责人之心责己,恕己之心恕人。这句话的出处
查了一下,应该是语出宋代林逋《省心录》:
1. 以责人之心责己,则寡过;以恕己之心恕人,则全交。 宋代林逋:《省心录》
2. 以责人之心责己则寡过,以恕己之心恕人则全交。 (宋)李邦献《省心杂言》
责:要求。恕:宽恕,体谅。
这句话的意思是:以要求别人的标准来要求自己就会少犯过错,以宽恕自己的心态去体谅别人就能多交朋友。对自己要严格要求,对别人要将心比心,多加体谅。 。
3. 以责人之心责己,则寡过;以恕己之心恕人,则全交
语出宋代林逋《省心录》,用责求他人之心责求自己,就很少有过失;
责:贵求。寡:少。恕:宽恕,原谅。全:保全。交:交情,友谊。
用宽恕自己之心宽恕别人,就会保全友谊。
说明人应当严以律己,宽以待人,这样,才能少犯错误,多交朋友。
但我个人很厌恶这种全然不够系统的、富于世故的所谓箴言,难道这些就不算是“形而上学”?
处世应该有原则,这个没错,但更要善于权变、灵活运用。
我们不妨看看历史上成名的众多人物,有几位是这样的?却教化我们去这样做,掩人耳目的事情多不胜数啊。
《不动佛心咒》
全句是:以责人之心责己,恕己之心恕人,便是圣贤.将心比心,以己之心,度人之心,便是佛心
出自:明代佚名《增广贤文·上集》
意思:用苛求和责备别人的心来要求、反省自己;用宽恕、体谅自己的心去宽容体谅别人。批评别人时应想想自己做得是否够好,宽恕自己的时候也应想想对别人不能太苛刻。
中国传统文化讲求仁德,教导我们对他人要有爱心、要宽厚,但必须严格要求自己,避免争强好胜之心。所以我们要多看到自己的缺点,多严格要求自己,避免自己走上令人讨厌的争强好胜、好为人师之路。把责备他人的心思多用在责备自己上,把宽恕自己的心思多用在宽恕别人上。
扩展资料:
“责人之心责己,恕己之心恕人。”的历史实例
孔子有一个得意门生叫颜回。一次,他在集市上看见一个买布的和卖布的在争吵,卖布的说三八二十四,而买布的非说三八二十三。颜回上前对买布的说:“三八的确是二十四,是你算错了。”买布的人看了看颜回,说:“你是什么人,我凭什么听你的?”
颜回说:“你如果不信的话,咱们可以一起去找孔夫子评理。”买布的人问:“要是你错了怎么办?”颜回回答说:“我把帽子输给你。如果你错了呢?”买布的人说:“我把脑袋输给你。”
于是,两人一起去找孔子评理。孔子弄清楚事情的原委后,微笑着说:“三八就是二十三,颜回,是你错了,把帽子给人家吧!”虽然颜回很不情愿,但他还是把帽子给了买布的人,买布的人拿了帽子就高兴地走了。
颜回很不服气,于是问孔子:“老师,三八明明是二十四,您为什么要说是二十三呢?”孔子语重心长地说:“说你错了,你只是输掉一顶帽子;说他错了,他可要赔掉一条人命啊!你说孰轻孰重啊!”
颜回恍然大悟,恭敬地跪在孔子面前忏悔道:“老师,您重大义而轻小是非,我感到非常惭愧!”孔子微笑地说:“做人如果能做到责己从严,责人从宽,不争强好胜,就会少招怨恨。”
孔子明明知道买布的人是错误的,却还认输而不去争辩,即使让自己吃点小亏,也不让别人下不来台。告诉我们要用苛求和责备别人的心来要求、反省自己;用宽恕、体谅自己的心去宽容体谅别人。
参考资料来源:百度百科-以责人之心责己,恕己之心恕人
出自<黄石公素书>的”原始章第“一中:王氏曰:‘己所不欲,勿施于人。若行恩惠,人自相亲。责人之心责己,恕己之心恕人。能行义让,必无所争也。仁者,人之所亲,恤孤念寡,周急济困,是慈惠之心;人之苦楚,思与同忧;我之快乐,与人同乐,是恻隐之心。若知慈惠、恻隐之道,必不肯妨误人之生理,各遂艺业、营生、成家、富国之道。
对别人要抱着诚挚、宽容的胸襟,对自己要怀着自我批评、有过必改的态度。与人交往时,你怎样对待别人,别人也会怎样对待你。这就好比照镜子一样,你自己的表情和态度,可以从他人对你流露出的表情和态度中一览无遗。你若以诚待人,别人也会以诚待你。你若敌视别人,别人也会敌视你。最真挚的友情和最难解的仇恨都是由这种"反射"原理逐步造成的。因此,当你想修正别人时,你应该先修正自己。你想别人怎么对你,你就应该怎么对人。你想他人理解你,你就要首先理解他人。
责人之心责己,恕己之心恕人 。
——《增广贤文》
批评别人时应想想自己做得是否够好,宽恕自己的时候也应想想对别人不能太苛刻,正所谓“将心比心”.一味的恕己责人,只会让自己不思进取,蛮横无理.常责己,就会发觉有很多事并不象自己想象的那样,于是加以修正;多恕人,退一步海阔天空,给别人,也给自己一个机会.其实只要多站在别人的角度上看看问题,多考虑考虑别人的想法,这样就不会太主观、偏颇,而且也可以免去诸多误会,己所不欲,勿施于人.如果能做到这样的话,可以算得上是真正的君子了.
增广贤文》
批评别人时应想想自己做得是否够好,宽恕自己的时候也应想想对别人不能太苛刻,正所谓“将心比心”。一味的恕己责人,只会让自己不思进取,蛮横无理。常责己,就会发觉有很多事并不象自己想象的那样,于是加以修正;多恕人,退一步海阔天空,给别人,也给自己一个机会。其实只要多站在别人的角度上看看问题,多考虑考虑别人的想法,这样就不会太主观、偏颇,而且也可以免去诸多误会,己所不欲,勿施于人。
责人之心责己,恕己之心恕人
——《增广贤文》
批评别人时应想想自己做得是否够好,宽恕自己的时候也应想想对别人不能太苛刻,正所谓“将心比心”。一味的恕己责人,只会让自己不思进取,蛮横无理。常责己,就会发觉有很多事并不象自己想象的那样,于是加以修正;多恕人,退一步海阔天空,给别人,也给自己一个机会。其实只要多站在别人的角度上看看问题,多考虑考虑别人的想法,这样就不会太主观、偏颇,而且也可以免去诸多误会,己所不欲,勿施于人。如果能做到这样的话,可以算得上是真正的君子了。
责人之心责己恕己之心恕人意思 责人之心责己恕己之心恕人如何理解
1、责人之心责己恕己之心恕人意思是,用苛求和责备别人的心来要求、反省自己,用宽恕、体谅自己的心去宽容体谅别人。这句话,是希望我们能来够做到严以律己,宽以待人。2、责人之心责己,恕己之心恕人,摘自《增广贤文·上集》。3、《增广贤文》是中国明代时期编写的道家儿童启蒙书目。又名《...
责人之心责己恕己之心恕人 怎么理解责人之心责己恕己之心恕人的意思
1、“以责人之心责己,恕己之心恕人”是一句谚语,他的意思是用责备别人的心来责备自己,用原谅自己的心原谅别人。2、出处:宋·范公佴《过庭录》:“尔曹但以责人之心责己,恕己之心恕人,不患不到圣贤地位也。”
责人之心责己,恕己之心恕人。这句话的出处
出自:明代佚名《增广贤文·上集》意思:用苛求和责备别人的心来要求、反省自己;用宽恕、体谅自己的心去宽容体谅别人。批评别人时应想想自己做得是否够好,宽恕自己的时候也应想想对别人不能太苛刻。中国传统文化讲求仁德,教导我们对他人要有爱心、要宽厚,但必须严格要求自己,避免争强好胜之心。所以...
“已责人之心责己,以恕己之心恕人”什么意思?
责人之心责己,恕己之心恕人。摘自《增广贤文·上集》解释:用苛求和责备别人的心来要求、反省自己;用宽恕、体谅自己的心去宽容体谅别人。
翻译“以责人之心责己,则寡过;以恕人己之心恕人,则全交。”
原文:以责人之心责己,则寡过;以恕人己之心恕人,则全交。责人者不全交,自恕者不改过。自满者败,自矜者愚,自贼者害。多言获利,不如默而无害。礼义廉耻,可以律己,不可以绳人。律己则寡过,绳人则寡合,寡合则非涉世之道。故君子责己,小人责人。白话译文:以要求别人的标准来要求...
以责人之心责己以恕己之心恕人哲理文章?
《增广贤文》中有这样一句话:“以责人之心责己,以恕己之心恕人”, 它的意思是说,用责备别人的态度责备自己,用原谅自己的态度原谅别人。它劝诫人们对人要宽,对己要严;不计较他人,不放纵自己。这是一种境界,一种情怀,一种豁达。一个有修养的人为什么要如此苛求自己?据我的理解,人的一生可与两种人为友:一...
“已责人之心责己,以恕己之心恕人”什么意思
意思是 用苛求别人的心理来要求自己,用宽恕原谅自己的心理去宽恕谅解别人。这句话,是希望我们能够做到严以律己,宽以待人。出自:《增广贤文》。全文意思是:批评别人时应想想自己做得是否够好,宽恕自己的时候也应想想对别人不能太苛刻。《增广贤文》是中国明代时期编写的道家儿童启蒙书目。又名《昔...
“以责人之心责己,则寡过;以恕己之心恕人,则全交。”的典故与出处是什么...
“以责人之心责己,则寡过;以恕己之心恕人,则全交。”语出宋代林逋《省心录》,典故暂无史籍可以考证。这句话的意思是:以要求别人的标准来要求自己,就会少犯过错,以宽恕自己的心态去体谅别人,就能多交朋友。对自己要严格要求,对别人要将心比心,多加体谅。林逋(967一1028),字君复,后人称...
责人之心责己,恕己之心恕人。是什么意思
责人之心责己,恕己之心恕人 ——《增广贤文》批评别人时应想想自己做得是否够好,宽恕自己的时候也应想想对别人不能太苛刻,正所谓“将心比心”。一味的恕己责人,只会让自己不思进取,蛮横无理。常责己,就会发觉有很多事并不象自己想象的那样,于是加以修正;多恕人,退一步海阔天空,给别人...
责人之心责己,恕已之心恕人
《增广贤文》中说:责人之心责己,恕己之心恕人! 意思是说:用责备别人的心来责备自己,用宽恕自己的心来宽恕他人。 这两句是儒家恕道思想的体现,即严于律己,宽以待人。待己者,当于无过中求有过,待人者,当于...
符顺图婷:[答案] 责人之心责己,恕己之心恕人 ——《增广贤文》 批评别人时应想想自己做得是否够好,宽恕自己的时候也应想想对别人不能太苛刻,正所谓“将心比心”.一味的恕己责人,只会让自己不思进取,蛮横无理.常责己,就会发觉有很多事并不象自己想象...
凌海市15048123047: “责人之心责己,恕己之心恕人.“这句话告诉我们的道理是() ①责备别人时首先要责备自己,宽恕别人时首先要宽恕自己 ②用责备别人的心来责备自... - ?
符顺图婷:[选项] A. ①②③④ B. ②③④ C. ①②③ D. ①②④
凌海市15048123047: 以责人之心责己,恕己之心恕人,便是圣贤.将心比心,以己之心,度人之心,便是佛这句话出自哪里? - ?
符顺图婷:[答案] 《不动佛心咒》 全句是:以责人之心责己,恕己之心恕人,便是圣贤.将心比心,以己之心,度人之心,便是佛心
凌海市15048123047: ”以责人之心责己,以恕己之心恕人”的典故 - ?
符顺图婷:[答案] 语出宋朝林逋的《省心录》 文中有一句“以责人之心责己,则寡过;以恕己之心恕人,则全交.” 参考资料:BAIDU知道
凌海市15048123047: “责任之心责己,恕己之心恕人.”的意思 - ?
符顺图婷: 以要求别人的标准来要求自己,那么过错就会很少了;以宽容自己的标准来宽容别人,那么交往的人就很全面了.
凌海市15048123047: 责人之心责己,恕己之心恕人.是什么意思 - ?
符顺图婷: 责人之心责己,恕己之心恕人 ——《增广贤文》 批评别人时应想想自己做得是否够好,宽恕自己的时候也应想想对别人不能太苛刻,正所谓“将心比心”.一味的恕己责人,只会让自己不思进取,蛮横无理.常责己,就会发觉有很多事并不象自己想象的那样,于是加以修正;多恕人,退一步海阔天空,给别人,也给自己一个机会.其实只要多站在别人的角度上看看问题,多考虑考虑别人的想法,这样就不会太主观、偏颇,而且也可以免去诸多误会,己所不欲,勿施于人.如果能做到这样的话,可以算得上是真正的君子了.
凌海市15048123047: 以责人之心责己,以恕己之心恕人 - ?
符顺图婷: 这是一句中国谚语,意思是用责备别人的心态来责备自己,用宽恕自己的心态来宽恕别人.这句话告诉人们要严于律己,宽以待人,自省而后能宽容他人.在日常生活中,我们常常会遇到各种各样的问题和困难.当出现问题时,我们应该首先反...
凌海市15048123047: 以责人之心责己,恕己之心恕人,便是圣贤.将心比心,以己之心,度人之心,便是佛 - ?
符顺图婷: 《不动佛心咒》全句是:以责人之心责己,恕己之心恕人,便是圣贤.将心比心,以己之心,度人之心,便是佛心
凌海市15048123047: 人虽至愚,责己则明.人虽聪明,恕己则昏.以责人之心责己,恕己之心恕人的译文. - ?
符顺图婷:[答案] 人虽然非常愚苯,可能够自我批评则仍然是明智之人.人虽然很聪敏,却放纵自己所以是不明智的.以批评别人的心态来批评自己,用宽恕自己的心态来宽恕他人.
凌海市15048123047: 翻译“以责人之心责己,则寡过;以恕人己之心恕人,则全交.” - ?
符顺图婷: 翻译: 以要求别人的标准来要求自己,那么过错就会很少了;以宽容自己的标准来宽容别人,那么交往的人就很全面了. 原文: 以责人之心责己,则寡过;以恕人己之心恕人,则全交.责人者不全交,自恕者不改过.自满者败,自矜者愚,自...