论语中子曰人之过也各于其党观过斯知仁矣是什么意思

子曰:"人之过也,各于其党.观过,斯知仁矣." 是什么意思?~

孔子说：“人们的错误，总是与他那个集团的人所犯错误性质是一样的。所以，考察一个人所犯的错误，就可以知道他没有仁德了。”

子曰：“人之过也，各于其党。观过，斯知仁矣。”
观过知仁，实际上也就是从一个人所犯的过错中识别人。这是很有意思的考察人的方法。
据《后汉书·吴佑传》记载，有一个叫孙性的人私自搜刮老百姓的钱买来衣服孝敬父亲，父亲知道后大怒，孙性也知道自己做错了，便拿着衣服去向吴拓自首。吴拓问明缘由后说：“因为孝敬父亲而承受了污秽的名声，这就是‘观过，斯知仁矣！”不仅没有处罚孙性，反而将衣服送给了他，让他去孝敬父亲。
这就是“观过知仁”方法的实际运用，这种方法蕴含着从反 面看问题的辩证思想，说它有“一分为二”的观点也无不可。因为，每个人都难免会有过错，但过错的性质有所不同。有的过错是“十恶不赦”的，有的过错却有种种复杂的原因，比如说动机不错，但结果造成错误。如此等等，都需要我们作细致的观察、分析，找出他之所以犯错误的原因，从他的过错中进一步认识他的品质，发现他的优点和长处，从而加以合理的利用。

译文：

孔子说：“人们的错误，总是与他那个集团的人所犯错误性质是一样的。所以，考察一个人所犯的错误，就可以知道他没有仁德了。”

扩展资料：

子曰：“人之过也，各于其党。观过，斯知仁矣”

出自《论语·里仁篇》。

孔子认为，人之所以犯错误，从根本上讲是他没有仁德。有仁德的人往往会避免错误，没有仁德的人就无法避免错误，所以从这一点上，没有仁德的人所犯错误的性质是相似的。这从另一角度讲了加强道德修养的重要性。

这句话的意思是：

孔子说：“人们所犯的错误，类型不一。所以观察一个人所犯错误的性质，就可以知道他的为人。”

原文：

子曰：“人之过也，各于其党。观过，斯知仁矣。”

子曰：“朝闻道，夕死可矣。”

译文：

孔子说：“人们所犯的错误，类型不一。所以观察一个人所犯错误的性质，就可以知道他的为人。”

孔子说：“早晨能够得知真理，即使当晚死去，也没有遗憾。”

出处：《论语·里仁》

语句赏析

如何鉴别人才，历来是用人研究的重点，关于这方面的论述和著作，可谓林林总总。很早之前，孔子给出了一个极为特别的识人技巧，那就是，通过观察一个人所犯的错误来了解他。

这个方法有着出人意料的准确性，有时要比形貌识人法、神态观人法、细节观人法、交友观人法还要管用。

人能通过行为举止来掩饰自己的内心，但很难在犯错上掩饰自己人性上的善恶、性格上的缺陷以及情感上的好恶。那些粗暴虐待他人的人，秉性肯定是凶残的；那些索贿受贿的人，必然是贪婪的；那些冒失犯错的，肯定有勇敢或莽撞的性情。从他们的错误或过失中，不难察觉他们的本性。

一、子曰：“人之过也，各于其党。观过，斯知仁矣。”的意思是说：孔子说：“人们的错误，总是与他那个集团的人所犯错误性质是一样的。所以，考察一个人所犯的错误，就可以知道他没有仁德了。”
二、孔子认为，人之所以犯错误，从根本上讲是他没有仁德。有仁德的人往往会避免错误，没有仁德的人就无法避免错误，所以从这一点上，没有仁德的人所犯错误的性质是相似的。这从另一角度讲了加强道德修养的重要性。
三、此语出孔子《论语·里仁篇》。
四、孔子，（公元前551年9月28日―公元前479年4月11日），子姓，孔氏，名丘，字仲尼，祖籍宋国夏邑（今河南省商丘市夏邑县），春秋时期鲁国陬邑人（今山东省曲阜市）。中国著名的大思想家、大教育家、政治家。孔子开创了私人讲学的风气，是儒家学派的创始人。
五、《论语》是我国春秋时期一部语录体散文集，主要记录孔子及其弟子的言行。它较为集中地反映了孔子的思想。由孔子弟子及再传弟子编纂而成。全书共20篇、492章，首创 “语录体” 。南宋时，朱熹将它与《孟子》《大学》《中庸》合称为“四书”。

人们所犯的错误，都有着不同的原因，有着不同类型。观察种种不同的错误，就知道仁了

子曰．“人之过也，各于其党。观过，斯知仁矣。”
孔子说：人的过是各种各样的。跟其所在的团体是不一样的，观察人是什么样的过，就可以知道仁了。
一个卖水果的本应该给你五斤苹果，给了你五斤一两，给过了。跟其他卖水果的人都不一样，其他人都是少给一两，观察这个过就知道是不是仁了。
一个单位上班，都应该8点道，有人总是8点10分到过了，跟其他同事都不一样，其他人都是7点40就到了，观察这个过就知道是不是仁了。
党就是根据某种事情在一起的团体，在一个村子的人叫乡党。某一个政治团体叫正党。
过之意义甚大，可以参考易经小过卦理解会更深刻。

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马鞍山市19767969632： 论语中子曰人之过也各于其党观过斯知仁矣是什么意思 - ？
曲栋乐朗：[答案] 一、子曰:“人之过也,各于其党.观过,斯知仁矣.”的意思是说:孔子说:“人们的错误,总是与他那个集团的人所犯错误性质是一样的.所以,考察一个人所犯的错误,就可以知道他没有仁德了.”二、孔子认为,人之所...

马鞍山市19767969632： 论语全部子曰:“人之过也,各于其党.观过,斯知仁矣.”子曰:“朝闻道,夕死可矣.”子曰:“士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也.”子曰:“君... - ？
曲栋乐朗：[答案] 孔子说:人的过失,不能一概来评论的,应该按照那一类的事才观察他.这个观察过失的人,不对任何人求全责备,他是个仁者.孔子说:早晨闻到这个『仁道』,学到「仁」了,早晨到傍晩,这一天的时间很短,如果能够在早晨,学到这...

马鞍山市19767969632： 《论语》中子曰:“人之过也,各于其党气观过,斯知仁矣”这句话是? ？
曲栋乐朗： 孔子说:“人们所犯的错误,分别属于某一类性质.考察一个人 犯的错误,就可以知道他有没有仁德了.”

马鞍山市19767969632： ＂各于其党＂是什么意思?出处《论语·里仁》:人之过也,各于其党? ？
曲栋乐朗： “党”这个词的意思是指类型,对人也有指派别的意思.或者同类之意. 各于其党:都有着不同的原因,不同的类型. 整句的意思是说:为人处事会出现种种过错,不同过错的出现在于不同人群的类型.分析观察这些过错前因后果,人们就可以了解出错的不同人群的仁义修养品行情况.

马鞍山市19767969632： “人之过也,各于其党.观过,斯知仁矣.”什么意思?？
曲栋乐朗： 子曰:“人之过也,各于其党.观过,斯知仁矣.” 观过知仁,实际上也就是从一个人所犯的过错中识别人.这是很有意思的考察人的方法. 据《后汉书·吴佑传》记载,有一个叫孙性的人私自搜刮老百姓的钱买来衣服孝敬父亲,父亲知道后...

马鞍山市19767969632： 子曰:“人之过也,各于其党.观过,斯知仁矣.”子曰:“朝闻道,夕死可矣.”子曰:“士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也.”子曰:“君子之于天... - ？
曲栋乐朗：[答案] 【原文】子曰:“人之过也,各于其党.观过,斯知仁矣.” 【译文】孔子说:“人的过错,各不相同.观察过错,就能了解人的精神境界.” 【原文】子曰:“朝闻道,夕死可矣.” 【译文】孔子说:“早上理解真理,晚上死也值得.” 【原文】子曰:...

马鞍山市19767969632： 孔子 仁 礼 中庸 的原话出自论语 - ？
曲栋乐朗：[答案] 仁——子曰:“里仁为美,择不处仁,焉得知?” 子曰:“不仁者不可以久处约,不可以长处乐.仁者安仁,知者利 仁.” ... 我未见力不足者.盖有之矣,我未之见也.” 子曰:“人之过也,各于其党.观过,斯知仁矣.”

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曲栋乐朗：[答案] 学习 子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?” 有子曰:“其为人也... 子曰:“人之过也,各于其党.观过,斯知仁矣.” 子曰:“朝闻道,夕死可矣.” 子曰:“士志于道,而耻恶衣恶食者,未...

马鞍山市19767969632： 人之过也,各于其党.观过,其知仁矣. - ？
曲栋乐朗： 【原文】 4·7 子曰:“人之过也,各于其党.观过,斯知仁矣.” 【译文】 孔子说:“人们的错误,总是与他那个集团的人所犯错误性质是一样的.所以,考察一个人所犯的错误,就可以知道他有没有仁德了.”