以走进先秦历史散文为话题的800字作文

走进先秦历史散文为话题作文600字数~

　　今古文《尚书》：汉代，《尚书》始有今古文之分。西汉文帝时晁错根据伏胜记诵所整理的28篇《尚书》，用汉代通行的隶书写定，称《今文尚书》。汉武帝时，曲阜孔壁中又发现一种用战国古文字写成的本子，称《古文尚书》，它比《今文尚书》多16篇。此书到西晋末因战乱丢失。东晋初，豫章内史梅赜所献《古文尚书》，经唐宋明清以来学者考证，实为伪书。
　　春秋三传：解释《春秋》的《左传》、《公羊传》和《谷梁传》三部书的合称。
　　精读作品：《左传》中的《郑伯克段于鄢》、《曹刿论战》、《国语》中的《召公谏厉王弭谤》、《战国策》中的《邹忌讽齐王纳谏》、《冯谖客孟尝君》。
　　阅读作品：《尚书》中的《无逸》、《左传》中的《晋公子重耳出亡》、《晋楚城濮之战》、《国语》中的《骊姬谮杀太子申生》、《战国策》中的《苏秦以连横说秦》、《燕昭王求士》。
　　1、谈谈先秦历史散文的发展及特点。
　　先秦历史散文的发展，大致可分三个阶段：第一阶段从夏到春秋时期，以《尚书》和《春秋》为代表，此期史官分司，言、事不混，如《尚书》记言，《春秋》记事，文字古朴简洁。第二阶段从春秋末到战国初期，代表作是《左传》和《国语》，此时的创作，既记言又记事，言事相融，篇幅加长，内容祥赡，记事曲折，写人生动，富于文采。第三阶段是战国中后期，以《战国策》为代表，它采取国别体，吸取《左传》、《国语》的创作技巧并加以发展，使历史散文发展到新的高峰。
　　先秦历史散文发展的总的趋势是，由简到繁，由质而文，由片断的文辞到较详细生动的记言、记事、写人。现存先秦的几部重要史籍看，主要成书于春秋战国时期，都带有极强的文学特色，大都注意将神话、传说渗入史籍，使历史事件故事化，注重描写与人物特征刻划，使历史人物形象化，对事件进行褒贬评价，记事记言声情并茂。
　　2、简述《春秋》的写作特点。
　　（1）《春秋》的编订，有总结历史经验、为执政者提供借鉴的目的。它强调天下一统、社会稳定、定名分和周天子的正统地位，反对诸侯僭礼越位与兼并战争。（2）它是一部自成体系的书，按事件顺序记事，条理清晰，结构完整、系统。（3）它的语言简炼含蓄，准确谨严，选词炼句，十分仔细，一字之中常“寓褒贬，别善恶”，被后世尊为具有“微言大义”的“春秋笔法”。
　　3、简述《左传》的进步思想倾向。
　　《左传》在选择史料、叙述史实和“君子曰”中表露了作者的进步思想倾向，具体主要表现在如下几点：（1）赞美和歌颂明君贤臣及其辉煌业绩；（2）揭露和批判统治阶级内部的矛盾、残暴荒淫行为、列国间地频繁战争；（3）宣扬民本思想、怀疑天道、鬼神的传统观念等。但也有一些宣扬帝王将相创造历史的唯心史观、维护宗法制度、等级制度的思想，这是其历史局限。
　　4、举例说明《左传》的文学成就。
　　《左传》的文学成就很高，首先体现在善于叙事上。其叙述复杂历史事件，真实生动，委婉周详，头绪清楚，注意伏线，照应，重点突出。其叙事方法，也多种多样，有正叙、顺叙、倒叙、补叙等二十余种，奇正变化，神妙难测。如僖公二十三年，写重耳出亡。其叙事最突出的是写战争，作者不重战争场面的具体描写，而总是围绕某一主题，侧重写战争的背景、战前准备、双方兵力部署、力量的对比、将帅士兵的活动、战略战术的运用、胜负的原因等与人谋有关的情节来描写，从而使文章矛盾错综复杂，情节跌宕起伏，张弛有致，环环相扣，结构谨严，层次清楚，而又中心突出。如著名的“崤之战”、“城濮之战”、“邲之战”、“长勺之战”等大抵如此。其次，是《左传》的写人艺术。《左传》所写人物众多，既有王侯将相，也有商贾、倡优、役人、盗贼、侠勇等，范围较《尚书》、《春秋》远远扩大。对同一类人，作者也多能突出他们的鲜明个性。如子产和晏婴同是开明的政治家，子产果敢明断，晏婴幽默机警。对同一个人，有时注意到其前后性格的发展变化，如晋公子重耳由贪图享受、胸无大志到雄才大略一代霸主的变化。在刻划人物方面，作者也运用了多种多样的方法。或在矛盾冲突中揭示人物心理与性格特征，或通过补叙情节表现人物性格，或以对比设法刻划人物，或以细节描写深化人物性格。最常见的是通过人物的语言和行动表现人物性格，如“曹刿论战”中对曹刿政治远见和足智沉着性格的刻划。再次，《左传》的语言，简炼而丰润，含蓄而畅达，曲折尽情，极富表现力。无论叙述语言还是人物语言大都能如此。尤其人物语言中的外交辞令，许多是脍炙人口的名篇，如屈完对齐侯、展喜犒秦师、烛之武退秦师、王孙满论鼎、吕相绝秦等，或委曲婉转、陈述利害，或辞令激切、语挟风霜，均用辞雅正，曲尽人情，各得其妙。
　　5、简述《战国策》的思想内容。
　　《战国策》的基本内容是战国时代谋臣策士纵横捭阖得斗争及其有关谋议或说辞。在对列国统治集团间那些权谋、谲诈、角逐、战争、残杀活动的记述中，揭露和批判统治者的腐败与残忍，也表现了作者对权谋的推崇。在对诸国频繁的战争、苛重徭役及草菅人命的描述中，反映了下层百姓的苦难。此外，还记载了许多政治开明、坚持正义、反抗强暴的君主、卿相、士人、下吏的事迹，表现了作者的民本思想、贵士倾向及对勇敢、正义和进步意识的歌颂，同时也表现了作者公开宣扬追求“势位富贵”的人生观。
　　6、简论《战国策》的艺术特点。
　　《战国策》的艺术特点首先表现在长于说辞。其文多为策士游说之辞，善于权衡利弊，根据不同对象的不同身份地位，揣摩其不同个性心理，或投其所好，避其所忌，以情感人，迂回而谏；或以小喻大，由远而近，因情入理，发人深思；或策士平视，互相驳难，唇枪舌剑，锋芒毕露，气势凌厉。对象不同，说谏有异，风格多变。其次是善于写人。它所写人物涉及面超过先秦任何史籍。其表现的人物以谋臣策士为主，刻划非常成功，或表现血气方刚，或表现老谋深算，或奇异常人，或重恩怨报施等，大都形象生动，个性鲜明，符合人物的生活经历。其刻划人物的突出特点是，善于把写人叙事紧密有机地结合起来。或以人物性格发展为中心，组织情节，安排结构，写出人物系列完整的生动事迹，如“齐人有冯谖者”对冯谖的刻划；或以事件为中心，穿插人物，推动情节，在完整的事件发展叙述中，表现人物的形象和性格，如“燕太子丹质于秦亡归”写燕丹养士谋刺秦王一事。其刻划人物的手法也灵活多样，有时以语言谈吐，有时用动作行事，有时放在复杂矛盾纠葛中，有时在具体的场面描写中，有时通过对比、映衬，有时通过心理自白，灵活多变，运笔神妙。而大多人物，作者是运用综合手法来刻划的。再次是善于运用丰富多彩的修辞手段和寓言故事。文中熟练运用了大量的排比、对偶、比喻、铺陈、夸张等修辞手法，从而使其文辞彩绚烂，声调铿锵，感情充沛，富于气势，活泼生动，委婉入情。最值得注意的是其对铺陈和夸张的运用，直接影响了汉赋及汉代政论文。至于《战国策》中的寓言，亦丰富多彩，或为动物寓言，或为社会寓言，或为历史寓言，如“狐假虎威”、“画蛇添足”、“惊弓之鸟”等，写来生动形象，言短意长，文学性极强。

何时才能真正的走进阳光呢?
　　我常常抱怨身边没有温暖,连阳光都不肯走近我,一想到同学眼睛里就冒火.自己总会拿着一本本杂志,看上面的小名人介绍,然后气愤的用手指指点点的大骂,“什么又一个音乐天才“莫扎特”,不就是一个十岁的英国小男孩嘛.有什么大不了.还有那个写文章著称的小女孩,还说她是文章天才,这简直是歪理邪说.”常常是读到一半就把杂志扔在地上,一副全世界人都对不起我的样子,独自一人坐在那里生闷气.
　　开始想有一份叫关爱的阳光了.
　　终于有一天,那份阳光慢慢地走近了.
　　轻悄悄地,爱的阳光迈着轻盈的脚步走到了我的身边.又是一个严冬,我迈着大步向学校走去,冷风呼呼的从我身边刮过,我看了看手上的表,不禁加快了步伐,终于赶到了学校.到了学校,我立刻翻开自己的书包准备交作业,没成想,找了半天也没找到作业.极度无奈之下的我,只好给老妈打了个电话,请求支援,老妈说,你等会儿啊,你别是带去了没找到吧,我冲着话筒跟老妈大声的说,“老妈,我真带了,我的记性可比你好.”我听见话筒那边的老妈无奈的叹了叹气说,“那你就先上门口等等,如果7：50还没送到,你就回班级找找,肯定在班级了.”我悄悄地“嗯”了一声,挂断了电话.
　　我跑下了楼,来到了大门口,早上因为臭美所以只穿了薄薄的棉袄,过了不一会儿,我就被冻得在寒风里瑟瑟发抖,但我还是坚持等待,因为没带作业会被判死刑的,想起班主任Mrs陈的严厉目光,我就怕得要死,所以不管怎样也一定要在这里等待.冰雪还没有融化,照到地上的阳光没有起太多作用,天实在太冷了,我不断地在门口徘徊,增加热量.Mrs陈叫了我几声我没有听到,这时我的手机响了,我接起手机,听到了老爸熟悉的声音,“喂,老姑娘,你怎么还在门口等呢?你的作业肯定在学校了.你们班主任喊了你几声,你没有听到吗?”我很纳闷的回答老爸,“不会啊,我们的班主任怎么会喊我呢?”老爸接着就说,“你们老师怕你感冒了,然后看见你在门口等着,她大喊了几声你没听到,于是就给我们打电话说,你会挨冻的.”不知怎么,心里就有一种莫名其妙的感动,我慢慢地走回了楼上,轻轻地叩响了班级的门,走进班级一看,Mrs陈正在班级里讲英语卷,突然感觉心头涌上一股温暖,渐渐地流散开来,遍布了全身的每一根神经,看着Mrs陈那双满是粉笔灰的双手,明白了老师的辛劳.我想起了自己的种种,一定深深的刺痛过Mrs陈的心,老师就是这样,无论学生如何对她,她都不会有怨言,顷刻间,我学会了感恩,感谢那个刀子嘴豆腐心的Mrs陈.
　　终于找到了属于关爱的那份阳光,可自己还是有些郁闷.
　　有伯牙那种知音难觅的感觉,也想有一个像钟子期那样的人来了解自己,钟子期和伯牙那样的友谊,世间又有多少呢?所以我的脑子里常常会想,什么时候友情阳光才能走近我,让我也有个知音呢?
　　于是盼望着有那份叫友情的阳光了.
　　我把心情淡淡的记录在日记上,没有友情的自己给那份日记起了一个极其恐怖的名字——《小女生的死亡日记》,把自己在班级里所讨厌的同学写上去,然后画了一个大大的叉,希望能缓解一下自己的悲伤情绪.在日记的第一页上,我写下了一行文字,“走自己的路,让别人说去吧.——但丁.”其实自己要走的路好长,长得令我看不到另一头,漫漫长路,独自一人行走,这条路,走得有些迷茫,因为没有人陪我走下去.
　　自己的性格古怪得不得了,同学只是碰了一下自己,自己就大呼小叫,向人家fool,fool的喊,也知道自己不对,但就是改不过来,直到遇上了晓琳,晓琳每次都会和自己一起读书看报,跟自己谈天说地,那本《死亡日记》也在晓琳和自己的相处中慢慢地落满了灰尘.那次,晓琳听说我喜欢看书,就把她家的书单列了出来,让我随意挑选,凡是我想要看的书,她总是有求必应,拿来借给我看.后来我也变得和她一样,变得和蔼可亲,不再令人讨厌.终于有一天,我鼓起勇气撕掉了那本日记,微笑着面对生活,和同学们和睦相处.
　　属于友谊的阳光也来了.
　　我开心的露出了笑容,这次我走近了阳光.

　　以走进先秦历史散文为话题作文
邓仲祥整理
　　诗歌是语言的皇冠，散文是极富诗性的文字。然而做为四大文学体裁之一的散文却有着比诗歌更加久远的回忆，它们安静地在逐渐老去的时光里坐着散发出一股股幽香----沁人心脾。做为中国文化创始与奠基的先秦散文更有着与生俱来的高贵与优越性。半年的学习与研究，除了踏进那绿林一角外更多的我得到的是震撼是折服。
　　走进古老的历史，拜读上一段古人优美的文字，我已经开始和文字对话了，也只有在此刻才能让我感觉到前所未有的轻松与愉悦。仿佛，在心灵的荒漠中甘霖突降，万物瞬间由枯黄转为墨绿。我也准确地找到了生命的颜色。
　　先秦诸子散文为先秦散文的一支流派，另一支被同样辉煌耀眼的先秦历史散文所占领。由于写者才学疏浅，能力有限，本篇只从先秦诸子散文为切入点窥视先民那博大，圣洁，亲切，灼人的思想。
　　首先，让我们了解一下诸子，百家的一些基本常识。“诸子”：西周王朝覆灭了，打破了对“天道”的崇信，使春秋战国时期的人们更多地转向了对人事治理得失的探讨。“庶人不仪”的观念被打破，兴起了“处士横议”的活跃气氛。在如何统一天下，治理人民的探讨中，逐渐形成了不同主张的学派。这些学派的创立者和代表人物称为诸子。“百家”：主要是儒，道，墨，法等影响最大的几家，围绕着一些重大的社会问题，诸子百家各抒己见，到处游说著书立说形成了百家争鸣的局面，成为了中国文化史上一个空前繁荣的时代。诸子百家的观点反映在他们的作品中也就形成了不同的学术和文字的派别，主要是散文的不同派别。
　　对诸子百家各学派的代表人物和作品的了解，让我们体会到了和而不同的感觉。现在我们经常看到的是儒，道，墨，法，阴阳家的散文著作。这些巨著从根本上体现了诸子散文经久不熄的文字艺术魅力。
　　儒家：代表人物：孔子、孟子、荀子。作品：《孔子》《孟子》、《荀子》。儒家是战国时期重要的学派之一，它以春秋时孔子为师，以六艺为法，崇尚「礼乐」和「仁义」，提倡「忠恕」和不偏不倚的「中庸」之道，主张「德治」和「仁政」，重视道德伦理教育和人的自身修养的一个学术派别。儒家强调教育的功能，认为重教化、轻刑罚是国家安定、人民富裕幸福的必由之路。主张「有教无类」，对统治者和被统治者都应该进行教育，使全国上下都成为道德高尚的人。
　　在政治上，还主张以礼治国，以德服人，呼吁恢复「周礼」，并认为「周礼」是实现理想政治的理想大道。至战国时，儒家分有八派，重要的有孟子和荀子两派。
　　道家：代表人物：老子、庄子。作品：《道德经》、《庄子》。道家是战国时期重要学派之一，又称「道德家」。这一学派以春秋末年老子关于「道」的学说作为理论基础，以「道」说明宇宙万物的本质、本源、构成和变化。认为天道无为，万物自然化生，否认上帝鬼神主宰一切，主张道法自然，顺其自然，提倡清静无为，守雌守柔，以柔克刚。政治理想是「小国寡民」、「无为而治」。老子以后，道家内部分化为不同派别，著名的有四大派：庄子学派、杨朱学派、宋尹学派和黄老学派。
　　在这里我们主要对庄子散文的特色做进一步的阐释庄子散文所包含的深邃的哲学思想，不是以直接的判断、推理表达出来的，而是以其独特的形象加以含蓄而明确的寓示表达出来的。　以《庄子》内篇为例，通览各篇，我们不难看出，庄子散文几乎是包罗万象。上下古今，谈锋所至，无不令人叫绝。思想的野马，在无边无际的时空中自由驰骋，看似荒诞，实则有迹可寻。归结起来，庄子的思想始终围绕着一个“虚”字，所以他便运用了一系列的形象从不同侧面来予以发挥，形成了他那种似真似幻的浪漫主义风格。
　　庄子虚构了许许多多的动物、植物来为他的思想服务，并且都具有人的性情。《逍遥游》中凭风而徙的鲲鹏，目光短浅的蜩与学鸠、斥鴳，《齐物论》中“朝三暮四”、为名实所蔽的众狙，《养生主》中啄饮自如的泽雉，《人间世》中不自量力的螳螂，知晓无用之用的栎社树，《大宗师》中相濡以沫的鱼，等等。这些形象成了庄子阐明哲理的媒介，在庄子的散文中放出奇异的光彩，仿佛自然界的一切都有灵魂。这在先秦其它典籍中是不多见的，不能不称为庄子的创造。
　　神话、传说中的人物，往往被刻画和描绘得栩栩如生，在庄子散文的形象体系中也占很大比例。列子“御风而行”，轻妙无比，却“旬有五日而后返”；许由不受尧的禅让，无用于天下，以不愿越俎代庖为喻，婉言陈志；特别是想象中的藐姑射之山的“神人”，“肌肤若冰雪，绰约若处子，不食五谷，吸风饮露，乘云气，御飞龙，而游乎四海之外；其神凝，使物不疵疠而年谷熟。”而且，“大浸稽天而不溺，大旱金石流土山焦而不热”。这种形象和境界纯属臆造，却寄托了庄子逍遥游的理想；言虽玄虚，但意旨深远。
　　墨家：代表人物：墨子。作品：《墨子》。墨家是战国时期重要学派之一，创始人为墨翟。
　　这一学派以「兼相爱，交相利」作为学说的基础：兼，视人如己；兼爱，即爱人如己。「天下兼相爱」，就可达到「交相利」的目的。政治上主张尚贤、尚同和非攻；经济上主张强本节用；思想上提出尊天事鬼。同时，又提出「非命」的主张，强调靠自身的强力从事。
　　墨家有严密的组织，成员多来自社会下层，相传皆能赴火蹈刀，以自苦励志。其徒属从事谈辩者，称「墨辩」；从事武侠者，称「墨侠」；领袖称「巨（钜）子」。其纪律严明，相传「墨者之法，杀人者死，伤人者刑」（《吕氏春秋·去私》）。
　　墨翟死后，分裂为三派。至战国后期，汇合成二支：一支注重认识论、逻辑学、数学、光学、力学等学科的研究，是谓「墨家后学」（亦称「后期墨家」），另一支则转化为秦汉社会的游侠。
　　法家，代表人物：韩非、李斯。作品：《韩非子》。法家是战国时期的重要学派之一，因主张以法治国，「不别亲疏，不殊贵贱，一断于法」，故称之为法家。春秋时期，管仲、子产即是法家的先驱。战国初期，李悝、商鞅、申不害、慎到等开创了法家学派。至战国末期，韩非综合商鞅的「法」、慎到的「势」和申不害的「术」，以集法家思想学说之大成。
　　这一学派，经济上主张废井田，重农抑商、奖励耕战；政治上主张废分封，设郡县，君主专制，仗势用术，以严刑峻法进行统治；思想和教育方面，则主张禁断诸子百家学说，以法为教，以吏为师。其学说为君主专制的大一统王朝的建立，提供了理论根据和行动方略。
　　《汉书·艺文志》著录法家著作有二百十七篇，今存近半，其中最重要的是《商君书》和《韩非子》。
　　阴阳家，代表人物：邹衍。阴阳家是战国时期重要学派之一，因提倡阴阳五行学说，并用它解释社会人事而得名。这一学派，当源于上古执掌天文历数的统治阶层，代表人物为战国时齐人邹衍。
　　阴阳学说认为阴阳是事物本身具有的正反两种对立和转化的力量，可用以说明事物发展变化的规律。五行学说认为万物皆由木、火、土、金、水五种原素组成，其间有相生和相胜(葜)两大定律，可用以说明宇宙万物的起源和变化。邹衍综合二者，根据五行相生相胜说，把五行的属性释为「五德」，创「五德终始说」，并以之作为历代王朝兴废的规律，为新兴的大一统王朝的建立提供理论根据。
　　总之，先秦散文（含历史、诸子散文）到战国末期已达到相当成熟的阶段。它出现了众多的体裁；逐渐积累了诸好如记叙、抒情、描写、论证、分析、实录、虚构等等较为成熟的艺术表现方法，且涌现了一批不同风格的作家和典范作品。这些成就，为后代文学的发展奠定了坚实基础。

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广安区15096913206： 先秦历史文化 - ？
咸视美地： 先秦历史散文可分为:(1)从夏到春秋时期,以《尚书》和《春秋》为代表.此期史官分司,言、事不混,如《尚书》记言,《春秋》记事,文字古朴简洁.(2)从春秋末到战国时期,代表作是《左传》和《战国策》,此时的创作,既记言又记事,言事相融,篇幅加长,内容详赡,记事曲折,写人生动,富于文采.在《荆轲刺秦王》中:“为之奈何”的“为”意思是“处理、应对”.“乃为装遣荆轲”的“为”意思是“制作”.“以次进”的“以”意思是“按照”.

广安区15096913206： 先秦历史散文 - ？
咸视美地： ＂公及邾仪父盟于蔑＂.＂郑伯克段于鄢＂＂.及宋人盟于宿＂. ＂公子益师卒＂.王周正月＂.费伯帅师城郎.＂仲子之赗.＂不书即位＂.摄也＂ 以上均为{左传}篇目,作者不详,鲁国(孔子他们国家) 国别体

广安区15096913206： 论述先秦散文的地位 - ？
咸视美地： 先秦散文在散文史上具有崇高的地位,《左传》、《国语》、《战国策》等,成为后世散文写作的楷模.秦汉以后,《左传》的文章一直为人们所喜爱,尤其是唐宋以来的古文家,都非常推崇《左传》,并把它作为学习对象.韩愈《进学解》说...

广安区15096913206： 先秦历史散文,如果你是一个国王,你会选择在哪个国家国王?为什么? - ？
咸视美地： 首先国王就用错了,春秋战国期间称王的就没多少诸侯国,分封制的王只有一个就是周天子,其后礼坏乐崩,楚国称王,才有诸侯采用王的爵位.吐槽太多得罪题主估计采纳没有了...国王就理解为国君好了,国家就是诸侯国,那么我还是想当齐国国君,当然得是姓田不是姓姜的,因为第一齐国老牌强国,不至于朝不保夕提心吊胆,生存得以保障才好有奇闻异事,不然只有刀枪铁血了;其二齐国富庶,国君的小日子很滋润呀,滋润才有诗情画意来搞文艺;其三齐国有清谈的风气,所谓独乐乐不如众乐乐,一个喜欢吹牛的国君也要有一群有水平的马屁精才好营造气氛嘛.

广安区15096913206： 以历史为话题的作文800 - ？
咸视美地： 翻开我们的历史书,看到我们的祖先对人类的巨大贡献,使感到非常自豪.中国有着悠久的历史和灿烂的文化,造纸术、指南针和火药四大发明是从我国传播出去的,它为世界文明发展做出了重大贡献.东汉的蔡伦改进了造纸术,用树皮、麻头...

广安区15096913206： 从战国策到左传看先秦叙事散文的艺术成就 - ？
咸视美地： 《战国策》的叙事有很高成就.书中围绕谋臣策士的游说活动,描写了一大批个性鲜明的人物,其范围之广泛,上至国君贵族,下至闾巷细民.其中刻划最精采的,还是那些“天下骏雄弘辩之士”.作者以生动的笔触,再现了他们在战国政治舞...

广安区15096913206： 以郑伯克段与鄢为例子说说先秦散文的接触成就(主要的作品 表演技法等) - ？
咸视美地： 先秦历史散文,诸如《左传》、《国语》、《战国策》,当然首先是历史著作,它的基本要求是“实录”,即在叙事中,把事件的性质和前因后果揭示出来.同时要表现出历史家的鲜明倾向性.应该说历史著作的这一性质在这类作品中(特别是《左传》、《国语》),还是完全具备的.但这些著作所展示的历史家的倾向性,并非通过作者的议论、抽象地分析来完成,而是多从一些历史人物的性格特征、事件的演进做活生生的叙写中,展示出来.这就要求作者在不失“实录”原则的前提下进行文学性的“虚构”.这是先秦时期历史和文学还没有一个明显界限的必然产物.然而就是这些历史散文的诞生,哺育、滋养了后来散文的发展.

广安区15096913206： 分析先秦诸子散文和历史散文的特点 - ？
咸视美地： 先秦散文主要可分为历史散文和诸子散文.就大体情况而言,历史散文主要是叙事的,诸子散文主要是说理的.历史散文有《春秋》《左传》《战国策》《国语》等.《春秋》是孔子编订的战国最早的一部编年史.记叙了从鲁隐公元年(前722...

广安区15096913206： 先秦诸子中选一句话作议论文 - ？
咸视美地： 先秦散文分为历史散文和诸子散文两大类. 《尚书》是历史散文形成的标志.是一部夏商、西周时代的历史文献集. 《春秋》是孔子整理的编年史散文. 《国语》是第一部国别体历史散文》 《左传》是以《春秋》为纲,添加了许多历史材料,...