武德训的翻译

《武德训》全文怎么写？~

《武德训》全文：
遵武德者，武之宗也。古人谓：未曾学艺也学礼，未曾习武先习德，缺德者，不可予之学。丧礼者，不可教之武。习者应不谋利而秉大义，不畏强而舍已身。言当守千甚行，须善始终。平常本虚怀若谷，心意以精益求精。持之以恒，属高尚之武德。以武强身，以德养性。
《武德训》译文：
武德为教武者、习武者的先天条件，也就是说只有一个以武德为宗旨的人，胸襟才能开阔，才能达到能容能蓄能化，所谓吸百川而汇大海，才能开辟新的禁地，一个以武德为重的习武人，无论在任何情况下都会进退自如，哪怕是过阎王地府也无所畏惧。

扩展资料：
武德，早在春秋时期左丘明所著的《左传》中就有“武德有七”的论述。以后随着时代的发展，武德的涵义也在不断地变化发展。过去，大多以“尊师重道，孝悌正义，扶危济贫，除暴安良” “虚心请教，屈己待人，助人为乐”，“戒骄奢淫逸”等作为武德信条。
武术的各拳种流派，也都订有自己的“门规”、“戒律”、“戒约”，并有“三不传”、“五不传”、“十不传”以及“八戒律”、“十要诀”等作为武德的标准。今天，也有不少学者对武德进行概括，有的学者认为武德是“尚武崇德的精神”，有的学者认为武德是“一种美德”，也有的学者认为武德是“武者体现的道德”。
1987年全国武术学术研讨会，将武德规范概括为“尚武崇德，修身养性”。这些都从不同侧面对武德进行了概括，但是，武德事实上是一种伦理观，所以我们应该从论理学的角度去定义武德。
我们认为，武德是从事武术活动的人，在社会活动中所应遵循的道德规范和所应具有的道德品质。简而言之，就是武术道德。“道”一般指事物运动变化的规律，并引申为人们必须遵循的社会行为准则、规则或规范；“德”即得，人们认识“道”，遵循“道”，内得与己，外施与人，便称为“德”。
“道”主要指一种外在的要求，“德”则指内心的精神情操或境界。“道德”两字连用，始见于荀子《劝学》篇：“故学至乎礼而止，夫是之谓道德之极”。
参考资料来源：百度百科-武德

丈夫武德的，武的根源！
古人称：未曾学艺先学礼、未曾习武先习德。
缺少德行的人，不可进我的学校；丧礼的人，不可教武。
学习者应不谋利益而持大义、不畏强而舍弃自己的品德。
说，要保持谦逊谨慎；行，要善始善终。
平常本虚心若谷、讲礼守信用，
习艺用精益求精。
持之以恒，竖高尚的武德。
以武强身、以德养生。
习武的要以德服人！

《武德训》翻译

习武之人的品德，是武术的主旨。古人称：在学习技艺之前学习礼仪，学习武术之前先修养德行。缺少德行的人，不能进入学堂学习；不知礼仪的人，不可以教授武术。习武者应不谋私利而持大义，不因畏惧强势而舍弃自己的品德。

说话，要保持谦逊谨慎；做事，要善始善终。平常时候要心胸开阔，像山谷一样深广。学习技艺要精益求精，长久地坚持下去。树立高尚的武德品质，用武术强健身体，用品德修养心灵。

《武德训》原文

遵武德者，武之宗也。古人谓：未曾学艺也学礼，未曾习武先习德，缺德者，不可予之学。丧礼者，不可教之武。习者应不谋利而秉大义，不畏强而舍已身。言当守千甚行，须善始终。平常本虚怀若谷，心意以精益求精。持之以恒，属高尚之武德。以武强身，以德养性。

扩展资料：

中华文化源远流长、博大精深，其中传统武德文化是中华几千年军事历史的丰厚精神积淀，是中国当代军事软实力的重要依托，也是培养新一代革命军人的文化根脉。“有灵魂、有本事、有血性、有品德”，这些新一代革命军人的标识，都可以在传统武德文化中寻到历史印迹。 

“精忠报国”是传统武德文化的灵魂。历代兵家都将“精忠”列为军人必备的素养。早在战国时期，《孙膑兵法》就提出“忠、信、敢”的武德标准，《将苑》进一步总结提出了“勇、信、忠、仁、谋”的武德律令。 

“尚武精武”是传统武德文化的核心。自古至今，“习军精武，为治军第一要义”。史书多云“楚人好战”“秦风酷烈”“越王好勇”，到了汉代，尚武精武之风更盛。古代将士无论出生名门望族，还是布衣寒门，都将习武精艺视为实现自我价值的重要途径。 

“崇勇治气”是传统武德文化的特征。古往今来，有血性是军人的精神特质。“淋漓血性，颇知忠勇三分”。中华传统武德文化也可以说是一部血性文化史。 

“行仁重义”是传统武德文化的基础。武德文化，包含政治观念、道德观念、价值观念和行为品质等。我国古代有作为的政治家都推崇“德行者兵之厚积”，努力培育和塑造“仁德之师”的形象。

楚庄王曾提出“武有七德”，即“禁暴、戢兵、保大、定功、安民、和众、丰财”，《国语》强调“为国者利国之谓仁”，这些论述揭示出武德文化核心价值的真谛。 

参考资料来源： 人民网-任建军：发挥武德文化在培塑新一代革命军人中的作用

武德为教武者、习武者的先天条件，也就是说只有一个以武德为宗旨的人，胸襟才能开阔，才能达到能容能蓄能化，所谓吸百川而汇大海，才能开辟新的禁地，一个以武德为重的习武人，无论在任何情况下都会进退自如，哪怕是过阎王地府也无所畏惧。

武德为教武者、习武者的先天条件，也就是说只有一个以武德为宗旨的人，胸襟才能开阔，才能达到能容能蓄能化，所谓吸百川而汇大海，才能开辟新的禁地，一个以武德为重的习武人，无论在任何情况下都会进退自如，哪怕是过阎王地府也无所畏惧。
个人理解:武德是指什么时候应该打,什么时候不应该打,但并没说无论任何时候一律不准打;至于武术,是指一出手就击败对手的方法.
要懂得如何运用及理解武、德。

当守千甚 应该是谦慎 心意以精益求精 应该是 习艺 属高尚之武德应该是树

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