认识我们的宇宙观后感怎么写

作者&投稿:怀毕 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
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关于认识我们的宇宙观后感怎么写如下:

过去我们一直认为唯物主义是解释世界存在的唯一正确的理论,即世界是由物质构成的,物质是第一位的,意识是第二位的。

意识由物质决定,对物质有反应但是,如果世界只是由物质决定的,那么整个世界就是一个非常有组织、有秩序有方向、有目的、极其合理的字宙演化序列。显然,用纯粹的唯物主义和唯心主义的~观点来解释字宙的起源和演化是很困难的。

其实万物存在的意义并不在本身,而是一种过渡,从属于一种更超越的目的和目标。自然界作为一个整体是一个有机的组织,各部分相互协调,在某种普遍而广泛的秩序中承担着统一的功能。这种现象就是宇宙中存在着一种固有的、预设的和谐秩序。

哲学从生物学中重新发现了生物设计的“目的”,自然过程的“目的”是一个普遍的观念。只有理解了这个目的,才能超越对自然过程的机械解释

字宙的进程绝对不是无组织、无目的、无理性的。在看似无机的、偶然的自然事件之后,有一张神秘的、看不见的网。在这个网上,有目标和大纲。这个看不见、存在的秩序网,就是老子所说的“天网”,即“天”,即庄子的“乐”,黑格尔的“逻各斯”“绝对理性”,康德的先验理性”。

显然,这种以“信息”和“能量”概念为基础的超越物质和精神的第三类哲学本体,实际上对唯物主义和唯心主义的对立做出了某种有意识的解决。这种观点可以称为辩证理性主义。

字宙的本体论存在就是理性存在。这种合理性体现在自然现象之后的秩序、法律、组织上。这种理性不是人为主观决定的。相反,人类思维是用符号系统来模拟和把握字宙中的本体逻辑组织。现实世界是一个二元(现象/本质)世界。

一方面是现实世界。另外,现实事物的深处隐藏着一个信息世界,里面有数学规律和各种逻辑秩序,是事物的灵魂。

不仅是生物,字宙本身也是活着的。字宙的存在和发展也是一个自组织、自协调的过程。这种自组织、自协调的运动,其实是把宇宙不仅理解为一个实体,而且理解为一个“主体”,即具有逻辑组织和目的的生命体。这种暂学显然应该是人生哲学这就是字宙的丰富性。




认识我们的宇宙观后感怎么写
关于认识我们的宇宙观后感怎么写如下:过去我们一直认为唯物主义是解释世界存在的唯一正确的理论,即世界是由物质构成的,物质是第一位的,意识是第二位的。意识由物质决定,对物质有反应但是,如果世界只是由物质决定的,那么整个世界就是一个非常有组织、有秩序有方向、有目的、极其合理的字宙演化序列。显...

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