在大唐女子如何自称自己?
1良人
古时叫丈夫“良人”,好听吧!从中我们不难看到古代丈夫们光辉高大的形象,估计那时的男人们是说有贪污腐败,泡小蜜的吧。 古诗里就有“妾家高楼连苑起,良人持戟明光里”。
“良人”一词显示不出男女性别,妻子称自己的丈夫为“良人”;丈夫称自己的妻子亦为“良人”;从这儿可以看出当时男女地位大抵还是比较平等的,但这种不加区别也给夫妻间称呼带来很多不便。
2 郎
所以再后来就根据“说文解字”,在“良”字音义上加以区别;在“良”右边加“阝”,变成“郎”;在“良”左边加“女”,衍成“娘”。“郎”就代表丈夫了李白 有“郎骑竹马来,绕床弄青梅“ ,义山诗有“刘郎已恨蓬山远,又隔蓬山一万丛”,花间词中有“问郎花好侬颜好” 。“郎”多亲切的称呼阿!
3 郎君
但单音节词似乎太甜腻了,大约除了个别那时的“小甜甜”,如郑袖,钩弋之流,众多良家妇女们在人前还是羞于叫出口(哎,偶们的mm和那些生猛的夷女就是不可同日而语啊)。于是就在前头或尾后加一个字变双音词,即“郎”字后面加一个“君”字;在“娘”字后面加一个“子”字,成了表示亲昵的“郎君”,“娘子”。(注:起先,“娘子”一词仅用青春妙龄的少女。大约到了唐代就成了妻子的称呼。)妻子称丈夫为“郎君”,是对丈夫的雅称(让人想起金庸笔下的“金色郎君”,呵呵。。。)
丈夫称妻子为“娘子”,是对妻子的爱称。
4 官人
官人,宋代,是南北文化交流的时代。在夫妻间的称呼上,也是称谓较多的朝代。宫延中,出现了“官家”一词;平民百姓中,有了“官人”这一称谓。有的妻子称自己的丈夫为“官人”。至今,民间仍对新婚夫妻戏称为“新郎官”、“新娘子”。最知名的代表人物就是: 西门大官人。从这个称呼也可看出随着宋代理学的兴盛,男人的家庭地位也上了一个新台阶啊。官当人是管人嘛,那家里的官人当然就是管家里的老婆了哦。
5 老爷
老爷, 仅限于官宦人家对老公的称呼。其在家中的尊贵地位不言而喻。
6外人,外子
在宋代,妻子也有称自己的丈夫 “外人”的,再文雅点的就叫称做外子”,丈夫则称自己的妻子的除“娘子”外,还称“内人”。在别人面前,对妻子的谦称还有“贱内”、“家内”;这都是那时的小资和伪小资们最喜欢喜欢的叫法了。潘金莲mm称西门庆gg一定是甜甜的一声“偶官人”:但李易安mm称照明城gg(不好意思,应是赵明诚gg)则一定是“外子”。
7 相公
看过京剧,越剧,黄梅戏的话,你一定会对里面不时就有的,拉长了声音的一声娇呼“相――――――公―――”,印象深刻。也可见这个称呼古时之流行。这比 “官人”又进了一步,已经不仅是“官”,而且是最高的官“相”了。若不是怕犯皇上大人的讳,众老婆们最后怕是要叫“皇公”了的哦!男人的家庭地位由此达到极盛。
然而泰极否来,近代以来,随着妇女解放运动的愈演愈烈。男人的地位也是每况愈下,从对丈夫的称呼中也可明显看出。
皇帝称老婆叫锌童;
宰相称老婆叫夫人;
文人称拙荆;
雅士叫执帚。
商贾称贱内;
士人叫妻子。
酸秀才称娘子;
庄稼汉叫婆姨。
有修养的人称太太;
普通人叫老婆。
年轻人称媳妇;
老头子叫老伴。
不结婚时称女朋友;结婚后叫对鼻子。
北方人称孩他娘;
南方人叫伢他妈。
大陆上称爱人;
台湾叫内子。
喝过洋墨水的称达令;
土生土长的叫那口子。
舍不得老婆的人称心肝;
阔别老婆的人叫宝贝。
对老婆亲热时称亲爱的;
对老婆厌恶时叫那娘们。
河北人称为家里的;
河南人称为屋里头的;
四川人称老婆叫堂客
称对方的名字(多用于年轻女子)为“芳名”
称对方的年龄(多用于年轻女子)为“芳龄”
女子谦称自己容貌为“蒲柳之姿”
女子自称为“奴家”
女子谦称为“妾”、“贱妾”、“奴婢”、“妾身”、“婢子”
老年妇女谦称为“老身”
民间女子自称为“小女子”、“民女”
王妃、王后在皇上面前自称为“妾”
谦称自己的丈夫为“拙夫”
寡居皇太后自称为“哀家”
古代的自称有很多,有以代词称的,如余、予、吾、我等等。还有以代词“之”、“其”来反称自己的。
例如柳宗元《捕蛇者说》中的“君将哀而生之乎?”王安石的《游褒禅山记》“而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也”。
有时自称还用不定代词,如“某”,例如王安石的《答司马谏议书》“某启,昨日蒙教”。有时在自己的姓后加“子”或直道自己的姓名,如欧阳修《秋声赋》中有“欧阳子方夜读书”。
扩展资料古代官员:
文官:微臣,小臣(对皇帝) 下官(对等级比他高的官) 老臣(自己年龄大)
武官:末将(对等级比他高的官)
贪官,宦官:奴才,小的
古代男子: 小生,本公子,本少爷
谦称实是一种卑称,所以往往用一些贬义词语,表现自己在对方面前的低下鄙劣。
有些字眼甚至很不好听。
如清代著名作家郑燮( 号板桥) 对明代戏曲家徐渭(号青藤道士)极为钦慕,便自称“徐青藤门下走狗郑燮”。现代名画家齐白石也愿做“走狗”,其诗云:“青藤、雪个远凡胎,老缶衰年别有才;我欲九泉为走狗,三家门下转轮来”。
诗中的“雪个”指清初画家朱耷(号八大山人,又号雪个),“老缶”指近代书画家吴昌硕(号缶庐)。
参考资料来源:百度百科-自称
在大唐女子如何自称自己?
未婚女子自称:奴家、小女子;已婚女子自称:妾、妾身、小妇人;老年妇女谦称:老身;王妃、王后在皇上面前自称:妾身、婢妾、贱妾;王妃、王后在臣子面前自称:本宫;寡居皇太后自称:哀家;民间女子自称:小女子、民女;丫鬟在主子面前自称:奴婢;妇人卑称:婢子;敝:谦称自己,如,敝人;卑、愚:谦称...
唐朝的官员等级和称呼,比如官人的妻子见皇上应称自己为什么,女子...
即使在公堂之上,百姓若是男子也是自称为“某”,而女子亦自称“儿”同常时一样,例,《开元传信记》中记载,裴宽审案,曾接到状纸,为两女子争猫,其状纸云“若是儿猫,即是儿猫。若不是儿猫,即不是儿猫”,这状纸也可为一笑。 唐代官员有自称为“卑官”者,但记载中很少见。《大唐新语》卷三有拾遗王求礼谓...
关于唐朝宫廷的礼仪有哪些
唐代时称呼皇帝多用“圣人”,至于和其亲近之人或其近侍则称其为“大家”,有趣的是在唐代,女子称呼其婆婆亦呼为“大家”。至于像唐明皇这样的风流天子,则亲近者俱呼其为“三郎”,而呼太真妃为“娘子”;皇太后自称为“朕”,这个可见《旧唐书·武则天传》中则天登基之前的谈话记录;至于皇太子,则常被左右之人称...
唐朝人见面礼仪
上穿衫衣下配长裙,是唐朝女子十分喜欢的服饰,衣闪内可不穿内衣,仅以轻纱蔽体。 4、称呼:唐代时称呼皇帝多用“圣人”,至于和其亲近之人或其近侍则称其为“大家”,呼太真妃为“娘子”;皇太后自称为“朕”,皇太子,则常被左右之人称为“郎君”;而太子、诸王有时自称为“寡人”。 5、行礼:长公主间低位向高...
唐代的各种称呼都是怎样的呢?
1、家严(家君、家尊):旧时在别人面前对自己父亲的谦称。《易·家人》:“家人有严君焉,父母之谓也。”2、家慈:旧时对别人称自己母亲的谦辞,由严父慈母而来。清 胡寿颐 《小螺庵病榻忆语跋》:“女史亡矣! 张姥 犹时为予述往时携女史钗钿求家慈修饰,家慈恒乐为之劳。”3、膝下:古代...
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选择如下:阿爷(同耶),爷爷,还有,哥哥(你没有看错),郎罢……叫老妈呢,要好点,阿娘或阿母都可。哥哥是阿兄,姐姐是阿姊,这都好说。然后你该自称了,唐代最流行的女子自称是“儿”(对谁都可以自称“儿”,好肉麻),然后依次是“奴”“妾”。男人的自称,最常见的是“某”...
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关于古代女子名字的缺失,有说法认为她们的名字是后人所赠。实际上,一些古代女子的名字可能没有流传下来,后世的文人墨客为了创作方便,便自行赋予她们名字。例如,孝庄、马皇后、李秀宁(出自《大唐双龙记》)和高阳公主,她们的名字并非原名,而是后人的创作。这并不意味着她们原本没有名字,而是她们的名字...
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二、设置专门的外交部门,对来宾对等接待。在唐朝的外交体制中,交往各国都有等级,这个等级是由唐朝设定的,相应的接待工作,也按等级进行,即“凡四方夷狄君长朝见者,辨其等位,以宾待之”。唐朝设置有专门的外交部门,唐朝叫做鸿胪寺,鸿胪寺管辖的典客署,职责为招待外宾,“凡朝贡、宴享、送迎预...
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波斯等外来文化,唐贞观至开元年间十分流行胡服新装。经过这一番梳妆打扮,穿戴整齐之后,泱泱大唐女子雍容华贵、温雅有礼的风貌尽展无遗。真可谓“一眸一笑皆现柔美,一顾以盼莫不生姿”,令人在举手投足之间步摇轻晃、广袖翩翩、长裙曳动,仿若仙女下凡,成为周边诸国及历代妇女向往与参照的典范。
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最主要的原因就是唐朝的女人其实是以胖为美的,所以当时的女人都长得比较丰满,自然就会穿那种半露胸式的裙装,因为她们比较丰满。所以衣服也是遮不住的,所以还不如露出一点来比较有诱惑力。我们都知道大唐盛世是一个在中国历史上最具有包容性的时代,唐朝是多种文化交融在一起的一个多元化的时代,它...
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德兴市18011683381: 古代女子是如何自称的? - ?
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