人没有信佛人去世以后他的骨灰可以放进寺庙吗？
不要把骨灰放在有佛字和佛经的罐子里。正确的方法是用陀罗尼被盖着，下葬前拿下来。另外诵经、诵咒、放生都对老人有益。
有佛经、佛字的罐子不能埋了。不能火葬、土葬、放入大海中，这是不允许的。每个佛字、每个佛像，从表面上看是印香所带来的，实际上是我们修行所招感来的。用大家的血肉，骨髓和修行换来的，我们一定要尊重。每尊佛像、每个佛字都能度无量无边的众生。我们应该保存好。
佛是无相的，主要是看我们对佛的形象是否尊重。如果尊重了，就纸像、一个佛字都会给我们说法的。
佛经中，有这么一个规定：烧佛像、烧佛字得无量罪，所以这个不应该烧。有的说应该把它沉到大海里，这种做法也是不对。沉到大海去腐烂，埋入地下，和烧是没有什么两样的。虽然这种处理好像是恭敬了，人不踩了，但是终归失去了他的作用。因为有佛经是我们的福报，我们经过多劫的修行和努力，今天才有佛经出现，也是和佛的因缘所致。我们应该珍惜，应该把他保管好，处理好，留给后世。
骨灰，是指人的尸体火化以后，剩下的灰骨，一般情况下，都是会放在骨灰盒里面下葬的，但也有一部分人，会选择把骨灰放家里。
从风水的角度不宜放在家里。骨灰盒不让回家是因为老讲认为骨灰回家就等于把逝者的灵魂也带回来了，怕逝者留恋家而不走了，那会对建在的人不太好，毕竟阴阳两界，所以不主张骨灰回家。也有解决的办法，就是在骨灰请回家之前先与逝者沟通，告知只是在家一夜，且告知明天将去更好的地方给您安家。另外如有条件，可以将骨灰放在车中。
但切忌不用放在后备箱，要独立的占用一个座位即可。遗体火化后，人们用来装骨灰的容器。骨灰坛会纳入灵骨塔内祭拜。目前出土最早的骨灰盒是在耶路撒冷发现的两千多年前。中国古代盛行土葬，人死以后大都用木质棺材下葬，随着时代的发展，为节约资源，古时的棺材也慢慢演变成了现在的骨灰盒。
没有什么忌讳，一般人不放在家里的原因是，怕睹物思人，骨灰不能放在家里，这是因为一直有一种说法，就是死人与活人不能同处一室，这样会给活着的人带来灾难和疾病，意思就是阴气太重。但是这样的说法也没得到科学的证实。反而是现在越来越多的喜欢将骨灰安放在家里，原因不仅是墓地太贵，再有就是方便祭祀，现在有的家庭会将家里设计一个小阁子，将家人的骨灰存放于此。
骨灰不要放进寺院，寺院是教化众生的地方，受十方供养，不是给你存放骨灰的。
一介普通凡夫有何德何能往寺院放？也不怕折损自己和他的福报？
去寺院立个牌位好了
骨灰，是死者火葬后，所产生的结晶体物质。人火葬后，产生的骨灰经高温焚烧后产生的结晶体物质，但是这种骨灰并不属于化石，这种骨灰是重金属元素过多的，是有毒的，因此不能将骨灰放入寺庙。
不信佛的人家里有佛像怎么处理,急求大师!!!
以前有个密宗大师就讲，有个人信佛的，看到别人家供的关公，就说，你不能供关公，要供佛菩萨。然后就把关公像推到地上打碎了。没几天他过河的时候船就沉了。对关公不敬都有如此果报，对观音不敬就更不好了。佛不会逼你喜欢佛菩萨形象，你不喜欢，送给喜欢的人就好了。不用太担心的。
人死了之后就什么也没有了,那种绝对的不存在。虽然说心理学家讲自己不...
往生西方极乐世界的瑞相：身体柔软如棉、头顶门发热、面色红润、散发檀香（此香非人间那种，但可清楚闻到），火化后有舍利子或舍利花。念佛人此种瑞相全国各地无数，有心想见的人皆可亲见。阿弥陀佛！病人临终时，家属勿在病人面前相对而视，以免病人生起爱恋之情。如家人信佛，念佛时切不可带著哭泣...
吃斋念佛的人去世以后那个挽联怎么写?
1、上联：此生于众香国来 下联：大名在千佛经见 2、上联：西天添佛座 下联：俗家少一人
老妈生前信佛,现在老妈去世了,家里的佛怎么安放?
如果你家人不信佛，可以把佛像藏箱子里，或摆放角落里，或者送庙里去都可以的！
关于烧纸,去世的亲人真的能收到并且有用吗?
没必要完全废除。作为已经皈依三宝修行的人，在祭祀故去亲人方面，应该是以诵经、持咒、念佛为主。借三宝加持之力，自己诚心念诵佛菩萨名号或者经咒，为亡人回向，这样不管亡人投生到何处，对其都是有利益的。对于不信佛的人焚烧锡箔，我们应该随顺，不管亡人是否能够收到，起码这是一种寄托哀思的行为。
人死以后灵魂会不会和已故的丈夫团聚
此时方可搽试、换衣、化装等，也有少数人16小时后才会完全离开...人去世后全身冰冷，但唯独有一个地方发热，8-16小时神识离开躯体后可触摸判断出逝者投生去那一道：脚心发热：地狱 膝盖发热：畜生 腹部发热：鬼道（人死后大部分腹部发热）胸口发热：人道 眉心发热：天道 此为五道，因阿修罗五道皆含有，...
父亲上教会去世了儿子信佛对子孙有什么影响?
这就是各人的因缘不同，所以信靠的不同，儿子信佛，只会利益子孙。印光大师说：须知，真能念佛，不求世间福报，世间福报自得，比如长寿无病、子孙发达、万事吉祥如意。一个真正的信佛念佛人就是善的因缘聚集，对家庭对子孙都是会有利益的。
家人去世了,佛弟子可以做些什么?
个人觉得，这是在迷信佛教了。有人过逝，应该念《地藏经》超度，或者念“南无阿(a)弥陀佛”也可以超度。信佛，就应该信佛所说过的话，也就是佛经。按佛经所述去做才是信佛，好象没有哪部佛经说要烧孝带吧。
信佛人去世后会投胎吗?
会转世投胎的。佛法告诉我们，人的身体死后，神识（你可以理解成灵魂），还继续存在，并且，要依据生前的善与恶，分六个去处，这叫六道轮回。六道分三善道，三恶道，三善道是：天道，人道，修罗道，三恶道是：地狱，饿鬼，畜牲。其中，善人投生三善道，去感受快乐幸福，恶人投生三恶道，去领受长久的...
爷爷去世有什么忌讳
不要过分忌讳什么。生老病死，是自然规律，是自然界再正常不过的铁律，没有什么好过分在意的。当然，适当的哀思还是要的。对我个人来说，没有什么忌讳。传统旧观念认为家里有人去世，一个月之内不要去外人家访问（至亲之间不讲究）。对我的家庭来说，不讲究老传统，我爷爷去世后不摆灵堂，不搞吹吹...
柳侮丽珠： 理净法师答:完全可以.不过要看那些寺院有条件存放,目前国内寺院并不是所有的寺院都具有存放骨灰的“海会塔”.近几年也有不少寺院建了“普通塔”和“海会塔”,专门为一般的普通出家僧人和一些在家居士存放骨灰.但那些寺院有种...
龙门县18613811232： 人死了之后,骨灰怎么就不能放在家里了 - ？
柳侮丽珠： 听老人讲是有些说道, 对家人不利, 不过要看你信不信了. 如果信就不要放, 以免以后有什么事情内疚. 如果不信, 就放家里吧.
龙门县18613811232： 是不是每个人死后都要超度吗,如果是单身汗死后身边没有亲人,没有人? ？
柳侮丽珠： 死后要超度的人有两种:1.那就是死者生前信仰是佛教的,这种人死后一般都要超度,因为这样的人希望死后可以快点往生(即再转世)或进天堂;2.死者不信佛,但其...
龙门县18613811232： 人死后不留骨灰是不是就不能超度? - ？
柳侮丽珠： 人死以后,火化只是假体〔肉体〕,那是你投人胎后,父母给你的临时肉体,几十年以后就会衰竭而亡,是人谁也脱离不了生老病死这一关,而你的灵魂是不灭的,在死后七七四十九天以后,如果没有在世亲人帮助,会根据业力大小转入另一个空间,留不留骨灰和超度没有关系,如果你的家人到庙里请法师,做法事把你的灵魂超度转世投胎去了,骨灰和碑只是纪念性质了.
龙门县18613811232： 为什么人死后,只给一部分骨灰?能要全部的骨灰吗? - ？
柳侮丽珠： 为什么要埋花盆里呢.要放家里就好好供着吧. 听老人讲是有些说道,对家人不利,不过要看你信不信了.如果信就不要放,以免以后有什么事情内疚.如果不信,就放家里吧. 以后我有钱了,有自己的房子了,我就把妈妈的骨灰放在家里,每日上香供奉.
龙门县18613811232： 亲人火葬后, 骨灰系不系一定要放喺坟场骨灰位? - ？
柳侮丽珠： 亲人火葬后, 骨灰不是一定要放在坟场骨灰位的.问题 1 :自古以来,先人去世后,遗体都葬于野外墓地的, 香港地小人多,流行火葬 ,因此后人要处理先人的骨灰 , 一般人的居住环境差,屋子细,没地方放置先人骨灰 , 另一方面...
龙门县18613811232： 如果家里年轻人先去世,放进墓穴后再迁走,老人骨灰可以之后放进同一个墓穴吗 - ？
柳侮丽珠： 1、不可以. 2、按照传统风水学来说,每一个坟墓只可以专人使用,并且是一次性永远使用. 3、先去世的年轻人先用了,然后老年人去世再次用,会犯煞气,对阳间人不利,轻者得病,重者发生意外,生命不保. 4、堪舆之术是一门阴阳太极的科学,并非迷信,许多东西现在还没法解释,只可信其有,不可信其无.
龙门县18613811232： 如果本人信佛,家人不信,临终时仍按照传统方式送丧,请问能往生极乐吗? - ？
柳侮丽珠： 就我所知道的与你分享一下: 1、本人在临终时有强烈深切的信愿力,发愿往生阿弥陀佛的极乐国土,并且口念佛号或是心中念. 2、生前如理如法的正信佛之教诲,并如是修行. 3、有子女或亲人在七期之内为其如理如法的做功德、法事. 以上三点如果符合的话,往生是没有问题的.其中最重要的是其本人在临终时的信愿力.
龙门县18613811232： 刚去世的老人的骨灰盒上能放金刚经吗? - ？
柳侮丽珠： 尽量还是别放金刚经,如果老人特别喜欢信佛的话,你可以放旁边,但是建议还是别放骨灰盒上,那么做,我认为就不是很好
龙门县18613811232： 人去世后什么时间入土安葬好 - ？
柳侮丽珠： 1、最为常见的下葬时间是在已故者死后的七七49天内入土为安叫“热灰葬”. 2、在已故者死后的一百天落葬为佳期,叫“百日葬百”. 3、对于有守灵习俗的地方按民俗习惯在已度故亲人的周年落葬最有纪念意义,叫“周年葬”. 4、查找一...
