此中有真意，欲辨已忘言。是哪句古诗的翻译
主句诗出自陶渊明的《饮酒·其五》：
结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔？心远地自偏。
采菊东篱下，悠然见南山。
山气日夕佳，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辨已忘言。
全诗的意思是：将房屋建造在人来人往的地方，却不会受到世俗交往的喧扰。
问我为什么能这样，只要心中所想远离世俗，自然就会觉得所处地方僻静了。
在东篱之下采摘菊花，悠然间，那远处的南山映入眼帘。
傍晚时分南山景致甚佳，雾气峰间缭绕，飞鸟结伴而还。
这里面蕴含着人生的真正意义，想要分辨清楚，却已忘了怎样表达。
此诗主要描摹诗人弃官归隐田园后的悠然自得心态，体现出陶渊明决心摒弃浑浊的世俗功名后回归自然，陶醉在自然界中，乃至步入“得意忘言”境界的人生态度和生命体验。此诗以“心远”纲领全篇，并分三层揭示“心远”的内涵。首四句写身居“人境”而精神超脱世俗的虚静忘世态。中四句写静观周围景物而沉浸自然韵致的物化忘我心态。最后两句又深进一层，写“心”在物我浑化中体验到了难以言传的生命真谛此诗意境从虚静忘世，到物化忘我，再到得意忘言，层层推进，是陶渊明归隐后适意自然人生哲学和返璞归真诗歌风格最深邃、最充分的体现。王国维在《人间词话》中说：“无我之境、以物观物，故不知何者为我，何者为物。”这首诗就是陶渊明“以物观物”所创造的“无我之境”的代表作。
这句话的意思是这里面蕴含着人生的真正意义，想要辨识，却不知怎样表达。
是晋末宋初文学家陶渊明创作的一组五言诗《饮酒二十首》中的第五首。
全诗如下：
结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔？心远地自偏。
采菊东篱下，悠然见南山。
山气日夕佳，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辨已忘言。
译文如下：
住宅盖在人世间，清静却无车马喧。问我为何能如此？
心超世外地显偏。自顾采菊东篱下，悠然无意见南山。
山间雾气夕阳好，飞鸟结伴把巢还。此中当自有真意，我欲辨之已忘言。
扩展资料：
陶渊明的组诗《饮酒二十首》并不是酒后遣兴之作，而是诗人借酒为题，写出对现实的不满和对田园生活的喜爱，是为了在当时十分险恶的环境下借醉酒来逃避迫害。他在第二十首诗中写道“但恨多谬误，君当恕罪人”，可见其用心的良苦。
关于《饮酒二十首》的写作年代，至今尚无定论。历来大致有六种说法：元兴二年癸卯（403年）说、元兴三年甲辰（404年）说、义熙十年甲寅（414年）说、义熙二年丙午（406年）说、义熙十二三年（416、417年）说、义熙十四年戊午（418年）说。
作者简介
陶渊明（365～427），东晋诗人、辞赋家、散文家。一名潜，字元亮，私谥靖节。浔阳柴桑（治今江西九江）人。《晋书》《宋书》均谓其为系陶侃曾孙。曾任江州祭酒、镇军参军、彭泽令等，后去职归隐，绝意仕途。长于诗文辞赋。
诗多描绘田园风光及其在农村生活的情景，其中往往隐寓着对污浊官场的厌恶和不愿同流合污的精神，以及对太平社会的向往；也每写及对人生短暂的焦虑和顺应自然、乐天安命的人生观念，有较多哲理成分。其艺术特色兼有平淡与爽朗之胜；语言质朴自然，而又颇为精练，具有独特风格。有《陶渊明集》。
参考资料来源：百度百科——饮酒二十首
此中有真意,欲辨已忘言.什么意思
真意只可意会不可言传。
此中有真意 欲辨已忘言 什么意思
这是陶渊明写的《饮酒》（其五）中的句子。此中有真意，欲辨已忘言 这里边有隐居生活的真正意趣，想说出来，却早就忘了该怎样用语言表达
此中有真意,欲辨已忘言中此指代是什么?真意指什么.忘言是因为什么
此：此时此地，指代秋夕篱边，也可理解为整个田园生活。真意：真正意义，这里指作者的人生乐趣，即归隐山林，寄情山水。忘言：是因为恬美安闲的田园生活才是自己真正的人生，而这种人生的乐趣，只能意会，不可言传，也无需叙说。
“此中有真意,欲辨已忘言”出自哪里
饮酒·其五 作者：陶渊明 结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。
陶渊明《饮酒》(此中有真意)真意指什么
他要在无车马之喧，无名利之逐的大自然中寻求乐趣，坚守节操，这就是他的“真意”所在。一、出处 魏晋时期陶渊明的《饮酒》二、原文 结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。三、释义 将房屋建造在人来...
此中有真意 欲辨已忘言的意思
这是陶渊明写的《饮酒》（其五）中的句子。此中有真意，欲辨已忘言：这里边有隐居生活的真正意趣，想说出来，却早就忘了该怎样用语言表达。“真意”不应译为“真心实意”，而应译为“隐居生活的真正意趣。”“辨”不应译为“辨别”，而应译为“辨识。”...
此种有真意欲辨已忘言典故
陶渊明的《饮酒·其五》。根据查询百度文库得知，“此种有真意，欲辨已忘言”的典故出自陶渊明的《饮酒·其五》。这个典故指的是诗人在自然中领悟到的人生意义，却因为过于深刻而无法用言语表达出来。“此种有真意，欲辨已忘言”，即便是诗人想要用言语表达出这种深刻的理解，却发现言语已经无法完全表达出...
“此中有真意,欲辩已忘言”是什么意思
“此中真有意，欲辩已忘言”即指眼前的风景中蕴涵着丰富的哲理和人生的意义，但是想说出来的时候却已经忘记了刚才所想的了！个人见解。译文：南山仰止啊，这有人生的真义，我该怎样表达内中深奥！
“此中有真意,欲辨已忘言。”出自谁之口?
“此中有真意，欲辨已忘言。”诗末两句，诗人言自己的从大自然的美景中领悟到了人生的意趣，表露了纯洁自然的恬淡心情。诗里的“此中”，我们可以理解为此时此地（秋夕篱边），也可理解为整个田园生活。所谓“忘言”，实是说恬美安闲的田园生活才是自己真正的人生，而这种人生的乐趣，只能意会，不可...
此中有真意,欲辨己忘言什么意思
原意是言词是表达意思的，既然 已经 知道了意思，就 不再 需要言词。后 比喻 彼此 心里知道，不用明说。 成语出处： 《庄子·外物》：“蹄者所以在兔，得兔而忘蹄。言者所以在意， 得意 而忘言。” 成语例句： 迷方者执文泥象， 知音 者 得意忘言 。 注音： ㄉㄜˊ ㄧˋ ㄨㄤˋ ㄧㄢ...
镇叶杰奇：[答案] 《饮酒》其五 ——晋·陶渊明 结庐在人境,而无车马喧. 问君何能尔?心远地自偏. 采菊东篱下,悠然见南山. 山气日夕佳,飞鸟相与还. 此中有真意,欲辨已忘言.
万安县19239847747： “此中有真意,欲辨已忘言”出自哪里? - ？
镇叶杰奇： 饮酒结庐在人境,而无车马喧. 问君何能尔?心远地自偏. 采菊东篱下,悠然见南山. 山气日夕佳,飞鸟相与还. 此中有真意,欲辨已忘言. 这首诗以情为主,融情入景,写出了诗人归隐田园后生活悠闲自得的心境. 这首诗的意境可分两层,前四句为一层,写诗人摆脱尘俗烦扰后的感受,表现了诗人鄙弃官场,不与统治者同流合污的思想感情.后六句为一层,写南山的美好晚景和诗人从中获得的无限乐趣.表现了诗人热爱田园生活的真情和高洁人格. 虽出语平淡,朴素自然,却也寄情深长,托意高远,蕴理隽永,耐人咀嚼,有无穷的理趣和情趣.
万安县19239847747： 山气日夕佳,飞鸟相与还,此中有真意,欲辨已忘言. - ？
镇叶杰奇： 饮酒·其五 晋·陶渊明 结庐在人境,而无车马喧. 问君何能尔?心远地自偏. 采菊东篱下,悠然见南山. 山气日夕佳,飞鸟相与还. 此中有真意,欲辨已忘言. 这首饮酒诗是陶渊明仅存的116首五言诗中最能代表其个人思想的一首,饮酒这...
万安县19239847747： 陶渊明《饮酒》中的最后一句话,此中有真意 欲()已忘言 - ？
镇叶杰奇： 此中有真意,欲辨已忘言.这一句用《庄子》语.《庄子＂ 齐物论》:“辨也者,有不辨也,大辨不言.”《庄子＂外物》:“言者所以在意也,得意而忘言.”诗意是说从大自然的启示,领会到真意,不可言说, 也无待言说.
万安县19239847747： 《秘杀名单》第一集中严敬尧和林怡的对话中说“此中有真意,欲辨已忘言”是王维的诗,不是陶渊明的饮酒吗饮酒陶渊明结庐在人境,而无车马喧.问君何能... - ？
镇叶杰奇：[答案] 是的.大概意思是这里面的这里让我受益匪浅,心里十分感动,已经无法用语言表达,只有用心体会……对于电视剧里的错,淡定了……
万安县19239847747： 怎样理解＂此中有真意,欲辨已忘言 - ？
镇叶杰奇： 此中有真意,欲辨已忘言.出自东晋诗人陶渊明的《饮酒·其五》结庐在人境,而无车马喧.问君何能尔?心远地自偏.采菊东篱下,悠然见南山.山气日夕佳,飞鸟相与还.此中有真意,欲辨已忘言.赏析大致在魏晋以前,以儒家学说为核...
万安县19239847747： 陶渊明的饮酒中只可意会不可言传的诗句是哪句? - ？
镇叶杰奇： 此中有真意, 欲辨已忘言.
万安县19239847747： 此中有真意,欲辩已忘言.出自哪里？
镇叶杰奇： 陶渊明《饮酒》
万安县19239847747： 古诗《菊花》中的词语解释:秋丛的意思,似陶家的意思 - ？
镇叶杰奇：[答案] 秋丛:指一丛丛的秋菊. 似陶家:好像陶渊明的家. (因为陶的 结庐在人境,而无车马喧.问君何能尔?心远地自偏.采菊东篱下,悠然见南山.山气日夕佳,飞鸟相与还.此中有真意,欲辨已忘言. “采菊东篱下,悠然见南山”表明了陶渊明对菊...
万安县19239847747： - ----,欲辨已忘言;(陶渊明写) - ？
镇叶杰奇： 饮酒(陶渊明)结庐在人境,而无车马喧.问君何能尔,心远地自偏.采菊东篱下,悠然见南山.山气日夕佳,飞鸟相与还.此中有真意,欲辨已忘言.【翻译】:饮酒我家建在众人聚居繁华道,可从没有烦神应酬车马喧闹.要问我...
