迂归与于归有什么区别？

迂归与于归有什么区别~

“迂归”和“于归”都是指女子出嫁，但在具体使用中，二者并没有明显的区别。
“于归”是古代以来对女子出嫁的称谓，源自《诗经·周南·桃夭》中的“之子于归，宜其室家”。在传统文化中，女儿出嫁到夫家，成为男方家庭的成员，是婚嫁的重要环节。
“迂归”也是指女子出嫁，但是一般不用在正式的场合或文学作品中，可能带有一些地方方言的色彩。
总的来说，“迂归”和“于归”在女子出嫁这个意思上没有本质区别，但在具体使用中可能受到地域、文化背景等因素的影响。

于归：女子出嫁。女子出嫁叫“于归”，男子娶妻叫“完娶”。其中的“于”是去、往的意思。古代女子的娘家不属于自己的家，出嫁才算“归家”。
来归：有多重意义，包括：敌方或对方的人员前来归顺、老百姓前来归附、归来、回来等等。也有和“于归”同类的意思，但角度不同：“于归”是从女方角度而言，“来归”是从男方角度而言。区别在于“于”是去，“来”是回。

古代对同一件事的说法也是不同的，比如于归之喜主要是指女子出嫁，而我们平常所说的花烛之喜，则是专指男子结婚。于归之喜最早是出自《诗经·周南·桃夭》中的一段话“之子于归，宜其室家”，其中的“之子”，就是指孩子，古代的“子”代称儿女，而整句话的意思就是，女子出嫁才是真正的回家。

与于归之喜对应的还有于归宴，也就是指结婚当天宴请宾客的这场婚宴，和出阁宴有着很大的不同，出阁宴一般是指女子在娘家吃的最后一顿饭，因为在古代姑娘一般是在出嫁后才会走出阁楼，未出嫁之前是住在阁楼上的。

什么什么之喜有哪些

1. 花烛之喜：主要是指男子结婚，和于归之喜是相互对应的，因为古代将新婚的第一夜称之为洞房花烛夜。

2. 弄璋之喜：是庆祝生男孩，璋是指古代的一种竖着分为两半的玉器，而古人一般都会将玉给男孩玩，希望他长大了能够有玉一样的品德。

3. 弄瓦之喜：是庆祝生女孩，瓦是指纺车上的零件，因为古代以女红来判断女子的贤良淑德，所以也是希望她能够在女红方面有所收获。

4. 乔迁之喜：最早是出自《诗经·小雅·伐木》，“鸟鸣嘤嘤，出自幽谷，迁于乔木”，原意是指鸟离开山谷，搬到了树上。古代是用在祝贺别人升官或者搬家，现代除了这方面的意思，还可以用来祝贺一些商业搬迁，比如迁移办公室等。

5. 弥月之喜：主要是祝贺孩子满月，“弥月”就是满月的意思，也就是婴儿出生后满一个月的日子。

6. 进益之喜：主要是祝贺学业或者仕途上的进步。

7. 握珠之喜：主要是庆祝家中新添了人口。还有掌珠之喜则是庆祝生了个女儿。

迂归，包含着道路曲折的意思，最终回归了。
于归，应该是一种倒装用法。归于，指回到某地。
如归于平静，即达到平静。

这两个词语在本质上有着很大的区别。首先迂归更多的是指迂回和归还的意思，而于归指的是女子出嫁，于归所表达的就是女子出嫁的喜悦之情。希望我的回答能帮到您。

一个是偏旁不同，一个有走之一个没有走之。还有一个是词语含义不同，于归就是名词，指的就是归来。迂归是动词，指的是浪费了一番周折才回来。

于归是古人对女子出嫁的文称，诗经有:之子于归。而迂归是出自陆游的“迂拙宜归早”，意思是年岁大了要早点退休的意思。

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玛多县15697614230： 女儿回门怎么称呼又叫於归的吗 - ？
照娜芎菊： 出自《诗经·国风·周南·桃夭》:“之子于归,宜其室家.”,指女子出嫁.“之子”:之,这;子,.古代兼指儿女,在这里专指女性后代;“于归”:古代指女子出嫁.归者,回也,古人认为,女子嫁到夫家,才是真正意义上的回到了家,即,夫家才是一个女子的最终归宿.文人用“于归”这古香古色的词语,作为“嫁人”的替代语,用在婚礼、婚宴上,表示对新人,特别是新娘子的祝福

玛多县15697614230： 之子于归是什么意思呀 - ？
照娜芎菊： “之子”:之,这;子,古代兼指儿女,在这里专指女性;“于归”:古代指女子出嫁.于,虚词,无实义;归,表示出嫁.“归”右边“帚”乃“妇”之省,指女子;左下“止”表示脚走路(如“步”上部);左上为“阜”之省,表示山冈....

玛多县15697614230： 陈氏于归是什么讲意 - ？
照娜芎菊： “于归”:古代指女子出嫁.归者,回也,古人认为,女子嫁到夫家,才是真正意义上的回到了家,即,夫家才是一个女子的最终归宿.文人用“于归”这古香古色的词语,作为“嫁人”的替代语,用在婚礼、婚宴上,表示对新人,特别是新娘子的祝福,是很有品味的.并不是回娘家

玛多县15697614230： 古代表示女子出嫁的词 - ？
照娜芎菊： 古代表示女子出嫁的词有: 1、燕燕于归 解释:指女子出嫁. 读音:yàn yàn yú guī. 引证:先秦佚名《诗经·邶风·燕燕》:“燕燕于飞,差池其羽.之子于归,远送于野.” 翻译:燕子飞翔天上,参差舒展翅膀.妹子今日远嫁,相送郊野路...

玛多县15697614230： 有一次去酒店吃饭,看到有人摆酒,摆着一个牌子「X氏于归」…“于归”是什么意思呢? 跟「XX联婚」有 - ？
照娜芎菊： 与风俗有关: 在广东地区的婚宴习俗中,若男女家合宴称为:(男方姓)(女方姓)联婚;若男家单独宴请称为:(男方姓)府迎亲;若女家单独宴请称为:(女方姓)府于归.

玛多县15697614230： 予归是指什么?于归是指什么? - ？
照娜芎菊： 予归有多重解释.一个是指准许辞官归家,还有早生贵子的意思和于归是一个意思

玛多县15697614230： 什么是于归典礼 - ？
照娜芎菊：[答案] 《诗经·国风·周南·桃夭》:“之子于归,宜其室家.” 于归,指女子出嫁. 归者,回也,古人认为,女子嫁到夫家,才是真正意义上的回到了家,即,夫家才是一个女子的最终归宿.文人用“于归”这古香古色的词语,作为“嫁人”的替代语,用在...

玛多县15697614230： 之子于归什么意思 - ？
照娜芎菊： 之子于归,是一个汉语词汇,是指这位女子就要出嫁了.出自《诗经·国风·周南·桃夭》之“之子于归,宜其室家.”“之子”:之,这;子,古代兼指儿女,在这里专指女性;“于归”:古代指女子出嫁.于,虚词,无实义;归,表示出嫁.“归”(归)右边“帚”乃“妇”之省,指女子;左下“止”表示脚走路(如“步”上部);左上为“阜”之省,表示山冈.整个字表意女子出远门.古时女孩待字闺中,只有出嫁才出远门.故“归”的本义是出嫁.文人用“于归”作为“嫁人”的替代语,在婚礼间或婚宴上表示对新人,特别是新娘子的祝福,可谓颇具文化品味.

玛多县15697614230： 于归此日赋周南是什么意思 - ？
照娜芎菊： 于归此日赋周南 于归:古代指女子出嫁.赋:做诗,这里指谱写新篇章.周南:《诗经》篇章,其中有“之子于归,宜其室家”,也就是“于归”的出处. 整句意思是:出嫁这天是谱写新的“周南”的日子.

玛多县15697614230： 之子于归,宣其家室中于归是什么意思 - ？
照娜芎菊： “于归”:古代指女子出嫁.之子于归 【释义】 “之子”:之,这;子,古代兼指儿女,在这里专指女性;“于归”:古代指女子出嫁.于,虚词,无实义;归,回家.古人认为,女子嫁到夫家,才是真正意义上的回到了家,亦即夫家才是一个女之子于归子的最终归宿.文人用“于归”作为“嫁人”的替代语,在婚礼间或婚宴上表示对新人,特别是新娘子的祝福,可谓颇具文化品味.