拥有和幸福的正反方辩词?
正方一辩[王亭喜]:尊敬的主席、评委、各位观众:大家晚上好!为了参加辩论赛,我决定好好洗一下头,寝室里有潘婷、飘柔、力士,可我没有感到特别幸福,因为我头皮屑比较多,要是再多个海飞丝这种选择就更幸福了呀!今天我方的辩题就是选择越多越幸福!
首先,什么是幸福呢?幸福其实就是人类不断满足的一种自我心理感受。选择是指挑选和择取,是过程和结果的统一,它是建立在基本的社会规范的基础之上的。我们承认在做出最终选择的同时,会放弃一些选项,而放弃的过程会带来失落感和遗憾感,这是人之常情,但如果我们把选择的过程和结果统一起来,理性选择最终会给我们带来更大的幸福。抛开今天的辩题不谈,我们双方至少能达成一项共识,那就是:这个世界上没有自讨苦吃的人,幸福是我们在座各位的共同追求。明确这个共同的目标后,我们继续往下讲。
其次,我们把“越幸福”作为选择的目的和标准,“越多”本身就是在比较中选择,所以它是个比较性命题。我们如何通过越多选择的比较,进而获得越来越多的幸福呢?现今社会人类的需求越来越多样化,与之对应,社会产品越来越丰富,从而在物质和精神两方面不断满足了人类的需求,简而言之,就是越幸福。在刚刚结束的“两会”中,我们重申了下一个五年计划的目标仍然是立足与经济增长,建立一个社会产品极大丰富的和谐社会。那么产品极大丰富不就是给人们提供更多可供选择的产品吗?不就是体现以人为本吗?不就是使人们更加幸福吗?
再次,我方认为,“选择越多”,“越幸福”的可能性就越大,这不是个必然性命题,是个可能性命题。而且是个大概率事件。概率论认为,一个好的选择过程应当能推出一个好的结果,这应当是大概率事件。同时我们也承认同样一个好的选择过程却得到了一个不好的结果这样一个小概率事件。但是统计学告诉我们,我们要论证问题的时候,论据必须是大概率事件,小概率事件没有多大的说服力。因此我们可以得出结论,通过越多选择的比较,我们越幸福的可能性就越大。
上周,我姐姐生了一个胖宝宝,嘿,好家伙!七斤八两!第一次当小舅的我感到非常幸福啊!我想小家伙应该更幸福吧,因为自从他睁开双眼看世界的第一天起,他就将面临一个无穷选择,无比幸福的大千世界!{掌声}
谢谢大家!
反方一辩:尊敬的主席、评委、对方辩友、同学们:大家晚上好!很荣幸和对方辩友讨论选择的话题。对方一辩在立论中强调众多的选择会使人追求更大的自由,从而使选择权力增大,机会增多,但人生中只要是选择,必然会带来放弃,带来割舍的痛苦,无论是痛无病痒亦或是痛彻心扉,终归是痛苦的经历。
且看今日辩题“选择越多”,而选择分为两种情况:一种是在不同阶段分次序的选择,这些选项之间是不排斥的,在这种情况下,适量的选择会丰富我们的生活,然而人的精力和承受能力有限,选择一旦过量,则会使身体或精神感到非常难受即痛苦。选择的第二种情况是在同一时间同一地点在可选项中只能做出一个选择,这时的选择是互相矛盾冲突的,今天讨论的正是具有重大意义的人生抉择话题,而通常的人生选择为第二种情况,对此我方认为对方辩友阐述的幸福感恰是表面认识,现代的心理学研究表明,过量的选择会给人带来过高期望值,从而失望值也随之增加,且选择越多,风险越大,痛苦也就越大。
首先,选择越多,割舍越多,从经济学机会成本理论而言,选择越多,机会成本也就相应越大,而人的欲望又是无限的,当面临多种选择机会时,选中其中一个就会失去其它可能带来的利益,一个机会的价值,不能孤立进行,要与其他的相互比较,这就大大降低了人们当时所做选择整体满意感,其直接后果是,可选机会越多,人的失落感或损失感越强,痛苦也就越大。
其次,选择结果具有不确定性,未来事物无法预知,而其过程无疑是割舍的痛苦是不争的事实,即便暂时满足,其过程的痛苦仍会刻骨铭心,更有甚者选择不尽人意,必会为自己的决定而后悔,陷入痛苦的深渊。
最后,选择越多,代价越大,然而人生处处都是选择,我们无法逃避,尽管选择是痛苦的,我们仍要坚信生活是美好的,我们要正视选择的痛苦,直面人生,迎接挑战。因此,我方观点认为,“选择越多,越痛苦。”
盘问及小结
正方自由辩[辛颖]:首先请问对方一辩,站在人生的岔路上,只能走其中一条,而放弃其余的道路,这是否证明选择意味着割舍呢?
正方一辩[王亭喜]:首先我们来看一个例子,我们人生的选择,在一个阶段里,比如说,在我们小的时候,摆在我们面前的选择有3条、5条等,从中选出最优的,随着社会的发展,优/3�更优/n,我们的需求随之增多,我们的需求就需要越来越多的产品来满足,所以,我们选择越多,获得更优的可能性就越大,谢谢!
正方自由辩[辛颖]:未来具有不可预测性,请问对方二辩,你是否承认做出选择后结果幸福与否也具有不确定性呢?
正方二辩[柴敬谊]:未来不确定性就意味着痛苦吗?吴宇森最近拍了一部电影,主要讲如果未来确定的话,我们会怎么样。如果未来确定的话,我们就删除了未来的不确定性,我们就没有未来,如果你删除了未来的不确定性,你就认为未来是有意义的吗?未来之所以有意义,是因为今天不知道明天的事,如果你知道明天的一切事,你就认为生活就是有意义的吗?
正方自由辩[辛颖]:曾经有一段真挚的爱情摆在我面前,可是我却没有珍惜,这是大家耳熟能详的经典台词,请问对方三辩,如电影中的主人公选择后的结果不尽如人意,以常人的心态是否会担心曾经摆在面前而没有被选择的选项,会更好呢?
正方三辩[王蕾]:我明白了,对方辩友是在谈一个后悔的问题。但是我们能把后悔带来的痛苦归罪于选择越多的身上吗?我方认为,后悔带来的痛苦主要由以下几点决定:第一,后悔是当初做出的选择有可能是非理性的;第二,是因为我们做出的这个选择之后实践的过程可能有些地方是不尽如人意的;第三,选择前和选择后的环境发生了变化,人的心理状态也发生了变化,连我们的需求也发生了变化,那么我们当时作出的选择在现在来看并不是最优的了。{掌声,}
反方二辩:对方辩友否认选择就是割舍,可是任何人在人生道路上都不可以脚踏两条路,而且,只要我选择一条,就要放弃其它所有条,人生没有草稿,可供选择越多,割舍的也就越多。
谢谢对方二辩承认结果的不可预测,既然结果不可预测,在选择面前就无法知道哪条路通向幸福的殿堂,没有确定,在选择前必然彷徨,必然迷茫,必然难受。就拿我们会计专业来说吧,考研、考注会、考公务员,何去何从,公务员可以当官,考研会更有发展,注会又是金证,人的精力有限,必须有取有舍,谁都无法当机立断,真是老虎吞天——无从下口。纵然我义反顾选了一个当官又可能腐败入狱,考注会又可能几年都考不上,考研毕业,又可能找不到工作……总之,未来什么都可能发生,后果不确定,我无法不痛苦,无法不迷茫。
再说第三个问题,对方辩友说理性分析就避免后悔,那么就让我再将那感人的一幕再展现在大家眼前,看他如何理性,怎么理性判断。主人公面对金箍,戴上它,就要放弃人间的爱情,不能和心上人在一起。不戴,又无法救自己的心上人,面对如此痛苦的选择,他也只能发出“如果上天再给我一次机会的无奈。其实我们每个人又何尝不希望“上天再给我一次机会呢?将选择割舍的部分弥补过来,割舍多,这种欲望越强烈,可惜,人生不能如戏,可重新来过,选择越多越痛苦,但我们从未放弃希望,从未说最终不会取得幸福。{掌声}
黑夜给了我黑的眼睛,而我注定用它来寻找光明!谢谢大家!
正方自由辩[石岩]:俗话说“海阔凭鱼跃,天高任鸟飞”,请问对方一辩“阔”和“跃”,“高”和“飞”有什么辩证关系?
反方一辩:对方辩友无疑在说,选择多了,自由空间大了,机会多了,而在这种情况下,我就会为了寻找更高的目标而奋斗,我的期望值高了,失望值也高了,我能不痛苦吗?这证明了我方观点选择越多越痛苦。
正方自由辩[石岩]:请问二辩,为什么国家把提供越来越多的物质文化产品作为发展的目标呢?
反方二辩:的确,国家为我们提供了更多的商品,可是,我们还是要以人为本,我们面对如此多的商品,该怎么做呢?面对大量的商品,我们可能会沾沾自喜,但是挑着挑着你就会发现,前不见便宜,后不见更好,念商品之悠悠,吾怆然而泪下。
正方自由辩[石岩]:请问三辩,如果对方想上印度,你会怎么去?会不会像唐僧一样骑着白龙马嘎嗒儿,嘎嗒儿走着去呢?
正方三辩[韩吉平]:不管他是通过什么渠道去印度,但是看我们的辩题,它是充满人生意义的重大人生选择,并不是像对方一辩说的那种去选哪个洗发水的问题,如果是这么肤浅的问题,我们还是选别的时间来讨论好了。我方认为,虽然选择为我们提供更大的空间,但是由于机会成本,选择一种可能性,你就必须放弃其他可能性,这就势必舍弃其他选择给你带来的利益,这样相比,选择越多越痛苦。
正方二辩[柴敬谊]:对方盘问我方时强调说:“选择越多,放弃越多,冲淡幸福感使得实际幸福与预期幸福差距越来越大,痛苦越来越多。”但是,理想与现实就是有差距的衡量当时的条件,我们的选择不一定是最理想的,但一定是最现实的,但你能说我的选择就是痛苦的呢?每个女人都想嫁给开宝马的,但最后绝大多数都嫁给了开桑塔纳的,你能说绝大多数的女人都是不幸的吗?没有达到预期就不幸福了吗?
下面进行我方盘问小结。
第一,海阔才能任凭鱼来跃,天高才能任凭鸟来飞,“海阔”和“天高”对于鱼和鸟来说,无疑意味着它们施展的自由度越来越大,那么它们才能更好地“跃”和“飞”,正所谓“缸里的鱼无法跃”,“笼里的鸟不能飞”,而对于我们来说,选择越多,无疑也意味着我们的自由度越大,人心都是向往自由的,若我们的身心得到了越来越自由的发挥和施展,我们就会越来越幸福。{掌声}
第二,随着社会的进步和发展,国家为我们提供了越来越多的物质文化产品,创造了越来越多的便利条件,搭建了越来越自由的人生舞台,我们个性化的需求也不断得到满足,于是对方辩友可以选择做飞机去印度,你还可以坐轮船去,可以坐火车再倒飞机去,甚至你可以骑自行车来个自助旅游,你可以不必像唐僧那样只能骑马渡着去,难道对方辩友面临着越来越多的选择越来越多的便利条件,越来越自由的空间,你会越来越痛苦吗?
自由辩论
正方自由辩[石岩]:你说既有局域网,又有因特网,当你查找资料时,是上局域网还是上因特网呢?
反方一辩:无论我们选择哪一个,如果机会多了,我们会越来越发现有迷茫性,那么请问对方辩友,大家都是通过高考来的,你面对众多学校的众多选择,你不彷徨,你不痛苦吗?
正方一辩[王亭喜]:局域网和因特网都有很多资料可以选择,你可以获得更多的幸福,换个角度来说,不上网,我们可以通过图书馆、求助老师,可能相互交流,查到的资料越来越多,我们就越来越幸福啊。
正方自由辩[辛颖]:选择的过程就是割舍的过程,割舍越多就越痛苦,据研究,选择越多,反而造成负面结果,难道不是因为太多选择,太多自由彷徨不定而痛苦吗?
正方二辩[柴敬谊]:世界上没有十全十美的幸福,舍得舍得,没有舍哪来得,舍得宝来宝换宝,舍得珍珠才能换玛瑙啊{笑声},为什么对方辩友只偏重舍,而没看到得呢,我方一再强调过程和结果的统一,为什么对方只看到过程的痛苦,而没有看到结果带给你的愉快呢? {掌声,笑声}
正方三辩[韩吉平]:什么是舍,舍就是割舍,割舍很痛苦,难道对方辩友能够否定自己内心的真实感受吗?
正方自由辩[石岩]:选择是结果和过程的统一,举个例子吧,比如我要结婚,要买家俱,到市场上去选择,然后再买,对方辩友只看到花钱的痛苦,而看不到组建家庭给我带来的幸福感啊。
反方二辩:面对众多精美家俱,我都想要,可我兜中的钱不够啊!这种割舍难道不痛苦吗?
正方一辩[王亭喜]:刚才对方二辩提到孙悟空和他爱人的问题,他会怎么说他的爱人呢?他会说我这个紫霞仙子是二中选一,五中选一吗?他会这么说啊,他会说我这个紫霞仙子是百里挑一,千里挑一,万里挑一啊,对方辩友。{热烈掌声,笑声}
反方二辩:从这万里挑一,千里挑一,难道还不够痛苦吗?
正方一辩[王亭喜]:那你为什么不这么说呢,我见到的第一个女人就是我的梦中情人呢? {掌声,笑声}
正方三辩[韩吉平]:你为什么回避爱情是苦苦追求,最后幸福的过程呢?对方辩友在立论和盘问中提未来又提到了结果,我说的未来是不可预测的,在选择的时候,你选择的可能是对的,如果你选择对了的话,但也不否认过程这种割舍的痛苦,一旦你选择错了,除了要有这种割舍的痛苦外,还要承担后悔带给你的痛苦,这不是选择带给你的痛苦吗?
正方三辩[王蕾]:对后悔问题我已讲得很清楚了,就没有必要再讲了,对方又再次强调舍弃,可是如我方二辩所说,有舍才有得,正象我方一辩那样,舍不得姐姐嫁,哪儿有外甥回。{掌声,笑声}
正方自由辩[辛颖]:请问对方三辩,当你面对你方一辩和自由辩手一样优秀的男生让你选择,你不痛苦,不迷茫吗?你放弃哪个,都不觉得可惜吗?{掌声,笑声}
正方三辩[王蕾]:有这么多优秀的男生让我选择,我多幸福啊! {掌声,笑声}
正方自由辩[辛颖]:正因为你选择了一个,这么多男生你只选择一个,你不痛苦吗?
正方三辩[王蕾]:我从这么多的选择中选出一个,这就说明他是最优的。{掌声,笑声}
正方自由辩[辛颖]:请问对方辩友,一个人的母亲、妻子、孩子同时落水,即使是游泳高手也只能在同一时间内救一个人,对方辩友难道认为选择越多,落水而不会游泳的亲人越多他就越幸福吗? {热烈掌声}
正方二辩[柴敬谊]:小时候,我们吃饱就行了,现在我们要色、香、味、意、形俱全,不仅要吃得饱,还要吃得好,不仅要吃得健康,还要有品味,这说明我们的需求是不断增多的,只有选择越来越多,才能满足我们的需求啊!
反方二辩:那也请你们不要忘了现在化肥也多了,我们天天在吃毒品啊。{笑声}
正方一辩[王亭喜]:我们现在中央电视台从中央1台增加到中央12台,请问这么台的选择是让你更幸福还是更痛苦呢?
反方二辩:我就是选择不出哪个台,台越多,我越痛苦啊。
正方自由辩[石岩]:那我建议你买份电视报。
正方自由辩[辛颖]:据调查,在美国,过去三十年来经济增长了一倍有余,随着财富和机会的增加,感到幸福的人却少了1400万之多啊,这难道不证明人的欲望是无止境的吗?选择越多,对结果的满意度也就越低,这不是越痛苦吗?
正方一辩[王亭喜]:我接刚才对方二辩说,全国人民在看电视时,从中央一台看到中央五台,却没有一个人说:“我好痛苦啊,这么多台!” {掌声,笑声}
正方自由辩[辛颖]:你们作为通过研究生考试的姣姣者,请问,你在考场上面对选择题,你是希望选项越多越好,还是越少越好? {掌声,笑声}
正方二辩[柴敬谊]:我们都看开心词典,到最后几关,选项越多,对应着奖品越丰厚,你从两个中选一个,你从五个中选一个,哪个优越感越大呢?两里挑一的媳妇让你更幸福,还是千里挑一、万里挑一的媳妇让你幸福呢? {掌声,笑声}
反方二辩:那开心词典的求助方式,为什么是去掉一个错误答案,不是增加一个错误答案呢? {掌声,笑声}
正方三辩[王蕾]:那我想问对方辩友,当我们走进练歌房,面对老歌越来越全,新歌越来越多的时候,你是感到越来越痛苦吗?
反方二辩:你从一辩和自由辩中选出一个最优的,就感到越幸福了吗,也许我比他们还强呢? {笑声}
正方一辩[王亭喜]:你说逛街时为什么上重庆路、桂林路,而不上平阳呢?
正方三辩[韩吉平]:我们上重庆路,是因为它离我们比较近,这跟选择没有太大关系,再说对方二辩、三辩和我一样是女同学,当我们逛街的时候,选择越来越多的时候,你不会感到该选哪一件吗?你从中选择了一件,你又看到了更好看的,你又会想到为什么我选错了,不选这一件呢,难道这不是痛苦吗?
正方三辩[王蕾]:说到逛街,女生更有发言权,我们就是喜欢那种铺天盖地的选择,从中选择我最喜欢的,难道不是更幸福吗? {笑声}
正方自由辩[辛颖]:对你男朋友来说掏钱的时候是多痛苦啊!
正方自由辩[石岩]:对方说得好啊,以前我陪女朋友逛街,累了只能马路边歇一会儿,或者继续逛,现在情况不一样啊,现在亚泰富苑为我们提供了老公寄存处,现在我可以选择去歇会儿啊。{掌声}
反方二辩:同样作为男生的我,认为同女朋友逛街太痛苦了,总得从腰包里掏钱啊。
正方三辩[王蕾]:所以说,女生的心思男生不要猜啊。{掌声}
正方自由辩[辛颖]:那我请问对方辩友,古有成语“歧路亡羊”,如果选择越多越幸福,那么的羊主人还要面对失去家畜的痛苦吗?
正方一辩[王亭喜]:对方二辩说一个贪官可以经过贪欲来选择,我想问贪欲等于需求吗,接着我要问如果贪欲等于需求,那么你那句话,“黑夜给了我黑色的眼睛,我可以用它寻找光明”,我可以改一下,“黑夜给了我黑色的眼睛,而我却用它来寻找现金”。{掌声,笑声}
正方三辩[韩吉平]:刚才对方辩友在谈论什么?都在谈论生活中如何买衣服,让我选什么,今天我们的选择是人生,人生是更多重大的选择,如果是那种肤浅的选择,我想也不值得我们八个人在这儿辩了,我希望大家能够明白选择的深刻意义,设想一下,在我们的人生中,一些选择是决定我们人生的,难道对方辩友在做出选择时就不感到茫然,痛苦吗?如果选择错了,我们就不会后悔了吗?
正方一辩[王亭喜]:对方所说的人生,我可以用一支笔来形容,在写一篇论文时,我会说这只笔是长的,也可以是圆的,这就是说人生就在于角度的多少,我的选择角度越多,我的人生就会更好。{掌声}
正方自由辩[辛颖]:对方辩友一再强调过程和结果的统一,可以我方刚才说得非常明确,由于未来的不确定性,选择的结果也有不确定性,可是选择过程必然是割舍的过程,必然是痛苦的过程,总而言之,过程和结果,痛苦更多,所以我方坚持认为选择越多越痛苦。
正方自由辩[石岩]:选择是一种挑战,是选择更好,如果要更好,就必须选择,如果选择是种信仰,我宁愿失去生命啊。
反方二辩:在选择之前能预测未来吗?
正方二辩[柴敬谊]:我方已经强调过了,难道未来是具有不确定性就让你感到痛苦吗?
正方自由辩[辛颖]:对方辩友果然是少有的乐观主义者,可是难道因为你的看破红尘,就要让其他人都是非成败转头空吗? {掌声}
正方二辩[柴敬谊]:但是希望对方辩友明白,积极的人儿像太阳,照到哪里哪里亮,消极的人儿像月亮,初一十五不一样,我乐观积极并没有错啊。{热烈掌声,笑声}
正方自由辩[辛颖]:因为你直面了痛苦……(反方时间到)
正方一辩[王亭喜]:我方强调选择是过程和结果的统一,过程之乐,奋斗之乐,充实之乐,我之幸福也!
正方二辩[柴敬谊]:我方强调世界上没有自找苦吃的人,追求幸福的人儿最幸福!
正方三辩[王蕾]:我方强调选择的相同主体性,我选择,我幸福!
正方自由辩[石岩]:我方强调越多选择,比较的作用越大,众里寻她千百度,蓦然回首,幸福却在灯火斓珊处! {热烈掌声,笑声}
总结陈词
正方三辩[韩吉平]:尊敬的主席、评委、对方辩友、同学们;大家好!
在敬佩对方辩友高深的理论,缜密的思维之后,请允许我指出对方的几点疏漏之处。
首先对方辩友以偏概全,认为选择的越多,择优的机会越大,却没认识到,只要是选择,势必要割舍,且随着选择的增多,所要割舍的便越多,痛苦感也越强。
其次,对方辩友将我们今天的辩题论述的过于理想化,在选择的过程中你无法预知选择所带来的结果的好坏。换言之,结果不可预测,而选择这个充满割舍过程却是一个可以肯定的活生生的事实。人的一生中面临无数次的选择,而每一个选择的过程就是一个放弃的过程,选择了一种可能性,等同于放弃了其它的可能性,举一个很简单的例子,一个士兵去为保卫国家打仗,这个时候他要放弃敬孝的责任。如果他还有爱人,就要放弃对爱人的责任。如果他还有孩子,就又要放弃对孩子的责任。也许他将成为保家卫国的英雄,可他又割舍了多少呢,这正是选择越多所带来的越多的割舍和越大的痛苦。选择时,由于未来的结果不可预测,你更难以预料选择所带来的好与坏。这正说明,选择越多机会成本越大,后悔的机率也就越大。试想一下,如果一个人在历经选择过程中的痛苦后,又要承受这种选择所带来的无尽的后悔,那么他有多痛苦,不言而喻。
退一步讲,就算费尽心思所做出的选择会带来成功的喜悦,可人在实现自我价值中感情的投入往往更多地体现在过程中,对方辩友所谈的幸福的背后又是什么呢,正是经历无数的选择无数的割舍,无数的痛苦,为什么对方辩友只是站在了成功的颠峰沾沾自喜,却忘记了曾经的辛酸和苦痛呢?
最后,让我们静下心来问问我们每个人的心灵,在我们的心灵深处,当选择越多时,难道我们不会茫然而不知所措吗?抉择的过程中,难道我们不会因为舍弃了太多而心痛吗?请对方辩友和我一起卸下这幸福的外衣,共同倾述选择越多所带来的痛苦吧,因为我们相信,真的勇士,敢于直面惨淡的人生,敢于正视淋漓的鲜血,那么就让我们勇敢地面对选择所带来的痛苦,并战胜痛苦,走出痛苦,成就辉煌人生! {热烈掌声}
正方三辩[王蕾]:首先我要针对今天的辩论强调以下两点:
第一,对方辩友说:“选择越多,选择过程越痛苦,我方表示理解,但是选择是过程和结果的辩证统一,怎么能因为过程的痛苦而否认整个选择的幸福呢?再说选择过程也不一定如对方所说是痛苦的,去伪存真,去粗取精的过程从某种程度上说不也是一种幸福吗?
第二,后悔是因为选择越来越多带来的吗?我们怎么能把后悔、痛苦全归罪于选择越来越多呢?我方今天的讨论的是选择越多和越幸福越届共关系,而非选对选错后不后悔的问题。
因此,我方更注重站在一个人类不断多样化发展,个人社会也不断多样化需求的高度来审视今天的辩题,我们是想告诉大家,在越多的选择中通过比较鉴别增加幸福感的道理所在,所以我方始强调选择越多越幸福。
首先,从逻辑上讲,一方面,人之生也,求幸福而避痛苦。选择越多,选择再多,我们也不会以痛苦为目标,人总在追求更大的幸福,总要求做出幸福的选择。而越来越多的选择正为我们提供了这种条件。另一方面,选择越多,比较越多,最终选择含金量就越高,幸福感就越强;选择越多,自由度越大,我们就会选择到更优,更佳选择,难道不会更幸福吗?
其次,从事实来看,选择越多越幸福也符合人类社会不断发展追求更大幸福的历史进程,生产的发展,文明的进步,为我们提供了越来越多的可选择的社会产品,我们多样化需求不断被满足,进而我们的物质生活档次越来越高,精神生活格调越来越高,文化知识水越来越高,这三高正构成了越幸福这一主观感受的全部内容,我们也因此感到更幸福。
最后,我方强调选择越多越幸福,也旨在提倡一种更为积极的人生态度。选择不会一劳永逸,随着人的成长,选择总是越来越多,职业选择,婚姻选择,友谊选择,消费选择,信仰选择等,假如总是抱怨越来越多的选择是痛苦的,那究竟是让我们逃避选择还是我们拒绝成长呢。因此,我们不仅要懂得,面对选择越来越多的挑战,我们会收获越来越多的幸福,我们更要坚信我们经历越来越多的选择,我们的成长之路才会绚丽而辉煌!
同学们:当你驻足于丰富多样的饭菜前,感受香的快意时;当你沉浸于五彩缤纷的服饰里,尽享美的精彩时;当你置身于浩瀚无边的书海中,沐浴书的灵光时,你是更痛苦还是更幸福呢?让我们记住,前面有更多的选择,更多的挑战,任你拓宽视野,再鼓风帆,任你振翅高飞,笑傲蓝天!{热烈掌声}
拥有和幸福的正反方辩词?
反方一辩:对方辩友无疑在说,选择多了,自由空间大了,机会多了,而在这种情况下,我就会为了寻找更高的目标而奋斗,我的期望值高了,失望值也高了,我能不痛苦吗?这证明了我方观点选择越多越痛苦。 正方自由辩[石岩]:请问二辩,为什么国家把提供越来越多的物质文化产品作为发展的目标呢? 反方二辩:的确,国家为我们提...
幸福是不是越多越好辩论
正方赞同,反方反对。正方的观点是:幸福越多越好,一个人越幸福,她就越成功。反方观点是:幸福不是越多越好,幸福会让一个人懈怠,从而变得不思进取。幸福多少好不好是一个双刃剑,关键看一个人是怎么看待问题的,如果积极看待,那么幸福就是越多越好。
辩论赛。正方:物质与幸福有关系。反方:物质与幸福没关系。我是正方...
1. 正方认为,物质财富是实现幸福生活的基石。它确保了人们的基本需求得到满足,从而为追求更高层次的幸福提供了必要的条件。例如,缺乏基本的食物、住所和医疗服务,人们将难以获得内心的平静和幸福感。2. 物质财富的增加通常伴随着更多的选择和自由度。这些选择包括接受更好的教育、追求职业发展、享受休闲...
正方:幸福是自己给的。 反方:幸福是别人给的。(谁能说下这个辩题的交锋...
(幸福是家人给的)我认为交锋点在于。从哲学的高度来讲,正方认为主观感受很重要,漏洞在于,很容易陷入类似于啊Q这样的唯心主义。反方则认为物质是意识的基础前提,人的意识主观感受首先是因为外界事物的刺激。从这个角度来讲,我认为反方更好打。
辩论赛正方:幸福是自己给的,现在求大神破反方如下观点!!
1:父母给的爱固然重要,但是如果自己首先没有觉得自己幸福,那么父母给再多的爱也不会觉得幸福。2:相汝以沫就能很好的解释。当自己觉得幸福了,那么也会把自己的幸福带给自己爱的人。即使是结婚,也能继续延续这份幸福。3;自己觉得幸福并不是就不能群居了。人的幸福是需要传播或感染他人。那才是幸福...
辩论赛。正方:物质与幸福有关系。反方:物质与幸福没关系。我是正方...
钱”人们熟悉的一个字眼,钱是人们生存的物质基础,自古以来就有“有钱能使鬼推磨”“人为财死”等说法。有钱固然是好的,钱可以买得到许多东西,但它买到的仅仅是躯壳,而买不到它真正的价值,所以金钱不是万能的.金钱不是万能的,“有人说有钱就可以买到一切”。显然,逻辑上和意义上看,都是...
辩论会,正方二辩,爱与被爱哪个更幸福?爱情,亲情都行,能问住反方的话...
回答:当然是爱更幸福啊,爱自己可以体味到。但是有一个变态人爱着你,做出来很多你看来很变态的事情,你觉得是爱的人幸福还是被爱的人幸福呢?
幸福是自己给的辩论赛如何反驳对方?
幸福是自己给的,我觉得这个是在自己有能力的情况下才会成立。如果遇到困难,自己能力不足,但又硬扛,只会让自己疲惫不堪,幸福感从何而来。毕竟人的能力是有限的,时常需要他人给予关心和帮助。幸福感,有些来源于他人对我们的理解和关心,有些来源于工作时同事对自己的帮助和认可。这句话里,幸福是...
辩论:正方:幸福是自己给的。反方:幸福是别人给的
这个得看你对幸福本身这个概念在社会学上的理解了 如果你愿意 可以密我 我曾经在论坛上和人讨论过关于幸福的问题 简单的说 如果是正方的话 可能会比较容易获胜 只要强调幸福是个人定义的人与人之间有差异 同样的行为 不同人可能给出不同的答案 大致这样就好了 ...
辩论赛:选择越多,越幸福\/越痛苦?
我是反方一辩刘健康,熟悉的反方,不同的辩位。我方的观点是选择越多,越痛苦。我们此处需要辩论的是选择越多,是越痛苦还是越幸福。此处是指有选择的情况下,没有选择,就不叫选择,更没必要谈到多少的问题。我方的论据包括,选择的越多,所需耗费的精力和时间成本就会很多。举一个常见的反例,如...
荡仪复方: 物质基础(外界的事物)是幸福的必要不充分条件,我认为,比如说,宝马香车是世间凡夫俗子的追求,那么也就是当我拥有这些时我会幸福.但是其实 ,如果我说我现在很幸福,我却并不一定因为物质上的满足,可以是今天老师给我表扬了,...
东陵区15889909554: 被爱比爱更幸福辩论赛. - ?
荡仪复方: 要是最后实在被逼得无法了,无论你选择哪一方都说反正我是觉得值得,不管爱与被爱我觉得值得,我就觉得幸福...
东陵区15889909554: 辩论赛正方:幸福是自己给的,现在求大神破反方如下观点!! - ?
荡仪复方: 1:父母给的爱固然重要,但是如果自己首先没有觉得自己幸福,那么父母给再多的爱也不会觉得幸福.2:相汝以沫就能很好的解释.当自己觉得幸福了,那么也会把自己的幸福带给自己爱的人.即使是结婚,也能继续延续这份幸福.3;自己觉得幸福并不是就不能群居了.人的幸福是需要传播或感染他人.那才是幸福的含义,孤独的幸福是不完整的.4;首先自己觉得幸福了,别人给的幸福才会深切感受到.如果自己不觉得幸福,那么别人给再多的幸福都不是幸福.正方应死死扣住自己的幸福是自己给的.然后总结时要一语深中自己的要点.
东陵区15889909554: 有关辩论赛: 正方:有钱就有幸福 反方:有钱未必幸福 - ?
荡仪复方: 如果一个人有什么病就算再有钱如果治不好病何来幸福呢金钱并不能买抄友情和亲情呀,如果一个人没有亲人的关心没有朋友可以谈心,就算有更多的金钱生活能幸福吗幸福=一颗感恩的心+一个健zhidao康的身体+一份称心的工作+一群要好的朋友现实生活中金钱是很重要,用钱可以买到很实质性的东西,但一个人的开心快乐却不是用钱可以买得到的
东陵区15889909554: 辩论题:拥有选择的权力是幸福还是痛苦.求反方(痛苦)的观点 - ?
荡仪复方: 拥有权力就必须承担更大的责任 兑现这些责任与目标需要能力与自律 需要束缚自己的“自由” 要承受各方面的质疑与不理解 这些无疑会有很多痛苦
东陵区15889909554: 学校里的问题是给予更幸福还是得到更幸福,我是反方,该如何辩呢? - ?
荡仪复方: 你是辩论得到更幸福吗?这个有点难.但是辩论没办法怎么也得矫情.学生就是在不断地接受新的知识,得到新的知识最幸福.在学校得到老师的表扬最幸福,得到老师的教育最幸福.
东陵区15889909554: 近朱者赤,近墨者黑的正方辩词请各位帮帮忙.写清楚点,不要太多,简明一点.如果很多,那就请你不要传上来.谢谢是写正方的总结,要让对方找不出一点漏洞. - ?
荡仪复方:[答案] 这个题,主要争锋点是主观能动性和环境对人的客观影响.主观能动性是很有哲学依据的,但客观事实是能充分发挥主观能动性的人不多的.环境的对人的影响在哲学理论上是没有辩论的立脚点的不是很有力量.所以前者辩哲学理论,后者列举客观事实...
东陵区15889909554: 辩论会辩词:幸福来自物质的富有还是知识的富有? - ?
荡仪复方: 幸福来自于你意识上的满足,能够满足你意识的东西要符合你意识的需要,渴望物质的意识,渴望知识的意识,渴望情感的意识,获得了对应的东西,意识满足了就会幸福.所以,对的东西给对的人是幸福感产生根本.就如一个饥饿的人渴望食物,你丢给他一件裘皮大衣还不如给他两馒头让他更快乐.所以你们的辩论题是个陷井,物质也好知识也罢,都只是皮象,幸福感来源于隐藏在这些表象下的欲望,来源于人的主观意识需求,再好的东西,如果不是你要的,借红楼梦一句:纵然举案齐眉,到底意难平.
东陵区15889909554: 辩题是“有钱就有幸福”你是正方,你会找什么样的论据呢??
荡仪复方: 你好,这个问题我想仅就辩论而言,正方可以立如下内容 1.金钱是商品经济时代满足人们物质需要的重要基础和生存的必要条件,是幸福的先决条件 2."君子爱财,取之有道",对大多数正直的人来说,有钱是个人能力受到社会肯定的一种标志,这种人更有资格,也有能力拥有幸福. 3.有钱可以赡养父母,养活妻儿,尽爱尽孝,这也给你最重要的人带来了幸福 才疏学浅,寥寥数言,朋友,辩论并不是一个生活化的东西,是推极端,立住自己的观点,作为一个大学的辩手.这是我的教练告诉我的,请你不要把辩论的观点当解决作现实问题来考量.谢谢
东陵区15889909554: 参加辩论赛,我是正方,辩题是人生幸福在于坚持理想.反方人生幸福在于随意而安.正方能向反方提什么问题 - ?
荡仪复方: 1.俗话说理想是指路的航灯,在人生的道路上如果连航向都没能把握又有何幸福可言呢? 2.坚持理想,为理想而努力奋斗,这是对生命的敬意,而随意而安往往碌碌无为,这是对生命的浪费.请问对方辩友如何让看待? 3.当我坚持了理想的时候...