民族融合的故事

有哪些关于民族融合的故事？请写下故事题目~

文成公主入藏
文成公主进藏是唐朝文成公主嫁给吐蕃赞普松赞干布的故事，流传1000多年了。汉藏联姻促进了民族团结，特别是对藏族经济、文化等方面的发展，起了积极的作用。当时汉族的纺织、建筑、造纸、酿酒、制陶等先进生产技术，以及儒家书籍、历法、医药等都陆续传入了藏族地区。同时，汉族也吸收了不少藏族的文化。

1．先秦时期：这是民族构成剧烈变动的时期。其内容包括华夏族的产生；华夏族与蛮夷和戎狄的交融。秦统一中国后，中国境内各民族被包容进来，“秦人”成为整个中华民族的代名词，威震海内外，甚至为遥远的欧洲所熟知。 2，秦汉时期：由“秦人”易称为“汉人”。两汉四百余年间，国家安定，政治统一，民族构成的变动相对稳定。民族界限比较清晰，民族偏见比较浓烈，民族隔阂的壁垒重新筑成，以至于出现了“匈奴未灭，何以家为”等非要消灭匈奴族不可的民族意识。 3，魏晋南北朝隋唐时期：这是古代民族构成变动史上又一次剧烈变动时期。匈奴、鲜卑、羯、氐、羌“五胡乱华”，几百年相对沉寂的民族构成又进入了空前激烈变动的新时期。周边少数民族不断涌进中原，民族大迁徙冲垮胡汉界限。汉胡长期杂居混处，渐渐融为一体，最终形成多民族一体化的新的共同体—唐人。 4．宋辽夏金时期：民族构成变动的步伐相对缓慢。民族政权对峙，民族战争不断，民族偏见强烈，民族隔阂严重。即使在同一政权统治下的各个民族之间，关系也相当紧张。 5．元明清时期：元朝以后，民族构成的变动相对固定下来。虽然元朝曾把女真、契丹称为“汉人”，但只是暂时的和局部的。元朝建立后，民分四等，实行严厉的民族分化和民族歧视政策。明朝推行大汉族主义政策，民族关系颇为紧张。满清入关，满汉民族矛盾尖锐。元朝清朝虽由蒙满不同民族所建，但都实行了 具有较强烈色彩的民族歧视和压迫政策，加深了各民族间的隔阂。 6．中华人民共和国成立后，党和政府坚持民族平等、民族团结和各民族共同繁荣的原则，在少数民族聚居地实行民族区域自治政策，推动了少数民族地区的发展，从而使各民族达到了空前的团结和统一。

文成公主进藏

北魏孝文帝改革
孝文帝( 公元467年— 499年),本姓“拓跋”,是拓跋弘的长子,471年—499年在位, 为北魏第七位皇帝，谥号孝文皇帝。于485
　　年颁布了均田令，494年迁都洛阳，命鲜卑贵族汉化，采用了汉族统治阶级的政治制度。这些改革，加速了当时北方各少数民
　　族封建化的过程，促进了北方民族的大融合。
　　北魏自从北魏太武帝去世后，后内政治腐败，鲜卑贵族和大商人压迫人民，鲜卑贵族实行民族压迫政策，再加上鲜卑贵族对各族百姓巧取豪夺，更进一步激化了民族矛盾，不断引起北方人民的反抗。公元471年，魏孝文帝即位后，决心采取改革的措施。
　　魏孝文帝规定了官员的俸禄，严厉惩办贪官污吏；实行了“均田制”，把荒地分配给农民，成年男子每人四十亩，妇女每人二十亩，让他们种植谷物，另外还分给桑地。农民必须向官府交租、服役。农民死了，除桑田外，都要归还官府。这样一来，开垦的田地多了，农
　　民的生产和生活比较稳定，北魏政权的收入也增加了。
　　魏孝文帝是一个政治上有作为的人，他认为要巩固魏朝的统治，一定要吸收中原的文化，改革一些落后的风俗。同时，北魏自定都平城以来到孝文帝已近百年。平城气候恶劣，生产粮食不能满足京城的需要。平城地处偏僻，是北魏政府很难有效的控制中原地区，北方的少数民族柔然也逐渐强大起来，对北魏构成威胁。他决心把国都从平城（今山西大同市东北）迁到洛阳。
　　他怕大臣们反对迁都的主张，先提出要大规模进攻南齐。有一次上朝，他把这个打算提了出来，大臣纷纷反对，最激烈的是任城王拓跋澄。
　　孝文帝发火说：“国家是我的国家，你想阻挠我用兵吗？”拓跋澄反驳说：“国家虽然是陛下的，但我是国家的大臣，明知用兵危险，哪能不讲。”
　　孝文帝想了一下，就宣布退朝，回到宫里，再单独召见拓跋澄，跟他说：“老实告诉你，刚才我向你发火，是为了吓唬大家。我真正的意思是觉得平城是个用武的地方，不适宜改革政治。现在我要移风易俗，非得迁都不行。这回我出兵伐齐，实际上是想借这个机会，
　　带领文武官员迁都中原，你看怎么样？”
　　拓跋澄恍然大悟，马上同意魏孝文帝的主张。
　　公元493年，魏孝文帝亲自率领步兵骑兵三十多万南下，从平城出发，到了洛阳。正好碰到秋雨连绵，足足下了一个月，到处道路泥泞，行军发生困难。但是孝文帝仍旧戴盔披甲骑马出城，下令继续进军。大臣们本来不想出兵伐齐，趁着这场大雨，又出来阻拦。孝文帝严肃地说：“这次我们兴师动众，如果半途而废，岂不是给后代人笑话。如果不能南进，就把国都迁到这里。诸位认为怎么样？”
　　大家听了，面面相觑，没有说话。孝文帝说：“不能犹豫不决了。同意迁都的往左边站，不同意的站在右边。”
　　一个贵族说：“只要陛下同意停止南伐，那么迁都洛阳，我们也愿意。”许多文武官员虽然不赞成迁都，但是听说可以停止南伐，也都只好表示拥护迁都了。
　　孝文帝把洛阳一头安排好了，又派任城王拓跋澄回到平城去，向那里的王公贵族，宣传迁都的好处。后来，他又亲自到平城，召集贵族老臣，讨论迁都的事。
　　平城的贵族中反对的还不少。他们搬出一条条理由，都被孝文帝驳倒了。最后，那些人实在讲不出道理来，只好说：
　　“迁都是大事，到底是凶是吉，还是卜个卦吧。”
　　孝文帝说：“卜卦是为了解决疑难不决的事。迁都的事，已经没有疑问，还卜什么。要治理天下的，应该以四海为家，今天走南，明天闯北，哪有固定不变的道理。再说我们上代也迁过几次都，为什么我就不能迁呢？”
　　贵族大臣被驳得哑口无言，迁都洛阳的事，就这样决定下来了。
　　孝文帝把国都迁到洛阳以后，决定进一步改革旧的风俗习惯。
　　有一次，他跟大臣们一起议论朝政。他说：“你们看是移风易俗好，还是因循守旧好？”
　　咸阳王拓跋禧说：“当然是移风易俗好。”
　　孝文帝说：“那么我要宣布改革，大家可不能违背。”
　　接着，孝文帝就宣布几条法令：改说汉语，三十岁以上的人改口比较困难，可以暂缓，三十岁以下、现在朝廷做官的，一律要改说汉语，违反这一条就降职或者撤职；规定官民改穿汉人的服装；鼓励鲜卑人跟汉族的士族通婚，改用汉人的姓。北魏皇室本来姓拓跋，从那 时候开始改姓为元。魏孝文帝名元宏，就是用了汉人的姓。
　　魏孝文帝大刀阔斧的改革，使北魏政治、经济有了较大的发展，也进一步促进了鲜卑族和汉族的融合。
　　孝文帝迁都洛阳之后，决心开始进行改革。他的汉化改革之所以能够推行，首先得力于他知人善任。他不仅重用主持改革、提倡汉化的鲜卑贵族，还重用了许多有才干的汉族人。他深知笼络汉族地主对于巩固北魏统治的重要性，所以他一直不持民族偏见，重用汉人。对南朝投降过来的官吏，他也能不加怀疑，待之以礼。孝文帝不拘一格地选用人才，为自己的改革组织了一个智囊团，在这些智囊的支持和帮助下，孝文帝从改革鲜卑旧俗，学习汉族的生活方式和典章制度着手，开始了自己的改革。
　　他首先下令，禁止鲜卑贵族穿着胡服，一律改穿汉族衣服。后来又禁止鲜卑贵族讲鲜卑语，一律改说汉语。公元496年，孝文帝又下令改变鲜卑贵族的姓氏。他先把皇族的姓氏拓跋氏改为元氏，所以孝文帝拓跋宏又称为元宏。还把其他的100多个鲜卑姓氏改为汉姓。同时下令改变鲜卑人的籍贯。规定凡是迁到洛阳的鲜卑人就算是洛阳人，死后不许归葬塞北。孝文帝这些强制性的政策，都是为了减少民族差异、民族隔阂。许多贵族虽然心怀不满，却也只能执行。
　　为了拉拢汉族地主，扩大统治基础，孝文帝还主张同汉族通婚。他自己率先娶汉族大姓卢、崔、郑、王4家的女儿为妃，把自己的女儿嫁给汉族大姓，还为自己的5个弟弟都娶了汉族地主的女儿为妻。这种姻亲关系，把汉族地主和鲜卑贵族的利益联系在一起，壮大了北魏的统治力量。而且，血统的交融，加速了鲜卑的汉化。孝文帝还废除了鲜卑族原来的政治制度，让王肃仿照南朝齐，重新制定了一套官制礼仪，修订法律，改革官职名称等。
　　孝文帝还延用了汉族的门阀制度。他把鲜卑贵族和汉族地主按门第分成4等，并按照门第等级，来确定官职的高低。这套制度在北朝一直沿用，从而形成了关陇氏族和代北氏族两大门阀集团。直到唐朝，武则天修《姓氏录》，才彻底否定了门阀制度。孝文帝促进民族融合的措施，使北方少数民族在语言、服饰、风俗习惯上与汉族逐渐趋同，使中原文化得到了丰富和发展，少数民族的食物、服饰、艺术、生活用具等，逐渐融入汉族人民的生活之中。孝文帝还颁布“均田令”，实行租调制，为北方经济的恢复发展作出了贡献，也使少数民族生活方式封建化。
　　孝文帝对汉族的文化艺术也有很大兴趣。他从小就接受汉族文化的教育，不仅“五经之义”能拿过来就讲，史书传记、诸子百家涉猎颇多；对汉族的诗文也很有研究。孝文帝不仅改革鲜卑贵族的生活习俗，还教育他们学习汉族文化，从更深的文化层次改造他们。孝文帝对自己民族的落后有清醒的认识，不夜郎自大，不固步自封，虚心学习。他积极创办学校，传播文化知识，还搜集整理天下书籍，使因战乱而衰落的北方文化开始复兴。在他的带动下，鲜卑人进步很快。
　　孝文帝对北魏宗教艺术的发展也有很大贡献。孝文帝的父亲献文帝就是个极其虔诚的佛教徒，他本人也崇信佛教。因此，孝文帝大力提倡佛教。在他统治期间，佛教迅速发展起来。佛教的发展推动了佛教艺术的发展。当时最重要的佛教艺术形式，就是石窟艺术。我国三大石窟之一的洛阳龙门石窟就是孝文帝正式迁都洛阳那一年开始开凿的。
　　通过孝文帝的改革，鲜卑族的经济文化得到了迅速的发展，比起同期进入中原的其他民族，如羯、氐等，鲜卑族的汉化程度无疑是最高的。

---

德令哈市19185018960： 历史上民族融合的例子 - ？
大狐金碘帕：[答案] 1.先秦时期:这是民族构成剧烈变动的时期.其内容包括华夏族的产生;华夏族与蛮夷和戎狄的交融.秦统一中国后,中国境内各民族被包容进来,“秦人”成为整个中华民族的代名词,威震海内外,甚至为遥远的欧洲所熟知.2,秦汉...

德令哈市19185018960： 举出不少于6件的民族融合的事例 - ？
大狐金碘帕： 昭君和匈奴 文成公主如藏 魏孝文帝迁都洛阳 唐朝的民族融合 诸葛亮开发西南 清朝时漠北蒙古回归祖国 张骞出使西域,丝绸之路

德令哈市19185018960： 我国历史上民族交融的典型事例? ？
大狐金碘帕： 历史上民族交流交融的例子有昭君出塞、文成公主入藏、金成公主嫁与尺带珠丹、细君公主入藏等.千百年来,王昭君出塞和亲,成为民族交流交融、团结友好的象征,她的功绩在生前死后都得到公认和尊崇.历史上民族交流交融的例子民族是指经长期历史发展而形成的稳定共同体,一群基于历史、文化、语言与其他人群有所区别的群体.民族指在文化、语言、历史与其他人群在客观上有所区分的一群人,一个民族可以生活在不同的国家里.一个国家可以有不同民族,同一个民族可有不同的历史渊源,不同的民族可用相同的语言.

德令哈市19185018960： 有哪些关于民族融合的故事,请写出故事的题目 - ？
大狐金碘帕： 文成公主入藏 文成公主进藏是唐朝文成公主嫁给吐蕃赞普松赞干布的故事,流传1000多年了.汉藏联姻促进了民族团结,特别是对藏族经济、文化等方面的发展,起了积极的作用.当时汉族的纺织珐海粹剿诔济达汐惮搂、建筑、造纸、酿酒、制陶等先进生产技术,以及儒家书籍、历法、医药等都陆续传入了藏族地区.同时,汉族也吸收了不少藏族的文化.

德令哈市19185018960： 历史民族交融的事例还有哪些 - ？
大狐金碘帕： 唐朝的多元文化交融,元朝的民族融合,清朝的民族融合,促进文化多样

德令哈市19185018960： 你知道哪些关于民族融合的故事请写下故事题目 ？
大狐金碘帕： 中国历史上4次民族大融合【第一次】春秋战国时期进行于中国腹心地区,形成中华民族的主体——汉族.【第二次】魏晋南北朝时期,民族迁徙出现对流,一部分汉族往周边去,周边少数民族往内地来.【第三次】宋、辽、金、元时期,进行于边疆地区,不仅少数民族融合于汉族,而且大量汉族融合于少数民族.【第四次】明清二代奠定了现在中国疆域和以汉族为主体的中华民族的基础.

德令哈市19185018960： 魏晋南北朝时期民族融合在生活方面的事例 - ？
大狐金碘帕：[答案] 1、鲜卑等少数民族的逐渐消失,他们和汉族相互融合成为了一家人. 2、北魏孝文帝的改革、让鲜卑族人讲汉语、穿汉服、改汉姓、设立汉法等(这儿分分开就不止三个的) 3、精神生活,少数民族对音乐、民歌的影响尤为明显.隋唐时期的燕乐和西...

德令哈市19185018960： 能体现北京地区民族融合的事例 - ？
大狐金碘帕： 很多啊,比如清朝晚期允许满汉通婚,还有婚丧仪式,现在有许多都是满汉融和. 最重要的饮食,以前宫里的饭菜每道菜必有鸭子,后来慈禧吸纳了不少宫外汉人平民百姓的菜,这不就是一种融合吗? 还有最熟悉的满汉全席!!

德令哈市19185018960： 中国历史上反映各民族文化交融的事例有哪些? - ？
大狐金碘帕： 秦始皇统一度量衡、车同轨、书同文,南方少数民族逐渐融入华夏民族;两汉同匈奴的战争、和亲,最终匈奴部分瓦解,部分融入华夏民族;大唐盛世对北方的战争及统治,最终回纥部基本融入华夏民族,突厥部部分西迁、部分融入华夏民族;回族的产生,就是汉族、中亚移民、波斯人、阿拉伯人、蒙古、维吾尔等民族相互交融而产生的.

德令哈市19185018960： 北魏孝文帝改革反映民族交融的历史故事三笠有哪些? - ？
大狐金碘帕： 北魏孝文帝改革的主要内容有:迁都洛阳;学汉语;穿汉服;改汉姓;与汉人通婚;采用汉族官制律令;学习汉族的礼法,尊崇孔子.影响:促进了北方的民族大融合,加快了封建化进程,推动了历史的进步.