关于涵养的五则故事.

关于能言善辩的故事五则(50字以内)~

《晏子使楚》讲述了春秋末期,齐国大夫晏子出使楚国,楚王三次侮辱晏子,想显显楚国的威风,晏子巧妙回击,维护了自己和国家尊严的故事.故事赞扬了晏子身上表现出来的凛然正气、爱国情怀和他高超的语言艺术.

【能言善辩的纪晓岚】专题
1、老头子
纪晓岚在担任《四库全书》总纂官期间,在翰林院里上班.盛夏的一天,天气燥热,纪晓岚脱衣光背,伏案阅校稿样.一抬头,见乾隆皇帝朝这间屋子走来,来不及披衣服,又怕这样见皇帝是大不敬,于是钻入案下,拉上帷幕隐蔽起来.
没想到,乾隆早注意到纪晓岚的举动了,他不动声色地走进屋中,示意惊慌失措的编辑们静下来工作.然后踱到纪晓岚的书案边,默坐无语.
纪晓岚在案下龟缩多时,听屋内雅然无声,以为乾隆已经走了,便撩起帷幕,探出头来问道：“老头子走了吗?”
乾隆听了,责怪道：“纪晓岚,你好无礼!什么是老头子?凭什么叫我老头子?讲不出理由来立即赐死!”
编辑们都吓得面容失色.纪晓岚连忙钻出来,向乾隆施礼道：“皇帝称万岁,岂不为老?皇帝为国家元首,岂不为头?皇帝为真龙天子,岂不为子?‘老头子’乃简称缩写也.”
乾隆听了,笑着说：好个能言善辩的纪晓岚,起来吧!朕赦你无罪.”
2、盛东西
有一年,纪晓岚随乾隆皇帝出巡江南.乾隆看到一个竹篮子,感到很新鲜,问纪晓岚道：“爱卿,这是什么东西?”
“竹篮子.”
“此物有什么用?”
“盛东西.”
乾隆沉默了一会儿,说：“为什么不叫盛南北呢?”
纪晓岚略一思忖,说：“东方甲乙木,西方庚辛金.这金和木都能装入篮中,所以叫盛东西.而南方丙丁火,北方壬癸水,要是盛火篮子要烧掉,盛水必须漏掉,所以不能叫盛南北”.
乾隆听了,满意地点了点头.
3、不敢投水
一次,纪晓岚和乾隆帝同游汩罗江.乾隆见这里是楚国大夫屈原投江自尽殉国之地,借机给纪晓岚出了个难题.
乾隆问：“君要臣死,臣应当如何?”
纪晓岚爽快地说：“臣万死不辞.
“你是我的忠臣,我命你立即投江而死如何?”
“臣领旨!”
谁知纪晓岚走到船头,作投江状后,并没有跳下去,而是呆呆地自言自语一番,又返回跪在乾隆面前.
乾隆责问道：“你既为忠臣,为什么不遵旨?”
纪晓岚回答说：“臣正在投水,屈原从江中跳出来骂我说：‘纪晓岚你这小子,你要做千古罪人吗?当年我投江,是因为楚王昏庸.现今皇上英明,国家昌盛,你却要投江,你将当今英主比作何人?’皇上称臣为忠臣,臣岂能欺上诬主?所以不敢投水.”
乾隆听了,眉开眼笑,说：“朕是和你开玩笑,起来吧!”
4、真老乌龟
宰相庆祝80大寿,为借机发财,到处发请帖,纪晓岚也在邀请之列.纪晓岚对宰相的这一行径十分不满,到寿辰前一天打发人给宰相府送去大红幛一个,上写“真老乌龟”四个大字.
宰相看了大为恼火,第二天找到纪晓岚斥责道：“我并没有得罪你,你为何要写字来骂我,跟我过不去呢?”
纪晓岚从容地说：“我并没有骂你啊!君为前朝老臣,年且80岁,是为‘老’；世世代代乌纱盖顶,是为‘乌’；自古以来,龟鹤齐名,都是高寿的象征.魏武帝是何等人物,尚且称颂龟为神龟,欣逢老相国寿辰,以此神物祝颂,当为不妄；‘龟’者,实实在在,当之无愧之意也.怎么说是故意跟大人过不去呢?”
老宰相有苦难言,只得笑着说：“错怪你了,真对不起!谢谢你的一番好意!”
5、“犯上”春联
一年春节,纪晓岚回家省亲.乡里有一家兄弟三人请他写春朕,以增喜庆气氛.纪晓岚很爽快地写道：
上联：惊天动地门户；
下联：数一数二人家.
横批：先斩后奏
这下可惹祸了,有人以“犯上”告他个欺君之罪.乾隆皇帝得知后,立召纪晓岚回京查问.
纪晓岚回奏道：“春联是我写的,没有错.这户人家老大是卖炮仗的,不是惊天动地的门户吗?老二是集市上管斗的,成天一斗、两斗地叫,不是数一数二人家吗?老三是杀猪的,不是先斩后奏吗?”
平平仄仄仄平平
一次,乾隆皇帝奖赏纪晓岚很多礼物,其中有一件制作十发精巧的箭衣.老岳母十分喜爱,当天晚上对着身穿箭衣的纪晓岗细看不已.
见此情景,纪晓岚遂信口占一绝道：
亲家太太太多情,
为看箭衣绕膝行.
看到夜深人静后,
……
还没等纪晓岚念完,老岳母害怕他要说走板的话,连忙正色道：“欲待怎样?”
纪晓岚情知失口,一时也没找到合适的词儿,于是按着平仄规律吟道：“平平仄仄仄平平.”
6、下面没有了
纪昀每次到宫里值班,太监见了都要他讲故事,说笑话,否则不让他上班办事.
一天,有个太监在路上碰到纪昀,非要他讲个故事才放行.纪昀推辞再三,太监硬是不让.纪昀于是故意苦思了一会,说：“有了,有一个人……”说到此,突然闭口不言,眼睛盯住太监.
太监见他不说了,就催问道：这个人下边还有什么?”
纪昀说：“下边没有了.”
太监过了半天才知道被纪昀嘲弄了,于是大笑一通而去.
7、上竖是狗
纪晓岚任侍郎时,一次应邀到一位尚书家做客.酒宴中,在座的还有一位御史.三人边饮边谈,十分畅快.
酒过三巡,忽然有一只狗从厨房前走过,御史借此想取笑纪晓岚,假装不认识,问：“是狼是狗?”
纪晓岚听出其弦外之音是嘲讽自己“侍郎（‘是狼’的谐音）是狗”,立即脱口回答：“是狗.”
尚书也故意问道：“你怎知道的?.
纪晓岚回答说：“狗与狼的区别有两点：一是以尾巴上下来区别,下垂是狼,上竖是狗.二是以吃的东西来区别,狼非肉不吃,狗则遇肉吃肉,遇屎吃屎.”
纪晓岚用“上竖”谐音“尚书”,“遇屎”来谐音“御史”,以此取笑尚书和御史.
尚书和御史听了,哈哈大笑.
8、西竺国添个如来
这天,纪晓岚正在书房里读书.有下人传进一张名片,说：“门外有衡阳太守刘朝玉拜见大人.”
纪晓岚把客人请进,问：“你的公务都办完了吗?”
刘朝玉欠身回答：“公务已办完了,明日便启程返回湖南.今日求见,一是辞行,二是请大人赐以墨宝.”
原来南岳衡山上有座南岳庙,当家和尚新近坐化归天了.此处为衡阳府所管辖,刘太守这次回去参加祭奠仪式,请纪晓岚作一副对子.
纪晓岚立即就答应了,铺开纸,写下7个大字：
南岳庙死个和尚
刘太守心里一哆嗦：纪大人不是出口成章吗,怎么大白话都上来了?这要带回去悬挂起来,岂不让人笑话?”可嘴上又不好说.
偏偏纪晓岚又问了一句：“你看如何?”
“这个……”,刘朝玉实在不好回答.
纪晓岚微微一笑,接着,又写了七个大字：
西竺国添个如来
刘太守忙不迭地在脸堆起笑容,连连拍手称绝.
9、诗改词
一天,乾隆派人把纪晓岚召去,叫他为自己写一把折扇面.
纪晓岚不敢推辞,提笔写了一首唐代诗人王之涣的《凉州词》：
黄河远上白云间,
一片孤城万仞山.
羌笛何须怨杨柳,
春风不度玉门关.
纪晓岚写完后,乾隆拿过去一看,沉着脸说：“丢掉了一个‘间’字.”
纪晓岚一看,这才感到大事不好,自己忙中出错,竟写掉了一个“间”字,按例是要受罚的.但文思敏捷的纪晓岚很快镇静下来,对乾隆说：“没有掉字,这是一首词.”
“一首词?”乾隆惊奇地说,“你读读.”
纪晓岚不慌不忙,把这首诗改成的词读了一遍：“黄河远上,白云一片.孤城万仞山；羌笛何须怨.杨柳春风,不度玉门关.”
乾隆听了,哈哈大笑地说：“聪明得很,狡辩得好.”
10、酒囊饭袋罢了
有一天,乾隆宴请大臣.大臣们吃得很开心,饮得也很畅快.这时,有点自傲自大的乾隆帝又诗兴大发了,他出了上朕：“玉帝行兵,风刀雨箭云旗雷鼓天为阵.”
乾隆皇帝叫百官答对,结果没有一人站出来对下朕.乾隆指名叫纪晓岚答对.
纪晓岚沉思一下,便将下联对出来了：“龙王设宴,日灯月烛山肴海酒地当盘.”
群臣听了叫好.可乾隆皇帝听后感到很不自在.他面有怒色,半晌沉吟不语.大家才感到问题的严重性,无不为纪晓岚捏了一把汗.
纪晓岚知道自己得罪了皇上,便接着说：“圣上为天子,所以风、雨、云、雷都归您调谴,威震天下；小臣所以希望连日、月、山、海都能在酒席之中.可见,圣上是好大神威,而小臣我只不过是酒囊饭袋罢了.”
纪晓岚有意抬高乾隆、贬低自己的辩解,立即使乾隆龙颜大悦,连忙表扬纪晓岚说：“饭量虽好,但若无胸藏万卷之书,又哪有这么大的肚皮.”

一、希拉里励志小故事：有领导能力的小姑娘
　　伶牙俐齿？勇敢智慧？咄咄逼人？人们对希拉里似乎总是褒贬不一，但有一点你无法否认，她绝对是世界第一流的女政治家。希拉里丝毫不比老公克林顿逊色，她不仅从小成绩优秀，出类拔萃，还表现出了极强的领导和社交能力。
　　希拉里出生于芝加哥的一个中产阶级家庭。4岁时的一件事锻炼了小希拉里坚强的意志和决断力。当时，社区中有个霸道的小女孩总是欺负希拉里，希拉里很害怕，泪流满面地向母亲诉苦。母亲告诉希拉里，若遭到欺负，就一定要毫不畏惧地还击。小希拉里的确这样做了。此后，希拉里天赋的领导才能日渐显露，她身旁很快聚集了一大帮孩子。
二、贝克汉姆励志小故事：从“赌局”中领悟父亲的良苦用心
　　有谁统计过，贝克汉姆在球场上到底吸引过多少人的目光？每当这位世界顶级球星的身影出现在球场，无数的尖叫声立刻响遍全场，相机快门也闪个不停。小贝从3岁就开始踢球，尽管那时还是“玩”球多于“练”球，但父亲一直苦心培训他，顽皮的他渐渐奠定了对足球事业的热爱。
　　上小学时，小贝跟父亲之间甚至还约定了一个常规“赌局”：如果小贝能站在禁区边不助跑射门，每次把球踢中门柱，就能从父亲那儿赚到50个便士。总是赢到零花钱的小贝很开心，直到长大成人后他才明白了父亲的良苦用心。
三、曼德拉励志小故事：从小就追求正义和理想
　　曼德拉是南非第一位黑人总统，他同南非种族隔离制度进行了几十年不屈不挠的斗争，赢得了全世界人的支持和喝彩。因此，有人说，曼德拉已经成为一个时代的象征。曼德拉的反抗精神、对正义和理想的追求在童年时期就已初露端倪。
　　曼德拉出生在一个小村庄，9岁那年父亲就去世了。从小曼德拉就经常目睹当地大酋长在解决部落争端过程中被白人政府的法律所约束，他逐渐萌发了寻求正义和平等的理想。年纪更大一些后，他多次领导同学抗议学校的白人法规，甚至因领导学生运动而被除名。在一次次的“斗争”中，曼德拉逐渐立下志愿：要为南非的每一个黑人寻求真正的公正。
四、莫扎特励志小故事：一个天资聪慧的神童
　　莫扎特被公认为音乐史上的神童，他很早就显露出了在音乐方面的非凡天赋和卓绝才能。从莫扎特的童年中，你能看到一个孩子对待音乐的积极心态，对艺术事业的执著追求。虽然不能人人皆为天才，但对广大孩子来说，“神童莫扎特”绝对是具有传奇色彩、又值得学习的好榜样。
　　小时候，莫扎特常常走到钢琴前面，按着琴键细听，并努力弹出他曾经听到过的音乐。一次，莫扎特的父亲和朋友一起回家，看到4岁的莫扎特正坐在桌旁写东西。父亲问他在干什么，莫扎特说他正在写钢琴协奏曲。父亲把五线谱纸拿过来一看，激动得流出了眼泪，他对朋友说：“你看，他写的这些又正确又富有意义啊！”天资加上勤奋和用心，这就是神童莫扎特！
五、卡莉·菲奥里纳励志小故事：从母亲那里受益匪浅
　　惠普前任女掌门卡莉。菲奥里纳曾是男性主导的硅谷中最亮丽的一道风景。精明强干、坚忍不拔的卡莉曾两度荣登《财富》“最有权威的女企业家”榜首，吸引了全世界的目光。卡莉从小就受母亲影响，从母亲那里学到了坚强、博学和热爱生活，并受益一生。
　　卡莉出生于美国得州一个带有欧洲血统的家庭。父亲是联邦法院的法官，母亲则是一位艺术家。在童年的卡莉心中，母亲一直是她最崇敬的人。母亲热爱生活，教卡莉做人的道理，使卡莉的潜能得到最大的发挥。卡莉童年时代随父母游历了不少国家，不仅开拓了眼界，更培养了思考问题的广度和深度，这对她成为一个有勇气、有魄力、自信并热爱生活的人也不无影响

半臂之服——

半臂这种服装，在唐初颇为流行。现今发现的唐代永泰公主墓壁画上，仪仗队的宫女中，有一位梳着螺髻的女子，就在衣裙外罩了一件半臂。唐代是个多元文化共存的时代，当时的女性们不止自己引领国际时尚潮流，也善于从第三世界民族服装中汲取灵感。

太平公主在一次宴会上，穿着紫色衣衫的胡服，腰间束着玉带，头戴黑色头巾，在高宗面前跳舞。高宗哈哈大笑，问太平公主：“女人又不能做武官，女儿你怎么偏爱穿这种服装呢？”看得出来，皇帝也是抱着欣赏的态度，并没有呵斥女儿不守礼法。

当然也不是百无禁忌。比如太宗时的宰相房玄龄就认为半臂是“轻佻之服”，特地把不穿半臂写入家法。另一位名臣马周却巴巴地上疏，请求无论士庶，都可以在单衣外面穿半臂，认为这样的穿着很得体。

能够对一件服装提出不同意见，可见当时朝廷和男人们还是非常自信的，也不至于认为，所谓的“服妖”会招致亡国——那是他们的先人和后人都很爱找的借口。
我们的生活只剩下电视

如果不是最近这两起事件，我都不知道，原来我们的生活早就贫乏得只剩下电视了。

先是央视少儿频道停播《虹猫蓝兔七侠传》，据传是因为以家长为首的网友讨伐这个系列剧脏话连篇，又有暴力情节，担心教坏小孩子，于是声势浩大地要求停播。接着又有十博士集体联名，以偏离学术、几近俚俗为名要“将反对于丹之流进行到底”，并要求她从《百家讲坛》下课，并向观众道歉。

电视究竟在我们的生活中扮演了什么角色？为什么一个动画片就能教坏孩子？而一个电视讲坛就能误导了学术？

我们从来不高估好的影视作品对孩子的影响力。但如果有人跟你说让孩子看一部德智体全面发展的动画片，他就会变成一个德智体全面发展的孩子，你肯定会觉得是说大话，吹大牛。但为什么孩子看一部家长认为“脏话连篇、有暴力情节”的片子就会看成坏孩子呢？这只能让人觉得是家长在找理由推卸责任。电视台播了一部有问题的动画片就联手要求电视台停播，如果你正好碰上了一个天天吵架、脏话连篇而且还动手打架的邻居，那你是不是要学孟母三迁？

除了看电视，其实孩子还有很多可以做的事情，比如，读书，画画，弹琴，和小朋友玩游戏。更何况，如果嫌这部动画片不好，你挑一张健康百分百的优秀动画碟让孩子看就行了。我觉得当你的孩子已经把电视上的动画片当成成长和娱乐的主要渠道时，往往意味着这个家长的教育彻底失败了。生活中有无数比电视更有趣、更有教育意义的东西，家长因为偷懒或者别的原因选了最省劲儿的电视，这首先是家长的责任缺失。

于丹也是通过电视上的《百家讲坛》这个节目走红的。我不知道博士们的思维是怎么运作的，但是我知道一位朋友上初中的孩子是这样选择的。他听了于丹的讲座后对《论语》感了兴趣，他妈妈趁热打铁给他买了一堆讲《论语》的书，他翻了翻后，觉得于丹的书有点浅，不如南怀瑾的《论语别裁》有意思。瞧，于丹在一个中学生的眼中，只是一个引子，她引发的是对孔子和《论语》的兴趣。这就像抛出一个线头，大家可以攀缘而上，各取所需。

可是博士们呢？他们大费周章跨地区跨学校联袂起来抵抗于丹，也许真的是因为感觉到学术已经被于丹误读到了不可挽救的地步。也就是说在他们的眼中，大家了解、学习孔子和庄子的路径只有一条：那就是电视上《百家讲坛》里的于丹。

以前有十博士联名取消圣诞节，梁文道曾调侃说他们读书读傻了。此次十博士联名抵制于丹，无非是在集体起立证明原来读书真能把人读傻，傻到连一个中学生的判断力都不如。不过对比博士们反对的急切和真诚，还有一种解释就是：他们的生活可能贫乏得只剩下电视了。

最近由影视和网络联手掀起了一股明史热，打先锋的恰恰不是专家也不是学者。如果按十博士的思维运作，明史学者和专家也应该像他们一样抡起大棒，对这些走红的非专家学者大声喊杀。没想到明史学界的反应不是攻击而是积极认可，反省自我。中国明史学会会长张显清还表示，没让读者知道真正的明史，学术界应该反思。

教授于丹也像明史非专家一样，正在替文学教授们开坛论道，做着普及古典文学的工作，她不是专家，讲得也许有缺欠和疏漏，但她的意义和功劳不可否认。该反思的应该是这些罔顾常识抡起大棒的博士们。
富贵的距离

越王勾践是一个只能同患难，不能共富贵的人，因而西施和范蠡在越王称霸之后悄悄乘一艘小船离开了越国。西施和范蠡何其聪明！早早看穿了人性的卑劣。

其实不能共富贵的何止越王一人？即使是爱人，不也往往是患难之际才见真情，一朝富贵便离心背德了吗？

富贵有一种杀伤力，它是一种天然的隔离剂，富贵以种种物质的形态在两个人之间垒起了一段渐高渐远的墙——

因富贵而生骄矜，因富贵而有了独立的物质和精神空间。于是，远不似患难时的谦恭和孤寂，急急的要寻着一个可依赖的温暖和安慰；于是，富贵了的便有了自我，不屑于完全地暴露在另一个人面前。自己的灵魂要求高贵，因为它已经长久地遭人践踏，此时，那些患难又如何能比得上自己的尊严？

曾看过一幅漫画：夫妻两个，先是促膝而坐，两人对着一个盘子，盘子里有他们唯一的晚餐。这时两人距离最近，你可以喂我一口，我也可以喂你一口。稍后，两人有了很简陋的餐桌。他们的生活已经有所好转，面前各自摆着一盘食物，但两人尚且亲密，因杯盘交错之间，还能碰到各自的手。到了第三幅画，他们的生活境况越发好了，饭桌上摆满了美食，桌子也变得大起来，只是两人离得更远了些。最后一幅画让我不胜悲哀：那是一张长长的桌子，桌上点着华丽的蜡烛，各种高档餐具在烛光下闪闪发光。两个人分踞餐桌的两头，远得几乎看不见对方了，他们的视线被高档的餐具和食物阻挡着，永远也无法再次相遇。

我最愿意相信吃是相爱的人之间最重要的一个活动，唯有吃的过程当中那些你推我让，最能体现实实在在的感情。可富贵让这种乐趣荡然无存。食品太丰富了，生活太有品位了，用餐时怎么可能做到你让我，我让你？难为有情人，只能在情调上下工夫了。过去的岁月，因为一张粮票的无私赠与，便打动了一颗少年的心，爱情轻易地就产生了。现在要产生爱情多么不易呀！因为没有什么东西可以衡量，你无法判断他是否真心，尤其是，现在许多人不想要真心——或许我是错的，大家还是需要真情的，要不为何有“明明白白我的心，渴望一份真感情”呢？

爱情最质朴的表现形式也许就是吃饭，我相信这便是为何那些患难夫妻得以情意浓厚的最真切原因。因为他们可以在一箪食、一瓢饮中随意地就浇灌了自己的爱情之树。著名的《安琪的礼物》何以动人？就因为他们是一对患难夫妻。而富贵的夫妻又如何表达自己的爱情呢？当然可以买豪宅跑车，可以买昂贵的钻石项链，但总觉得意味不是那么深长。物质达到一定程度时，无法再提升幸福感，同样的，爱情有了足够富贵的外衣时，便无法再继续生长新的情愫。这，也许就是人们为何不断追求新人的原因吧？爱情当中没有了因物质的匮乏而产生的恩情的元素，便轻飘了起来。

元春在省亲时很伤感，觉得小家小户的尚可享受天伦之乐，而贵为妃子时，这一点会面也是极其难得了。说着泪雨纷飞，引得大家都很伤心。

富贵真是一种隔膜，尤其当我看到有些母亲，面对有权有势的儿子时那种谨小慎微，那种唯唯诺诺……想来，在儿子幼时，母亲曾经是很大声地喝斥过他的，就因为富贵，连母子也变得如此隔膜！

如果，我们一直可以用一只碗吃饭，那么我们一定是相爱的。

　　中国大学生与小日本记者的对话

　　6月19日，日本共同社记者小泽一朗到北大进行突击采访。在南阁（国际合作部）门口，小泽一郎采访了一小个子男生（后证实该男生为国际关系学院学生纳海？）以下是现场原版真实问答记录：
　　问:你支持抵制日货的这种观点或行动吗?
　　答:每一个人都是一个个体，每个个体都是自由的。我无法左右别人的思想，也无权控制别人的行动。
　　问：你如何定位中日关系？
　　答：客观定位，平等互利关系。
　　问：从学生的角度看，你认为两国关系中最大的障碍是什么？
　　答：显然，日方在很多方面做出了错误的言论和举动，而这是我们不能接受和容忍的！一句话，改善中日关系需要日方正视历史，拿出善意和诚意。
　　问：你个人使用日货吗？
　　答：有，马桶。（在场学生大笑）
　　问：那你告诉我，为什么日本的马桶会比中国的好？
　　答：在中国，这种话题是不登大雅之堂的，在公共场合提论这种话题是很变态的。（笑声）当然，我不知道是你有这样的嗜好，还是贵国有这种习惯。（笑声）
　　问：关于历史问题，中日两国是否有途径可以卸下这个沉重的“包袱？”
　　答：请注意你的用词！我不同意你的这种说法。你的这个问题本身就在诬陷中国。自古至今，中国从不存在什么“沉重包袱”。中华民族是心胸开荡，豁达前瞻的优秀民族，宽厚待人，睦邻周边是中国的美德。因此我们正视历史，但绝不以怨抱怨。我们容忍和解，包括对待日本。请问，中国和中华民族的历史包袱是什么？中国人民做过对不起日本的事吗？问题恰恰是侵略中国、犯下滔天罪行的日本不正视历史，在中国烧杀掠夺，疯狂地要灭绝中华民族。犯罪的日本不向中国和中国人民认罪赔偿损失，还要叫嚣海外出兵扩疆，分裂中国，霸占中国国土，激怒中国人民。这样的史实太多。请问，这是中国背历史包袱吗？ （在场学生鼓掌）
　　问：我也经常看新闻，最近一段时间，中国生产事故频发，死亡率想必不会低吧？
　　答：同你们国家一样，每人死一次。 （笑声、掌声）
　　问：在中国大学校园里，学生自杀频繁发生、屡禁不止，这是为什么？
　　答：事实上，学生自杀最多的是在你们国家。许多稀奇古怪的自杀方式就是你们国家的自杀一族发明的。在联合国公布的相关资料中，日本的自杀率排名世界第一。我不知道你手上有什么足够的证据来证明我国的校园自杀事件。毛泽东主席有一句名言“没有调查就没有发言权”。希望你做客观真实的报道。对你刚才提问中使用的词语我有必要纠正，在中国汉语语法中，“频繁发生”和“屡禁不止”是重复累赘，用词错误。而且，你的说法不符合事实！（掌声）
　　问：在日本留学的中国学生非法窃取日本的机密情报，你知道吗？
　　答：我无法核实你的消息的准确性和真实性。这种荒唐说法就跟布什打伊拉克是因为萨达姆偷了布什家的高压锅一样可笑。

　　丘吉尔继任首相之后不久，有一天到下议院去演讲。由于下议院里的反对党占据了大多数的议席，所以会场里的火药味儿一直相当浓，丘吉尔的演讲刚刚进行到一半儿，会场里突然站起一位政敌，对着他大声叫骂道：“垃圾！垃圾！”话音刚落，场下一片哗然，大家都被这突如其来的变故震惊得说不出话来，人们屏住呼吸，谁也不敢大声喘气，众人的目光齐刷刷地注视着首相，看他究竟要如何回击政敌。反对党成员一个个喜形于色，等着看首相出丑，会场里的气氛顿时紧张到了极点。就在这千钧一发的时候，丘吉尔向对方招了招手，微笑着说道：“请这位先生先坐下，你所问垃圾等卫生问题，我会在接下来的时间里回答你。”捣乱的人被丘吉尔噎得说不出话，尴尬地回到了自己的座位上。台下顿时响起了雷鸣般的掌声，丘吉尔的演讲也得以顺利进行。
　　丘吉尔在与他的女政敌辩论的时候，女政敌说：丘吉尔先生，要是我是你太太的话，我会在你的咖啡下毒药！丘吉尔立即反驳：女士，如果我是你丈夫的话，我立刻一口把它喝下去！
　　德国诗人海涅(是个犹太人)参加在二战前夕的一个聚集会，有一个反犹倾向很严重的旅行家大谈在太平洋的一个岛上旅游时发现的许多奇妙现象。当他发现犹太诗人海涅在现场时，他说：“在座的各位，请猜一猜，我在岛上发现了什么奇特的现象？我发现在那个岛上没有驴子和犹太人！”这时海涅站起来说：“先生，我相信咱俩要是去那里的话就可以弥补这个缺陷。”
　　有一次，在辩论中有人说林肯是一个两面派，林肯站起来，说：“在座的看一看，如果我有第二张脸(林肯长得不美且很丑)，我会带着这个面子来见大家吗？”

如果不是频繁出现的话就是电脑出错，如果是频繁出现的就是中毒了！

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烛待长春： 有修养的一个人 “一个人在生活中需要修养.习惯和修养是人的第二身份.”这是一位普通的老人说的.当你在公共场所旁若无人,大声喧哗的时候;当你做事随心所欲,不顾他人感受的时候;当你自私自利,不关心别人的时候,...

高邮市15217054951： 急需一篇关于[涵养]的800字作文~ - ？
烛待长春： 在大多数的言情小说中,都会有很多的人物,主角和配角.每一个角色的性格各有各的不同,各有各的优点和缺点.有无可挑剔的,也有满身都是瑕疵的.这些色彩斑斓的人物的个性,我想都取决于“涵养”两字. 涵养,何为?简单点描述,就...

高邮市15217054951： 涵养的话题作文? - ？
烛待长春： 《 腹有涵养气才华》. 在学校里,经常会看见有同学仅仅为了一些小事,就要大动肝火.在此,我奉劝那些同学请注意你内在的东西——涵养. 什么是涵养?楚王宫内除顶冠是涵养,纪晓岚让地三尺是涵养,李白醉戏高力士也是涵养.在...

高邮市15217054951： 面对波涛微笑作文六百字!!!急啊~~~~~意思就是面对波涛时怎么? ？
烛待长春： 哲人说:“见有不平者,拔剑而起,此匹夫之勇也”.那么,什么又是大勇呢?“无... 不也要为司马懿的“无故加之而不怒”的涵养而折服吗?故事毕竟是故事,却又不只...

高邮市15217054951： 高二谦和主题作文5篇 ？
烛待长春： 虚心使人进步,骄傲使人落后,人们应当永远记住这个真理.谦虚使人的心缩小,象一个小石卵,虽然小,而极结实.结实才能诚实.下面给大家分享一些关于高二谦和主...