有一句古诗叫什么门前朱红臭，路人饿死无人知。

饿死不乞食的前一句?~

“志士不饮盗泉之水,廉者不食嗟来之食”.
此语出自范晔《后汉书·列女传（乐羊子妻）》,原文为：羊子尝行路,的遗金一饼,还一与妻.妻曰：“妾闻志士不饮盗泉之水,廉者不受嗟来之食,况拾遗求利以污其行乎?”羊子大惭,乃捐金于野,而远寻师学.
羊子妻子的话的意思是：“我听说过,有志气的人不喝盗泉里的水,廉洁的人不接受嗟来之食,何况是捡取失物贪求利益而玷污了自己的品行呢?”

这应该就是在等人

或者就是在等生意

其他的你就可以去问一下了

《自京赴奉先县咏怀五百字》
唐代 杜甫

杜陵有布衣，老大意转拙。许身一何愚，窃比稷与契。
居然成濩落，白首甘契阔。盖棺事则已，此志常觊豁。
穷年忧黎元，叹息肠内热。取笑同学翁，浩歌弥激烈。
非无江海志，潇洒送日月。生逢尧舜君，不忍便永诀。
当今廊庙具，构厦岂云缺。葵藿倾太阳，物性固莫夺。
顾惟蝼蚁辈，但自求其穴。胡为慕大鲸，辄拟偃溟渤。
以兹悟生理，独耻事干谒。兀兀遂至今，忍为尘埃没。
终愧巢与由，未能易其节。沈饮聊自适，放歌颇愁绝。
岁暮百草零，疾风高冈裂。天衢阴峥嵘，客子中夜发。
霜严衣带断，指直不得结。凌晨过骊山，御榻在嵽嵲。
蚩尤塞寒空，蹴蹋崖谷滑。瑶池气郁律，羽林相摩戛。
君臣留欢娱，乐动殷樛嶱。赐浴皆长缨，与宴非短褐。
彤庭所分帛，本自寒女出。鞭挞其夫家，聚敛贡城阙。
圣人筐篚恩，实欲邦国活。臣如忽至理，君岂弃此物。
多士盈朝廷，仁者宜战栗。况闻内金盘，尽在卫霍室。
中堂舞神仙，烟雾散玉质。暖客貂鼠裘，悲管逐清瑟。
劝客驼蹄羹，霜橙压香橘。朱门酒肉臭，路有冻死骨。
荣枯咫尺异，惆怅难再述。北辕就泾渭，官渡又改辙。
群冰从西下，极目高崒兀。疑是崆峒来，恐触天柱折。
河梁幸未坼，枝撑声窸窣。行旅相攀援，川广不可越。
老妻寄异县，十口隔风雪。谁能久不顾，庶往共饥渴。
入门闻号啕，幼子饥已卒。吾宁舍一哀，里巷亦呜咽。
所愧为人父，无食致夭折。岂知秋未登，贫窭有仓卒。
生常免租税，名不隶征伐。抚迹犹酸辛，平人固骚屑。
默思失业徒，因念远戍卒。忧端齐终南，澒洞不可掇。

译文
杜陵地方，有我这么个布衣，年纪越大，反而越发不合时宜。对自己的要求，多么愚蠢可笑，私自下了决心，要向稷契看齐。这种想法竟然不合实际，落得个到处碰壁，头都白了，却甘愿辛辛苦苦，不肯休息。有一天盖上棺材，这事便无法再提，只要还没有咽气，志向就不能转移。一年到头，都为老百姓发愁、叹息，想到他们的苦难，心里像火烧似的焦急。尽管惹得同辈的先生们冷嘲热讽，却更加激昂无比，引吭高歌，毫不泄气。
我何尝没有隐居的打算，在江海之间打发日子，岂不清高？只是碰上个像尧舜那样贤明的皇帝，不忍心轻易地丢下他，自己去逍遥。如今的朝廷上，有的是栋梁之材，要建造大厦，难道还缺少我这块料？可是连葵藿的叶子都朝着太阳，我这忠诚的天性，又怎能轻易改掉！
回头一想，那些蚂蚁般的小人，只为谋求舒适的小窝，整天钻营。我为什么要羡慕百丈长鲸，常想在大海里纵横驰骋？偏偏不肯去巴结权贵，因此便耽误了自己的营生。到现在还穷困潦倒，怎忍心埋没在灰尘之中？没有像许由、巢父那样飘然世外，实在惭愧，虽然惭愧，却不愿改变我的操行。还有什么办法呢？只好喝几杯酒排遣烦闷，作几首诗放声高唱，破除忧愤。
一年快完了，各种草木都已经凋零，狂风怒吼，像要把高山扫平。黑云像山一样压下来，大街上一片阴森，我这个孤零零的客子，半夜里离开京城。扑落满身寒霜，断了衣带，想结上它，指头儿却冻成僵硬。
天蒙蒙亮的时候，我走到骊山脚下，骊山高处，那里有皇帝的御榻。大雾迷漫，塞满寒冷的天空，我攀登结冰铺霜的山路，二步一滑。华清宫真好像王母的瑶池仙境，温泉里暖气蒸腾，羽林军密密麻麻。乐声大作，响彻辽阔的天宇，皇帝和大臣纵情娱乐，享不尽贵富荣华。
赐浴温泉的，都是些高冠长缨的贵人，参加宴会的，更不会有布衣麻鞋的百姓。达官显宦，都分到大量的绸帛，那些绸帛啊，都出自贫寒妇女的艰苦劳动。她们的丈夫和公公，被鞭打绳捆，一匹匹勒索，一车车运进京城。皇帝把绸帛分赏群臣，这个一筐，那个几笼，实指望他们感恩图报，救国活民；臣子们如果忽略了皇帝的这番好意，那当皇帝的，岂不等于把财物白扔！朝廷里挤满了“济济英才”，稍有良心的，真应该怵目惊心！
更何况皇宫内的金盘宝器，听说都转移到国舅家的厅堂。神仙似的美人在堂上舞蹈，轻烟般的罗衣遮不住玉体的芳香。供客人保暖的，是貂鼠皮袄，朱弦、玉管，正演奏美妙的乐章，劝客人品尝的，是驼蹄羹汤，香橙、金橘，都来自遥远的南方。
那朱门里啊，富人家的酒肉飘散出诱人的香气，这大路上啊，冻饿死的穷人有谁去埋葬！相隔才几步，就是苦乐不同的两种世界，人间的不平事，使我悲愤填胸，不能再讲！
我折向北去的道路，赶到泾、渭河边。泾、渭合流处的渡口，又改了路线。河水冲激着巨大的冰块，波翻浪涌，放眼远望，象起伏的山岭，高接西天。我疑心这是崆峒山从水上飘来，怕要把天柱碰断！
河上的桥梁幸好还没有冲毁，桥柱子却吱吱呀呀，摇晃震颇。河面这么宽，谁能飞越！旅客们只好牵挽过桥，顾不得危险。
老婆和孩子寄居在奉先，无依无傍，漫天风雪，把一家人隔在两个地方。受冻挨饿的穷生活，我怎能长久不管？这一次去探望，就为了有难同当。
一进门就听见哭声酸楚，我那小儿子，已活活饿死！我怎能压抑住满腔悲痛，邻居们也呜呜咽咽，泪流不止！说不出内心里多么惭愧，做父亲的人，竟然没本事养活孩子！谁能料到：今年的秋收还算不错，穷苦人家，却仍然弄不到饭吃！
我好歹是个官儿，享有特权：既不服兵役，又没有交租纳税的负担。还免不了这样悲惨的遭遇，那平民百姓的日子啊，就更加辛酸。想想失去土地的农民，已经是倾家荡产，又想想远守边防的士兵，还不是缺吃少穿。忧民忧国的情绪啊，千重万叠，高过终南，浩茫无际，又怎能收敛！
这首诗题下原注：“天宝十四载十月初作。”杜甫在长安十年后始被授右卫率府胄曹参军，这是一个看管兵甲器仗的小官。担此任不久，即在公元755年（天宝十四年）的十月、十一月之间，他由长安往奉先县（今陕西蒲城）探望妻儿，写下了这首诗。这一年十月，唐玄宗携杨贵妃往骊山华清宫避寒，十一月，安禄山即举兵造反。杜甫途经骊山时，玄宗、贵妃正在大玩特玩，殊不知安禄山已在范阳起兵反叛，闹得不可开交。只是安史之乱的消息还没有传到长安。“安史之乱”是唐朝各种社会矛盾的总爆发，从此李唐王朝一蹶不振。杜甫在长安根据十载长安生活和这次途中的见闻，敏锐地感到国家的危机已迫在眉睫。

那句古诗是：朱门酒肉臭，路有冻死骨！

意思是： 富贵人家门前飘出酒肉的味道，穷人们却在街头因冻饿而死。形容贫富悬殊的社会现象。

出处
　　唐·杜甫《自京赴奉先咏怀五百字》诗：“朱门酒肉臭，路有冻死骨。”

朱门酒肉臭，路有冻死骨

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鄂城区14720827380： 朱门酒肉臭,路有冻死骨＂是( )的诗句. - ？
法些依路： 1. 朱门酒肉臭,路有冻死骨＂是( 杜甫 )的诗句. 2. 释义:贵族人家里飘出酒肉的香味,穷人们却在街头因冻饿而死.3. 出自杜甫《自京赴奉先县咏怀五百字 》自京赴奉先县咏怀五百字 / 自京赴奉先咏怀五百字 【作者】杜甫 【朝代】唐代 杜...

鄂城区14720827380： 朱门酒肉臭,路有冻死骨.这句古诗是什么含义? - ？
法些依路：[答案] 朱门酒肉臭,路有冻死骨. 富贵人家门前飘出酒肉的味道,穷人们却在街头因冻饿而死. 指社会财富分配不均,贫富差距大,穷人生活缺少保障的现象. 注:“臭”读xiù,指气味. zhū mén jiǔ ròu xiù, lù yǒu dòng sǐ gǔ 语出杜甫著名诗篇《自京赴奉先县咏...

鄂城区14720827380： :“朱门酒肉臭,路有冻死骨.”这句诗是谁写的??? - ？
法些依路： 解释:富贵人家酒肉多得吃不完而腐臭,穷人门却在街头因冻饿而死.形容贫富悬殊的社会现象. 出处:, 唐·杜甫《自京赴奉先咏怀五百字》

鄂城区14720827380： 朱门酒肉臭,路有冻死骨是哪位诗人所写: - ？
法些依路： 杜甫

鄂城区14720827380： 哪一首诗歌引用了朱门酒肉臭路有冻死骨 - ？
法些依路： 唐·杜甫《自京赴奉先县咏怀五百字》诗中最有名的是:“朱门酒肉臭(xiù),路有冻死骨''

鄂城区14720827380： 《朱门酒肉臭,路有冻死骨》想知道这首诗的意思是什么? - ？
法些依路： 杜陵地方,有我这么个布衣,年纪越大,反而越发不合时宜.对自己的要求,多么愚蠢可笑,私自下了决心,要向稷契看齐.这种想法竟然不合实际,落得个到处碰壁,头都白了,却甘愿辛辛苦苦,不肯休息.有一天盖上棺材,这事便无法再提...

鄂城区14720827380： 杜甫的,朱门酒肉臭,路有冻死骨,这首诗的名字 - ？
法些依路： 《自京赴奉先县咏怀五百字》 这是唐代伟大诗人杜甫的代表作之一

鄂城区14720827380： 朱门酒肉臭,路有冻死骨什么意思?出自哪个年代 感觉很矛盾 - ？
法些依路： 有钱人家酒肉吃不了,都臭了,路上却有死于饥寒的人.就是说,贫富不均严重. 唐代杜甫的.

鄂城区14720827380： 请教一句诗中字的理解...就是那句很常听到的“朱门酒肉臭,路有冻死骨”,这句诗里面的“朱门”到底指的是一户姓朱的人的家门口,还是指红色的门,引... - ？
法些依路：[答案] 朱门 zhūmén 隰州端午,各村祭龙王,并在田间挂纸.怀仁县端午又名“朱门” (1) 古代王公贵族的住宅大门漆成红色,表示尊贵. (2)旧时借指豪富人家. 朱门酒肉臭,路有冻死骨 翻译:富贵人家的红漆大门里散发出酒肉的香味,路边就有冻死的骸骨.

鄂城区14720827380： 朱门酒肉臭,路有冻死骨.这真是一句很好的诗句呀! - ？
法些依路： 起来,饥寒交迫的奴隶!!!