孟孙、仲孙、叔孙、季孙

春秋战国的人怎么都姓叔孙仲孙公孙季孙孟孙的？伯仲叔季我们很熟悉，孙字在里面夹着有什么用呢？~

孟孙、仲孙、叔孙、季孙是孙氏四兄弟。春秋战国时人名，常在姓氏之前加上排行或者诸侯国名，女性还会加上丈夫相关的字。

比如，齐国在田氏代齐之前，是姜姓诸侯。齐侯的女儿，有时称作齐姜。嫁给宣公，称宣姜。民间传说中的孟姜女，并非老百姓说的什么孟氏和姜氏共同的女儿，而是姜家的长女。


孟、仲、叔、季是古人排行，孟或者伯是老大，仲是老二，叔是老三，季最小（不一定是老四）。

再举几例，孤竹君儿子伯夷、叔齐，前者长子，后者是三子，夷、齐分别是他们的名；
孔子，姓孔名丘，字仲尼，他是老二，所以有人骂他孔老二；
曹操是长子，因此字孟德；
孙策是长子，字伯符；孙权是老二，字仲谋；
……


公孙是一个复姓，和上面的那些不同。

概况编辑
季孙氏，春秋后期鲁国掌权的贵族，"三桓"之一。鲁桓公少子季友的后裔。

2祖宗传说编辑
季孙氏起于桓公子季友。关于季友，有个传说，说他的母亲怀孕的时候，他的父亲鲁桓公曾经让人卜，卜得“男也。其名曰友，在公之右，间于两社，为公室辅，季氏亡，则鲁不昌”，再让人筮，得乾卦，解作“同复于父，敬如君所”。而他出生，有文在其手曰“友”，因此给他取名友。

3季友杀亲编辑
鲁桓公除了太子同，还有三个儿子：庆父、牙、友。
太子同即位，是为鲁庄公。庆父虽然年长于庄公，但是为表示君大于臣，于是自称仲，史称“共仲”。而公子牙、公子友从庄公排行，是为叔牙、季友。
共仲、叔牙、季友分别是孟孙氏、叔孙氏、季孙氏的始祖。
庄公宠爱妾室孟任，想立她的儿子般为国君，但是自己的三个兄弟权势日益膨胀，他有些担心。于是，他找来叔牙，说“你看，我也快要不行了，将来该让谁来当鲁国的家呢？”
叔牙立马回答：“这个嘛，共仲很有才能。”言下之意，那就让共仲来当家吧。
庄公心里不爽，不久他问季友，“我嘛，考虑立国君的事情，叔牙说共仲很有才能。你说呢？”
季友想了想，拍着胸脯说：“哥，您放心，我誓死立你的儿子般为国君。”
庄公一听，好呀，不愧是我的好兄弟！于是他接着说：“可是叔牙……”
结果，季友带着人马气势汹汹地来到叔牙住处，拿出毒酒，对叔牙说：“老哥，不是兄弟我不帮你，实在是无能为力啊。国君说了，如果你喝了这杯酒，那么保你一家老小平安，还能继续当鲁国的贵族。”
叔牙一咬牙，喝了，死了。
季友漂亮地完成了任务。于是庄公立般为太子，并兑现承诺，照顾叔牙的后人，于是有叔孙氏。

4庆父作难编辑
不知道季友是故意的还是怎么回事，他干掉了叔牙，却没有去解决共仲。也许是没得到庄公的授权吧，毕竟人家共仲身为兄长，却乖乖地在庄公面前自称老二（仲）。
共仲，也就是公子庆父，他跟庄公妻子哀姜的陪嫁女叔姜私通，行那苟且之事。叔姜为庄公生了个儿子，叫开。为了继续跟叔姜私通，公子庆父许诺立开为国君。
庄公终于死了，季友立太子般为君。当时庄公还没下葬，太子般尚未正式即位，住在母家党氏。庆父派荦杀般，而季友没有讨伐庆父的实力，只好出逃到陈国。
庆父立开为国君，是为鲁闵公。
庆父越来越放肆，日夜跟叔姜私通。结果他把心一横，要干掉闵公，自己来当这个鲁国的家。闵公二年，庆父派大夫卜齮袭杀闵公于武闱。季友听闻，自陈至邾，接庄公妾成风之子申，请鲁人以其为国君。
庆父忧惧，出逃到莒。于是，季友护送公子申入鲁，并重金贿赂莒人，抓庆父回国。庆父请求让他出逃，季友不肯。于是庆父自杀。

5成季执政编辑
季友立公子申为国君，是为鲁僖公。立共仲之后，时人称作孟孙氏（《春秋》偏要依照共仲的说法，称其为仲孙氏）
僖公元年，季友帅师败“莒师于郦，获莒拏”，“公赐季友汶阳之田及费”，季友为鲁国相。
成季相僖公，执政多年，把鲁国治理得井井有条。鲁人作《诗·鲁颂》称赞。
僖公十六年，季友卒，谥成，史称“成季”，其后立为季孙氏，又称季氏。
至此，季孙氏、叔孙氏、孟孙氏都有了，史称三桓。

6季孙行父编辑
成季之后，季孙氏日益强盛。文子、武子、平子三人辅佐鲁国文宣成襄昭定六位国君，位列三卿之首，独专国政。
季友的儿子不怎么行，成季死后，鲁国的政权被庄公的儿子遂执掌。公子遂，谥襄，史称襄仲。襄仲，姬姓，东门氏。
东门氏执政，先后把与之争权的孟孙氏、叔孙氏打败，独霸鲁国。作为三桓之一的季孙氏怎么办呢？当时是成季的孙子行父当家，他乖乖地依附在东门氏之下，兢兢业业地干活。
季孙行父，谥文，史称季文子。他是成季的孙子。始见于《春秋·文公六年》：“夏，季孙行父如陈。”
季文子为人谨小慎微，凡事三思而行，正因为这样，当文宣之时，东门氏权倾一时，孟孙氏、叔叔氏都与之争权，而季文子依附。到了鲁公失政而民不知君、只知季氏的时候，他奋起而怒，赶走公孙归父，执掌鲁国政权。但是季文子并没有像公孙归父那样得意忘形，反而更加俭朴，行事益发谨慎。成公四年，成公到晋国去，晋侯不敬，鲁公很生气（尽管我国弱小，但是我也不是好欺负的），就想跟楚国和好以对付晋国。季文子劝止了成公的糊涂想法。成公七年，吴伐郯而大胜，季文子忧惧，认为蛮夷之地伐中原之国而得胜，鲁国灭亡也在不远。
成公二年，晋国权臣郤克会同鲁、卫、曹等诸侯伐齐，季文子帅臧孙许、叔孙侨如、公孙婴齐，听盟主晋国号令，发兵攻齐。是为鞍之战，晋国大败齐国。 成公八年，晋国赵穿来，让鲁国向齐国归还当年夺回的汶阳之田，季文子私底下劝说：既然霸主开口，鲁国没别的，还就还，但是当初晋为盟主，率我们夺下城池；再说，汶阳之田本就是我鲁国被齐国夺走的，夺回来合乎情理。如今晋国这样做，大失人心啊。果不其然，成公九年，“为归汶阳之田故，诸侯贰于晋”。
季文子执政时期，鲁国以晋国为尊，得其援。成公十六年，叔孙侨如与成公母穆姜私通，想除掉掌权的季文子、孟献子，于是向晋国请求发兵。晋以文子贤，不从。叔孙侨如奔齐。
成公薨，子襄公午立。襄公五年，季文子卒，子宿立，是为季武子。

7武平之盛编辑
季文子生季武子，季武子生季悼子，季悼子生季平子。
季武子，即季孙宿，谥武，史称季武子。
季平子，即季孙意如，谥平，史称季平子。
季文子死后，季武子、季平子相继当家季孙氏，执掌鲁国朝政，这个时候的季孙氏强盛，而公室弱，三桓得以凌驾公室之上。

8周礼编辑
“天子六军，诸侯大国三军”。周武王封周公旦于鲁，周成王授周公讨伐管蔡的大权，因此鲁为大国，而有三军。自鲁文公以来，鲁国日渐弱小，而且时常要听从霸主晋国（或者齐国楚国）的号令，如果军多，则贡献也多，这样一来国力不支，于是自减中军，只剩上下二军，属于公室，“有事，三卿更帅以征伐”不得专其民。
襄公十一年，季武子欲专其民，遂增设中军，三桓分三军之民。季孙氏、叔孙氏、孟孙氏分三军，一卿主一军之征赋。由此公室益弱而三桓渐强。
襄公十二年，三桓“十二分其国民，三家得七，公得五，国民不尽属公，公室已是卑矣”。
襄公三十一年，季武子不顾叔孙氏的反对，悍然立公子裯为鲁君，是为鲁昭公。
昭公五年，罢中军，而四分公室，季孙称左师，孟氏称右师，叔孙氏则自以叔孙为军名，“三家自取其税，减已税以贡于公，国民不复属于公，公室弥益卑矣”。
自此，季孙氏专权，三桓日益强大而鲁国公室日益弱小。
季武子生子纥，尚未立为卿就死了，于是季武子的孙子季平子继承了季孙氏，并且发扬光大了季孙氏。
昭公在位年间，季平子执政专权。他为人跋扈，与其他卿家大夫结怨，结果想要摆脱三桓凌驾公室现状的鲁昭公联合郈氏、臧孙氏，讨伐季平子。季平子一时慌了，连忙请罪。再三请罪而昭公不放弃攻打他的意愿，于是双方交战。此时，作为三桓的叔孙氏、孟孙氏发兵援救季孙氏，击败鲁昭公的军队。昭公无奈地逃到齐国。齐国伐鲁，气焰嚣张，自称“主君”，完全把逃难的昭公当成大夫看待。昭公于是往晋国求助。季平子却早有一着，他重金贿赂了当时晋国六卿，结果晋国让昭公暂居干侯。从此，季平子摄行君位，俨然鲁国君主。
季平子的这种僭越行为影响深远，日后他的家臣阳虎作乱，不能不说是受此影响，正所谓“上梁不正下梁歪”。至于他以人牺祭亳社的事情，只能说明当时的惯例是这样。

9桓康之衰编辑
季平子生季桓子，季桓子生季康子。
季桓子，即季孙斯，谥桓，史称季桓子。
季康子，即季孙肥，谥康，史称季康子。
定公五年，季平子卒。阳虎作乱，囚季孙斯，逼季孙斯盟约。定公七年，阳虎执政，把季孙氏占据的权位抢走。定公九年，季桓子为首的三桓把阳虎赶走，总算把权位夺回。定公十年，叔孙氏的家臣侯犯又作乱。平定祸事不久，定公让孔子执政。
孔子下令毁三都(季孙氏的费城、叔孙氏的郈城，孟孙氏的成城）。为了让夫子成功，作为季孙氏家臣的仲由就对季桓子说：“您看，前几年南蒯依靠坚固的费城作乱，我们连年攻打而不能夺回费城，后来阳虎也连同费城人为乱，祸乱我们季孙氏。而叔孙氏也一样，侯犯凭着坚固的郈城叛乱，围攻了一年多都不能攻克。这些都是因为费城、郈城太过险固，而我们的家臣多次以此而背叛三桓。为了防止后患，不如顺势毁掉费城、郈城。”
于是季桓子准了，就跟叔孙氏一起毁掉费、郈。然而孟孙氏不肯毁掉老巢成城。于是，季桓子又掉转枪头，唆使定公贪欲，弄得孔子很不是滋味。最后，三桓把孔子赶出了鲁国。
定公十五年，定公薨，子哀公蒋立。哀公三年，季桓子弥留托孤，说如果妻子南孺子生下来的是男孩，那就立这个孩子为季孙氏的家主；如果是女的，那就让季孙肥当季孙氏的家。
桓子死了，季孙肥成为实际上的家主。桓子快要下葬的时候，南孺子生了个男孩。这个时候，季孙肥正在朝堂上跟哀公等人聊天呢，老正就抱着孩子来了，整一个二愣子的模样，说：“当初，家主说要是生了个男孩，就请告诉国君您，立那孩子为季孙氏的家主。”这样一来，季孙肥就很尴尬，只好对哀公说：“既然是家父的遗命，那就请您让我卸下季孙氏家主的重担吧。”哀公就派大臣共刘去查查这件事，看是不是属实什么的。结果没想到，那个男婴被人杀死了（史书没记载谁干的，但是八九不离十，应该是季孙肥害死的，他不用动手，他的手下自然就会做得妥妥帖帖）。当时男婴死了，老正一看苗头不对啊，立马逃出鲁国，到卫国去了。这事情自然不了了之了。季孙肥就顺顺当当地成为季孙氏的头，史称季康子。
季桓子、季康子不思为国家奔忙，恋栈权位，只知道争权夺利，结果鲁国日益衰微，而三桓离心。阳虎、孔子执政，季孙氏遭到削弱。

10季氏变迁编辑
季孙氏，又作季氏。
季氏不完全等同于当今的季姓。
不过一般来说，季姓子孙，也有季孙氏一脉。

以上说法基本正确。

在春秋时期，男子称氏不称姓。氏的一个重要由来就是以祖父（大父、王父是一个意思）的名或者字为氏，比如上面提到的仲孙氏就是以他们的祖父-庆父的字公仲（也做共仲）为氏的。仲孙氏的另一个来源是宋国，情形和这支仲孙氏类似，但没有关系。元和姓纂里面时候后人以之为姓，这是因为在秦以后，姓氏二字就通用了。

鲁桓公生老大子同、老二庆父、老三叔牙、老四也是老小季友。子同即鲁庄公，生子般。鲁庄公病危时向叔牙询问继承君位者，叔牙举荐庆公，季友则表示誓死支持子般。为了除掉异己，季友派针季送毒药给叔牙，威胁说：“饮此有后于鲁，不然，死且无后。”叔牙不得不饮鸩自尽。季友将叔牙后代立为叔孙氏。

鲁庄公三十二年八月癸亥，鲁庄公去世，子般即位。十月己未，庆父派人刺杀了子般。季友逃奔到陈国。庆父立鲁闵公。第二年八月，在鲁闵公的请求下和齐国的支持下，季友返国。是年冬天，齐国仲孙湫视察鲁国内乱，回去后说道：“不去庆父，鲁难未已。”鲁闵公二年，庆父派人刺杀了闵公。但此时鲁国国内对庆父一片反对之声，庆父不得不仓皇逃到莒国，而季友带着鲁僖公从邾国回来，立僖公。季友用贿赂求莒送归庆父，庆父在归国途中自杀。这时任鲁相的季友，让庆父的儿子公孙敖继承庆父的禄位。季友立庆父后代为孟孙氏。 这是因为在鲁桓公的庶子里面，庆父是老大。这也是季友对庆父的一种讥诮，意思是你就甭和大哥子同一起排行了，你当老大好了。注意庆父和他的儿子公孙禄一般认为是没有氏的，或者以国为氏；庆父的孙子，公孙禄的儿子再往下，才是以孟孙为氏的。

但是留居于鲁国的庆父的支庶子孙仍为仲孙氏,世代沿袭为仲孙氏。仲孙在鲁国是没有什么地位的，三桓（桓公的三支后人）是指孟孙、叔孙和季孙。

季友去世后，其孙被立为季孙氏。季孙是季友的后人。季友的孙子季孙行父执政时，举贤任能，分财济贫，受到国人爱戴，谥号季文子。季孙氏后来简称季氏。季文子，季武子，季平子三代执掌国政，当时几代鲁君都昏庸无能，以致出现了国人只知道有季氏，不知道有鲁君的情况。季氏后人由以“季”为氏。

以上四支后来都简化了，仲孙成为仲姓、孟孙成为孟姓、季孙成为季姓，叔孙氏可能简化为叔氏，但是记载很少

在你的提法里面
“鲁桓公之子庆父号孟孙”，这是不对的，孟孙是指老大的孙子，这是庆父的孙子的氏。
“又说孟孙、仲孙、季孙，乃春秋鲁公子庆父生有三子，以王孙之故，而以次序排列，分别称孟孙、仲孙、季孙。 ”这也不对。季孙是季友而不是庆父的后人。当然，我们可以说这四个氏都是鲁桓公的后人，因为庆父叔牙和季友都是桓公的儿子。

孙姓里面有这四支的成分，这是有可能的（此说似乎没有证据）。但是说这四支都改姓孙是不对的。毕竟亚圣孟子就是孟孙氏的后人啊

再补充一点
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姓和氏
在先秦以前，姓和氏的分别还是很明显的。姓只有女人用，比如左传里面的哀姜、狐姬这样的女子称呼，姜和姬都是姓；氏才是男人用的东西，对于普通贵族而言，像季孙意如等。不过对于周王和诸侯而言，他们以及他们的儿子孙子的氏一般是不提的，或者说是以国为氏的，比如王孙满、公子小白、郑庄公寤生等等，现在有些电视剧比如封神榜，里面称周公为姬旦，这是不合适的，封爵以前称之为王子旦比较合适，在封爵以后成为周公旦才是正常的。

姓的来源应当是部族婚姻的遗留产物，讲究“同姓不婚”。这就是说大家出自一个部落，就不要彼此联姻。那个时侯还是原始社会的母系氏族制度时期，所以中国的许多古姓都是女字旁或底。 姓是作为区分氏族的特定标志符号， 如部落的名称或部落首领的名字。传说黄帝住姬水之滨，以姬为姓；炎帝居姜水之旁，以姜为姓。皇天以大禹治水有功，赐姓为姒。
氏的最早来源是居住地的称呼，所谓“土以命氏”。比如居住在魏地，就以魏为氏。大家来自不同的部落，都住在魏这个地方，这就可能产生同氏不同姓的情况，这是可以结婚的。

后来随着历史和社会的发展，氏成为区别贵族家脉（没有野人，也就是普通百姓什么事）的主要标志。也有了很多的取氏的方法，比较常见的有
①以国名为氏。诸侯国君主以受封的国名为氏。如晋重即晋文公重耳，以国名晋为氏，重为重耳的简称；鲁申即鲁僖公申，国名鲁为氏，申为名。但这种氏的称呼方法多见于秦汉以后人的称呼方式。
②以同周王或侯君主血缘关系远近之称为氏。周僖王之子虎称王子虎，其孙称王孙苏；郑穆公之子喜（子罕）称公子喜，其孙舍之（子展）称公孙舍之。这种称氏方式只限于两代，即君王的儿子和孙子，详见下条
③以贵族的字为氏。按照宗法制度，公族只包括各代国君的近亲三代，公孙之子不属公族而须另外立氏。这些贵子孙多以其王父（祖父）之字为其氏。郑国公子发字子国，其孙国参（子思）即以“子国”的末字为氏；另有公子，字子驷，其孙以“驷”为氏。以祖父之字为氏最为常见，是得氏通例。
④以封地为氏。卿大夫及其子孙以采邑名为氏。如晋国大夫毕万采地为魏，后世子孙以魏为氏；曲沃桓叔之子公子万封于韩，以韩为氏。
⑤以官名为氏。贵族及其子孙以其官名为氏。晋国的林父为步兵组织三行里中行的军帅，称中行桓子，其子荀偃称中行偃，以中行为氏；宋国执政卿乐喜（子罕）称司城子罕，其孙乐祁（子梁）称司城氏，是以司城为氏。司徒、司马、司空、司寇也是此类。
⑥以职业为氏。如巫氏、卜氏、祝氏、史氏、匠氏、陶氏等等。一直到汉朝，又出现了库氏
⑦以居住地为氏。鲁庄公子遂住鲁东门，称东门遂（名）、东门襄仲（字），是以东门为氏；宋国乐大心为右师，居于宋桐门，称桐门右师，是以桐门为氏。诸如东郭、西门、池等等。

在第4条的规定下下，有一种比较好玩的情形。比如毛这个氏。它出自周文王八子叔郑，封在毛这个地方。那么毛这个地名又是怎么来的呢？因为有一支毛部落住在毛这个地方，毛部落的人以体毛较长得到这个部落名（可能是氏，也可能是姓）。总之呢，地因人得名，人因土得氏，颇有轮回之感，一笑。

氏和姓的区别在战国中后期已经开始逐渐消亡，到司马迁写史记的时候，他作为一个严谨的历史学家，也已经不把这两者的区别放在心上了。

中国有一位袁义达，专门研究姓氏与遗传问题，出过几本书，可以找来看看。
中央电视台10频道出过一个关于百家姓的节目，也有书，也可以找来看看。

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针对补充的回答：这两支都是出自庆父的。孟孙氏是庆父儿子公孙禄的后人，仲孙氏是庆父其它庶子的后人，两者之间的关系格外的近一些。在鲁国三桓执政的大背景下，这两支比较近。有时也可以认为是一个氏的那种关系。

回应一下那位说仲孙就是孟孙的说法，孟孙是改氏后庆父的嫡系，是大宗。而未改姓的是小宗。两家后面是分开的，后来孟孙是三桓之一而仲孙不是，后来孟孙氏后人公孙敖得罪相国仲遂被逐，客死异乡，孟孙氏就此没落，反而是仲孙氏重回权力中心把握国柄，与叔孙季孙同为后期鲁国的三大家～
但是另一方面，由于司马迁编史记的汉代，对于姓和氏没有太大的区别了，这个时候姓和氏对于人的意义完全只是家族和门第出身的区分了。所以司马迁在编史记时没有特别留意孟孙和仲孙的区别，举个例子，公孙敖的儿子臧是孟孙的嫡系，但是在他尚且年幼描写他向鲁国国君为父亲求情时，所用的称呼却是仲孙臧，在他年长后随晋国出征时，所用的称谓又变回了孟孙臧，可见在不区分家族的时候，司马迁对这两个称呼没有特别的留意。
最后补充一下姓氏在汉代关于家族的区分，举个例子，原来的贵族葛氏，有一支被另外封到了诸地，为了区分与原宗的区别，取姓为诸葛。又如秦始皇时期的右丞相去疾和将军劫，在史记中并没有提到他们的姓氏，但冯氏的某一支贵族，在华阳笔记中，为了确认自己家族的起源，就特意提到了丞相和将军都姓冯，也就是冯去疾和冯劫了～

王孙、公孙、大孙、长孙、孟孙、伯孙、仲孙、叔孙、季孙、室孙、宫孙、唐孙、县孙、颛孙、臧孙、扬孙、士孙等诸复姓姓氏，在明朝初年，因朱元璋严禁胡人族姓，而胡姓多为复姓，则许多汉姓中带“孙”字的复姓也一并在省字改姓的过程中，都被改为单姓孙氏。
因此，孙氏与王氏一样，是中国姓氏中源流最为繁复的姓氏之一。

作为叔孙氏的后代，在此补充一下：叔孙氏的叔孙侨如，是叔孙得臣的儿子，谥号宣伯，又名叔孙宣伯。后代以谥号为姓，因此是宣姓一支（来源共三支）的祖先。

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商洛市18344651345： “三桓犯上”典故中“三桓”是鲁桓公的后代季孙、孟孙、叔孙氏,请问其中的“孙”是什么意思? - ？
漕穆君芬：[答案] 孙当然是指桓公之孙了,古代以身分代替姓氏屡见不鲜,比如公子虔,献公之子,公孙是某某公之孙,而且古习惯用身分,地名,官职为姓,孟仲叔季就是一二三四,三桓就是桓公的几个子孙的后裔.

商洛市18344651345： 孟孙季孙叔孙合称什么 - ？
漕穆君芬： 大体一样,但有差别1.家主的尊称:孟孙 季孙 叔孙(本来就是孙子的意思,但是后来演变成家主的尊称了,比如季氏的家主称季孙X,而别的族人只能称季X)2.(王,公)的孙子:王孙 公孙(也泛指贵族)

商洛市18344651345： 孔子时期鲁国有哪三大氏族把持朝政? - ？
漕穆君芬： 三桓,即指鲁国卿大夫孟孙氏、叔孙氏和季孙氏.鲁国的三桓起于鲁庄公时代(前693年─前662年).鲁庄公父亲鲁桓公有四子,嫡长子鲁庄公继承鲁国国君;庶长子庆父(谥共,又称共仲,其后代称仲孙氏.庶子之长又称＂孟＂,故又称孟氏、孟孙氏)、庶次子叔牙(谥僖,其后代称叔孙氏)、嫡次子季友(谥成,其后代称季氏)皆按封建制度被鲁庄公封官为卿,后代皆形成了大家族,由于三家皆出自鲁桓公之后,所以被人们称为＂三桓＂.

商洛市18344651345： 古代说的亚父和季父指的是什么 - ？
漕穆君芬： 亚父:意味着仅次于父亲,是古人对师长的尊称.像亚父范增,就是这样的尊称.季父:古代兄弟排行称谓,古代以伯、仲、叔、季来表示兄弟间的排行顺序,伯为老大,仲为老二,叔为老三,季排行最小.最小的叔叔称“季父”.

商洛市18344651345： 士可忍,孰不可忍 - ？
漕穆君芬： “是可忍,孰不可忍”,出自《论语·八佾》: 孔子谓季氏,“八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也!” 季氏,春秋末期鲁国的新兴贵族,也称季孙氏.当时,鲁国季、孟、叔(季孙、孟孙、叔孙)三家,世代为卿,权重势大;尤其是季氏,...

商洛市18344651345： 鲁国三大家族是什么 - ？
漕穆君芬： 季氏就是季孙氏,是鲁国三大家族之一,其余为孟孙氏,叔孙氏.

商洛市18344651345： 孔子电视中的三桓是什么意思?电视孔子中的三桓是什么意思? ？
漕穆君芬： 三桓,春秋鲁国卿大夫孟孙氏、叔孙氏、季孙氏三家的合称.因为三家出自鲁桓公,史称“三桓”. 诸侯子称公子,公子之子称公孙;又有孟仲叔季分兄弟次序. 而鲁桓公有子庆父、同、牙、友,庆父最大,是为孟,太子同即庄公,牙是为叔,友是为季.公子庆父、公子叔牙、公子季友,其后代分别被称作孟孙氏、叔孙氏、季孙氏.因出自桓公,合称“三桓”.鲁国公室自宣公起,日益衰弱,而国政被操纵在以季孙氏为首的三桓手中.孔子曾经试图改变卿大于公的局面,但是在三桓强大的实力面前,无法成功,最终被赶出鲁国.鲁国末年,三桓强盛而公室微弱如同小侯.“三桓胜,鲁如小侯,卑於三桓之家.”

商洛市18344651345： 孔子的生平事迹简介 - ？
漕穆君芬：[答案] 孔子生平事迹 春秋后期伟大的思想家、教育家,儒家的创始人.名丘,字仲尼.鲁国人.孔子先世为宋国贵族,因避内乱移居鲁... 收回被齐国侵占的郓、灌及龟阴之田.定公十三年,孔子为维护公室,建议毁季孙氏、叔孙氏、孟孙氏等三家都邑,季孙氏、...

商洛市18344651345： 为什么古人的名字在语用上有不同 - ？
漕穆君芬： 古人在取名和字时,往往寄托着自己的理想、情操,所以,名和字就具有文化学的意义.古人取名,是在出生三个月后由父亲命名的,寄托着父辈对儿女的希望.《礼记·曲礼》云:“男子二十岁,冠而字”;“女子许嫁,笄而字”.就是说,当...

商洛市18344651345： 隋朝之前的历史人物都有谁? - ？
漕穆君芬： 春秋战国,秦皇汉武,楚汉相争,三国鼎立,然后是隋、唐、五代、宋、元、明、清,最后是民国春秋战国--中华历史人物简介【齐桓公】(?—前643)春秋时齐国国君(前685—前643),姜姓...