惟德被生民，而功施社稷，以耀后世而垂无穷。 文言文翻译 要像自己想的哦
只有用德行泽陂天下苍生，再为江山社稷建设功绩，把它刻在金石之上，把它用有生的诗歌传播，才能光耀后代世人然后永垂不朽了
狐笑猪曰：“汝蠢然一物，焉能及我。”猪曰：“汝何必笑我，汝亦不见得能立功于世。”狐曰：“我之皮，能衣被苍生，如何言无功？若汝则无功耳。”猪曰：“我之肉，能供人果腹，如何言无功？”羊贸贸然来，曰：“汝等不必争，我能兼汝二者之长，又当如何？”语未竟，狼突如其来，尽扑杀而食之。笑曰：“这一班奴隶性质的畜生，动辄言功，只合做我的牺牲也。”
译文:
狐狸笑猪说:“你是一个大蠢物，哪能和我相比呢？”猪说：“你就不必讥笑我了，你也不见得在世界上有什么功劳。”狐狸说：“我的毛皮，能作衣服、被子造福百姓，怎么说我没有功劳呢？如果是你则没有功劳了。”猪说：“我的肉，能让人吃饱肚子，怎么能说没有功劳呢？”这时一只羊莽莽撞撞地走过来了，说：“你们就不用再争了，我兼有你们两个的长处，你们觉得呢？”话还没说完，一只狼突然来到，将它们全部扑杀了。然后笑着说：“这一帮只适合做奴隶的动物，动不动就说自己的功劳，只能做我的食物罢了！”
惟德被生民,而功施社稷,以耀后世而垂无穷。 文言文翻译 要像自己想的...
回答：只有恩德加于百姓,使功绩施于国家,才能显耀于后世而永久存在。
相州昼锦堂记译文 | 注释 | 赏析
鉴赏 《相州昼锦堂记》是一篇记事散文。文章名为昼锦堂记，实际上主要写了魏国公韩琦非凡的志向和功绩，赞扬了他“德被生民而功施社稷”的远大理想和“措天下于泰山之安”的丰功伟业。文章先写了古往今来对官至将相、富贵还乡的看法，然后以苏秦（季子）、朱买臣为例，说明读书人穷困时，连庸人孺子...
惟德被生民 而功施设稷 勒之金石 播之声诗 以耀后世而垂无穷 的翻译
只有用德行泽陂天下苍生，再为江山社稷建设功绩，把它刻在金石之上，把它用有生的诗歌传播，才能光耀后代世人然后永垂不朽了
相州昼锦堂记抒发了作者什么赞美之一情
作者用苏秦、朱买臣等炫耀富贵的庸俗行为作陪衬，盛赞韩琦不以夸耀富贵为荣，反而引以为戒的行为，讽劝权贵们不要“夸一时而荣一乡”，而以 “德被生民而功施社稷” 为志，进而“耀后世而垂无穷”。全文写得含蓄隽永，迂回起伏，是历来公认的名篇。
谁能告诉我"若季子不礼于其嫂,买臣见弃于其妻"等的翻译
，而以 “德被生民而功施社稷” 为志，进而“耀后世而垂无穷”。全文写得含蓄隽永，迂回起伏，是历来公认的名篇。《相州昼锦堂记》是一篇记事散文。文章名为昼锦堂记，实际上主要写了魏国公韩琦非凡的志向和功绩，赞扬了他“德被生民而功施社稷”的远大理想和“措天下于泰山之安”的丰功伟业。
耀世的诗句
惟德被生民，而功施社稷，勒之金石，播之声诗，以耀后世而垂无穷，此公之志，而士亦以此望于公也 《相州昼锦堂记》 宋·欧阳修 会有高名耀斯世 《屡遗公择书且寄以诗皆未得报成父弟书云公择》 宋·赵蕃 垂耀信百世 《沧浪咏》 宋·胡理 垂耀信百世 《沧浪亭》 宋·胡珵 遁光藏德老不...
古代人生殿试富贵为何答案
富贵为何原文：于此见公之视富贵为何如，而其志岂易量哉!故能出入将相，勤劳王家，而夷险一节。至于临大事，决大议，垂绅正笏，不动声色，而措天下于泰山之安：可谓社稷之臣矣!本篇选自欧阳修《相州昼锦堂记》为颂韩琦而作。富贵为何、修身、堂堂正正。捭阖为何、阴阳、独辟蹊径。古代人生殿试是...
相州昼锦堂记的作品原文
所谓将相而富贵，皆公所宜素有。非如穷厄之人，侥幸得志于一时，出于庸夫愚妇之不意，以惊骇而夸耀之也。然则高牙大纛18，不足为公荣；桓圭衮裳19，不足为公贵；惟德被生民而功施社稷20，勒之金石21，播之声诗22，以耀后世而垂无穷：此公之志，而士亦以此望于公也。岂止夸一时而荣一乡...
生之大幸从心学
志不立，天下无可成之事，我平生最爱欧阳公《相州昼锦堂记》，富贵不足为立志根基，“惟德被生民，而功施社稷，勒之金石，播之声诗，耀后世而垂无穷”，儒家内圣外王之业，民胞物与之量皆在此处，所以当有人发文称“出入将相、勤劳王家、而夷险一节”，怎能不引为同道，斯世当以同怀视之，...
文言文记事篇
惟德被生民,而功施社稷,以耀后世而垂无穷。此公之志,而士亦以此望于公也。岂止夸一时而荣一乡哉! 公在至和中,尝以武康之节,来治于相,乃作“昼锦”之堂于后圃。既又刻诗于石,以遗相人。其言以快恩仇、矜名誉为可薄,盖不以昔人所夸者为荣,而以为戒。于此见公之视富贵为何如,而其志岂易量哉?
竺殃补达：[答案] 只有用恩德施于百姓,使功勋延及国家,让这些都镌刻在金石之上,赞美的诗歌传播在四面八方,使荣耀传于后世而无穷无尽
二连浩特市17664458507： 岂止的止在词语中的意思 - ？
竺殃补达：[答案] 停止 只有的意思 岂是哪里 怎么 岂止:怎么能停止呢 【岂止】qǐ zhǐ 犹何止.释义:哪里只是、只有.宋 欧阳修 《相州昼锦堂记》:“惟德被生民而功施社稷,勒之金石,播之声诗,以耀后世而垂无穷.此公之志而士亦以此望於公也,岂止夸一时而荣...
二连浩特市17664458507： 惟德被民生,而功施社稷是什么意思？
竺殃补达： 只有用恩德施于百姓,使功勋延及国家
二连浩特市17664458507： 相州昼锦堂记的原文与译文 - ？
竺殃补达： 【相州昼锦堂记·欧阳修】 仕宦而至将相,富贵而归故乡.此人情之所荣,而今昔之所同也. 盖士方穷时,困厄闾里,庸人孺子,皆得易而侮之.若季子不礼于其嫂,买臣见弃于其妻.一旦高车驷马,旗旄导前,而骑卒拥后,夹道之人,相与...
二连浩特市17664458507： 月是故乡明(打昼锦堂记一句)?？
竺殃补达： 乃邦家之光“月是故乡明”意为月亮还是故乡的最明亮,突出对故乡的感怀.而《诗... 惟德被生民,而功施社稷,勒之金石,播之声诗,以耀后世而垂无穷,此公之志,而...
二连浩特市17664458507： 月是故乡明(打昼锦堂记)一句 - ？
竺殃补达： 谜题:月是故乡明(打《昼锦堂记》一句) 谜底:乃邦家之光 解释: 《诗经·小雅·南山有台》:“乐只君子,邦家之光.”
二连浩特市17664458507： 求一篇以《留点感激在心中》的叙事文言文 - ？
竺殃补达： 相州昼锦堂记 欧阳修 仕宦而至将相,宝贵而归故乡.此人情之所荣,而今昔之所同也. 盖士方穷时,困厄闾里,庸人孺子,皆得易而侮之.若季子不礼于其嫂,买臣见弃于其妻.一旦高车驷马,旗旄导前,而骑卒拥后,夹道之人,相与骈肩累...
二连浩特市17664458507： 相州昼锦堂记 欧阳修 仕宦而至将相,富贵而归故乡.此人情之所荣,而今昔之所同也.盖士方 - ？
竺殃补达： 1、B2、A3、A4、(1)魏国公在至和年间,曾经以武康节度使的身份来治理过相州,便在官府的后园建造了一座“昼锦堂”. (2)我想圣朝是以孝道来治理天下的,凡是故旧老人,尚且受到怜惜抚育,何况我的孤苦尤其严重呢.
二连浩特市17664458507： 请古文好的朋友来帮我翻译2个句子把.？
竺殃补达： 1只是追求恩德遍及百姓,并且功勋延及国家,使荣耀传于后世而无穷无尽. 2从中可见魏国公是怎样来看待富贵的,而他的志向难道能轻易地衡量吗?
二连浩特市17664458507： 企止是不是一个词语 - ？
竺殃补达： 不是,《现代汉语词典》没有这个词.岂止:拼音qǐ zhǐ,是指不止哪里、不止.释义:不止哪里、不止.宋 欧阳修 《相州昼锦堂记》:“惟德被生民而功施社稷,勒之金石,播之声诗,以耀后世而垂无穷.此公之志而士亦以此望於公也,岂止夸一时而荣一乡哉!”清 李渔 《闲情偶寄·词曲上·音律》:“《啸余谱》中,载《务头》一卷,前后胪列,岂止万言,究竟务头二字未竟说明,不知何物.”王鲁彦 《我们的学校》:“我们这一个学校,岂止是建筑方面跟着时代改变了,就连组织和课程也显得进步了.
