论毅力原文及翻译
原文：
天下古今成败之林，若是其莽然不一途也。要其何以成？何以败？曰：“有毅力者成，反是者败。”盖人生历程，大抵逆境居十六七，顺境亦居十三四。而顺逆两境，又常相间以迭乘。无论事之大小，而必有数次乃至十数次之阻力。
其阻力虽或大或小，而要之必无可逃避者也。其在志力薄弱之士，始固曰吾欲云云，吾欲云云。其意以为天下事固易易也。及骤尝焉，而阻力猝来，颓然丧矣。其次弱者，乘一时之客气，透过此第一关，遇再挫而退。稍强者，遇三四挫而退。更稍强者，遇五六挫而退。其事愈大者，其遇挫愈多，其不退也愈难。非至强之人，未有能善于其终者也。
夫苟其挫而不退矣，则小逆之后必有小顺，大逆之后必有大顺。盘根错节之既破，而遂有应刃而解之一日。旁观者徒艳羡其功之成，以为是殆幸运儿，而天有以宠彼也。又以为我蹇于遭逢，故所就不彼若也。庸讵知所谓蹇焉幸焉者，彼皆与我之所同，而其能征服此蹇焉，利用此幸焉与否，即彼成我败所由判也。更譬诸操舟，如以兼旬之期行千里之地者，其间风潮之或顺或逆，常相参伍。彼以坚苦忍耐之力，冒其逆而突过之，而后得从容以容度其顺。我则或一日而返焉，或二三日而返焉，或五六日而返焉；故彼岸终不可得达也。
孔子曰：“譬如为山，未成一箦，止，吾止也。譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也。”孟子曰：“有为者譬若掘井，掘井九仞而不及泉，犹为弃井也。”成败之数，视此而已。
译文:天下古今成败的种种事情，是如此的情况繁多、道路不一啊。概括地研究它们为什么成功、为什么失败？是有毅力的人成功，与此相反的人失败。人生的历程，大抵逆境占十分之六、七，顺境也占十分之三、四，顺、逆两境又常常互相间隔、交替出现。无论事情的大小，必定有几次乃至十几次遇到阻力。它们的阻力虽然或大或小，但总之是必定无可逃避的。那些志力薄弱的人，开始时一定说“我要怎样，我要怎样，他们的意思是以为天下的事情本来十分容易，等到很快地尝试一下，阻力突然来了，就灰心丧气地打退堂鼓了；那些志力稍微薄弱的人，乘着一时的意气，通过了这第一关，遇到两次挫折就退后了；那些志力稍微强大的人，遇到三、四次挫折就退后了；那些志力更加强大的人，遇到五、六次挫折也退后了；那种事情越大的，做的人遇到的挫折越多，他没有退后是不容易的，不是志力最强的人，没有能够好好地做到底的。如果他遇到挫折而不退后，那末在小的挫折之后，必定有小的顺利；大的挫折之后，必定有大的顺利。烦难复杂的地方已经过去了，接着就会有随着刀子下去就切断了的一天。旁观的人只是非常羡慕他的成功，以为他大概是幸运儿，天老爷有宠于他，又以为自己在遭遇上很艰难，因此所成就的事业不如他。这种人怎么知道所谓的艰难、幸运，都是他和我相同的，但那种能不能够征服艰难、利用幸运的态度，即是他成功、我失败所区别的地方。又比如驾船，如果在二十天的期间内，行驶千里的水路，其间风潮的或顺或逆，常常交相错杂。他凭借坚苦忍耐的志力，顶着逆风恶浪而突破、通过难关，然后能够从从容容进入到顺利的境地。我就有时行驶了一天即返回了，有时行驶了两三天即返回了，有时行驶了五六天即返回了，所以那边岸终于无法达到。孔子说：“比如造山，还差一筐土，如果停止下来，那是我自己停止的；又比如填平土地，即使只倒了一筐土，如果继续去填，那是我自己去填的。”孟子说：“做事的人，比如挖井，挖了七、八丈深，还没有挖到井水，还是废井。”成败的规律，在此而已。
论毅力原文及翻译分别是什么
1、《论毅力》原文：梁启超天下古今成败之林，若是其莽然不一途也。要其何以成，何以败？曰：有毅力者成，反是者败。盖人生历程，大抵逆境居十六七，顺境亦居十三四，而顺逆两境又常相间以迭乘。无论事之大小，必有数次乃至十数次之阻力，其阻力虽或大或小。而要之必无可逃避者也。其在志力...
成败之数视此而出文言文翻译
翻译: 普天之下,从古至今成功和失败的许多事情,是如此纷繁复杂,途径各不相同。推究它们为什么成功,为什么失败?我回答说: 有毅力的就成功,反之就失败。 人生的历程,大多逆境占十分之六七,顺境占十分之三四,而J愤境逆境又常常是相互间隔交替的。无论事情的大或小,—定有几次乃至十几次的阻力,那阻力虽然有的...
论语十则原文及翻译注释
译文：孔子说：“君子胸怀开阔，像有宽阔的河流在怀抱中一样。小人永远牵挂着是利益，患得患失的。”曾子曰：士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”译文：曾子说：士人不可以不刚强、有毅力，因为他肩负着重大的使命，路程又很遥远。把实现仁的理想作为自己的...
铁杵成针文言文原文及翻译
铁杵成针原文：磨针溪，在象耳山下。世传李太白读书山中，未成，弃去。过是溪，逢老媪方磨铁杵。问之，曰：“欲作针。”太白感其意，还卒业。译文：磨针溪是在象耳山脚下。世世代代相传李白在山中读书的时候，没有完成好自己的学业，就放弃学习离开了。他路过一条小溪，遇见一位老妇人在磨铁棒，于...
论语十二则原文及翻译,急
原文如下1.子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”《学而》。2.曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”《学而》。3.子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七...
君子九思原文及翻译
一、原文如下：子曰：“君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。”二、翻译如下：孔子说：“君子应该有九种思考：看问题要清晰，听别人的话要聪明，对待人要有温和的态度，外表要庄重，言语要忠诚，做事要认真，遇到疑问要提问，愤怒时要考虑后果，...
论语十一则原文及翻译注释
8、曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”注释：弘毅：弘，广大。毅，强毅。译文：曾子说：“士不可以不弘大刚强而有毅力，因为他责任重大，道路遥远。把实现仁作为自己的责任，难道还不重大吗？奋斗终身，死而后已，难道路程还不遥远吗？”9、子...
夸父逐日原文及翻译
原文：夸父与日逐走，入日；渴，欲得饮，饮于河、渭；河、渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。译文：夸父与太阳竞跑，一直追赶到太阳落下的地方；他感到口渴，想要喝水，就到黄河、渭水喝水。黄河、渭水的水不够，夸父就去北方喝大湖的水。还没赶到大湖，就半路渴死了。夸父...
孟子生于忧患原文及翻译注释
孟子生于忧患原文为：“故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身行，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”翻译为：所以上天将要下达重大使命给这样的人，一定要先使他的内心痛苦，筋骨劳累，体肤饿瘦，身受贫困之苦，种种行动去阻碍他的事业，...
古人谈读书的原文及翻译
原文：敏而好学，不耻下问。知之为知之，不知为不知，是知也。默而识之，学而不厌，诲人不倦。翻译：天资聪明而又好学的人，不以向地位比自己低、学识比自己差的人请教为耻。知道就是知道，不知道就是不知道，这才是真正的智慧。默默地记住所学的知识，学习不觉得满足，教人不知道疲倦。解释：...
杨郝贝洛： 1.原文:《论毅力》梁启超 天下古今成败之林,若是其莽然不一途也.要其何以成,何以败?曰: 有毅力者成,反是者败.盖人生历程,大抵逆境居十六七,顺境亦居十三四,而顺逆两境又常相间以迭乘.无论事之大小,必有数次乃至十数次...
元谋县19615852667： 论毅力原文及翻译 - ？
杨郝贝洛：[答案] 论毅力原文 梁启超 天下古今成败之林,若是其莽然不一途也.要其何以成,何以败?曰: 有毅力者成,反是者败. 盖人生历程,大抵逆境居十六七,顺境亦居十三四,而顺逆两境又常相间以迭乘.无论事之大小,必有数次...
元谋县19615852667： 求梁启超《论毅力》译文.论毅力梁启超 天下古今成败之林,若是其莽然不一途也.要其何以成,何以败?曰:有毅力者成,反是者败.盖人生历程,大抵逆境... - ？
杨郝贝洛：[答案] 天下古往今来种种成败的人和事,它们所经历的道路是如此的纷繁不同.概括地推究:它们为什么成功,又为什么失败呢?回答是:有毅力的就成功,反之则失败.人生的历程,大体逆境占了十分之六七,顺境也占了十分之三四,而顺逆...
元谋县19615852667： 《论毅力》的全译文,请提供, - ？
杨郝贝洛：[答案] 天下古今成败的种种事情,是如此的情况繁多、道路不一啊.概括地研究它们为什么成功、为什么失败?是有毅力的人成功,与此相反的人失败.人生的历程,大抵逆境占十分之六、七,顺境也占十分之三、四,顺、逆两境又常常互相间隔、交替出现....
元谋县19615852667： 梁启超《论毅力》孔子曰:“譬如为山,未成一篑,止,吾止也” - ？
杨郝贝洛：[答案] 子曰:“譬如为山,未成一篑(1),止,吾止也;譬如平地,虽覆一篑,进,吾往也.【注释】 (1)篑:音kuì,土筐.【译文】 孔子说:“譬如用土堆山,只差一筐土就完成了,这时停下来,那是我自己要停下来的;譬如在平地上堆山,虽...
元谋县19615852667： 论毅力(梁启超)翻译 - ？
杨郝贝洛： 天下古今成败的种种事情,是如此的情况繁多、道路不一啊.概括地研究它们为什么成功、为什么失败?是有毅力的人成功,与此相反的人失败.人生的历程,大抵逆境占十分之六、七,顺境也占十分之三、四,顺、逆两境又常常互相间隔、交...
元谋县19615852667： 阅读以下文字,完成下题.论 毅 力 梁启超天下古今成败之林,若是其莽然不一途也.要其何以成?何以败?曰:“有毅力者成,反是者败.”盖人生... - ？
杨郝贝洛：[答案] 小题:D小题:C小题:D小题:D小题:(1)等到很快地尝试一下,阻力突然来了,就灰心丧气地打退堂鼓了.(2) 又以为自己在遭遇上很艰难,因此所成就的事业不如他.(3) 比如造山,还差一筐土,如果停止下来,那是我自...
元谋县19615852667： 《论毅力》“成败之数,视此而己”一句中“数”的意思是 - ？
杨郝贝洛：[答案] 可以理解为“可能”
元谋县19615852667： 急需梁启超先生《论毅力》后感想写一篇关于论毅力的读后感,却不知如何下笔! - ？
杨郝贝洛：[答案] 梁启超先生不愧为真名士,他的大作《论毅力》短小精悍,议论透辟,一语道破成功的秘诀:有毅力者成. 以前,甚是喜欢老子的“祸兮福之所倚”这句话,却不知其中精髓.祸福转化之条件,当然不缺“机遇”,但更重要的是毅力.倘若没有毅力,...
元谋县19615852667： 梁启超的论毅力中若是其漭然不一途也中若是和其如何理解 - ？
杨郝贝洛： 刚百度的:若是其要分开解,若是就是如果是,其就是它,其实有没有实义都没有所谓.意思应该是在天下从古到今的许许多多成败中,是不是每一个人遇到的都是不一样的呢.
