伯牙善鼓琴，钟子期善听。什么意思？

伯牙善鼓琴，钟子期善听.少选什么意思~

伯牙善鼓琴，钟子期善听：伯牙善于弹琴，钟子期善于倾听。
少选：指一会儿，不多久的意思。
相关出处：
”伯牙善鼓琴，钟子期善听“和”少选“出自战国时期列御寇的《列子》中的《伯牙鼓琴》一文。
原段：
伯牙鼓琴，钟子期听之。方鼓琴而志在太山，锺子期曰:“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”少选之间而志在流水，钟子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。
译文：
伯牙善于弹琴，钟子期善于倾听。伯牙弹起来琴，心里想到高山，钟子期说:“好啊，高峻的样子好像泰山”不一会，心里又想到流水，钟子期说：“好啊，汹涌的样子好像江河”。

扩展资料
《伯牙鼓琴》是讲述知音难求的一个故事，伯牙与钟子期是一对千古传诵的至交典范。伯牙善于演奏，钟子期善于欣赏。这就是“知音”一词的由来。
后钟子期因病亡故，伯牙悲痛万分，认为这世上再也不会有知音了，天下再不会有人像钟子期一样能体会他演奏的意境。
所以就把自己最心爱的琴摔碎，挑断琴弦，终生不再弹琴。《伯牙绝弦》写出了俞伯牙和钟子期之间情谊深厚、重情重义的情感和知音难觅的现象。
参考资料来源：百度百科-伯牙鼓琴

意思：伯牙擅长弹琴，钟子期善于倾听。

出处：战国列御寇的《伯牙绝弦》。“伯牙绝弦”是交结朋友的千古楷模，他流传至今并给人历久弥新的启迪。正是这个故事，确立了中华民族高尚的人际关系与友情的标准。

原文节选：伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”

译文：伯牙擅长弹琴，钟子期擅长倾听琴声。伯牙弹琴的时候，心里想到巍峨的泰山，钟子期听了赞叹道：“太好了！就像巍峨的泰山屹立在我的面前！”



扩展资料
古时有俞伯牙摔琴谢知音的故事，被传为千古佳话。音乐才子俞伯牙喜欢弹一曲《高山流水》，却没有人能够听懂，他在高山上抚琴，曲高而和寡。终于有一天，有一个砍柴的樵夫经过，听懂了他的《高山流水》，这个人就是钟子期。

俞伯牙的知音是钟子期，他们约好第二年中秋再见面，可是到了第二年的八月十五，钟子期却没有露面。俞伯牙多方打听才知道，原来钟子期已经病死了，不可能再赴他的约定。

俞伯牙悲痛欲绝，他知道子期是唯一能够听懂他音乐的人，如今子期已死，再不会有人听懂他的音乐了，于是他在子期的坟头摔了他心爱的琴，也表示他对知音的敬重和珍惜。

这就是那段伯牙摔琴谢知音的故事，伯牙痛心疾首怀念子期，人们用此感叹知音难觅。本文通过讲述了楚国俞伯牙与钟子期的故事，可以体会到朋友之间相互理解和欣赏的真挚友情，告诉我们纯真友谊的基础是理解。

《高山流水》，为中国十大古曲之一。传说先秦的琴师伯牙一次在荒山野地弹琴，樵夫钟子期竟能领会这是 描绘“巍巍兮志在高山”和“洋洋兮志在流水”。

伯牙惊道：“善哉，子之心而与吾心同。”钟子期死后，伯牙痛失知音，摔琴绝弦，终身不操，故有高山流水之曲。“高山流水”比喻知己或知音，也比喻乐曲高妙。《高山流水》曾被带上太空，放在一张镀金唱片里。

意思：伯牙擅长弹琴，钟子期善于倾听。

出处：战国列御寇的《伯牙绝弦》。“伯牙绝弦”是交结朋友的千古楷模，他流传至今并给人历久弥新的启迪。正是这个故事，确立了中华民族高尚的人际关系与友情的标准。

原文节选：伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”

译文：伯牙擅长弹琴，钟子期擅长倾听琴声。伯牙弹琴的时候，心里想到巍峨的泰山，钟子期听了赞叹道：“太好了！就像巍峨的泰山屹立在我的面前！”

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古时有俞伯牙摔琴谢知音的故事，被传为千古佳话。音乐才子俞伯牙喜欢弹一曲《高山流水》，却没有人能够听懂，他在高山上抚琴，曲高而和寡。终于有一天，有一个砍柴的樵夫经过，听懂了他的《高山流水》，这个人就是钟子期。

俞伯牙的知音是钟子期，他们约好第二年中秋再见面，可是到了第二年的八月十五，钟子期却没有露面。俞伯牙多方打听才知道，原来钟子期已经病死了，不可能再赴他的约定。

俞伯牙悲痛欲绝，他知道子期是唯一能够听懂他音乐的人，如今子期已死，再不会有人听懂他的音乐了，于是他在子期的坟头摔了他心爱的琴，也表示他对知音的敬重和珍惜。

这就是那段伯牙摔琴谢知音的故事，伯牙痛心疾首怀念子期，人们用此感叹知音难觅。本文通过讲述了楚国俞伯牙与钟子期的故事，可以体会到朋友之间相互理解和欣赏的真挚友情，告诉我们纯真友谊的基础是理解。

《高山流水》，为中国十大古曲之一。传说先秦的琴师伯牙一次在荒山野地弹琴，樵夫钟子期竟能领会这是 描绘“巍巍兮志在高山”和“洋洋兮志在流水”。

伯牙惊道：“善哉，子之心而与吾心同。”钟子期死后，伯牙痛失知音，摔琴绝弦，终身不操，故有高山流水之曲。“高山流水”比喻知己或知音，也比喻乐曲高妙。《高山流水》曾被带上太空，放在一张镀金唱片里。

伯牙擅长弹琴，钟子期善于倾听

原文：

伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山。钟子期曰：“善哉？峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。伯牙游于泰山之阴，卒逢暴雨，止于岩下；心悲，乃援琴而鼓之。初为霖雨之操，更造崩山之音。曲每奏，钟子期辄穷其趣。伯牙乃舍琴而叹曰：“善哉，善哉，子之听夫！志想象犹吾心也。吾于何逃声哉？”

译文：

伯牙擅长弹琴，钟子期善于倾听。伯牙弹琴，心里想着高山。钟子期说：“好啊！高峻的样子像泰山！”心里想着流水，钟子期说：“好啊！水势浩荡的样子像江河！”伯牙所思念的，钟子期必然了解它的。伯牙在泰山的北面游览，突然遇到暴雨，在岩石下；心里伤感，于是取过琴而弹了起来。起先是连绵大雨的曲子，再作出崩山的声音。每有曲子弹奏，钟子期总能寻根究源它的情趣。伯牙放下琴感叹地说：“您听曲子好啊，好啊！心里想象就好像我的心意啊。我从哪里让我的琴声逃过你的耳朵呢？”

伯牙善于弹琴，钟子期善听。钟子期死之后，伯牙生气砸琴。他觉得世界上没有人值得他弹琴了，世界上再无懂伯牙的人了

伯牙下雨弹琴，钟子期善于欣赏。

伯牙擅长弹琴，钟子期擅长评价

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宁河县19318915437： 伯牙善鼓琴的善是什么意思? - ？
班欣盐酸：[答案] 伯牙-春秋战国时期晋国的上大夫,春秋时著名的琴师,擅弹古琴,艺高超,既是弹琴能手,又是作曲家,被人尊为“琴仙”.】 原文:伯牙 善 鼓琴,钟子期善听. 译文:伯牙擅长弹琴,钟子期善于倾听. 善:通假字,通“ 擅 ” --擅长 的意思

宁河县19318915437： 伯牙善鼓琴,钟子期善听.之中的两个善分别是什么意思? - ？
班欣盐酸：[答案] 前者是擅长,擅于. 后者是喜欢,精通.

宁河县19318915437： 伯牙善鼓琴,钟子期善听.翻译成白话文 - ？
班欣盐酸：[答案] 伯牙擅长弹琴,钟子期擅长听.

宁河县19318915437： 伯牙善鼓琴,钟子期善听.伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:＂善哉,峨峨兮若泰句子含义?2O字的 - ？
班欣盐酸： 伯牙善于弹琴,钟子期善于听琴,伯牙弹琴时想象着高山,钟子期就会说,好巍峨的好山啊~意思是说钟子期光凭琴音就能体会到弹琴者的心中所想~

宁河县19318915437： 伯牙善鼓琴,钟子期善听.伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山!”的意思 - ？
班欣盐酸：[答案] 文书版本:伯牙善鼓琴,钟子期善听.伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山!”志在流水,钟子期曰:“善哉,洋洋兮若江河!”伯牙所念,钟子期必得之.子期死,伯牙谓世再无知音,乃破琴绝弦,终身不复鼓.伯牙绝弦,是讲述...

宁河县19318915437： 伯牙鼓琴志在高山钟子期曰善哉句子的含义是什么 - ？
班欣盐酸： 俞伯牙弹琴时,心里想到高山,钟子期说:“好!“ 【原文】 伯牙善鼓琴,钟子期善听.伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山!”志在流水,钟子期曰:“善哉,洋洋兮若江河!”伯牙所念,钟子期必得之.子期死,伯牙谓世再无知音,乃破琴绝弦,终身不复鼓.【原文译文】 俞伯牙擅长弹琴,钟子期善于倾听.俞伯牙弹琴时,心里想到高山,钟子期说:“好啊,我仿佛看见一座巍峨峻拔的泰山屹立在我眼前!”俞伯牙心里想到流水,钟子期说:“好啊,我仿佛看见了奔腾不息的江河!”俞伯牙心里想的,钟子期一定能知道他的心意.钟子期死后,俞伯牙觉得世上再也没有知音了,就把琴摔坏,和琴弦断绝关系,一生不再弹琴.请采纳,谢谢

宁河县19318915437： 伯牙善鼓琴,钟子期善听的意思？
班欣盐酸： 伯牙擅长弹琴,钟子期善于倾听

宁河县19318915437： 伯牙/善/鼓琴,钟子期/善听 怎么断句 - ？
班欣盐酸：[答案] ”伯牙/善鼓琴,钟子期/善听“,善通擅,擅长的意思.鼓:名词作动词,弹,奏.其实没必要断句,本来就是符合现代人言语表达的一句话,意思是:伯牙擅长弹古琴,钟子期擅长听(别人弹奏)

宁河县19318915437： 伯牙善鼓琴,钟子期善听.伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:＂善哉,峨峨兮若泰山!的意思是什么 - ？
班欣盐酸： 伯牙善擅长弹琴,钟子期很会听琴.伯牙弹琴,心中想的是高山,钟子期说:＂真好啊,高耸就像泰山

宁河县19318915437： 伯牙绝弦的伯牙善鼓琴,钟子期善听的句意 - ？
班欣盐酸： 伯牙善于弹琴,钟子期善于倾听