苏轼定风波字词注释
宋代苏轼《定风波·莫听穿林打叶声》平仄标法如下：
中仄平平仄仄平（韵），中平中仄仄平平（韵）。中仄中平平仄仄（韵），平仄（韵），中平中仄仄平平（韵）。
莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。 竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。
中仄中平平仄仄（韵），平仄（韵），中平中仄仄平平（韵）。中仄中平平仄仄（韵），平仄（韵），中平中仄仄平平（韵）。
料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。 回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。
白话译文：
不必去听那穿林打叶的雨声，不妨一边吟咏长啸着，一边悠然徐行。竹杖和草鞋轻快胜过骏马，谁会怕！披一身蓑衣，任凭一生风雨。料峭的春风将酒意吹醒，我感到有些寒冷，山头初晴的斜阳却殷殷相迎。回头望一眼走过来遇到风雨的地方，我信步归去，既无所谓风雨，也无所谓天晴。
扩展资料：
这首词作于苏轼被贬到黄州之后的第三年。它用了一种抱韵， 通篇押某一个韵的同时，中间又换韵，换韵夹在里头。
“莫听穿林打叶声”的“声”，“吟啸且徐行”的“行”，“一蓑烟雨任平生”的“生”，“山头斜照却相迎”的“迎”，和“也无风雨也无晴”的“晴”，都是用《词林正韵》十一部的平声韵，押同一个韵部；
中间却几次换韵，“竹杖芒鞋轻胜马”，“谁怕”，“怕”跟“马”都是押《词林正韵》第十部的去声；“料峭春风吹酒醒”的“醒”，和“微冷”的“冷”，都是押十一部的上声韵；“回首向来萧瑟处”，“归去”，这两个qù又都是押四部的去声韵。
词人以一次途中偶然遇雨这一件生活当中极平常的小事，来生发人生的议论，小词于简朴中见深意，于寻常处生奇境，表达出旷达超脱的胸襟，寄寓着超凡超俗的人生理想。
道出了词人在大自然的微妙一瞬获得的这种顿悟和启示。自然界的风雨既属寻常，毫无差别，人生中的政治风云、荣辱得失又何足挂齿？这里反映了词人不以物喜，不以己悲的乐观生活态度。
参考资料来源：百度百科-定风波
苏轼·定风波
莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。
宋神宗元丰二年（1079）八月，苏轼于湖州知州任上，以作诗指斥乘舆、讥切时政的罪名下御史台，酿成有名的“乌台诗案”。年底，诏责水部员外郎黄州团练副使，本州安置，翌年二月至黄州（今湖北黄冈市）。这首《定风波》词就作于到黄州第三年的春天。
词前小序云：“三月七日，沙湖道中遇雨，雨具先去，同行借狼狈，余独不觉。已而遂晴，故作此”。据《东坡志林》记载：“黄州东南三十里为沙湖，亦曰螺师店，予买田其间，因往相田”。全词紧扣途中遇雨这样一件生活中的小事，来写自己当时的内心感受。篇中的“风雨”、“竹杖芒鞋”、“斜照”等词语，既是眼前景物的实写，又不乏比兴象征的意味，是词人的人生境遇和情感体验的外化。全篇即景抒情，语言自然流畅，蕴涵着深刻的人生哲理，体现了东坡词独特的审美风格。
词的上片写冒雨徐行时的心境。首句写雨点打在树叶上，发出声响，这是客观存在；而冠以“莫听”二字，便有了外物不足萦怀之意，作者的性格就显现出来了。“何妨”句是上一句的延伸。吟啸，吟诗长啸，表示意态安闲，在这里也就是吟诗的意思。词人不在意风雨，具体的反应又怎样呢？他在雨中吟哦着诗句，甚至脚步比从前还慢了些哩！潇洒镇静之中多少又带些倔强。“竹杖芒鞋”三句并非实景，而是作者当时的心中事，或者也可看作是他的人生哲学和政治宣言。芒鞋，即草鞋。谁怕，有什么可怕的。平生，指平日、平素。作者当时是否真的是“竹杖芒鞋”，并不重要；而小序中已言“雨具先去”，则此际必无披蓑衣的可能。所应玩味的是，拄着竹杖，穿着草鞋，本是闲人或隐者的装束，而马则是官员和忙人用的，所谓的“行人路上马蹄忙”。都是行具，故可拿来作比。但竹杖芒鞋虽然轻便，在雨中行路用它，难免不拖泥带水，焉能与骑马之快捷相比？玩味词意，这个“轻”字并非指行走之轻快，分明指心情的轻松，大有“无官一身轻”之意，与“眼边无俗物，多病也身轻”（杜甫《漫成二首》之一）中的“轻”字亦同。词人想，只要怀着轻松旷达的心情去面对，自然界的风雨也好，政治上的风雨（指贬谪生活）也好，又都算得了什么，有什么可怕的呢？况且，我这么多年，不就是这样风风雨雨过来的吗？此际我且吟诗，风雨随它去吧！
下片写雨晴后的景色和感受。“料峭春风”三句，由心中事折回到眼前景。刚才是带酒冒雨而行，虽衣裳尽湿而并不觉冷。现在雨停风起，始感微凉，而山头夕阳又给词人送来些许暖意，好象特意迎接他似的。“相迎”二字见性情。作者常常能在逆境中看到曙光，不让这暂时的逆境左右自己的心情，这也就是他的旷达之处了。“回首”三句复道心中事，含蕴深邃。向来，即方才的意思。“回首向来萧瑟处”，即是指回望方才的遇雨之处，也是对自己平生经历过的宦海风波的感悟和反思。词人反思的结果是：“归去”。陶渊明的退隐躬耕，是词人所仰慕的，但终其一生，词人从未有过真正意义上的退隐。“未成小隐聊中隐”（《六月二十七日望湖楼醉书》其五）。质言之，他所追求的并非外在的“身”的退隐，而是内在的“心”的退隐；所欲归之处，也并非家乡眉州，而是一个能使他敏感复杂的灵魂得以安放的精神家园。“此心安处，即是吾乡”。也正因如此，词人以“也无风雨也无晴”收束全篇，精警深刻，耐人寻味。方才遇雨时，词人没有盼晴，也不认为风雨有什么不好；现在天虽晴了，喜悦之情也淡得近乎没有。因为自然界和仕途上有晴有雨，有顺境有逆境，但在词人心中却无晴雨，因为“凡所有象，皆是虚妄。应无所住，而生其心”（《金刚经》）。词人始终是泰然自若的。结句透过一层来写，是篇中的主旨，也是苏轼诗歌的典型风格——“坡仙化境”的很好体现。所谓的“坡仙化境”，就是在深挚、迫切、执著之后，忽然能够回转、放开，有类释家的先“执”后“破”。在此词中，“一蓑烟雨任平生”，潇洒镇静中不免带些抗争之心，也仍是另一种形式的“执”；“也无风雨也无晴”，则是对之的升华。如果将上片的结句比喻作禅宗里神秀和尚的偈语“时时勤拂拭，勿使惹尘埃”，则苏轼此时“回头自笑风波地，闭眼聊观梦幻身”（《次韵王延老退居见寄二首》其一），似乎顿悟到了方才的冒雨徐行也多少有些作态。现在雨过天晴，一切都象什么也没有发生似的，有如六祖慧能的“本来无一物，何处惹尘埃？”词人这才回到真我，体悟到生命的真谛，这也才是真正的彻底的“破”。
在苏轼现存的360多首词作中，“归”字竟出现了100馀次，这是深可玩味的现象。李泽厚先生说：“苏轼一生并未退隐，也从未真正‘归田’，但他通过诗文所表达出来的那种人生空漠之感，却比前人任何口头上或事实上的‘退隐’、‘归田’、‘遁世’要更深刻更沉重。因为，苏轼诗文中所表达出来的这种‘退隐’心绪，已不只是对政治的退避，而是一种对社会的退避”（《美的历程》）。在《临江仙·夜归临皋》一词中，由于结尾“小舟从此逝，江海寄馀生”两句所表达的弃官归隐之念，以至于“翌日喧传子瞻夜作此词，挂冠服江边，拿舟长啸去矣。郡守徐君猷闻之，惊且惧，以为州失罪人，急命驾往谒。则子瞻鼻鼾如雷，犹未兴也”（叶梦得《避暑录话》卷二）。“本来，又何必那样呢？因为根本逃不掉这个人世大罗网”（《美的历程》）。无论是人间天上，抑或是廊庙江湖，对于苏轼来说均是“外部世界”，本无区别。他最后的归宿只能是自己的“内心世界”。所谓的“也无风雨也无晴”和“小舟从此逝，江海寄馀生”，实际只是词人希望获得精神解脱的一种象喻而已。
旷达——顿悟——感伤，是苏轼文学作品中所特有的一种情感模式。他一生屡遇艰危而不悔，身处逆境而泰然，但内心深处的感伤却总是难以排遣。这种感伤有时很浓，有时又很淡，并常常隐藏在他爽朗或自嘲的笑声的背后。他的《蝶恋花》（花褪残红青杏小）一词的下片：“墙里秋千墙外道。墙外行人，墙里佳人笑。笑渐不闻声渐悄，多情却被无情恼”。行人（指作者自己）自知无法看到墙内佳人的身姿容貌，只想再驻足聆听一会儿，孰料佳人此际已荡罢秋千离去，尚不知墙外还有一个多情的行人，这怎不令人懊恼呢！佳人之“无情”，乃因不知有墙外“多情”行人的存在，而世间带有普遍性与必然性“人世多错迕”之事，又何止此一件呢？苏轼一生忠而见疑，直而见谤，此际落得个远谪岭南的下场，不也正是“多情却被无情恼”吗？他嘲笑自己的多情，也就是在嘲笑那些加在自己身上的不公的命运，在笑一切悲剧啊！
一作《定风波令》。唐教坊曲，《张子野词》入“双调”，六十二字，上片三平韵，错叶二仄韵，下片二平韵，错叶四仄韵。《乐章集》演为慢词，一入“双调”，一入“林钟商”，并全用仄韵。兹附九十九字一种，前片六仄韵，后片七仄韵。
中仄平平仄仄平（韵），中平中仄仄平平（韵）。
中仄中平平仄仄（韵），平仄（韵），中平中仄仄平平（韵）。
中仄中平平仄仄（韵），平仄（韵），中平中仄仄平平（韵）。
中仄中平平仄仄（韵），平仄（韵），中平中仄仄平平（韵）。
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【注】本词三换仄韵，可分叶不同部韵。
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【长调】
仄平平、仄仄平平，平平仄仄仄仄（韵）。
仄仄平平，平平仄仄，平仄平平仄（韵）。
仄平平，仄平仄（韵）。
平仄平平仄平仄（韵）。
平仄（韵）。
仄仄平仄仄，平平平仄（韵）。
仄平仄仄（韵）。
仄平平、仄仄平平仄（韵）。
仄平平仄仄，平平仄仄，平仄平平仄（韵）。
仄平平，仄平仄（韵）。
平仄平平仄平仄（韵）。
平仄（韵）。
仄仄平仄，平平平仄（韵）。
[编辑本段]经典词作
[编辑本段]【定风波●自春来 宋·柳永】
自春来、惨绿愁红，芳心是事可可1。日上花梢，莺穿柳带，犹压香衾卧。
暖酥消2，腻云亸3，终日厌厌倦梳裹。无那4，恨薄情一去，音书无个。
早知恁么，悔当初、不把雕鞍锁。向鸡窗5，只与蛮笺象管6，拘束教吟课。
镇7相随，莫抛躲，针线闲拈伴伊坐。和我，免使年少光阴虚过。
注释
1.是事可可：对什么事情都不在意，无兴趣。�
2.暖酥消：脸上的油脂消散了。�
3.腻云亸：头发散乱。
4.无那：无奈。
5.鸡窗：指书窗或书房。语出《幽明录》："晋兖州刺史沛国宋处宗尝得一长鸣鸡，爱养甚至，恒笼著窗间。鸡遂作人语，与处宗谈论极有言智，终日不辍。处宗因此言巧大进。(《艺文类聚·鸟部》卷九十一引)。
6.蛮笺象管：古时四川所产的彩色笺纸称蛮笺。象管：即象牙做的笔管。
7.镇：整天。
鉴赏
柳永是北宋前、中期深受市民阶层喜爱的词人。这一方面是由于他多用新声，谐于俚俗，比较符合市民阶层的审美趣味；另一方面即是他的词多写俗事，与市民阶层的生活相当接近。但在上层社会，柳永却是被排斥的对象，先是考进士受到皇帝黜落，继而又受到宰相晏殊的奚落。张舜民《画墁录》云："柳三变既以词忤仁庙，吏部不放改官，三变不能堪，诣政府。晏公曰：'贤俊作曲子么?'三变曰：'只如相公亦作曲子。'公曰：'殊虽作曲子，不曾道：彩线慵拈伴伊坐。'柳遂退。"晏殊所举的"彩线慵拈伴伊坐"句，即出自这首《定风波》。这是当时一般人所认识的柳词的风格。
这首词以女性的口吻来写，属代言体。但与温庭筠词中仅把女子孤立起来，作为一个美的形象和艺术图画不同，柳永写的是现实生活中沉沦于社会底层的歌妓舞女。先从她情绪低落写起。继而写她并没有沉溺于悲哀怨艾之中，她对"薄情"是无奈的，但"恨"却是自己的权利。这样写，就使人物显得很真实。下阕铺叙，类似主人公的心理独白，将女子的悔恨和希望一一写出。
"向鸡窗"六句勾画了思妇理想中的家庭生活，平凡而不失情趣，以此凸现了女子纯洁无瑕的爱情追求。然而在男子们奔竞于仕途的社会里，这种极平常的愿望也变得遥不可及了。词中展示的，既是一个女性的个别境遇，又是一种普遍的社会现象。
[编辑本段]【定风波●常羡人间琢玉郎 宋·苏轼】
王定国1歌儿柔奴，姓宇文氏，眉目娟丽，善应对，家住京师。定国南迁归，余问柔："广南风土，应是不好？"柔对曰："此心安处，便是吾乡。"因为缀词云2。
常羡人间琢玉郎3，天应乞与点酥娘4。自作清歌传皓齿5，风起，云飞炎海变清凉6。
万里归来年愈少，微笑，笑时犹带岭梅香。试问岭南应不好，却道，此心安处是吾乡7。
注释
1.王定国：王巩，字定国，宰相王旦之孙，与苏轼交密。
2.缀词：作词。
3.琢玉郎：卢仝《与马异结交诗》："白玉璞里琢出相思心，黄金矿里铸出相思泪。"可知"琢玉郎"应指善于相思的多情男子，词中当用于形容王巩。
4.点酥娘：此处指柔奴。
5.清歌传皓齿：意指美妙的歌声从唇齿间传出。杜甫《听杨氏歌》"佳人绝代歌，独立发皓齿。"
6."云飞"句：意指柔奴的歌能使人的心境归于恬适安静。
7."此心"句：只要心安，便是家乡。此处也代表了苏轼的人生态度、价值观念。白居易《初出城留别》："我生本无乡，心安是归处。"苏轼当是受其启发。
【定风波●莫听穿林打叶声（并序） 宋●苏 轼】
三月七日沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉。已而遂晴，故作此。
莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。
料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。
鉴赏
此词作于苏轼黄州之贬后的第三个春天。它通过野外途中偶遇风雨这一生活中的小事，于简朴中见深意，于寻常处生奇警，表现出旷达超脱的胸襟，寄寓着超凡超俗的人生理想。
首句“莫听穿林打叶声”，一方面渲染出雨骤风狂，另一方面又以“莫听”二字点明外物不足萦怀之意。“何妨吟啸且徐行”，是前一句的延伸。雨中照常舒徐行步，呼应小序“同行皆狼狈，余独不觉”，又引出下文“谁怕”即不怕来。徐行而又吟啸，是加倍写：“何妨”二字透出一点俏皮，更增加挑战色彩。首两句是全篇枢纽，以下词情都是由此生发。
“竹杖芒鞋轻胜马”，写词人竹杖芒鞋，顶风冲雨，从容前行，以“轻胜马”的自我感受，传达出一种搏击风雨、笑傲人生的轻松、喜悦和豪迈之情。“一蓑烟雨任平生”，此句更进一步，由眼前风雨推及整个人生，有力地强化了作者面对人生的风风雨雨而我行我素、不畏坎坷的超然情怀。以上数句，表现出旷达超逸的胸襟，充满清旷豪放之气，寄寓着独到的人生感悟，读来使人耳目为之一新，心胸为之舒阔。
过片到“山头斜照却相迎”三句，是写雨过天晴的景象。这几句既与上片所写风雨对应，又为下文所发人生感慨作铺垫。
结尾“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。”这饱含人生哲理意味的点睛之笔，道出了词人大自然微妙的一瞬所获得的顿悟和启示：自然界的雨晴既属寻常，毫无差别，社会人生中的政治风云、荣辱得失又何足挂齿？句中“萧瑟”二字，意谓风雨之声，与上片“穿林打叶声”相应和。“风雨”二字，一语双关，既指野外途中所遇风雨，又暗指几乎致他于死地的政治“风雨”和人生险途。
纵观全词，一种醒醉全无、无喜无悲、胜败两忘的人生哲学和处世态度呈现在读者面前。读罢全词，人生的沉浮、情感的忧乐，我们的理念中自会有一番全新的体悟。
[编辑本段]【定风波●密约偷香□踏青 宋·吴文英】
密约偷香□踏青，小车随马过南屏。回首东风销鬓影，重省，十年心事夜船灯。
离骨渐尘桥下水，到头难灭景中情。两岸落花残酒醒，烟冷，人家垂柳未清明。
鉴赏
吴文英中年时客寓杭州，在一个春日乘马郊游，行至西陵，偶遇某贵家歌姬，由婢女传送书信，即与定情。此后，他们曾同宿春江，共游南屏，往来西陵、六桥，沉浸在爱情的幸福之中。这种爱情注定以悲剧收场。最后一次分别，双方都预感到不幸阴影的跟随，分离甚是悲伤。待到吴文英重访六桥时，那位贵家歌姬已含恨死去。从此，这段刻骨铭心的爱情就成为梦窗一生无法排遣的“情结”。重到西湖总难免彻骨地悲痛。这首小令便是吴文英晚年在杭州留下的悼念之作。
词人最难忘的一段情景是：“密约偷香□踏青，小车随马过南屏”。“踏青”前缺失一字，但无碍对词意的理解。自清末以来，词家们考证吴文英的词事，都认为杭州情词都是为他的“亡妾”而作。从此两句和《莺啼序》的“溯红渐、抬入仙溪，锦儿偷寄幽素”看，可推翻其为梦窗“姬妾”的假说。南宋和北宋都很重视清明节。正值暮春之初，江南草长莺飞，城中士庶都到郊外踏青。周密记述南宋杭州清明盛况云：“南北两山这间，车马纷然。……若玉津、富景御园，包家山之桃关，东青门之菜市，东西马塍，尼庵道院，寻芳讨胜，极意纵游，随处各有买卖赶趁等人，野果山花，别有幽趣。”（《武林旧事》卷三）吴文英是以抒情方式叙写往事的。他们是借踏青的机会“密约”，达到“偷香”目的。“密约”为双方秘密的约会：“偷香”是指男女非法结合的偷情。“密约偷香”表明他们不是正当的恋爱关系，而双方却又情感炽烈，只得采取为封建礼法所不容的秘密行为来实现对爱情的追求。如果吴文英这位踏青的女伴是其妾，就不必如此秘密了。“南屏”为杭州城西诸山之一，因位于西湖之南，故又称南山，“南屏晚钟”为南宋西湖十景之一。
山“在兴教寺后，怪石秀耸，松生森茂，间以亭榭。中穿一洞，崎岖直上，石壁高崖，若屏障然，故谓之南屏”（《淳佑临安志》卷八）。人们常到此处踏青，而且距贵家歌姬住处甚远，一北一南，西湖横隔，不易被发觉。“小车随马”也是较隐秘的办法。北宋时就有一种棕盖车，为家眷乘坐的车子，有勾栏和垂帘，用牛牵拉；南宋时制作得更精致小巧。《清明上河图》里也有这种车，妇女坐在车内，男子乘马在车前引路，或在车后跟随。南屏踏青偷香的情景，在梦窗恋爱经历中是值得纪念的，回忆也是甜蜜的。词意忽然转变，“回首东风销鬓影”。以“回首”二字连接今昔，既表示南屏之事属于往昔，又表示时间飞逝，回首之间东风销尽花容倩影，当年踏青女伴早已不在了。这句淡语却有着人世沧桑的深刻感慨。
魂牵梦绕的“十年心事”是无尽的离愁别恨：“离骨渐尘桥下水，到头难灭景中情”。迸发出作者多年的积恨，沉痛的至情经过悉心地琢磨锤炼，以精整工稳的词句浓缩而出，具有强烈的艺术感染力。“离骨”，谓伊人已死之遗骨：“尘”名词作动词用，即成尘，指故去多年：“桥下水”，桥当是西湖六桥，即《莺啼序》“别后访、六桥无信，事往花委，瘗玉埋香”所述，其人或竟葬身西湖。此句与陆游悼忆唐氏的“玉骨久成泉下土”（《十二月二日夜梦游沈氏园亭》）绝相类似。“到头”即“到底”、“毕竟”之意：“难灭景中情”即上阕首两句南屏踏青的密约偷香之情。世事无常，情人已逝，她的遗骨也已染上尘土，但时间和死亡并没有带走词人对她的爱恋，相反，他的爱愈加浓厚。词情在高潮之后忽由强烈的抒情转到纡徐的写景，从另一侧面更含蓄形象地深化词意：“两岸”与上阕之“夜船”呼应，暗示抒情的现实环境：“落花”当是虚拟，象征人亡：“残酒醒”提示结尾的线索。“烟冷，人家柳垂未清明”，是“残酒醒”后对景物的感受。酒虽醒了，但心情并未改变，“借酒销愁愁更愁。”烟冷“是明显的有我之境，在作者愁苦心情的笼罩下，景色备显凄凉。我国习俗，”清明前三日为寒食节，都城人家，皆插柳满檐，虽小坊幽曲，亦青青可爱，大家则加枣食固柳上，然多取之湖堤“（《武林旧事》卷三）。”人家垂柳未清明“显然为寒食日。词人来到六桥之下悼念情人，这正是十年前踏青的时节，所以才能重新回味反省南屏旧事。三日后即是清明，按照习俗应为亡故亲友扫祭，可是作者又能到何处去扫祭情人的芳冢呢！可见他是怕到清明的，那将更加凄苦不堪了。
在这首小词里，往昔与现实，抒情与写景，错综交替；上阕与下阕开始两句，今昔对比；结构曲折婉转，但转折关系又是较清楚的。词中所表达的悲伤而真挚的情感，亦感人至深。
定风波
定风波
曲/丢丢 词/焰31
唱/ayaco
古诗有云：
僵卧孤村不自哀 尚思为国戍轮台 夜阑卧听风吹雨 铁马冰河入梦来
醉里挑灯梦回吹角连营 八百里分麾五十塞外声
的卢马飞快弓如霹雳惊 了却君王事赢得身后名
少日话离别残花风未定 西风一任秋莫问兴亡景
闲话论古今周郎斗孔明 园儿名佚老东水尤未停
谈起旧事 老叟笑痴 张狂锦绣无非弹指
九寨路上 武当山庄 红缨枪挑势 怒学斩蛟郎
风雨冰霜 爱恨情长 义军粮草运抵淮上
将军盔掷 襄阳城荒 还剩下多少 肝胆伴酒唱
穿竹打叶 雨落草长 一席蓑衣平生无妨
长安古祠 洛阳花香 埋没了多少 壮志盈胸膛
塞北江南 剑挑锋芒 十年纵横染白鬓妆
共倒金荷 血洗残阳 结识了多少 忠义叹无双
江湖十年风与霜 赤壁周郎 治世平天下
霸王仰天长笑 楚歌惊涛 横跨奈何桥
何必管他那 儿女情长 醉卧沙场 半世也逍遥
老夫弩射天狼 泼墨湖广 留待后人唱我轻狂
军帐挑灯 谁握鱼肠 宝刹灵隐西域玄奘
白马西风 楼兰新娘 抛去了韶华 留一身冻伤
太湖池畔 古意盅盏 岳阳楼上七寸棋盘
八步赶蝉 笑泯恩怨 问谁能忘了 故国倾人颜
风波亭中 满江浸红 贺兰驿站官拜九重
雪夜赏梅 镖走江东 坐镇了钱塘 煮酒论英雄
独醉东风 长歌当空 兵戈骄纵乱世风涌
愁来夜冷 谁与相送 十载的沉浮 换黄梁一梦
江湖十年风与霜 赤壁周郎 治世平天下
霸王仰天长笑 楚歌惊涛 横跨奈何桥
何必管他那 儿女情长 醉卧沙场 半世也逍遥
老夫弩射天狼 泼墨湖广 留待后人唱我轻狂
僵卧孤村不自哀 尚思为国戍轮台 夜阑卧听风吹雨 铁马冰河入梦来
歌曲地址：http://www.fatesky.net/scaw/dingfengbo.mp3
[编辑本段]【定风波】
周邦彦
莫倚能歌敛黛眉。此歌能有几人知。
他日相逢花月底。重理。好声须记得来时。
苦恨城头传漏水。催起。无情岂解《惜分飞》。
休诉金樽推玉臂。从醉。明朝有酒倩谁持？
[编辑本段]【赏析】
这是一首歌妓之词。离别宴上，歌女愁眉不展，低头弹唱。词人触景伤情，感喟知音难觅，人生离多聚少。词以哀婉的笔调抒写了离别的伤感和对歌女的深情依恋。感情细腻，
advda
苏轼定风波字词注释
试问岭南应不好,却道,此心安处是吾乡7。 注释 1.王定国:王巩,字定国,宰相王旦之孙,与苏轼交密。 2.缀词:作词。 3.琢玉郎:卢仝《与马异结交诗》:"白玉璞里琢出相思心,黄金矿里铸出相思泪。"可知"琢玉郎"应指善于相思的多情男子,词中当用于形容王巩。 4.点酥娘:此处指柔奴。 5.清歌传皓齿:意...
姜蓓正瑞： 定 风 波 苏轼 三月七日沙湖道中遇雨.雨具先去,同行皆狼狈,余独不觉.已而遂晴,故作此. 莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行.竹杖芒鞋轻胜马,谁怕?一蓑烟雨任平生. 料峭春风吹酒醒,微冷,山头斜照却相迎.回首向来萧瑟处,归去...
西藏自治区13384872594： 定风波的详细解释-----急三月七日,沙湖道中遇风.雨具先去,同行皆狼狈,余独不觉,已遂晴,故作此词.莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行.竹杖芒鞋轻胜马... - ？
姜蓓正瑞：[答案] 宋词鉴赏——定 风 波(苏 轼) 定 风 波 苏 轼 三月七日沙湖道中遇雨.雨具先去,同行皆狼狈,余独不觉.已而遂晴,故作此. ... 回首向来萧瑟处,归去,也无风雨也无晴. 鉴赏: 此词作于苏轼黄州之贬后的第三个春天.它通过野外途中偶遇风雨这一生活...
西藏自治区13384872594： 苏轼的《定风波》全文拼音最近有一个作业,让我们背苏轼的《定风波》,可是不会念的字有很多很多,(能知道几个就告诉几个) - ？
姜蓓正瑞：[答案] 《定风波》 苏 轼 三月七日沙湖道中遇雨.雨具先去,同行皆狼狈,余独不觉.已而遂晴,故作此. 莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行.竹杖芒鞋轻胜马,谁怕,一蓑烟雨任平生. 料峭春风吹酒醒,微冷,山头斜照却相迎.回首向来萧瑟处,归去,也无风雨...
西藏自治区13384872594： 定风波·红梅 ？
姜蓓正瑞： 好睡慵开莫厌迟.自怜冰脸不时宜.偶作小红桃杏色,闲雅,尚馀孤瘦雪霜姿.休把... 《定风波·红梅》注释好睡:贪睡,此指红梅苞芽周期漫长,久不开放.慵:(yōng...
西藏自治区13384872594： 苏轼的《定风波全文拼音最近有一个作业,让我们背苏轼的定风波》 ？
姜蓓正瑞： 《定风波》 苏 轼三月七日沙湖道中遇雨.雨具先去,同行皆狼狈,余独不觉.已而遂晴,故作此.莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行.竹杖芒鞋轻胜马,谁怕,一蓑烟雨任平生.料峭春风吹酒醒,微冷,山头斜照却相迎.回首向来萧瑟处,归去,也无风雨也无晴.同行(xíng) 吟(yín) 啸(xiào) 一蓑(suō)
西藏自治区13384872594： 求词《定风波》 - ？
姜蓓正瑞： 定风波莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行.竹杖芒鞋轻胜马,谁怕?一蓑烟雨任平生. 料峭春风吹酒醒,微冷,山头斜照却相迎.回首向来萧瑟处,归去,也无风雨也无晴. 词作鉴赏
西藏自治区13384872594： 苏轼词中的一句话解释定风波·三月三日沙湖道中遇雨三月七日沙湖道中遇雨.雨具先去,同行皆狼狈,余不觉.已而遂晴,故作此词.莫听穿林打叶声,何妨吟... - ？
姜蓓正瑞：[答案] 《定风波》 三月三日沙湖道中遇雨,雨具先去,同行皆狼狈,余不觉.已而遂晴,故作此. 莫听穿林打叶声, 何妨吟啸且徐行. 竹杖芒鞋轻胜马. 谁怕? 一蓑烟雨任平生. 料峭春风吹酒醒, 微冷, 山头斜照却相迎. 回首向来萧瑟处. 归去, 也无风雨也无...
西藏自治区13384872594： “回首向来萧瑟处,也无风雨也无晴”,这首诗句是什么意思? - ？
姜蓓正瑞： “回首向来萧瑟处,归去,也无风雨也无晴”: 本意:回头望一眼走过来遇到风雨的地方,回去吧,对我来说,既无所谓风雨,也无所谓天晴. 引申:道出了词人在大自然微妙的一瞬所获得的顿悟和启示:自然界的雨晴既属寻常,毫无差别,...
西藏自治区13384872594： 《定风波》诗词 - ？
姜蓓正瑞： 作品原文 定风波1 三月七日,沙湖2道中遇雨.雨具先去,同行皆狼狈3,余独不觉,已而4遂晴,故作此词. 莫听穿林打叶声5,何妨吟啸6且徐行.竹杖芒鞋7轻胜马,谁怕?一蓑烟雨任平生8. 料峭9春风吹酒醒,微冷,山头斜照10却相迎....
西藏自治区13384872594： 苏轼 “定风波”我记不太清啦,请写出全词:并把这首词的背景和经典句子解释一下,谢谢…说的好,还加分 - ？
姜蓓正瑞：[答案] 定风波 苏轼 三月七日沙湖道中遇雨.雨具先去,同行皆狼狈,余独不觉.已而遂晴,故作此. 莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行. 竹杖芒鞋轻胜马,谁怕? 一蓑烟雨任平生. 料峭春风吹酒醒,微冷,山头斜照却相迎. 回首向来萧瑟处,归去,也无风雨也无...
