王子犯法与庶民同罪，历史上有过这样的案例吗?
什么人干什么事定什么罪，王子的罪可跟庶民不一样，处罚也不一样
《史记·商君列传》 司马迁或商鞅说的吧…………
法律是一种维护阶级统治的工具，现在一样，只是阶级变了,所以这种事了很少，但有几个……商鞅为了变法杀了几个贵族，因为秦孝公支持……东汉强项令的故事还有明朝的海瑞的故事……有几个吧，不多
电视剧中我们经常能看到王公贵族说的王子犯法与庶民同罪，但是我们纵观历史，并没有这样的案例，所以说在古代并没有能做到在法律面前人人平等。
一、商鞅当然有人会反驳说商鞅变法的事，貌似商鞅变法失败就做到了王子犯法与庶民同罪，其实并没有，我们看以下记载：
于是太子犯法。卫（商）鞅曰：“法之不行，自上犯之。”将法太子。太子，君嗣也，不可施刑，刑其傅公子虔诚，黥其师公孙贾。
这段话说的就是本来是要处罚商鞅的，但是商鞅乃是国家的储君，不能施加刑法，于是就处置了商鞅的老师，学生犯错老师受处罚，这如果算是王子犯法与庶民同罪那简直是天大的笑话。
二、曹操割发代首还有比较有名的就是曹操的割发代首，有一次曹操带领军队从百姓的麦地旁边走过，曹操就下令众将士不得践踏百姓的麦地，如果不听就处以死刑，但是说完这话没多久，曹操的马就被路边的飞鸟惊了一下，然后马直接跑到了百姓的麦地里，估计当时曹操也傻眼了，这可怎么办？
但是曹操不是普通人，他立马拿起剑就作势要自杀，他的手下赶忙就拦了下来，但是自己定的规矩又不能不遵守，于是曹操就决定割发代首，本来古代人比较注重身体发肤，所以一般也不会剪断自己的头发，众人一看觉得曹操此人严于律己，所以下边的士兵更加信服曹操。
其实现在想想这也是挺讽刺的，假如说是士兵或者曹操手下的将领犯了这样的错误，我相信曹操是不会让他们割发代首的肯定会说一番不舍的话，最后还是把这个人杀了，轮到了自己却用了割发代首，所以王子犯法与庶民同罪在古代只是一句空话。
商鞅变法在民间时，年幼的太子也受到守旧贵族的挑唆触犯了新法。商鞅对秦孝公说：“新法不能普遍地推行，是因为上层阶级的皇宫贵族带头不遵守，导致百姓也就不当回事。今天，既然太子犯了法，当然不能就此纵容。否则，新法何来威严！”但是，太子是王位的继承人，将来的国君，不能有损他的威严，也就不能对太子施加刑法。商鞅考虑到这个，便对秦孝公表示，既然不能惩罚太子，只好由太子的监护人代替。于是，商鞅惩罚了太子的两个师傅，对他们实施了肉刑。连太子犯法都要受罚，那还有谁敢不守法！
有这样的案例，刘备的义子，智商才能非常惊人，且武艺高强，是刘备太子的人选之一，但是因为多次羞辱刘备手下的将领，被刘备赐死了。 最后也只能选择刘禅做主君。
这样的案例在历史上也是存在的，比如卫子夫虽然贵为宠妃，但是他的儿子还是因为她一起被惩罚了
天子犯法与庶民同罪是谁提出来的?
提出符合地主阶级利益和要求的刑事立法指导思想。依据法家的主张：“绳不绕曲，法不阿贵”，违法犯罪，一律绳之以法。商鞅佐秦孝公变法时，太子的师傅公孙虔为阻止商鞅变法，唆使太子违法，商鞅以太子系国之储君，不能加刑，遂刑其师傅公孙虔，劓其鼻。这就是“王子犯法与庶民同罪”谚语的由来。
天子犯法与庶民同罪出自哪里
《史记商君列传》。天子犯法，与庶民同罪意思是，无论是皇帝还是普通百姓，触犯了法律都要受到应有的惩处，强调法律具有普遍适用性和严格的约束力，而这句话出自《史记商君列传》，是商鞅提出来的，原话为王子犯法，与庶民同罪。
为何会有“天子犯法与庶民同罪‘’这一说法?
《史记·商君列传》中原本的说法是“王子犯法与庶民同罪”，这强调了法律面前人人平等的理念。后来，这一说法演变为“天子犯法与庶民同罪”，同样体现了法律对所有人的普遍适用性，无论是王子还是天子，都不能凌驾于法律之上。这种表述在不同的文献中有所出现，例如《野叟曝言》也记载了类似的内容，都...
天子犯法与庶民同罪的下一句是什么?
“天子犯法与庶民同罪”，这句话的的原型其实是“王子犯法，庶民同罪”。他的出处呢，一直以来被认为有两处。出 处1： 《野叟曝言》第六七回：“众人都道说那里话，王子犯法，庶民同罪，这是因奸杀命的事，既犯到官，还有活命的吗。”出 处2：《史记·商君列传》：公既用卫鞅，鞅欲变法，恐...
王子犯法与庶民同罪谁提出的
最早是来自于商鞅变法，当时的说法是“王子犯法与庶民同罪”，秦孝公在一登基之后就实施了这个商鞅变法，其实最主要的原因也是因为他的父亲秦献公，他的父亲十几岁的时候就被他的叔叔赶到了魏国，在魏国一点地位都没有，10分的可怜一直被欺负，而且在那里呆了三十几年，在这三十几年的时间里，是秦国...
天子犯法与庶民同罪这句话谁说的?
"天子犯法与庶民同罪"的原话实际上是"王子犯法与庶民同罪"，出自《史记·商君列传》。这句话的核心意义是法律面前人人平等。商鞅以其历史功绩而闻名，他是秦国统一六国、中国历史从奴隶制向封建君主制转变的关键推动者。商鞅通过立法推进社会制度改革，使秦国的新政得以有效实施，并取得了前所未有的成功。
“王子犯法,与庶民同罪”的例子
隋文帝杨坚处罚自己儿子杨俊的故事。杨俊是隋文帝的第三个儿子，封为秦王，任命为并州总管。他在任上大兴土木，建造的王府竭尽奢华，超过了法令规定的规格。又放债取息，盘剥百姓。隋文帝得知后罢了他的官，召还京师居住。大臣们都认为秦王的罪名不过是违反制度，不必如此严厉。隋文帝却说：“法不可违。...
是“天子犯法与庶民同罪”还是“王子犯法与庶民同罪”?
是王子犯法，与庶民同罪【 wáng zǐ fàn fǎ，shù mín tóng zuì 】释义：王子犯了法，要和老百姓一样处以罪罚。指王法对王子、平民是一样的，谁都没有特权。出 处1： 《野叟曝言》第六七回：“众人都道说那里话，王子犯法，庶民同罪，这是因奸杀命的事，既犯到官，还有活命的吗...
“天子犯法与庶民同罪”的最初起源是哪里?
1. "天子犯法与庶民同罪"的最初起源可以追溯到商鞅变法时期，当时的表述是“王子犯法与庶民同罪”。2. 秦孝公在登基后实施了商鞅变法，其背后的主要原因是他的父亲秦献公的经历。秦献公在年轻时被叔叔赶至魏国，长期遭受欺凌，错过了秦国变革的关键时期。3. 秦献公在成功逃离魏国控制并经历数次胜利...
俗话说的好,“天子犯法与庶民同罪”,那历史上有人真正做到的吗?_百 ...
俗话说的好，“天子犯法与庶民同罪”，其实这只是封建社会国君提倡的一种口号，目的是约束那些意图不轨的大臣，鞭策他们要合理掌握和运用手中的大权，不能滥用职权，否则会被制裁，即便是皇帝也不例外。历朝历代，为了公平公正而大义灭亲的帝王寥寥无几，更多的是偏袒、个别对待。出自 其实这句话的原话是...
苍闻异氟： 秦国,商鞅变法有过,公子虔(生卒年不详),嬴姓,名虔,战国时秦公子.影视剧《大秦帝国》中的公子虔曾为秦孝公太子驷之傅.孝公用商鞅变法,他因纵太子犯法而受刑.而后因犯他法,而后劓刑
神池县13445673858： 天子犯法与庶民同罪出自哪里 ？
苍闻异氟： “天子犯法与庶民同罪”的原话其实是“王子犯法与庶民同罪”,出自:《史记*商君列传》.其本意是法律面前人人平等.商鞅的历史功绩人所共知,秦统一天下、中国历史从奴隶制走向封建君主制的推动者都是商君也.商鞅立法从而推进社会制度改革,使秦国新政得以有效推行,并取得前所未有的成功.新政从“徙木立信”开始,到新法颁布,再到推动实施,巩固新法新政,这一切实施的前提都是立足于“法”、“信”.法律一旦失去的公信力那法律就是一纸空文.
神池县13445673858： “天子犯法与庶民同罪”历史上有哪些事例.要触及历史的刑法的 - ？
苍闻异氟： 天子不存在犯法.因为天子是金口玉言,天子的话就是法律.
神池县13445673858： 我国古代能真正做到“天子犯法与庶民同罪”吗? ？
苍闻异氟： 天子犯法与庶民同罪”原句为“王子犯法与庶民同罪”,一般认为出自《史记•商君列传》,商鞅变法时主张王子犯法也要治罪,用以表示法律的平等.但是在封建社会,统治阶级掌管着法律的制定与执行,因此很难真正做到“天子犯法与庶民同罪.
神池县13445673858： “王子犯法,与庶民同罪＂是谁提出来的? - ？
苍闻异氟： 不知是谁提出来的,只知是商鞅留下的千古流芳的“王子犯法,与庶民同罪”的典故 《礼记.曲礼上》记载的“礼不下庶人,刑不上大夫”,是我国奴隶社会刑事立法指导思想的体现....
神池县13445673858： 王子犯法与庶民同罪提法始于何时? ？
苍闻异氟： 最早始于秦,见《史记•商君列传》,但无具体提法,只有实例. 最早的出处应见于古典小说,《野叟曝言》第六七回:“众人都道说那里话,王子犯法,庶民同罪,这是因奸杀命的事,既犯到官,还有活命的吗.”
神池县13445673858： 是谁提出的天子犯法,与庶民同罪的呢 - ？
苍闻异氟： 如果直接提出的“天子犯法,与庶民同罪的”那是:清代乾隆年间(1711年9月25日-1799年2月7日)的《野叟曝言》第六七回:“众人都道说那里话,王子犯法,庶民同罪,这是因奸杀命的事,既犯到官,还有活命的吗.”. 但是最早提出类似思想的是(前395年-前338年)的战国时代政治家、卫国国君的后裔公孙鞅、后人称之商鞅-卫鞅曰:「法之不行,自上犯之.」.
神池县13445673858： “天子犯罪与庶民同罪”是谚语还是俗语? - ？
苍闻异氟： 王子犯法与庶民同罪 肯定不是谚语,可以算是俗语吧!出自《史记•商君列传》: 于是太子犯法.卫鞅曰:「法之不行,自上犯之.」将法太子.太子,君嗣也,不可施刑,刑其傅公子虔,黥其师公孙贾.明日,秦人皆趋令.行之十年,秦民大说,道不拾遗,山无盗贼,家给人足.民勇于公战,怯于私斗,乡邑大治.秦民初言令不便者有来言令便者,卫鞅曰「此皆乱化之民也」,尽迁之于边城.其后民莫敢议令.
神池县13445673858： 历史上有几个人真的印证了“王子犯法,与庶民同罪” - ？
苍闻异氟： 《史记·商君列传》 司马迁或商鞅说的吧………… 法律是一种维护阶级统治的工具,现在一样,只是阶级变了,所以这种事了很少,但有几个……商鞅为了变法杀了几个贵族,因为秦孝公支持……东汉强项令的故事还有明朝的海瑞的故事……有几个吧,不多
神池县13445673858： 话说古代天子犯法 与庶民同罪 是真的吗？
苍闻异氟： 国法向来都是统治阶级为统治被统治阶级制定的,这是实质至于天子犯法与庶民同罪都是说辞,或者是为了维护统治逼不得已大义灭亲以告天下逼迫之举而已.纵观古往今来(纵是21世纪的今天)清醒的人民都可以深深感觉到法律是为他们而定,同样的触犯的法律条款由于自身经济实力及社会地位的不同竟会有天壤之别的判罚,糊涂僧智判糊涂案的事情每天都在发生.古人说的是王子犯法与庶民同罪,因为王子很多,且有实权的非常少,但天子只有一个,杀谁都是他说了算.最早这么办事的人好像是战国时期的韩非,当时秦国王子犯法,韩非又不能真治王子的罪,就割了王子老师的鼻子.最后韩非因此而丧命.法律意义如此,现实就不太现实了
