以走进先秦历史散文为话题写篇不少于500字的

先秦历史散文~

先秦历史散文可分为：

（1）从夏到春秋时期，以《尚书》和《春秋》为代表。此期史官分司，言、事不混，如《尚书》记言，《春秋》记事，文字古朴简洁。

（2）从春秋末到战国时期，代表作是《左传》和《战国策》，此时的创作，既记言又记事，言事相融，篇幅加长，内容详赡，记事曲折，写人生动，富于文采。

在《荆轲刺秦王》中：

“为之奈何”的“为”意思是“处理、应对”。

“乃为装遣荆轲”的“为”意思是“制作”。

“以次进”的“以”意思是“按照”。

类别：先秦时代的散文主要有史传和诸子两大类别。春秋战国时期，是我国古代散文蓬勃发展的阶段，出现了许多优秀的散文著作，这就是文学史上的先秦散文。先秦散文分为两种，历史散文和诸子散文。前者包括《左传》《国语》《战国策》等历史著作；后者是儒、墨、道、法等学派的文章，其中如《论语》《墨子》《孟子》等，是孔丘、墨翟、孟轲的弟子对其师言行的记录，《庄子》《荀子》《韩非子》等则为本人的著作。

形式：国别、编年、纪传三种形式。
国别体：通过各国史事个别独立地排列载述，以完成对某一历史进程的叙述。国别体史书有《国语》和《战国策》。《国语》是以记言为主，兼及记事；《战国策》是以记事为主。

编年体：即以时间为经，以事件为纬来叙写史实。它的优点是线索清楚、背景明确、系统性较好；不足是不便于集中而广泛地描写人物。《春秋》《左传》和《资治通鉴》都是编年体。

纪传体：即以人物为中心叙写历史，为司马迁所独创。古代官方编辑的“二十四史”用的都是纪传体。

谈先秦散文
诗歌是语言的皇冠，散文是极富诗性的文字。然而做为四大文学体裁之一的散文却有着比诗歌更加久远的回忆，它们安静地在逐渐老去的时光里坐着散发出一股股幽香----沁人心脾。做为中国文化创始与奠基的先秦散文更有着与生俱来的高贵与优越性。半年的学习与研究，除了踏进那绿林一角外更多的我得到的是震撼是折服。
走进古老的历史，拜读上一段古人优美的文字，我已经开始和文字对话了，也只有在此刻才能让我感觉到前所未有的轻松与愉悦。仿佛，在心灵的荒漠中甘霖突降，万物瞬间由枯黄转为墨绿。我也准确地找到了生命的颜色。
先秦诸子散文为先秦散文的一支流派，另一支被同样辉煌耀眼的先秦历史散文所占领。由于写者才学疏浅，能力有限，本篇只从先秦诸子散文为切入点窥视先民那博大，圣洁，亲切，灼人的思想。
百家争鸣的盛况
首先，让我们了解一下诸子，百家的一些基本常识。“诸子”：西周王朝覆灭了，打破了对“天道”的崇信，使春秋战国时期的人们更多地转向了对人事治理得失的探讨。“庶人不仪”的观念被打破，兴起了“处士横议”的活跃气氛。在如何统一天下，治理人民的探讨中，逐渐形成了不同主张的学派。这些学派的创立者和代表人物称为诸子。“百家”：主要是儒，道，墨，法等影响最大的几家，围绕着一些重大的社会问题，诸子百家各抒己见，到处游说著书立说形成了百家争鸣的局面，成为了中国文化史上一个空前繁荣的时代。诸子百家的观点反映在他们的作品中也就形成了不同的学术和文字的派别，主要是散文的不同派别。
诸子散文不同派别
对诸子百家各学派的代表人物和作品的了解，让我们体会到了和而不同的感觉。现在我们经常看到的是儒，道，墨，法，阴阳家的散文著作。这些巨著从根本上体现了诸子散文经久不熄的文字艺术魅力。
（1）儒家：代表人物：孔子、孟子、荀子。作品：《孔子》《孟子》、《荀子》。
儒家是战国时期重要的学派之一，它以春秋时孔子为师，以六艺为法，崇尚「礼乐」和「仁义」，提倡「忠恕」和不偏不倚的「中庸」之道，主张「德治」和「仁政」，重视道德伦理教育和人的自身修养的一个学术派别。儒家强调教育的功能，认为重教化、轻刑罚是国家安定、人民富裕幸福的必由之路。主张「有教无类」，对统治者和被统治者都应该进行教育，使全国上下都成为道德高尚的人。
在政治上，还主张以礼治国，以德服人，呼吁恢复「周礼」，并认为「周礼」是实现理想政治的理想大道。至战国时，儒家分有八派，重要的有孟子和荀子两派。
（ 2）道家：代表人物：老子、庄子。作品：《道德经》、《庄子》。
道家是战国时期重要学派之一，又称「道德家」。这一学派以春秋末年老子关于「道」的学说作为理论基础，以「道」说明宇宙万物的本质、本源、构成和变化。认为天道无为，万物自然化生，否认上帝鬼神主宰一切，主张道法自然，顺其自然，提倡清静无为，守雌守柔，以柔克刚。政治理想是「小国寡民」、「无为而治」。老子以后，道家内部分化为不同派别，著名的有四大派：庄子学派、杨朱学派、宋尹学派和黄老学派。
在这里我们主要对庄子散文的特色做进一步的阐释庄子散文所包含的深邃的哲学思想，不是以直接的判断、推理表达出来的，而是以其独特的形象加以含蓄而明确的寓示表达出来的。　以《庄子》内篇为例，通览各篇，我们不难看出，庄子散文几乎是包罗万象。上下古今，谈锋所至，无不令人叫绝。思想的野马，在无边无际的时空中自由驰骋，看似荒诞，实则有迹可寻。归结起来，庄子的思想始终围绕着一个“虚”字，所以他便运用了一系列的形象从不同侧面来予以发挥，形成了他那种似真似幻的浪漫主义风格。
　　庄子虚构了许许多多的动物、植物来为他的思想服务，并且都具有人的性情。《逍遥游》中凭风而徙的鲲鹏，目光短浅的蜩与学鸠、斥鴳，《齐物论》中“朝三暮四”、为名实所蔽的众狙，《养生主》中啄饮自如的泽雉，《人间世》中不自量力的螳螂，知晓无用之用的栎社树，《大宗师》中相濡以沫的鱼，等等。这些形象成了庄子阐明哲理的媒介，在庄子的散文中放出奇异的光彩，仿佛自然界的一切都有灵魂。这在先秦其它典籍中是不多见的，不能不称为庄子的创造。
　神话、传说中的人物，往往被刻画和描绘得栩栩如生，在庄子散文的形象体系中也占很大比例。列子“御风而行”，轻妙无比，却“旬有五日而后返”；许由不受尧的禅让，无用于天下，以不愿越俎代庖为喻，婉言陈志；特别是想象中的藐姑射之山的“神人”，“肌肤若冰雪，绰约若处子，不食五谷，吸风饮露，乘云气，御飞龙，而游乎四海之外；其神凝，使物不疵疠而年谷熟。”而且，“大浸稽天而不溺，大旱金石流土山焦而不热”。这种形象和境界纯属臆造，却寄托了庄子逍遥游的理想；言虽玄虚，但意旨深远。
（3）墨家：代表人物：墨子。作品：《墨子》
墨家是战国时期重要学派之一，创始人为墨翟。
这一学派以「兼相爱，交相利」作为学说的基础：兼，视人如己；兼爱，即爱人如己。「天下兼相爱」，就可达到「交相利」的目的。政治上主张尚贤、尚同和非攻；经济上主张强本节用；思想上提出尊天事鬼。同时，又提出「非命」的主张，强调靠自身的强力从事。
墨家有严密的组织，成员多来自社会下层，相传皆能赴火蹈刀，以自苦励志。其徒属从事谈辩者，称「墨辩」；从事武侠者，称「墨侠」；领袖称「巨（钜）子」。其纪律严明，相传「墨者之法，杀人者死，伤人者刑」（《吕氏春秋·去私》）。
墨翟死后，分裂为三派。至战国后期，汇合成二支：一支注重认识论、逻辑学、数学、光学、力学等学科的研究，是谓「墨家后学」（亦称「后期墨家」），另一支则转化为秦汉社会的游侠。
（4）法家，代表人物：韩非、李斯。作品：《韩非子》
法家是战国时期的重要学派之一，因主张以法治国，「不别亲疏，不殊贵贱，一断于法」，故称之为法家。春秋时期，管仲、子产即是法家的先驱。战国初期，李悝、商鞅、申不害、慎到等开创了法家学派。至战国末期，韩非综合商鞅的「法」、慎到的「势」和申不害的「术」，以集法家思想学说之大成。
这一学派，经济上主张废井田，重农抑商、奖励耕战；政治上主张废分封，设郡县，君主专制，仗势用术，以严刑峻法进行统治；思想和教育方面，则主张禁断诸子百家学说，以法为教，以吏为师。其学说为君主专制的大一统王朝的建立，提供了理论根据和行动方略。
《汉书·艺文志》著录法家著作有二百十七篇，今存近半，其中最重要的是《商君书》和《韩非子》。
（5）阴阳家，代表人物：邹衍
阴阳家是战国时期重要学派之一，因提倡阴阳五行学说，并用它解释社会人事而得名。这一学派，当源于上古执掌天文历数的统治阶层，代表人物为战国时齐人邹衍。
阴阳学说认为阴阳是事物本身具有的正反两种对立和转化的力量，可用以说明事物发展变化的规律。五行学说认为万物皆由木、火、土、金、水五种原素组成，其间有相生和相胜(葜)两大定律，可用以说明宇宙万物的起源和变化。邹衍综合二者，根据五行相生相胜说，把五行的属性释为「五德」，创「五德终始说」，并以之作为历代王朝兴废的规律，为新兴的大一统王朝的建立提供理论根据。
总之，先秦散文（含历史、诸子散文）到战国末期已达到相当成熟的阶段。它出现了众多的体裁；逐渐积累了诸好如记叙、抒情、描写、论证、分析、实录、虚构等等较为成熟的艺术表现方法，且涌现了一批不同风格的作家和典范作品。这些成就，为后代文学的发展奠定了坚实基础。

我以前有过这样的经历，不过老师给我扣了3分，按道理来说，一般是1至4分几

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陵川县19222909515： 先秦历史文化 - ？
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陵川县19222909515： 先秦历史散文 - ？
策侦镇咳： ＂公及邾仪父盟于蔑＂.＂郑伯克段于鄢＂＂.及宋人盟于宿＂. ＂公子益师卒＂.王周正月＂.费伯帅师城郎.＂仲子之赗.＂不书即位＂.摄也＂ 以上均为{左传}篇目,作者不详,鲁国(孔子他们国家) 国别体

陵川县19222909515： 老师要我们写一篇介绍先秦历史散文的概述,怎么写啊？
策侦镇咳： 提到先秦,就不能离开战争,什么长平之类可以作为你的切入点!记住,战争不能不提及!它是历史的印点!

陵川县19222909515： 先秦时期史学代表作品 - ？
策侦镇咳： 先秦历史散文 春秋战国时期,社会急剧变化奴隶主贵族日趋没落,地主阶级逐渐兴起.当时记载各国卿大夫和新兴阶级“士”的言论以及诸侯各国的政治、外交和军事活动的著作,就是历史散文.其代表作品有编年体的《左传》、国别体的《国...

陵川县19222909515： 至少20篇关于中国古代散文名篇的作者,时代,篇名 - ？
策侦镇咳： 李斯,秦,《谏逐客书》 贾谊,西汉,《过秦论》 屈原,战国楚,《离骚》 曹植,三国魏,《白马篇》 刘义庆,南北朝,《世说新语》 江淹,南北朝,《别赋》 陶渊明,东晋,《归去来兮辞》 欧阳修,宋,《醉翁亭记》 苏轼,宋,《前赤壁赋》 苏轼,宋,《后赤壁赋》 苏轼,宋,《飓风赋》 扬雄,西汉,《甘泉赋》 扬雄,西汉,《河东赋》 司马相如,西汉,《子虚赋》 司马相如,西汉,《上林赋》 司马相如,西汉,《大人赋》 王褒,西汉,《僮约》 陈子昂,唐,《修竹篇序》 王勃,唐,《滕王阁序》 范仲淹,宋,《岳阳楼记》 柳宗元,唐,《小石潭记》

陵川县19222909515： 初中语文课本中,选自先秦时期的历史散文篇目有 - ？
策侦镇咳： 《唐雎不辱使命》、《公输》 (注意!这些都不是:《关雎》 《蒹葭》 《离骚》 《论语》,他们只能算先秦文学,、《史记》 就更不是了,时代都错了) 只能到先秦诸子散文找,很多.

陵川县19222909515： 战国策为什么说是先秦历史散文中的一枝奇葩 - ？
策侦镇咳： 《战国策》是一部国别体史学著作,又称《国策》.记载了西周、东周及秦、齐、楚、赵、魏、韩、燕、宋、卫、中山各国之事,记事年代起于战国初年,止于秦灭六国,约有240年的历史.分为12策,33卷,共497篇,主要记述了战国时期的游说之士的政治主张和言行策略,也可说是游说之士的实战演习手册.本书亦展示了东周战国时代的历史特点和社会风貌,是研究战国历史的重要典籍.《战国策》一书的思想倾向,因其与儒家正统思想相悖,受到历代学者的贬斥.《国策》曾被斥之为“邪说”、“畔经离道之书”.“《战国策》基本上自成一家.其道德哲学观多取道家,社会政治观接近法家,独与儒家抵牾不合,因而为后世学者所诟病 .”

陵川县19222909515： 先秦历史散文有哪些成就? ？
策侦镇咳： 先秦历史散文以《左传》、《国语》、《战国策》为代表.左丘明所著《左传》是为阐释《春秋》而写的,详细叙述事件本末,以及有关的逸闻琐事.在不违背历史真实的...

陵川县19222909515： 以{走过历史桥}为话题,写一篇文章,文体不限,诗歌不得低于1 - ？
策侦镇咳： 【题目】 走过历史之桥,令人倍觉感慨:透过《论语》我们感动孔子知其不可而为之的使命感;透过沉思者,我们惊讶于罗丹对躯体的诠释…… 现在假设你走过历史之桥,回到了过去,在你可以任意安排情境的条件下,如果你要重温旧梦,你...