东北谚语：立秋忙打甸，处暑动刀镰是什么意思？

关于节气的谚语，并说说这个谚语的意思~

二十四节气歌
春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连，
秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。 　　
每月两节不变更，最多相差一两天。 　　
上半年来六、廿一，下半年来八、廿三。
二十四节令歌
打春阳气转 雨水沿河边 　　
惊蛰乌鸦叫 春分沥皮干 　　
清明忙种麦 谷雨种大田 　　
立夏鹅毛住 小满雀来全 　　
芒种五月节 夏至不纳棉 　　
小暑不算热 大暑三伏天 　　
立秋忙打靛 处暑动刀镰 　　
白露烟上架 秋分无生田 　　
寒露不算冷 霜降变了天 　　
立冬交十月 小雪地封严 　　
大雪河叉上 冬至不行船 　　
小寒进腊月 大寒又一年

二十四节气七言诗
地球绕着太阳转，绕完一圈是一年。 　　
一年分成十二月，二十四节紧相连。 　　
按照公历来推算，每月两气不改变。 　　
上半年是六、廿一，下半年逢八、廿三。 　　
这些就是交节日，有差不过一两天。 　　
二十四节有先后，下列口诀记心间： 　　
一月小寒接大寒，二月立春雨水连； 　　
惊蛰春分在三月，清明谷雨四月天； 　　
五月立夏和小满，六月芒种夏至连； 　　
七月大暑和小暑，立秋处暑八月间； 　　
九月白露接秋分，寒露霜降十月全； 　　
立冬小雪十一月，大雪冬至迎新年。 　　
抓紧季节忙生产，种收及时保丰年。

其它谚语
河北石家庄：秋分早，霜降迟，寒露种麦正当时 　　
清明前后，种瓜种豆。 　　
植树造林，莫过清明 　　
江浙地区：白露身勿露，赤膊变猪猡 　　
寒露脚勿露 　　
冬练三九，夏练三伏 　　
黄河中下游《九九歌》：一九二九不出手；
三九四九河上走；五九六九沿河望柳；
七九开河，八九雁来；
九九又一九，耕牛遍地走。 　　
北京版的数九（比较普遍，推广范围广）：
一九二九不出手；
三九四九冰上走；
五九六九沿河看柳；
七九开河，八九雁来；
九九又一九，耕牛遍地走。
东北顺口溜
立春阳气转，雨水沿河边，
惊蛰乌鸦叫，春分地皮干，
清明忙种麦，谷雨种大田； 　　
立夏鹅毛住，小满雀来全，
芒种开了铲，夏至不拿棉，
小暑不算热，大暑三伏天； 　　
立秋忙打甸，处暑动刀镰，
白露烟上架，秋分不生田，
寒露不算冷，霜降变了天； 　　
立冬交十月，小雪地封严，
大雪江茬上，冬至不行船，
小寒近腊月，大寒整一年。

东北二十四节气歌
打春阳气转，雨水沿河边，惊蛰乌鸦叫，春分地皮干，清明忙种麦，谷雨种大田；
立夏鹅毛住，小满雀来全，芒种开了铲，夏至不拿棉，小暑不算热，大暑三伏天；
立秋忙打甸，处暑动刀镰，白露烟上架，秋分不养田，寒露不算冷，霜降变了天；
立冬交十月，小雪地封严，大雪江茬上，冬至不行船，小寒近腊月，大寒整一年。


扩展资料
二十四节气歌
二十四节气歌，是为便于记忆我国古时历法中二十四节气而编成的小诗歌，流传至今有多种版本。
节气指二十四时节和气候，是中国古代订立的一种用来指导农事的补充历法，是中国古代劳动人民长期经验的积累和智慧的结晶。
由于中国农历是一种“阴阳合历”，即根据太阳也根据月亮的运行制定的，因此不能完全反映太阳运行周期，但中国又是一个农业社会，农业需要严格了解太阳运行情况，农事完全根据太阳进行，所以在历法中又加入了单独反映太阳运行周期的“二十四节气”，用作确定闰月的标准。

立秋节气忙着收割草料给牲口过冬，处暑时节挥动镰刀收割春小麦。

打甸：收割草料。处暑动镰刀是收割春小麦。

拓展资料：

二十四节气，是指干支历中表示季节、物候、气候变化以及确立“十二月建”的特定节令。它最初是以北斗星的斗柄指向确定，斗柄绕东、南、西、北旋转一圈，为一周期，谓之一“岁”（摄提）；每一旋转周期，始于立春，终于大寒。

现行的“二十四节气”采用的是“定气法”划分，即每一个节气分别相应于地球在黄道上每运行15°所到达的一定位置；“定气法”把太阳周年运动轨迹划分为24等份，每15°为一等份，每一等份为一个节气，始于立春，终于大寒，周而复始。“二十四节气”表达了人与自然宇宙之间独特的时间观念，蕴含着中华民族悠久的文化内涵和历史积淀。 

“二十四节气”反映了太阳对地球产生的影响，属阳历范畴。它是通过观察太阳周年运动，认知一年中时令、气候、物候等方面变化规律所形成的知识体系。它不仅在农业生产方面起着指导作用，同时还影响着古人的衣食住行，甚至是文化观念。现在使用的农历吸收了干支历的节气成分作为历法补充，并通过“置闰法”调整使其符合回归年，形成阴阳合历。

参考资料来源：百度百科——二十四节气

意思为：立秋节气忙着收割草料给牲口过冬，处暑时节挥动镰刀收割春小麦。打甸：收割草料。处暑动镰刀是收割春小麦。

二十四节气，是指干支历中表示季节、物候、气候变化以及确立“十二月建”的特定节令。它最初是以北斗星的斗柄指向确定，斗柄绕东、南、西、北旋转一圈，为一周期，谓之一“岁”。

“二十四节气”反映了太阳对地球产生的影响，属阳历范畴。它是通过观察太阳周年运动，认知一年中时令、气候、物候等方面变化规律所形成的知识体系。

立秋，是二十四节气中的第13个节气，更是秋天的第一个节气，标志着孟秋时节的正式开始。立秋时，北斗指向西南。从这一天起秋天开始，秋高气爽，月明风清。此后，气温由最热逐渐下降。

在我们东北，听父辈们说，靛是一种植物染料，立秋后这种染料就成熟可以收割了，过去的时候，染料作坊就用这个染布。处暑动刀镰也不是割麦子，过去的时候，农村烧柴都不够烧，所以都割蒿草晒干了冬天烧，可是不到处暑季节，蒿草割下来根本不爱晒干，容易烂，所以必须过了处暑才能割蒿草，后来就有了，立秋忙打靛，处暑动刀镰一说

甸是指草甸子。因为当年民居多数是草房，每年秋天的时候需要打羊草苫房。而这种羊草就长在草甸子里。所以，“打甸”就是到草甸子里打羊草的意思。

正确写法应该是 立秋忙打靛
打靛是打草料的意思。立秋过后草种一般都熟了，这种草最适合做饲料，人们会把这些草捆起来留着给牲过冬用的。
也就是说到了立秋，天气转冷，人们要忙着打草料了，留着给牲口过冬。

不过，打靛好像也有从靛青种子中提取色素的意思，这些色素用于染布，古代的纺织行业主要靠这个。
靛青在秋天成熟，到了立秋自然就要忙着打靛了

你自己选择吧。个人觉得第二种比较对。

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中叔映复方： 按照二十四节气规律,到立秋的时候天气惭惭开始凉了.民间有一句谚语一场秋雨,一场寒,就是指天气逐渐凉了. 立秋是二十四节气中的第13个节气,每年在8月7-9日之间,它是秋天的第一个节气,标志着孟秋时节的正式开始.立秋一般预示着炎热的夏天即将过去,秋季即将来临.立秋(节气)以后,秋后下一次雨凉快一次,因而有一场秋雨一场寒,十场秋雨要穿棉的说法.立秋是古时四时八节之一,民间有祭祀土地神,庆祝丰收的习俗. 秋来最早的黑龙江和新疆北部地区也要到8月中旬入秋,一般年份里,首都北京9月初开始秋风送爽,秦淮一带秋天从9月中旬开始,10月初秋风吹至浙江丽水、江西南昌、湖南衡阳一线,11月上中旬秋的信息才到达雷州半岛.

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中叔映复方： “种田无定例,全靠看节气.立春阳气转,雨水沿河边.惊蛰乌鸦叫,春分滴水干.清明忙种粟,谷雨种大田.立夏鹅毛住,小满雀来全.芒种大家乐,夏至不着棉.小暑不算热,大暑在伏天.立秋忙打垫,处暑动刀镰.白露快割地,秋分无生田.寒露不算冷,霜降变了天.立冬先封地,小雪河封严.大雪交冬月,冬至数九天.小寒忙买办,大寒要过年.”(小寒不太冷,大寒三九天)

高坪区13764951405： 立秋忙打淀,“淀”是什么意思 - ？
中叔映复方： 正确写法应该是,立秋忙打靛,打靛是打草料的意思.立秋过后草种一般都熟了,这种草最适合做饲料,人们会把这些草捆起来留着给牲过冬用的.也就是说到了立秋,天气转冷,人们要忙着打草料了,留着给牲口过冬.打靛也有从靛青种子中提取色素的意思,这些色素用于染布,古代的纺织行业主要靠这个.立秋不仅预示着炎热的夏天即将过去,秋天即将来临.也表示草木开始结果孕子,收获季节到了.因此,在立秋民间有祭祀土地神,庆祝丰收的习俗.在南方有“立秋啃秋瓜”的习俗,在入秋的这一天多吃西瓜,以防秋燥,久之形成习俗.民国时期出版的《首都志》记载:“立秋前一日,食西瓜,谓之啃秋.”也有迎接秋天到来之意.