古代怎么拓印书法作品？
一、黑底白字有可能是从碑上拓印下来的。古代有很多早期的书法作品都是靠书于石碑上并刻下才传承下来，后人只要碑在，都可以用宣纸从碑上拓出黑底白字或红底白字的拓片；不过现代有些书法家的作品也被刻于石上然后被拓印下来再装裱起来的；还有一种就是有些人为了追求古代书风的一种效果而刻意书于石上再拓印下来。二、黑底白字有可能是做的一种特效。有些人为了求得与众不同，特意用矾皂水书写，然后再涂墨成黑底白字的效果。以上书法作品，无论是拓印的还是做的特殊效果，只要书者本人有相当高的书法功底，并在此幅上表现出高超的书写技艺和章法，都是具有一定收藏价值的。当然如果是古代的碑刻拓印的，除了收藏价值外说不定还有一定的史料价值和文物价值！
书法复制就是把原来的作品挂在窗户上，再往上盖一张涂了黄蜡的纸，再用小毛笔把字的轮廓构出来，再填墨就行了。拓碑方法你上网查一下吧，过程太长我写不完
所谓的拓印就是把一张坚韧的薄纸事先浸湿，再敷在石碑上面，用刷子轻轻敲打，使纸入字口，待纸张干燥后用刷子蘸墨，轻轻地、均匀地拍刷，使墨均匀地涂布纸上，然后把纸揭下来，一张黑地白字的拓片就复制完成了，这种复制文字的方法，称之为"拓印"。它是将石刻或木刻文字，用纸、墨拍印出来，以便保存和传播的工艺方法。
拓印又称为拓石、碑帖，指把石碑或器物上的文字或图画印在纸上，也可用纸紧覆在物体（如植物的叶等）表面，把纹理结构打拓在纸上。拓印是用石刻或木刻文字，用纸、墨拍印出来，以便保存和传播的工艺方法，在中国有着悠久的历史；远在公元前两千年重要大事记载便已被镌刻于骨板或青铜，也有刻于砖瓦陶瓷木料玉石以保存文字及图像者，唯用于长篇碑文最多之质材当推石料。
拓印在中国有着悠久的历史，远在公元前两千年重要大事记载便已被镌刻于骨板或青铜亦有刻于砖瓦陶瓷木料玉石以保存文字及图像者，唯用于长篇碑文最多之质材当推石料。在若干为保存权 威性著述而实行之大型计划中，以自公元605年起至1096年完成，将400余万 言佛经镌刻于7137件石牌或石碑一事最具规模。在此之前，自公元175年至 183年，儒家七经二十余万言已被刻于46面石碑之正反两面，以此为东汉学子学人和学官建立并保存了斯等著述之标准模板。嗣后六朝亦各有镌刻儒家经典之举，而以18世纪末之清朝总其大成。 殿堂庙宇所在处之峭壁岩面，亦悉被用 来镌刻巨型宗教语句。
关于拓印术的起源，历史上没有记载，迄今为止说法不一，难以定论。大多数人认为，拓印术始于东汉熹平年间。但有一点是可以确定的，即拓印术的出现肯定是在纸张发明之后才出现的，并且拓印方法起源甚古，且比雕版印刷早出现。
在隋代文字的拓印技术已经很发达，这也说明了在这之前，拓印术就出现了。
到了唐代，拓印术就与更发达了，不仅有民间进行拓印的作坊，而且政府的也专门成立了拓印的机构。
有关拓印方法的变化，主要存在两个方面的变化。一是文字正体与反体方面的变化；最早的石刻上的文字是正写的凹下的文字，后来发展的石刻是反写凹下去的文字；另一个变化是石刻上下的拓印转向木刻上的拓印。
现存最早的拓印品，是在敦煌石室中保存下来的公元六世纪的遗物"温泉铭"。但这绝不是最早的拓印品。拓印术的出现当远在"温泉铭"拓本之前。据《隋书·经籍志》记载，隋朝皇家图书馆藏有拓石文字，以卷为单位，内有秦始皇东巡会稽时的石刻文一卷，熹平石经残文34卷，曹魏三体石经17卷，并述及梁室所藏石刻文字到隋时已散佚。梁时已有石刻文字拓本，为南北朝时期已有拓印术提供了文献证据。通常人们所说的拓印，指的是在石碑上拓印碑文，实际上，拓印并非专指碑拓。人们在传拓碑文的启示下，又把需要拓印复制的文字刻在木板上，制成印版，然后再在印版上进行拓印，是情理之中的事情。杜甫诗中有"峄山之碑野火焚，枣木传刻肥失真。"的诗句，记述了在木板上雕刻文字，制成木刻印版，然后在木版上进行传拓或印刷的史实。
拓印这种方法，与雕版印刷相比，有很多的相似之处，即它们都需要原版、纸、墨等条件，其目的也是大批量复制文字和图像。
就印刷复制术而论，它的出现为印刷术的发明提供了在纸上刷印的复制方法，已经具备了印刷术定义中的基本要素，是有一套完整的、有刷有印的工艺技术，把它视作雕版印刷的雏形，是比较适宜的。
然而，碑刻文字是凹下的阴文，而雕版印刷的印版是凸起的阳文，复制下来的拓印品和雕版印刷品，前者为黑地白字，而后者则为白地黑字。而且拓印品的幅面往往比雕版印刷品的幅面大，在速度上也远不如雕版印刷，因此，它还不能看成一种印刷方法，它只能看成是雕版印刷的雏形。
现存最早的拓片“温泉铭”。
制作拓本系先将湿纸覆于铭文表面，以兔毫毛笔将其压入每一凹陷之刻痕。(另一作法 为以干纸覆盖，于压入前涂以米制或面制浆糊。) 俟纸将干时，以蘸有墨汁之垫 子覆压其上。然后将纸由石碑揭下。由于黑色墨汁未曾接触到压入凹痕部分，因此 制成之拓本遂成黑底白字。(若碑文刻成凸版而非凹版 则黑白位置互换。) 此种 拓本制作技术即使不早于中国印刷术之发明，显亦与之同时。许多学者主张，木版 印刷应系演变自刻印取模技术；用于印刷，乃先于木板上刻出反方向之凸起形像， 继于凸起部涂墨，再以纸覆盖，实即拓本制法之逆向操作。
碑拓我想楼上说得很清楚了，不过貌似你是想知道帖本的复制吧？帖本一般是用薄而不透水的纸将原字的基本边框双勾出来，然后在往其中填墨，当然这不是随便把它填满，而是要充分熟悉原作的用笔，将线框写满，还有一种就是直接摹临，就省去了双勾这一步，当然这也需要更纯属的书法功底。但这种方法用的比较少。像神龙本《兰亭序》就是用第一种方法复制的精品。
东汉以来，人们用捶拓来拓印碑刻文字。方法和雕版印刷术基本相同。进入唐代，由于纸的不断进步，主要是印刷术。
古代的拓印就是把一张坚韧的薄纸事先浸湿，再敷在石碑上面，用刷子轻轻敲打，使纸入字口，待纸张干燥后用刷子蘸墨，轻轻地、均匀地拍刷，使墨均匀地涂布纸上，然后把纸揭下来，一张黑地白字的拓片就复制完成了，这种复制文字的方法，称之为"拓印"。它是将石刻或木刻文字，用纸、墨拍印出来，以便保存和传播的工艺方法。
拓印，也称"拓石"，也指现在的"碑帖"。就是把石碑或器物上的文字或图画印在纸上。也可用纸紧覆在物体（如植物的叶等）表面，将其纹理结构打拓在纸上。
拓印在中国有着悠久的历史，远在公元前两千年重要大事记载便已被镌刻于骨板或青铜亦有刻于砖瓦陶瓷木料玉石以保存文字及图像者，唯用于长篇碑文最多之质材当推石料。在若干为保存权 威性著述而实行之大型计划中，以自公元605年起至1096年完成，将400余件石牌或石碑一事最具规模。在此之前，自公元175年至 183年，儒家七经二十余万言已被刻于46面石碑之正反两面，以此为东汉学子学人和学官建立并保存了斯等著述之标准模板。嗣后六朝亦各有镌刻儒家经典之举，而以18世纪末之清朝总其大成。 殿堂庙宇所在处之峭壁岩面，亦悉被用 来镌刻巨型宗教语句。
关于拓印术的起源，历史上没有记载，迄今为止说法不一，难以定论。大多数人认为，拓印术始于东汉熹平年间。但有一点是可以确定的，即拓印术的出现肯定是在纸张发明之后才出现的，并且拓印方法起源甚古，且比雕版印刷早出现。
在隋代文字的拓印技术已经很发达，这也说明了在这之前，拓印术就出现了。
到了唐代，拓印术就与更发达了，不仅有民间进行拓印的作坊，而且政府的也专门成立了拓印的机构。
这个简单啊 知道碑吧 把碑上刷一层墨 覆盖上宣纸慢慢拍打 慢慢接下 晾干就好了
拓片:古老传承下的收藏
古时的石刻书法作品多以拓片形式存在于世。自宋代起，北碑南帖简单地概括了南北派系的主要分歧。南派着重于帖学(墨迹书法)，北派则注重碑学(石刻书法)。南北二派在五胡乱华时期因政治原因隔离开来，南派通过东晋、刘宋、南齐、梁、陈前后五朝，北派以后赵、前燕、前秦、北魏、东魏、北齐、北周、隋朝一脉...
国宝南朝石刻被非法拓印,犯罪份子拓印石刻的目的是什么?
犯罪分子之所以用时刻来搞非法拓印，就是相中了时刻这些字，这些字具有很高的艺术价值，因为这些字是书法作品，都是一些名家篆刻书写的，而这些非法分子用来拓印，这样一幅拓印通过一些交易可以卖数千元，可以说这种巨大的利润也驱使着一些犯罪分子去拓片。我们的这些国宝时刻被犯罪分子拓印之后，很有可能造成...
书法中的黑底白字的材料是什么?自己如何创作?
除了拓片，创作这样书法两种方法：1、白墨。近年来一得阁墨汁厂已经发明了白墨，价格较贵，一小瓶二十多元。就和黑墨汁一样用。2、生宣纸上，用较浓白矾水当墨汁写字后，在背面用墨汁罩染（刷）。利用的是白矾隔墨的原理。白矾在化学用品商店和大蔬菜市场作料摊有卖，就是炸油条用的白矾。白矾水的浓度...
书法家的书法作品是如何雕刻出来的?
雕刻在碑上,然后拓印.阳刻的石碑也有.
书法作品如何盖印章?
5、风格一致 印章的风格，应与书法作品欣赏的书体，风格相协调一致。如单刀直入的急就印章，不宜钤盖在工整秀丽的小楷作品上，奔放雄健的书法作品，不宜钤盖娟秀工丽的铁线印章，否则，便格格不入，直接影响书法作品的艺术效果。钤用闲章，不仅要注意使其内容与作品正文浑然一体，不可违悖，而且应注意...
古时候那些书法家留下的碑文是怎么刻上去的?
先经由复写，再将复写后的稿，复于石碑上，藉由拓印来刻形的，如此不但保留真迹原稿，亦可刻留石碑。石碑由碑首、碑身、碑座三部分组成。碑首早期有圆首形和尖首形两种。这大约与周代琬圭和琰圭两种礼玉有关。自魏晋以后碑首逐渐发展成盘蝻纹装饰浮雕。碑身是碑的主体部分。一般是竖长方形的巨石。
书法拓印后,是用什么纸裱起来的?
宣纸属于净皮纸。
印刷术是怎么诞生的?
5. 书写工具的改进，使得书写变得更加流畅、节省时间和精力，使得社会上层的人们在闲暇时也愿意提笔书写，书法艺术因此诞生。6. 秦朝的李斯成为了有史以来第一位大书法家，这标志着笔墨技术的成熟。汉字的复杂结构促使人们追求书法艺术，而模仿优秀的书法作品成为了提高书法技能的重要途径。7. 由于好的书写...
如何篆刻印章?
问题一:请问如何欣赏印章(篆刻) 中国印虽无书法之挥洒自如,少绘画之色彩明暗,却另有一种古朴和浑厚情致,其间,更是蕴含着中国人特有的审美情趣和丰富哲理。 艺术大师丰子恺曾说过,篆刻(中国印或印章)艺术是“经营于方寸之内,而赏鉴乎毫发之细,审其疏密,辨其妍媸”。所以“书画同源,而书实深于画,金石又深于书”...
古代书法碑石为什么有很多破损?
1、自然风化 2、人为破坏 基本上是这两种情况，第一个原因就不需要过多解释了。毕竟古代不能给加个玻璃罩子罩起来，即使到了现代，也没有人给石碑加上保护罩的，所以这个原因在所难免。比如九成宫醴泉铭碑帖是欧阳询受皇帝之命撰写的，石碑也是立在皇家园林之中，因此，只要唐朝在，谁都不跟去拓印。
於怪塞疏： 印刷术发明之前,文化的传播主要靠手抄的书籍.手抄费时、费事,又容易抄错、抄漏,既阻碍了文化的发展,又给文化的传播带来不应有的损失.印章和石刻给印刷术提供了直接的经验性的启示,用纸在石碑上墨拓的方法,直接为雕版印刷指...
元氏县15967486017： 书法拓片是怎么制作出来的? - ？
於怪塞疏： 1、扑墨拓法 先把要拓的花纹或文字尽可能剔刷清楚,用大小合适的宣纸盖上,用喷水壶把纸均匀润湿,然后在湿纸上蒙一层软性吸水的纸保护纸面,用毛刷轻轻敲捶,使湿纸贴附在该物表面,随着它的花纹文字而起伏凹凸. 之后除去蒙上的那...
元氏县15967486017： 古代怎么把字拓,刻在石头上,因为有的字小,要放大刻,比例还好 - ？
於怪塞疏： 拓印就是把一张坚韧的薄纸事先浸湿,再敷在石碑上面,用刷子轻轻敲打,使纸入字口,待纸张干燥后用刷子蘸墨,轻轻地、均匀地拍刷,使墨均匀地涂布纸上,然后把纸揭下来,一张黑地白字的拓片就复制完成了
元氏县15967486017： 古代书法是怎么刻在石头上的 - ？
於怪塞疏： 三种方法:1,书法创作者直接书于石头上,再由工匠在石上雕刻.2,其他人临摹于石头上,再由工匠在石上雕刻.3,其他人把原帖拓印于石上,再由工匠在石上雕刻.石碑:把功绩勒于石土,或把书法作品雕刻在石头上,以传后世的一种石...
元氏县15967486017： 古代书法字体是怎样保持原样刻上石碑或石崖的 - ？
於怪塞疏： 1. 可以直接在石面上书写,写好工匠照着刻就可以了.现在又化学药水蚀刻,古代估计都是手工刻的;2. 或者先在宣纸等材料上书写好要写的内容,再拓印到石面上,之后再照着刻.
元氏县15967486017： 书法家的手写字是怎样印刷在字帖里的? - ？
於怪塞疏： 古代字帖一般是拓印,然后再影音的. 今人的硬笔字帖有些是扫描的,有些是写成字体,再排版的.
元氏县15967486017： 石刻书法怎么才能刻得精细. - ？
於怪塞疏： 首先把写好的书法作品拷贝到要刻的石面上(如有把握,直接写上也行),拷贝一定要细致,就是一丝飞白也不可漏掉,在刻时可以删繁就简.然后就是硬功夫了,手工一点点的凿刻的比较好,若用机器,除非你有特别的工具和手艺,否则,很难和纯手工的精细相比.最后就是填青或者填砂(就是在可好的壁画中填上石青色或朱砂红色).就是摩崖石刻也是这样做的.只要功夫真.
元氏县15967486017： 黑底白字的毛笔书法是什么名堂? - ？
於怪塞疏： 一、黑底白字有可能是从碑上拓印下来的. 古代有很多早期的书法作品都是靠书于石碑上并刻下才传承下来,后人只要碑在,都可以用宣纸从碑上拓出黑底白字或红底白字的拓片;不过现代有些书法家的作品也被刻于石上然后被拓印下来再装裱起来的;还有一种就是有些人为了追求古代书风的一种效果而刻意书于石上再拓印下来. 二、黑底白字有可能是做的一种特效. 有些人为了求得与众不同,特意用矾皂水书写,然后再涂墨成黑底白字的效果. 以上书法作品,无论是拓印的还是做的特殊效果,只要书者本人有相当高的书法功底,并在此幅上表现出高超的书写技艺和章法,都是具有一定收藏价值的.当然如果是古代的碑刻拓印的,除了收藏价值外说不定还有一定的史料价值和文物价值!
元氏县15967486017： 书画拓片是什么 - ？
於怪塞疏： 就是将墓碑,山崖石壁,墙壁,等处的书法或者绘画的印迹用宣纸和墨汁拓印出来的复制品简称拓片.
元氏县15967486017： 如何把毛笔字拓印到墙壁上? ？
於怪塞疏： 紫砂壶没有停产,鉴别一把紫砂壶的好坏应从它的泥料、做工、款等几个方面来入手... 一件精湛的紫砂壶艺作品是创作者艺术价值和身价的象徵,同时也代表著作品的经济...
