有关春秋战国时期百家争鸣的论文,要求有论点,论据
百家争鸣是指春秋(前770年—前476年)战国(前475年—前221年)时期知识分子中不同学派的涌现及各流派争芳斗艳的局面。
汉族在古代创造了灿烂的文化艺术，具有鲜明的特色，文化典籍极其丰富。据《汉书· 艺文志》的记载，数得上名字的一共有189家，4324篇著作。其后的《隋书·经籍志》、《四库全书总目》等书则记载“诸子百家”实有上千家。但流传较广、影响较大、较为著名的不过几十家而已。归纳而言只有10家被发展成学派。
西汉刘歆在《七略·诸子略》中将小说家去掉，称为“九流”。俗称“十家九流”就是出自这里。汉族在古代创造了灿烂的文化艺术，具有鲜明的特色，文化典籍极其丰富。
春秋战国时期，各种思想学术流派的成就，与同期古希腊文明交相辉映；以孔子、老子、墨子为代表的三大哲学体系，形成诸子百家争鸣的繁荣局面。
但至汉武帝时，推行“罢黜百家，独尊儒术”的政策，于是以孔子、孟子为代表的儒家思想成为正统，统治汉族思想、文化两千余年。
1.关键词规范
关键词是反映论文主题概念的词或词组，通常以与正文不同的字体字号编排在摘要下方。一般每篇可选3~8个，多个关键词之间用分号分隔，按词条的外延(概念范围)层次从大到小排列。
关键词一般是名词性的词或词组，个别情况下也有动词性的词或词组。
应标注与中文关键词对应的英文关键词。编排上中文在前，外文在后。中文关键词前以“关键词：”或“[关键词]”作为标识;英文关键词前以“Key words：”作为标识。
关键词应尽量从国家标准《汉语主题词表》中选用;未被词表收录的新学科、新技术中的重要术语和地区、人物、文献等名称，也可作为关键词标注。关键词应采用能覆盖论文主要内容的通用技术词条。
2.选择关键词的方法
关键词的一般选择方法是：由作者在完成论文写作后，从其题名、层次标题和正文(出现频率较高且比较关键的词)中选出来。
论文正文
要点
⑴引言：引言又称前言、序言和导言，用在论文的开头。引言一般要概括地写出作者意图，说明选题的目的和意义，并指出论文写作的范围。引言要短小精悍、紧扣主题。
〈2)论文正文：正文是论文的主体，正文应包括论点、论据、论证过程和结论。主体部分包括以下内容：
a.提出问题-论点;
b.分析问题-论据和论证;
c.解决问题-论证方法与步骤;
d.结论。
为了做到层次分明、脉络清晰，常常将正文部分分成几个大的段落。这些段落即所谓逻辑段，一个逻辑段可包含几个小逻辑段，一个小逻辑段可包含一个或几个自然段，使正文形成若干层次。论文的层次不宜过多，一般不超过五级。
学无止境，士无贵贱，诸位皆可向孟夫子挑战争鸣.
众人：请孟夫子开讲.
馆长：孟夫子，请！
孟轲：诸位，儒家创立百余年，大致主张，尽为天下所知，
一一重申，似无必要，就请列位就相异处辩驳发问，老夫做答，方能切中要害。
杨朱：在下杨朱，敢问夫子，天下万物何为贵，何为轻？
孟轲：民为贵，社稷次之，君为轻。
众人：万岁，民贵君轻！
申不害：在下申不害，敢问夫子，天下动荡大争，要害何在？
孟轲：不师周礼，不行仁政，以杀戮征战为快事，是为要害。
申不害：仁政，周礼，井田制，夫子果真以为可行？
孟轲：国有圣君良将，仁政可行，周礼可行，井田制更可行。
申不害：邦国兴亡，夫子寄望于圣王复古，实则人治啊。
孟轲：人治侍德，至少强过先生权术治国。
申不害：在下正告夫子，术治乃法家之学，不是权术之学。
孟轲：如此法家，乱世之学也！
卫鞅：大谬！ 孟夫子如此断言，大谬！
孟轲：立论当有理有据，足下无端指斥，何其浅薄哉！
卫鞅：夫子大谬， 凭据有三。
天下学派皆有分支，夫子断章取义，以术治派为法家全貌，此其一；
法家三派，其根同一，皆以认同法治为根本，而在推行中各有侧重.
夫子无视法家根本，攻其一点不及其余，此其二；
法家术治派，是在行法根基之上着重整肃吏治，强化查勘官吏，与搬弄权谋有天壤之别。夫子有意抹煞根本，其论断之轻率无以复加，此其三。
孟轲气得一拍桌子：你是何人，法家何派？
慎道：哈哈哈~~ 天下士子听了！此人卫鞅，我法家法治派名士。
孟轲：法治成家成派，老夫未尝闻也.苛政猛于虎而已，何足论之！
卫鞅淡然一笑：夫子论学先定罪，不足道也。
卫鞅唯告夫子，天下治道不在空谈，而在力行。
法治也好，人治也好，谁能融入大争潮流而强国富民，谁便是正道！
否则便是空谈大道贻误天下，必将为大争之世所遗弃。
众人：卫鞅，彩！~~
孟轲：人性本善 自有法 墨 兵 三家而沦丧 不亦悲乎
卫鞅：夫子立论无据 人性本恶
众人：愿闻卫鞅之论、
对 卫鞅说
馆长 ：稷下学宫言无不尽 人人可论
孟轲：老夫愿闻足下性恶之说
以为世人鉴戒
卫鞅：恶 人之本性 因人性有恶 才有法度
天下人生而好利 才有财货土地之争夺
生而贪欲 才有盗贼暴力与杀戮
生而有奢望 才有声色犬马
人性之恶 必以律法而后正
以法治防范恶意
以法治疏导人性
人性才能向善有序
孟夫子空言性本善
将治世之功归于人性之善
将乱世罪孽归于法墨兵三家
无非是要重申仁政
人治与复古之论
回到夏商周三代
此乃纵容恶行 蒙蔽幼稚
真正的大伪之言
请问春秋战国时期所说的诸子百家都是哪些家?
八、杂家: 代表人物:吕不韦 杂家是战国末期的综合学派。因“兼儒墨、合名法”,“于百家之道无 吕不韦 [1]不贯综”(《汉书.艺文志》及颜师古注)而得名。秦相吕不韦聚集门客编著的《吕氏春秋》,是一部典型的杂家著作集。 九、农家: 农家是战国时期重要学派之一。因注重农业生产而得名。此派出自上古管理农业...
春秋战国百家争鸣,百家中比较著名的有哪些?
众所周知，春秋战国时期是一个思想解放的时代，能人辈出，百家争鸣，但是学派虽然众多，但争鸣却是几个大家而已，今天就让我们看看是哪些大家争鸣。一、儒家 代表人物是孔子、孟子、荀子。代表作是《论语》、《孟子》、《荀子》。儒家是战国时期重要的学派之一，它以春秋时孔子为师，以六艺为法，崇尚礼乐...
春秋战国时代的百家争鸣的主要内容是怎样的
“百家争鸣”反映了当时社会激烈和复杂的政治斗争，主要是新兴地主阶级和没落奴隶主之间的阶级斗争。这个时期的文化思想，奠定了整个封建时代文化的基础，对中国古代文化有着非常深刻的影响。春秋战国时期，是由封建领主制向封建地主制过渡的时期，新旧阶级之间，各阶级、阶层之间的斗争复杂而又激烈。代表各阶级...
战国时期,百家争鸣主要流派是什么?
春秋战国时期是我国文化发展的一大高峰，特殊的历史环境之下，各具特色的学派如雨后春笋般涌现出来，缔造了我国历史上有名的百家争鸣。虽说是百家，但是却能根据各思想家观点进行大致分类。关于这个分类，司马迁之父司马谈将百家归纳为“六家”，即阴阳家、儒家、墨家、名家、法家、道德家。司马谈之后，刘歆...
春秋战国时的诸子百家分别是那些?
诸子百家是对春秋战国时期各种学术派别的总称。 [编辑本段]诸子百家简介 一、儒家: 代表人物:孔子、孟子、荀子。作品:《论语》、《孟子》、《荀子》 儒家是战国时期重要的学派之一,它以春秋时孔子为师,以六艺为法,崇尚“礼乐”和“仁义”,提倡“忠恕”和不偏不倚的“中庸”之道,主张“德治”和“仁政”,重视...
春秋战国时期的“百家”有哪几家,代表人物有谁?
主要代表人物是孔子的学生子夏，其弟子主要有法家的李悝、吴起和墨家的禽滑厘、道家的田子方等。思孟学派自理学兴盛后就被尊为儒家的正统，其代表人物是孔子的学生曾参、孔子的孙子孔及（字子思）、孔及再传弟子孟子，这一学派主要思想是“义”。荀子学派是战国晚期儒家最大的一个学派，其特点是“隆...
战国时期百家争鸣主要流派及代表
战国时期百家争鸣的主要流派和代表人物如下：1、儒家：代表人物有孔子、孟子、荀子等。儒家主张“仁爱”、“礼制”和“德治”，提倡仁政，主张修身齐家治国平天下。法家：代表人物有韩非子、商鞅等。法家主张以法治国，强调法律的重要性，主张建立君主专制的中央集权国家，强调权力和秩序。2、道家：代表人物有...
春秋战国时期的百家都有谁?
1、儒家代表人物：孔子、孟子、荀子。主要观点：仁、义、礼、智、圣（信）、恕、忠、孝、悌等。2、道家代表人物：老子、庄子。主要观点：道家以“道”为核心，认为大道无为、主张道法自然，提出道生法、以雌守雄、刚柔并济等政治、经济、治国、军事策略，具有朴素的辩证法思想。3、墨家代表人物：...
为什么春秋战国时期会出现百家争鸣的现象
4、春秋战国时期的百家争鸣并不是单纯的文化冲突，而是与社会现实、政治斗争紧密相连的。各种学说、思想、流派之间的争鸣，反映了当时社会政治的变革和调整。在这个过程中，各种学说、思想、流派不断吸收、融合、创新，为中国后来的思想文化发展奠定了坚实的基础。百家争鸣对后世的影响 1、思想文化的繁荣：...
百家争鸣是指春秋战国时期的事情,百家争鸣都有哪几家?
儒家，道家，墨家，法家，兵家，名家， 阴阳家，纵横家，杂家，农家，小说家， 方技家等等。百家争鸣是指春秋(前770年—前476年)战国(前475年—前221年)时期知识分子中不同学派的涌现及各家族之间流派争芳斗艳的局面。在中国历史上，春秋战国是思想和文化最为辉煌灿烂、群星闪烁的时代。这一时期出现...
游骆息斯：[答案] 成因:之所以出现百家争鸣,是由当时的大环境催生出来的.当时,群雄并起,诸侯割据,客观上为多种思想、多种文化的发生、演化、繁荣提供了客观条件.从深层次上说,这也是由当时统治集团不同的政治需求、价值取向所决定的.中国历史上再也...
建湖县15592699265： 春秋战国时期百家争鸣的形成与影响要写这方面的论文,感激不尽.亲们尽量详细些啊. - ？
游骆息斯：[答案] 在中国历史上,春秋战国是思想和文化最为辉煌灿烂、群星闪烁的时代.这一时期出现了诸子百家彼此诘难,相互争鸣的盛况空前的学术局面,在中国思想发展史上占有重要的地位.使这一时期成为中国历史上诸子百家政治学术思想...
建湖县15592699265： 试论战国时期百家争鸣与观点 - ？
游骆息斯： 百家争鸣是指春秋 ( 公元前 770 ~公元前 476 年 ) 战国 ( 公元前 475 ~公元前 221 年 ) 时期知识分子中不同学派的涌现及各流派争芳斗艳的局面.《汉书●艺文志》将战国主要思想学派分为十家——儒、墨、道、法、阴阳、名、纵横、杂、...
建湖县15592699265： 谈谈春秋战国时期的百家争鸣对后世界思想文化影响 - ？
游骆息斯：[答案] 春秋战国时期的百家争鸣,是我国学术文化发展的重要阶段,奠定了以后中国文化发展的基础,决定其发展方向.以后2000多年中国古代文化学术发展的道路、特点及其中的各种问题、思想(除了佛学的传入之外)都可以从先秦百家...
建湖县15592699265： 春秋战国时期出现“百家争鸣”的历史原因是什么?然后请举出儒家,道家,墨家,法家四学派代表人物及其主要观点. - ？
游骆息斯：[答案] 中国历史上,西周以前学在官府,东周以后,学逐步走向民间.春秋战国时代,王权衰落,奴隶制度解体,奴隶主贵族独占文化的局面被打破.诸侯争霸,各国开放政权以延揽人才,又因为人口的增加,土地分配困难,社会发生剧变.这一时期有思想的...
建湖县15592699265： 春秋战国时期出现百家争鸣局面的原因 - ？
游骆息斯： 其一,政治因素.当时处于社会大变革时期,社会动荡不安,各诸侯国林立纷争.各诸侯国的国君为了在争斗中取得霸主地位,竞相招贤纳士,运用不同思想学说以使自己的国家富足强大起来.这便给百家争鸣创造了一个宽松的学术氛围.其...
建湖县15592699265： 百家争鸣(字数不少于200) - ？
游骆息斯： 关于春秋战国时期,先秦诸子、百家争鸣的史实和感悟(200字):春秋战国,是我们民族辉煌灿烂的时代;诸子百家,是我们民族智慧思想的结晶.可以说,先秦诸子的百家争鸣,则是我们民族在历史上的华彩乐章.在那一段精彩至极的历史时期,这里有一些脍炙人口的故事,这里有一些刻骨铭心的名字,这里有一些熠熠闪光的思想,这里有一些萦绕难忘的情怀.这也是一场历时三百多年之久的跨世纪大辩论,儒墨争雄,儒道争锋,儒法争用,可谓纵横捭阖,机锋迭起,智慧纷呈,显现出无穷无尽的魅力.这,就是我们的思想之根源,是我们的源远流长、博大精深的文化之支柱.
建湖县15592699265： 对百家争鸣的理解 - ？
游骆息斯： 诸侯相争的必然产物,推动了当时的统一进程 ,繁荣 了我国古典思想,涌现了老子孔子墨子苏秦韩非子等一系列的卓越人物.
建湖县15592699265： 1、百家争鸣时期主要思想和他们的观点及对今天的影响 .2、春秋战国时期的时代特点？
游骆息斯： 思想: 墨家:兼爱,非攻,节俭,举贤 儒家:仁,仁政,民贵君轻 道家:顺其自然,无为而治 法家:历史进步,法治,中央集权 影响: 1.诸子百家通过百家争鸣,相互辩驳,又相互影响,有力的促进了思想文化的发展. 2.诸子百家的思想,是中国传统文化的重要组成部分,对后世有深远的影响. 战国春秋特点:战乱无常,战争频繁也可以 第一第二个我答的肯定对,第三个你再看看别人的吧
建湖县15592699265： 春秋战国时百家争鸣的社会原因,重要的派别及代表人物 - ？
游骆息斯：[答案] 春秋战国时期因为社会混乱,许许多多的国家如雨后春笋般冒出来.但是要治理一个国家靠武力是不行的,必须要有哲学思想为根据.这就造成了哲学家的短缺.所有的国家都在大力吸收人才.而那时又没有统一的教育体制,这就必然造成各种思想的泛滥...
