我需要110句佛教的偈

佛教赞偈大全~

阿e閦佛偈赞
阿閦佛，东方王，妙德芬芳，不动境智万般庄。
摄群迷，震魔邦，普利十方，四生九有沐恩光。
我今稽首恒歌扬，愿得众魔来降，菩提道康，回归常寂光。

缘起偈

诸法从缘起，如来说是因。

彼法因缘尽，是大沙门说。


无常偈

诸行无常，是生灭法。

生灭灭已，寂灭为乐。


七佛通戒偈

诸恶莫作，诸善奉行。

自净其意，是诸佛教。


香偈

戒香定香解脱香，光明云台遍法界。

供养十方无量佛，见闻普熏证寂灭。


三力偈

以我功德力，如来加持力，

及与法界力，周遍众生界。


三谛偈

众因缘生法，我说即是空，

亦为是假名，亦是中道义。


涅盘经

本有今无，本无今有。

三世有法，无有是处。


回向偈

愿以此功德，庄亚佛净土。

上报四重恩，下济三途苦。

若有见闻者，悉发菩提心。

消除宿业障，同登无上觉。


布施偈

能施所施及施物，于三世中无所得。

我今安住最胜心，供养一切十方佛。


诞生偈

天上天下，唯我独尊。

今兹而往，生分已尽。


黄昏偈

此日已过，命即衰减，

如少水鱼，斯有何乐？


初夜偈

白众等听说，初夜无常偈；

烦恼深无底，生死海无边；

度苦船未立，云何乐睡眠？

勇猛能精进，摄心常在禅。


四第一偈

无病第一利，知足第一富，

善友第一亲，涅盘第一乐。


施舍得道偈

虽得积珍宝，嵩高至于天。

如是满世间，不如见道迹。

不善像如善，爱而似无爱。

以苦为乐像，狂夫之听厌。


菩萨行偈

常当摄身行，而不杀盗淫，

不两舌恶口，不妄言绮语，

心不贪邪欲，无恚不毒想，

舍离诸邪见，是为菩萨行。


慈悲心偈

常行于慈心，去除怨恨想；

大悲感众生，悲惜化泪雨。

修行大喜心，同已所得法；

拥护以道意，乃应菩萨行。


目连说方便偈

当速求方便，于此佛法众，

当除生死患，如象食竹叶，

若于此佛法，修诸无欲业，

已除诸尘劳，亦尽若源本。


法身舍利偈

诸法因缘生，缘谢法还灭。

吾师大沙门，常作如是说。


佛祖开示婆罗门偈

所行非常，谓法兴衰；

夫生辄死，此灭为乐。


药师佛谈粥偈

持戒清净人所奉，恭敬随时以施粥。

十利饶益于行者，色力寿乐辞清辩。

宿食风除饥渴消，是名为药佛所说。


妙色王求法偈

由爱故生忧，由爱故生怖；

若离于爱者，无忧亦无怖。


善宿王感化魔王偈

作福不作恶，皆由宿行法，

终不畏死经，如船截流渡。


世亲止欲偈

趣求诸欲人，常起于希望。

诸欲若不遂，恼坏如箭中。


莫贪淫欲偈

勇者入定观，身心所与尘，

见已生秽恶，如彼彩画瓶。


水中捞月偈

此诸痴猕猴，为彼愚导师。

悉堕于井中，救月而溺死！


神秀悟禅偈

身是菩提树，心如明镜台。

时时勤拂拭，莫使惹尘埃。


慧能悟禅偈

菩提本无树，明镜亦非台。

本来无一物，何处惹尘埃？


慧能论禅不在坐偈

生来坐不卧，死去卧不坐，

一具臭骨头，何为立功课？


庭前柏树子偈

出入云闲满太虚，元来真相一尘无。

重重请问西来意，唯指庭前一柏树。


释迦牟尼说倒惑偈

未香以涂身，并熏衣缨络。

倒惑心亦尔，谓从已身出。

如彼丑陋婢，见影谓已有。


庞蕴举家修行偈

世人多重金，我爱刹那静。

金多乱人心，静见真如性。


王安石论戏场偈

诸优戏场中，一贵复一贱。

心知本相同，所以无欣怨。


苏轼地狱变相偈

我闻吴道子，初作丰都变；

都人惧罪业，两月罢屠宰。

此画实无相，笔墨假和成；

譬如说食饱，何处生怖汗？

乃知法界性，一切唯心造；

若人了此言，地狱自破碎。


苏辙呈顺禅师偈

中年悟道觉前非，邂逅相逢老顺师。

搐鼻经参真面目，掉头不受别钳锥。

枯藤破衲师何事，白酒青盐我是谁。

惭愧东轩残月上，一杯甘露滑如饴。


黄庭坚自赞偈

似僧有发，似俗无尘，

作梦中梦，见身外身。


宋濂赞永明延寿偈

我与导师有宿因，般若光中无去来。

今观遗像重作礼，忽悟三世了如幻。

灵山一会犹俨然，愿证如如大圆智。


张拙随顺世缘偈

光明寂照遍河沙，凡圣含灵共我家。

一念不生全体现，六根才动被云遮。


爱欲缠绵偈

如火盖干薪，增长火炽然；

如是受乐者，爱火转增长。

薪火虽炽然，人皆能舍弃；

爱火烧世间，缠绵不可舍。

六祖得法偈

菩提本无树 明镜亦非台
本来无一物 何处惹尘埃

六祖>中说顿悟法门

说通及心通 如日处虚空 唯传见性法 出世破邪宗
法即无顿渐 迷悟有迟疾 只此见性门 愚人不可悉
说即虽万般 合理还归一 烦恼暗宅中 常须生慧日
邪来烦恼至 正来烦恼除 邪正俱不用 清净至无余
菩提本自性 起心即是妄 净心在妄中 但正无三障
世人若修道 一切尽不妨 常自见己过 与道即相当
色类自有道 各不相妨恼 离道别觅道 终身不见道
波波度一生 到头还自懊 欲得见真道 行正即是道
若真修道人 不见世间过 若见他人非 自非却是左
他非我不非 我非自有过 但自却非心 打除烦恼破
憎爱不关心 长伸两脚卧 欲拟化他人 自须有方便
勿令彼有疑 即是自性现 佛法在世间 不离世间觉
离世觅菩提 恰如求兔角 正见名出世 邪见名世间
邪正尽打却 菩提性宛然 此颂是顿教 亦名****船
迷闻经累劫 悟则刹那间


宁执有如须弥山,莫执空如芥子

我本求心心自持,求心不得待心知.
若欲求佛但求心,只这心心心是佛.

佛性不从心外得,心生便是罪生时.
我本求心不求佛,了知三界空无物.

金刚般若波罗蜜经偈1
若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。

金刚般若波罗蜜经偈2
一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。

地藏菩萨本愿经偈1
吾观地藏威神力，恒河沙劫说难尽，见闻瞻礼一念间，利益人天无量事。
若男若女若龙神，报尽应当堕恶道，至心归依大士身，寿命转增除罪障。
少失父母恩爱者，未知魂神在何趣，兄弟姊妹及诸亲，生长以来皆不识。
或塑或画大士身，悲恋瞻礼不暂舍，三七日中念其名，菩萨当现无边体，
示其眷属所生界，纵堕恶趣寻出离。若能不退是初心，即获摩顶受圣记。
欲修无上菩提者，乃至出离三界苦。是人既发大悲心，先当瞻礼大士像，
一切诸愿速成就，永无业障能遮止。有人发心念经典，欲度群迷超彼岸，
虽立是愿不思议，旋读旋忘多废失，斯人有业障惑故，于大乘经不能记。
供养地藏以香华，衣服饮食诸玩具，以净水安大士前，一日一夜求服之，
发殷重心慎五辛，酒肉邪淫及妄语，三七日内勿杀害，至心思念大士名，
即于梦中见无边，觉来便得利根耳，应是经教历耳闻，千万生中永不忘。
以是大士不思议，能使斯人获此慧。贫穷众生及疾病，家宅凶衰眷属离。
睡梦之中悉不安，求者乖违无称遂。至心瞻礼地藏像，一切恶事皆消灭。
至于梦中尽得安，衣食丰饶神鬼护。欲入山林及渡海，毒恶禽兽及恶人，
恶神恶鬼并恶风，一切诸难诸苦恼。但当瞻礼及供养，地藏菩萨大士像，
如是山林大海中，应是诸恶皆消灭。观音至心听吾说，地藏无尽不思议，
百千万劫说不周，广宣大士如是力。地藏名字人若闻，乃至见像瞻礼者，
香华衣服衣食奉，供养百千受妙乐。若能以此回法界，毕竟成佛超生死。
是故观音汝当知，普告恒沙诸国土。

地藏菩萨本愿经偈2
现在未来天人众，
吾今殷勤付嘱汝，
以大神通方便度，
勿令堕在诸恶趣。

忏悔偈
往昔所造诸恶业,
皆由无始贪嗔痴;
从身语意之所生,
今对佛前求忏悔。

回向偈
愿生西方净土中，
九品莲花为父母，
花开见佛悟无生，
不退菩萨为伴侣。

回向偈
愿以此功德，
庄严佛净土，
上报四重恩，
下济三涂苦，
若有见闻者，
悉发菩提心。
消除宿业障，
同登无上觉。

开经偈
无上甚深微妙法,
百千万劫难遭遇,
我今见闻得受持,
愿解如来真实义。

世亲止欲偈
趣求诸欲人，常起于希望。
诸欲若不遂，恼坏如箭中。

爱欲缠绵偈
如火盖干薪，增长火炽然；
如是受乐者，爱火转增长。
薪火虽炽然，人皆能舍弃；
爱火烧世间，缠绵不可舍。

六祖得法偈
菩提本无树 明镜亦非台
本来无一物 何处惹尘埃

缘起偈
诸法从缘起，
如来说是因。
彼法因缘尽，
是大沙门说。

无常偈
诸行无常，
是生灭法。
生灭灭已，
寂灭为乐。

七佛通戒偈
诸恶莫作，
诸善奉行。
自净其意，
是诸佛教。

香偈
戒香定香解脱香，
光明云台遍法界。
供养十方无量佛，
见闻普熏证寂灭。

三力偈
以我功德力，
如来加持力，
及与法界力，
周遍众生界。

三谛偈
众因缘生法，
我说即是空，
亦为是假名，
亦是中道义。

涅盘经
本有今无，
本无今有。
三世有法，
无有是处。

布施偈
能施所施及施物，
于三世中无所得。
我今安住最胜心，
供养一切十方佛。

诞生偈
天上天下，
唯我独尊。
今兹而往，
生分已尽。

黄昏偈
此日已过，
命即衰减，
如少水鱼，
斯有何乐？

初夜偈
白众等听说，
初夜无常偈；
烦恼深无底，
生死海无边；
度苦船未立，
云何乐睡眠？
勇猛能精进，
摄心常在禅。

四第一偈
无病第一利，
知足第一富，
善友第一亲，
涅盘第一乐。

施舍得道偈
虽得积珍宝，
嵩高至于天。
如是满世间，
不如见道迹。
不善像如善，
爱而似无爱。
以苦为乐像，
狂夫之听厌。

菩萨行偈
常当摄身行，
而不杀盗淫，
不两舌恶口，
不妄言绮语，
心不贪邪欲，
无恚不毒想，
舍离诸邪见，
是为菩萨行。

慈悲心偈
常行于慈心，
去除怨恨想；
大悲感众生，
悲惜化泪雨。
修行大喜心，
同已所得法；
拥护以道意，
乃应菩萨行。

目连说方便偈
当速求方便，
于此佛法众，
当除生死患，
如象食竹叶，
若于此佛法，
修诸无欲业，
已除诸尘劳，
亦尽若源本。

法身舍利偈
诸法因缘生，
缘谢法还灭。
吾师大沙门，
常作如是说。

佛祖开示婆罗门偈
所行非常，
谓法兴衰；
夫生辄死，
此灭为乐。

药师佛谈粥偈
持戒清净人所奉，
恭敬随时以施粥。
十利饶益于行者，
色力寿乐辞清辩。
宿食风除饥渴消，
是名为药佛所说。

妙色王求法偈
由爱故生忧，
由爱故生怖；
若离于爱者，
无忧亦无怖。

善宿王感化魔王偈
作福不作恶，
皆由宿行法，
终不畏死经，
如船截流渡。

世亲止欲偈
趣求诸欲人，
常起于希望。
诸欲若不遂，
恼坏如箭中。

莫贪淫欲偈
勇者入定观，
身心所与尘，
见已生秽恶，
如彼彩画瓶。

水中捞月偈
此诸痴猕猴，
为彼愚导师。
悉堕于井中，
救月而溺死！

神秀悟禅偈
身是菩提树，
心如明镜台。
时时勤拂拭，
莫使惹尘埃。

慧能悟禅偈
菩提本无树，
明镜亦非台。
本来无一物，
何处惹尘埃？

慧能论禅不在坐偈
生来坐不卧，
死去卧不坐，
一具臭骨头，
何为立功课？

庭前柏树子偈
出入云闲满太虚，
元来真相一尘无。
重重请问西来意，
唯指庭前一柏树。

释迦牟尼说倒惑偈
未香以涂身，
并熏衣缨络。
倒惑心亦尔，
谓从已身出。
如彼丑陋婢，
见影谓已有。

庞蕴举家修行偈
世人多重金，
我爱刹那静。
金多乱人心，
静见真如性。

王安石论戏场偈
诸优戏场中，
一贵复一贱。
心知本相同，
所以无欣怨。

苏轼地狱变相偈
我闻吴道子，
初作丰都变；
都人惧罪业，
两月罢屠宰。
此画实无相，
笔墨假和成；
譬如说食饱，
何处生怖汗？
乃知法界性，
一切唯心造；
若人了此言，
地狱自破碎。

苏辙呈顺禅师偈
中年悟道觉前非，
邂逅相逢老顺师。
搐鼻经参真面目，
掉头不受别钳锥。
枯藤破衲师何事，
白酒青盐我是谁。
惭愧东轩残月上，
一杯甘露滑如饴。

黄庭坚自赞偈
似僧有发，
似俗无尘，
作梦中梦，
见身外身。

宋濂赞永明延寿偈
我与导师有宿因，
般若光中无去来。
今观遗像重作礼，
忽悟三世了如幻。
灵山一会犹俨然，
愿证如如大圆智。

张拙随顺世缘偈
光明寂照遍河沙，
凡圣含灵共我家。
一念不生全体现，
六根才动被云遮。

爱欲缠绵偈
如火盖干薪，
增长火炽然；
如是受乐者，
爱火转增长。
薪火虽炽然，
人皆能舍弃；
爱火烧世间，
缠绵不可舍。

六祖<<坛经>>中说顿悟法门
说通及心通 如日处虚空 唯传见性法 出世破邪宗
法即无顿渐 迷悟有迟疾 只此见性门 愚人不可悉
说即虽万般 合理还归一 烦恼暗宅中 常须生慧日
邪来烦恼至 正来烦恼除 邪正俱不用 清净至无余
菩提本自性 起心即是妄 净心在妄中 但正无三障
世人若修道 一切尽不妨 常自见己过 与道即相当
色类自有道 各不相妨恼 离道别觅道 终身不见道
波波度一生 到头还自懊 欲得见真道 行正即是道
若真修道人 不见世间过 若见他人非 自非却是左
他非我不非 我非自有过 但自却非心 打除烦恼破
憎爱不关心 长伸两脚卧 欲拟化他人 自须有方便
勿令彼有疑 即是自性现 佛法在世间 不离世间觉
离世觅菩提 恰如求兔角 正见名出世 邪见名世间
邪正尽打却 菩提性宛然 此颂是顿教 亦名****船
迷闻经累劫
悟则刹那间

宁执有如须弥山,
莫执空如芥子

我本求心心自持,
求心不得待心知.
若欲求佛但求心,
只这心心心是佛.

佛性不从心外得,
心生便是罪生时.
我本求心不求佛,
了知三界空无物.

来学习了.

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华严经里到处都是偈颂

禅宗传法偈
第一毗婆尸佛偈云。
身从无相中受生。由如幻出诸形像。幻人心识本来无。罪福皆空无所住。
第二尸弃佛偈云。
起诸善法本是幻。造诸恶业亦是幻。身如聚沫心如风。幻出无根无实性。
第三毗舍浮佛偈云。
假借四大以为身。心本无生因境有。前境若无心亦无。罪福如幻起亦灭。
第四拘留孙佛偈云。
见身无实是佛见。了心如幻是佛了。了得身心本性空。斯人与佛何殊别。
第五拘那舍牟尼佛偈云。
佛不见身知是佛。若实有知别无佛。智者能知罪性空。坦然不惧于生死。
第六迦叶佛偈云。
一切众生性清净。从本无生无可灭。即此身心是幻生。幻化之中无罪福。
第七释迦牟尼佛偈云。
幻化无因亦无生。皆即自然见如是。诸法无非自化生。幻化无生无所畏。
复告摩诃迦叶。吾有清净法眼。涅盘妙心。实相无相。微妙正法。付嘱于汝。无令断绝。听吾偈曰。
法本法无法。无法法亦法。今付无法时。法法何曾法。
西天第一祖摩诃迦叶传法偈云。
法法本来法。无法无非法。何于一法中。有法有不法。
第二祖阿难传法偈云。
本来付有法。付了言无法。各各须自悟。悟了无无法。
第三祖商那和修传法偈云。
非法亦非心。无心亦无法。说是心法时。是法非心法。
第四祖优波鞠多尊者传法偈云。
心自本来心。本心非有法。有法有本心。非心非本法。
第五祖提多迦付法偈云。
通达本法心。无法无非法。悟了同未悟。无心得无法。
第六祖弥遮迦付法偈云。
无心无可得。说得不名法。若了心非心。始解心心法。
第七祖婆须蜜付法偈云。
心同虚空界。示等虚空法。证得虚空时。无是无非法。
第八祖佛陀难提付法偈云。
虚空无内外。心法亦如是。若了虚空故。是达真如理。
第九祖伏驮蜜多尊者付法偈云。
真理本无名。因名显真理。受得真实法。非真亦非伪。
第十祖胁尊者传法偈云。
真体自然真。因真说有理。领得真实法。无行亦无止。
第十一祖富那夜奢传法偈云。
迷悟如隐显。明暗不相离。今付隐显法。非一亦非二。
第十二祖马鸣尊者传法偈云。
隐显即本法。明暗元不二。今付悟了法。非取亦非弃。
第十三祖毗罗尊者传法偈云。
非隐非显法。说是真实际。悟此隐显法。非愚亦非智。
第十四祖龙树尊者传法偈云。
为明隐显法。方说解脱理。于法心不证。无嗔亦无喜。
第十五祖迦那提婆尊者传法偈云。
本对传法人。为说解脱理。于法实无证。无终亦无始。
第十六祖罗睺罗尊者传法偈云。
于法实无证。不取亦不离。法非有无相。内外云何起。
第十七祖僧迦难提尊者传法偈云。
心地本无生。因种从缘起。缘种不相妨。华果亦复尔。
第十八祖伽耶舍多传法偈曰。
有种有心地。因缘能发萌。于缘不相碍。当生生不生。
第十九祖鸠摩罗多尊者传法偈云。
性上本无生。为对求人说。于法既无得。何怀决不决。
第二十祖阇夜多尊者传法偈云。
言下合无生。同于法界性。若能如是解。通达事理竟。
第二十一婆修盘头尊者传法偈云。
泡幻同无碍。如何不了悟。达法在其中。非今亦非古。
第二十二祖摩拿罗付鹤勒尊者传法偈云。
心逐万境转。转处实能幽。随流认得性。无喜亦无忧。
第二十三祖鹤勒尊者传法偈云。
认得心性时。可说不思议。了了无所得。得时不说知。
第二十四祖师子尊者传法偈云。
正说知见时。知见俱是心。当心即知见。知见即于今。
第二十五祖婆舍多尊者传法偈云。
圣人说知见。当境无非是。我今悟真性。无道亦无理。
第二十六祖不如密多尊者传法偈云。
真性心地藏。无头亦无尾。应缘而化物。方便呼为智。
第二十七祖般若多罗尊者传法偈云。
心地生诸种。因事复因理。果满菩提圆。华开世界起。
第二十八祖，中土初祖菩提达磨多罗传法偈云。
吾本来兹土。传法救迷情。一华开五叶。结果自然成。
第二祖可大师传法偈云。
本来缘有地。因地种华生。本来无有种。华亦不能生。
第三祖璨大师传法偈云。
华种虽因地。从地种华生。若无人下种。华种尽无生。
第四祖道信大师传法偈云。
华种有生性。因地华生生。大缘与性合。当生生不生。
第五祖弘忍大师传法偈云。
有情来下种。因地果还生。无情既无种。无性亦无生。
第六祖慧能大师传法偈云。
心地含诸种。普雨悉皆生。顿悟华情已。菩提果自成。

令我心开意解的 觉林菩萨偈
譬如工画师 分布诸彩色 虚妄取异相 大种无差别
大种中无色 色中无大种 亦不离大种 而有色可得
心中无彩画 彩画中无心 然不离于心 有彩画可得
彼心恒不住 无量难思议 示现一切色 各各不相知
譬如工画师 不能知自心 而由心故画 诸法性如是
心如工画师 能画诸世间 五蕴悉从生 无法而不造
如心佛亦尔 如佛众生然 应知佛与心 体性皆无尽
若人知心行 普造诸世间 是人则见佛 了佛真实性
心不住于身 身亦不住心 而能作佛事 自在未曾有
若人欲了知 三世一切佛 应观法界性 一切唯心造

楞严里的文殊菩萨偈语
文殊师利法王子，奉佛慈旨，即从座起，顶礼佛足，承佛威神说偈对佛。
觉海性澄圆 圆澄觉元妙 元明照生所
所立照性亡 迷妄有虚空 依空立世界
想澄成国土 知觉乃众生 空生大觉中
如海一沤发 有漏微尘国 皆依空所生
沤灭空本无 况复诸三有 归元性无二
方便有多门 圣性无不通 顺逆皆方便
初心入三味 迟速不同伦 色想结成尘
精了不能彻 如何不明彻 於是获圆通
音声杂语言 但伊名句味 一非含一切
云何获圆通 香以合中知 离则元无有
不恒其所觉 云何获圆通 味性非本然
要以味时有 其觉不恒一 云何获圆通
触以所触明 无所不明触 合离性非定
云何获圆通 法称为内尘 凭尘必有所
能所非遍涉 云何获圆通 见性虽洞然
明前不明后 四维亏一半 云何获圆通
鼻息出入通 现前无交气 支离匪涉入
云何获圆通 舌非入无端 因味生觉了
味亡了无有 云何获圆通 身与所触同
各非圆觉观 涯量不冥会 云何获圆通
知根杂乱思 湛了终无见 想念不可脱
云何获圆通 识见杂三和 诘本称非相
自体先无定 云何获圆通 心闻洞十方
生於大因力 初心不能入 云何获圆通
鼻想本权机 只令摄心住 住成心所住
云何获圆通 说法弄音文 开悟先成者
名句非无漏 云何获圆通 持犯但束身
非身无所束 元非遍一切 云何获圆通
神通本宿因 何关法分别 念缘非离物
云何获圆通 若以地性观 坚碍非通达
有为非圣性 云何获圆通 若以水性观
想念非真实 如如非觉观 云何获圆通
若以火性观 厌有非真离 非初心方便
云何获圆通 若以风性观 动寂非无对
对非无上觉 云何获圆通 若以空性观
昏钝先非觉 无觉异菩提 云何获圆通
若以识性观 观识非常住 存心乃虚妄
云何获圆通 诸行是无常 念性元生灭
因果今殊感 云何获圆通 我今白世尊
佛出娑婆界 此方真教体 清净在音闻
欲取三摩提 实以闻中入 离苦得解脱
良哉观世音 於恒沙劫中 入微尘佛国
得大自在力 无畏施众生 妙音观世音
梵音海潮音 救世悉安宁 出世获常住
我今启如来 如观音所说 譬如人静居
十方俱击鼓 十处一时闻 此则圆真实
目非观障外 口鼻亦复然 身以合方知
心念纷无绪 隔垣听音响 遐迩俱可闻
五根所不齐 是则通真实 音声性动静
闻中为有无 无声号无闻 非实闻无性
声无既无灭 声有亦非生 生灭二圆离
是则常真实 纵令在梦想 不为不思无
觉观出思惟 身心不能及 今此娑婆国
声论得宣明 众生迷本闻 循声故流转
阿难纵强记 不免落邪思 岂非随所沦
旋流获无妄 阿难汝谛听 我承佛威力
宣说金刚王 如幻不思议 佛母真三昧
汝闻微尘佛 一切秘密门 欲漏不先除
畜闻成过误 将闻持佛佛 何不自闻闻
闻非自然生 因声有名字 旋闻与声脱
能脱欲谁名 一根既返源 六根成解脱
见闻如幻翳 三界若空华 闻复翳根除
尘销觉圆净 净极光通达 寂照含虚空
却来观世间 犹如梦中事 摩登伽在梦
谁能留汝形 如世巧幻师 幻作诸男女
虽见诸根动 要以一机抽 息机归寂然
诸幻成无性 六根亦如是 元依一精明
分成六和合 一处成休复 六用皆不成
尘垢应念销 成圆明净妙 余尘尚诸学
明极即如来 大众及阿难 旋汝倒闻机
反闻闻自性 性成无上道 圆通实如是
此是微尘佛 一路涅盘门 过去诸如来
斯门已成就 现在诸菩萨 今各入圆明
未来修学人 当依如是法 我亦从中证
非唯观世音 诚如佛世尊 询我诸方便
以救诸末劫 求出世间人 成就涅盘心
观世音为最 自余诸方便 皆是佛威神
即事舍尘劳 非是长修学 浅深同说法
顶礼如来藏 无漏不思议 愿加被未来
於此门无惑 方便易成就 堪以教阿难
及末劫沈沦 但以此根修 圆通超余者
真实心如是
实在太多...

去看看法句经，里面很多。

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赫章县19264015962： 谁帮我找一些意喻深刻的佛家语偈? - ？
戏伟芙苓： 道向己求 南北朝南岳慧思 道源不远,性海非遥. 但向己求,莫从他觅. 觅即不得,得亦不真. 八渐偈 唐白居易 .观 以心中眼,观心外相, 从何而有?从何而丧? 观之又观,则辨真妄. .觉 惟真常在,为妄所蒙, 真妄苟辨,觉生其中, 不离妄...

赫章县19264015962： 求佛教著名偈语 - ？
戏伟芙苓： 呵呵 法句经都上来了 其实当年佛陀教导弟子,是因材施教 当年佛陀针对每个弟子不同的根器,不同的情况,每个人教导了一句最符合他本身修行的一句话 这些话集合起来,就是法句经 当然,如果说佛教的名偈,那实在是数不胜数 个人比较偏...

赫章县19264015962： 谁能提供一些佛家和道家的偈语 - ？
戏伟芙苓： 一些佛家偈语: 缘起偈 诸法从缘起,如来说是因. 彼法因缘尽,是大沙门说. 无常偈 诸行无常,是生灭法. 生灭灭已,寂灭为乐. 七佛通戒偈 诸恶莫作,诸善奉行. 自净其意,是诸佛教. 香偈 戒香定香解脱香,光明云台遍法界. 供养十方...

赫章县19264015962： 谁能提供较多发佛家偈语,有悬赏分 - ？
戏伟芙苓： 1人之所以痛苦,在于追求错误的东西.2如果你不给自己烦恼,别人也永远不可能给你烦恼.因为你自己的内心,你放不下.3你永远要感谢给你逆境的众生.4你永远要宽恕众生,不论他有多坏,甚至他伤害过你,你一定要放下,才能得到真正...

赫章县19264015962： 佛教 经典语录 - ？
戏伟芙苓： 物有本末,事有终始,知所先后,则近道矣. 华严经云:心、佛、众生 三无差别. 善导大师云:如来所以兴出世,唯说弥陀本愿海. 六祖惠能:菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃. 斌宗法师:人身难得今已得,佛法难闻今已...

赫章县19264015962： 请精通佛经的朋友帮个忙请精通佛经的朋友给我写几句诸如:菩提本无树 ？
戏伟芙苓： 身是菩提树, 菩提本无树, 心如明镜台, 明镜亦非台, 时时勤拂拭, 本来无一物, 莫使惹尘埃.在——神秀法师 何处惹尘埃?——慧能祖师 是两首偈语. 是佛教禅宗6...

赫章县19264015962： 关于佛教的揭语 - ？
戏伟芙苓： 偈语:偈是偈他的简称,华译为颂,所以偈语,又叫偈颂,是一种略似于诗的有韵文辞,通常以四句为一偈.

赫章县19264015962： 请高人提供点佛教典籍的名言好句,越多越好 - ？
戏伟芙苓： 凡所有相,皆是虚妄.若见诸相非相,则见如来.一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观.《金刚经》色不异空.空不异色.色即是空.空即是色.受想行识.亦复如是.舍利子.是诸法空相.不生不灭.不垢不净.不增不减.是故空中无色.无受...

赫章县19264015962： 跪求佛法中的四句偈？
戏伟芙苓： 一切有为法,如梦幻泡影.如露亦如电,应作如是观. 阿弥陀佛!

赫章县19264015962： 我需要一些关于佛教的经典语录 - ？
戏伟芙苓： 慧律法师编撰之《佛心慧语》及《清心语录》 《佛心慧语》http://boruo.goodweb.cn/books2/1621.htm 《清心语录》http://boruo.goodweb.cn/books2/1620.htm 部份内容摘要,详细请看上面网址 ◆一个人,不能了解生命,生命对他来说是一种惩...