史学家是如何评价元世祖忽必烈的？他是否是个贤明的君主？
大家好，我是游戏菜鸟Gamer，我来回答这个历史问题：
元世祖忽必烈是我国历史上疆域最为辽阔的大元王朝的开国皇帝，其在位三十四年之久，在位期间的混一海内，有采取不少治国策略，使得战争之后的百姓们能够休养生息。
元世祖忽必烈这样的人物，后世对其有着很多不错的评价，明朝修的《元史》之中这样总结忽必烈的一生：“ 世祖度量弘广，知人善任使，信用儒术，用能以夏变夷，立经陈纪，所以为一代之制者，规模宏远矣。”同样的在《元史》中还评价：“世称元之治以至元、大德为首。……。故终世祖之世，家给人足。”这句话的意思是说元朝时期能够说得上好时代的就是元世祖忽必烈在位时期和元成宗铁穆耳在位时期，这几十年里，百姓家给人足，生活还不错。
在明朝开国皇帝朱元璋的实录《明太祖实录》之中，记载了朱元璋对元世祖忽必烈的评价：“太祖之孙以仁德著称，为世祖皇帝，混一天下，九夷八蛮、海外番国归于一统，百年之间，其恩德孰不思慕，号令孰不畏惧，是时四方无虞，民康物阜。”简而言之就是世祖皇帝时期四方安定，百姓安康物资丰富。
毕沅在《续资治通鉴》中评价忽必烈：“帝度量恢廓，知人善任使，故能混一区宇，扩前古所未有。惟以亟于财用，中间为阿哈玛特、卢世荣、僧格所蔽，卒能知其罪而正之。立纲陈纪，殷然欲被以文德，规模亦已弘远矣。”民国时期修了一部《新元史》，之中对元世祖忽必烈的评价也是正面的，“蒙古之兴，无异于匈奴、突厥。至世祖独崇儒向学，召姚枢、许衡、窦默等敷陈仁义道德之说，岂非所谓书生之虚论者哉？然践阼之后，混壹南北，纪纲法度灿然明备，致治之隆，庶几贞观。”特别是最后八个字“致治之隆，庶几贞观，”，认为元世祖忽必烈时期的盛世场景可以比肩唐太宗李世民的贞观时期。
综上所述，元世祖忽必烈应该是一个贤明的皇帝。
忽必烈是一个比较优秀的人，而且一直都非常的有能力有实力，在位的时候国家国泰民安，发展的一直都非常的不错，所以他也是一个贤明的君主。
史学家对于忽必烈的评价是很高的，评价他是蒙古民族光辉历史的缔造者，是蒙古族卓越的政治家、军事家 。他是一个贤明的君主
忽必烈他是一个非常优秀的皇帝，而且他在位的时候，国家也是国泰民安的，他也算是一个贤明的君主了。
忽必烈是一个非常厉害的君主，而且也是一个非常有野心的军事家，在忽必烈当皇帝的时候，中国的疆土是非常大的。他是一个贤明的君主，也是一个非常有军事眼光的君主。
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