《女国医》是什么样的小说吗?为啥那么多人喜欢看。还推荐我看。

作者&投稿:弋向 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
让人对医学产生浓厚兴趣的书~

  黄帝内经。
  《黄帝内经》分《灵枢》、《素问》两部分,是中国最早的医学典籍,传统医学四大经典著作之一(其余三者为《难经》、《伤寒杂病论》、《神农本草经》)。
  《黄帝内经》在理论上建立了中医学上的"阴阳五行学说"、"藏象学说"、"病因学说"、"养生学说"、"药物治疗学说"、"经络治疗学说"等学说。从整体观上来论述医学,呈现了自然--生物--心理--社会"整体医学模式",是中国影响最大的一部医学著作,被称为医之始祖。

  私刑,是指不按照法律程序、法律依据,以自己的处理方式施加给受害主体的惩戒.词语解释谓非法地私自对人施用刑罚。亦指私自对人施用的刑罚。 宋陈亮《上光宗皇帝鉴成箴》:“勿私赏以格公议,勿私刑以亏国律。” 明刘基《夏后氏之郊》:“夫 鮌 以治水绩用弗成,而 舜 殛之羽山,天下咸服。

女国医 朝华出版社 定价28
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汉武帝时期,义妁父母遭到太医院最高长官太医令丞崔府志的陷害,双双身亡,刚刚出世不久的孤女义妁被父亲生前好友民间大夫许善友抱走领养。义妁天资聪敏,对医术情有独钟,立志成为一名大夫。无奈生为女子,又加之养父的坚决阻挠,只得偷学医术。养父在瘟疫中献身,临终前告诉了她的身世。悲痛中更加坚定了她做一名德行高尚的大夫的决心。此后拜长安第一名医郑无空为师,苦学医术,悬壶济世,一时间被誉为女中扁鹊。为学习更高的医术,进入宫廷,几经倾轧与迫害,几经牢狱之苦,不卑不亢,先后做过乳医、女医、女侍医,最终被汉武帝册封为西汉历史上第一位女国医。

作者简介

文泉杰,自由作家,出身于中医世家,其父行医50余年,其弟为中医研究生。作者对中医文化颇有研究,出版有长篇小说《爱在忧伤的日子》、《江湖泪》,历史随笔《隐士大风流》、《侠客天下》、《读史读到伤心处》、《诗人的眼泪》、《青楼有才女》、《正在消逝的地理》等。

再给你个详细点的

《女国医》被称作中国版的大长今!
内容简介!
汉武帝时期,义妁父母遭到太医院最高长官太医令丞崔府志的陷害,双双身亡,刚刚出世不久的孤女义妁被父亲生前好友民间大夫许善友抱走领养。义妁天资聪敏,对医术情有独钟,立志成为一名大夫。无奈生为女子,又加之养父的坚决阻挠,只得偷学医术。养父在瘟疫中献身,临终前告诉了她的身世。悲痛中更加坚定了她做一名德行高尚的大夫的决心。此后拜长安第一名医郑无空为师,苦学医术,悬壶济世,一时间被誉为女中扁鹊。为学习更高的医术,进入宫廷,几经倾轧与迫害,几经牢狱之苦,不卑不亢,先后做过乳医、女医、女侍医,最终被汉武帝册封为西汉历史上第一位女国医。
很多人通过湖南卫视知道了韩国有个大长今,医术相当了得,却不幸成为文定皇后的去陷害其他妃嫔子嗣的工具,所幸长今有良心、有正义,没有成为这样的工具。中宗大王感其品德,就下赐“大长今”的称号,封她为御医,但是朝臣们害怕文定皇后的势力会对他们不利,所以竭力阻止长今的御医地位,她最后只能做御医女。看了这部电视剧后,我就对中医学也产生了浓厚的兴趣,有空就看这方面的书或是上这方面的网,了解一些情况。无意中看到某健康网站介绍了一个女人——义妁,我很好奇地看了一眼她的身平,写的很简单,比历史上对长今的记载多一点而已。关于义妁,网上的记载多半如下:

医技高超 征召入宫

远在2000多年前的西汉时代,河东地方(今山西省复县),有一个名叫义妁的女子,她是我国历史上早期著名的女医生。义妁从小就对药草有兴趣,十几岁就上山采药,捣烂后给乡亲们敷治外伤。平时只要有郎中路过,她总是虚心请教,日积月累,学到了许多医药知识,积累了丰富的临床经验。有一次,从外地抬来了一位腹部膨隆的病人,肚子比将要临产的孕妇还大,脐眼突出,身躯瘦得皮包骨头,气息奄奄。义妁对她仔细诊视后,取出几根银针,在病人的腹部和腿部一连扎了几下,又取出一包药粉撒在病人的脐眼上,用热水浸湿的绢帛裹住,并给病人喂服中药。几天之后,病人的肿胀竟渐渐消退,不到10天工夫,病人就可以起床活动。后来,义妁的医术被汉武帝知道了,便将她征入宫,封为女侍医,专为皇太后治病,深得太后的信任。

关于侍医,百度百科里是这样说明的:侍医,侍候帝王的医生。侍医之职始设于秦代,相当于后世的御医,其职责是侍奉皇帝并直接负责皇帝的医疗保健。

关于汉代的医官制度,我用网上的资料让大家认识一下这个制度,也方便让我们了解义妁,了解她这个时代的事情。

汉代的医官中职位最高者为太医令丞,隶属关系上分为两个系统:
太常系统。“景帝中元六年(公元前144年)更名太常。属官有太乐、太祝、太宰、太史、太卜、太医令丞。”(《汉书·百宫公卿表》第七上)。当时的太医令丞,相当于后世太医院使,其内部有分工,负责与管理方药者各司其职,管理方药者又有典须方药和本草侍诏之分。典领方药侧重于方剂的研制,以供宫廷方药之需。而本草待诏则主要为皇家采集各种药材,这些人不象典领方药官职稳定,用着时被征诏上来,又随时可能破裁减。
二是少府系统。“少府,秦官,掌山海池泽之税,以给供养,有六丞。属官有尚书、符节、太医、太官、汤官、导官、乐府、若卢、考工室、左弋居室、甘泉居室,左右司空、东织西织,东园匠”等令(《汉书·百官公卿表》第七上)。少府太医主要为宫廷医疗服务。在少府太医令丞下,属官和医药人员有:太医监,多由有权势的医生充任,汉昭帝时权臣上官桀,其“妻父所幸充国为太医监。”(《汉书·孝昭上官皇后》)。汉代的侍医,沿袭秦制,主要为帝王皇室和诸侯王诊治疾病,相当于后世的侍御医。《汉书·王嘉传》中的侍医伍宏,在”董贤传”中称“医待诏”,为同一职称。女侍医、女医、乳医,在宫中主要为皇后、公主等服务,诊治妇产科疾病。
诸侯王府的医政仿照中央,如西汉同姓诸侯王府,济北王有太医高期、王禹;齐王有侍医。另外,王府中其他人也有喜好医方者。王府一方面培养自己的医生,派人去名医那里请教、或拜名医为师求学深造。地方官吏家中,也多有医药的设施。例如西汉高永侯的管家杜信,曾向淳于意学习《脉经》、《五色诊》等达两年。1973年在长沙马王堆出土的14种医药简帛书,为西汉时之一例。
地方的郡、县、乡、亭四级机构中,有关医事制度的可鉴史料较少。在县级政权中可能沿用了以前法医检验组织。亭一级设专门掌营“开闭扫除”(《史记·高祖本纪》集解,见马非百《秦集史》第494页,中华书局1982年版)事务的亭父,由此可想知在郡、县,乡级的行政机构中,也会有掌管或兼管医药卫生之官吏。下层人民“戌者死于边,输者偾于道。”(《汉书·主父偃传》)。“百姓靡敝,孤寡老弱不能相养,道死者相望。”(《汉书·晁错传》),缺医少药是显然可见的。
新莽时期设有太医尚方。史载“翟义党王孙庆捕得,莽使太医尚方与巧屠共刳剥之,量度五藏,以竹筵导其脉知所终始,云可以治病。”(《汉书·王莽传》)
东汉时期撤消了太常系统,只在少府中设立太医令丞一人,六百石,掌诸医。下属医生293人,员吏19人负责诊疗及有关事项。此外,还有药丞、方丞各一人,分别掌握药物和医方。
宫廷中从事医务的人员还有:太医、侍医主要从事医疗工作;尚药监、中宫药长和尝药太官,主要从事药物的修和调试。“宫中药长一人,四百石。”(《后汉书·百官志》)。从东汉章帝、和帝以后,宫中官制设置扩大,增设的尝药太官之职,主要负责尝药。东汉时期侍疾尝药由专人负责,所尝药量要超过该剂药量的十分之二以上,且尝药不仅限于尝药监一职。《后汉书》载“(帝)不豫,太医令丞将医入,就所宜药,尝药监、近臣、中常侍、小黄门、皆先尝药,过量十二,公卿朝臣问起居无间。”(《后汉书·礼仪下》)
宫廷中所需药物,一般从全国各地入贡。汉代各郡国每年要问宫廷贡献地方的名贵药材。对某些欠缺药材,太医令丞要及时派员采购。顺帝时皇太子因病缺药,朝廷即派人“下郡国县出珍药”。(《后汉书·延笃列传》)。东汉朝臣也配有医官(相当于保健医生),除大鸿胪五人官医外,廷尉、卫尉、太仆、宗正、大司农、少府也各有一名官医(《后汉书·百官志》)。
东汉的医官制度较西汉完善,增设了一些医药官职,地方医事不再由中央直接管理,而由地方负责。在诸候王国中设“医工长”,以”主医药”。(《后汉书·百官志》)在河北满城中山靖王刘胜墓中曾出土带有“医工”字样的铜盆。
汉代的医生,可分为官医与民间医生。官医的服务对象重点是官僚统治阶层,从中央到地方形成了一支有组织的医疗系统。民间以师带徒传授医学的教育形式有一定发展,但官办的医学教育尚未形成,官医主要从民间医药人士中选用,(《汉书·龚胜传》),有的可能为临时延聘。汉平帝元始五年(公元5年),“征天下通知逸经、古记、天文、历算、钟律、小学、史篇、方术、本草、及以五经、《论语》、《孝经》、《尔雅》教授者,一遣诣京师,至者数千人。”(《汉书·平帝纪》)但有时则裁减官医,如西汉时令“侯绅方士、使者、副使、本草待诏七十余人皆归家。”(《汉书·郊祀志》),官医除了主要为统治者服务外,有些还被指派去为军中士卒、一般平民、甚至为刑徒、囚犯诊病。东汉京兆尹陈龟派官医为平民治病。东汉时会稽发生大疫,督邮钟离意派官医“经给医药,所部多全济。”(《后汉书·钟离意列传》),孔融在《肉刑论》中说“置南甄宫使者,主养病徒。”桓帝建和三年诏称:“徒在作部,疾病致医药。”(《后汉书·恒帝纪》),又据洛阳南郊出土的东汉范雍砖志所记:“右部无任勉刑,颖川颖阴鬼薪范雍,不能去,留官致医。”即是让满刑的病徒继续在刑徒区接受治疗。
汉代的医疗机构已逐渐形成。西汉时的“乳舍”,相当于产院。据《风俗通义》记载:“汝南周霸,字翁仲,为太尉椽。妇于乳舍生女,自毒无男。时屠妇比卧生男,因相与私货易,裨钱数万。”,“颖川有富室,兄弟同居,两妇数月皆怀妊,长妇胎伤,因闭匿之。产期至,同到乳母舍,弟妇主男,夜因盗取之,争讼三年,州郡不能决。”(《太平御览》卷361),汝南、颖川均为汉代州郡,而更大一些的州郡及都市也可能设有乳舍,并且住院的产妇中有屠夫之妻,说明产院并不专为统治阶层而设。《后汉书·百官志》记载,掖庭令属下有暴室丞,“主中妇人疾病者,就此室治。”此相当于***诊疗室。
汉代为了控制流民,在疫病大流行期间曾设立过临时医院。”元始二年(公元2年)郡国大旱蝗。……诏民疾疫者,舍空邸第,为置医药。”(《汉书·平帝纪》),元嘉元年(151)京师疫病流行,朝廷派光禄大夫与太医巡视疫情。在社会动荡、政权不稳的情况下,这些临时防治疫病的组织也难以设置。

三、秦汉医事律令
云梦秦简入土于公元前217年。其中记载修城的民工患病,只由主管的官吏酌情给以口粮,而无医疗待遇,倘若小隶臣病死,疑为由主人处理(出于《睡虎地秦墓竹简》,见《文物》1976年第6~9期。下面关于小儿的律令同出该报道),如果不是因病而死,应将检验文书呈报官府论处。凡官府要买的奴隶,必须经过令史对其进行体检后,无病者方可论价买之。看守官府的残疾人逃亡而被捕获,与因公致残的人逃亡而被捕者同样,由官府予以处罚。
秦始皇时,曾“收天下书,不中用者尽去之。”(《史记·秦始皇本纪》),公元前213年,秦始皇下令焚书,使中国文化遭到巨大损失。但明文法定“医药卜筮种树之书”(《史记·秦始皇本纪》),不在焚烧之列,使得医药书籍得以在社会上保存和流行。汉代广开献书之路,于汉成帝河平三年(公元前26年),曾令侍医李柱国校订方书。
汉代,医生的社会地位有所提高,朝廷常召见民间医生,咨询有关医药及疗效等情况。对于为帝王治愈疾病的医生,往往赐以重金。“(汉)武帝时,医氏刺治武帝,得二千万耳。”(《汉书·外贼传》)。又如“上(刘邦)击布时,为流矢所中,行道疾,疾甚,吕后迎良医,……遂不使治疾,赐黄金五十斤罢之。”(《汉书·高帝纪》)。

在这样的医疗体系和法令之下,才使得义妁有机会进入皇室的医疗中心当了一个官职,再加上她从小就对医术感兴趣,愿意学,也立过功,正好武帝的母亲身边缺少一名医生,在明代的朝鲜就叫作“医女”,不过,有一点值得注意:“医女”是由贱民和贫困家庭的女儿来做的,相对来说,医女的地位普遍低下。而“侍医”就不同了。“侍医”是帝王的医生,直接负责帝王的医疗保健。相对来说,地位最差最差也要是个平民,贱民是不能做的。正是这样一个机缘,让义妁来照顾皇太后,而且还深得皇太后的宠信,后来就连她的弟弟义纵也当了地方官。真是“一人得利,鸡犬升天”呀!这个义纵虽然不出名,但是《史记》里却有关于他的记载,主要内容也就是说他由于姐姐的关系当了一方郡守,执法刚正不阿,为老百姓做了许多实事,可是司马迁却将他定为“酷吏”,认为他执法虽严,却无半点人情,还发明了很多私刑酷刑,要是罪犯有半点“不老实”,他就用刑,逼得犯人叫苦不迭,这种情况下,也不乏有冤狱的可能。有一个成语,大家都耳熟能祥,正是司马迁用来形容他的:叫做“不寒而栗”。

这是一个和长今一样的女子.
这是一个和长今一样的女子.
如果用花比喻的话,应该是一朵盛开的白芍花.安静却坚韧.
书中,是”女扁鹊”之称的义妁的成长的经历.经历了父母死亡的真相,拜师的艰难,少女义妁依然能坚持着自己的路.不断前行.
这个长今一样的女子.面对着女子不能成为医生的规矩,义妁在隐瞒着养父的情况下偷偷学习医术,在长安第一名医郑大夫的门前整整跪了三天.面对着所谓的规矩,害死父母的崔府志的百般陷害,义妁坚定行医的心更加的坚定,在寻找师父的过程中,义妁面对着不同的人们,却怀着一个仁慈的心.如果说医者父母心.也就像长今说的:看见吃饭的人如此快乐的心,心里也觉得幸福.
书中列出了针对不同病症的药方多达百种,以作者十几年的行医经验写成,可以说,也是一部养生保健的书籍.
之前看过韩国电视剧《大长今》,对徐长今救治太后、皇上、皇后、太子等故事记忆犹新。义妁与徐长今经历类似,只是不在一个国度,但同样发扬了人性的光华,展示了医学的神奇,同样告诫每一个生活在地球上的人学会养生,使自己的生命活的快乐,活的宁静,活的自然,活的安稳。
相信不久,文泉杰写的这部小说肯定会拍成电视剧,再次创造影视剧的神话!
这本书文字流畅,通俗易懂,故事情节如一江清水时而平静,时而起伏,每一个读者会受到精神的洗礼,心灵的净化,祛除现实生活中沉淀的浮躁与郁闷,归回一尘不染的心境。在时光回转的历史长河中徘徊与留恋,忘却了现代的文明。

《女国医》是我看过的最好看的中医小说,已经上过当当网销售排行,不得错过喔。

女国医 我看了。里面对中医的描写很正道,对医道也诠释得很好。


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文泉杰人物简介
代表作品:《爱在忧伤的日子》《女国医》现居:大理人物经历小时候,文泉杰很调皮,只知道玩,什么样的坏事都做过,学习成绩不好。这样,老师常常把他的母亲叫到学校,请她协助管教孩子。这时,文泉杰心里特别害怕,对课堂产生了恐惧心理。与生惧来的忧伤,对事物的敏感,文泉杰常常莫名其妙地爆发。9岁那年,母亲离开了文泉杰。

中国历史上最早的女医生是谁?她又有什么样的传奇人生?
在《武帝身边的美女御医:女国医》这本书中,还讲述了义妁波澜起伏的一生。义妁的遭遇和电视剧《女医明妃传》中有些类似,她的父母遭到陷害而遇害,义妁被父亲生前故友领养长大。由于不被允许学习医术,她的医术都是自己偷偷自学的。后来,义妁为了学习更好的医术,也为了给父母洗刷冤屈,进入皇宫,几经...

《女医明妃传》里的演员演技怎么样
《女医·明妃传》是根据历史人物事件改编的古装传奇励志剧,由李国立执导,刘诗诗、霍建华、黄轩、李呈媛、袁文康、金晨和何晴等联袂主演,于2016年2月13日登陆东方卫视和江苏卫视。该剧以明朝正统和景泰二帝两度皇权交替的历史为背景,讲述了女医谭允贤悬壶济世,克服重重困难,突破禁忌公开行医,建立医女制度...

...部电视剧哪个更好看?现在每天看寂寞,不知道女医怎么样?
《女医·明妃传》是根据历史人物事件改编的古装传奇励志剧。该剧由李国立执导,刘诗诗、霍建华、黄轩、李呈媛、袁文康、金晨等主演。[2]该剧讲述了明代著名女医谭允贤凭借对医学的痴迷和热爱,克服重重困难,开创并建立女医制度,最终成为一代女国医的经历。大明国体昌盛却礼教严苛,女子地位低下,不得从医,...

女医明妃转 那时明朝处于一个什么样的状态
更要面对封建礼教和世俗观念的冲击。但允贤凭借着对于医学事业的痴迷和热爱,克服重重困难,不仅在医学上广收博采、兼收并蓄、自成一派,更突破严苛的礼教束缚,开创并建立了女医制度,从救人身体到救人灵魂,再由救人到救国,传播弘扬了祖国医学文化,最终成为了一代女国医,名扬天下。

《风起洛阳》开播了,黄轩在这部剧中饰演什么样的角色
让人很喜欢。黄轩主演的电视剧叫《风起洛阳》。这是一部根据历史事件改编的古装剧,由刘诗诗、霍建华、袁文康、吉娜、黄轩等人联合主演。该剧主要以明朝正统与景泰帝皇权交替的历史时期为背景。讲述了女医生谭云仙如何冲破世俗偏见,打破公开行医的禁忌,最终建立女性医疗制度,成为一代女国医的故事。

谭允贤在历史上真的存在吗?历史上的谭允贤和电视剧里的一样吗?
而在电视剧《女医·明妃传》中,谈允贤一心想为爷爷洗清冤屈继承祖上医学,投考太医院被一众男太医故意刁难落泪心有不甘,但她坚持用精湛的医术悬壶济世,终于突破禁忌公开行医,建立医女制度,最终成为一代知名女国医。虽得朱祁镇钟爱,但唯爱朱祁钰一人,情路坎坷。朱祁钰死后,离开宫廷,悬壶济世。

《女医明妃传》朱祁镇结局怎么样
大结局剧透 允贤凭借着对于医学事业的痴迷和热爱,克服重重困难,不仅在医学上广收博采、兼收并蓄、自成一派,更突破严苛的礼教束缚,开创并建立了女医制度,从救人身体到救人灵魂,再由救人到救国,传播弘扬了祖国医学文化,最终成为了一代女国医,名扬天下。谈允贤和朱祁镇最终也有情人终成眷属。

历史汪美麟
据悉《明妃传》全剧讲述了奇女子谈允贤在严苛的封建礼教束缚下,通过自己的努力成为明朝首位女国医,并与皇帝英宗、其弟宗景帝之间发生的纠结缠绵的传奇故事。但是历史上朱祁镇谈允贤不是一代人。‘’明妃一般指的是王嫱也就是王昭君,历史上的谈允贤也的确存在,是中国古代四大女名医之一,明朝人。至于...

新芜区18678075629: 《女国医》为啥被称之为会治病的小说? -
纪骅万复: 女国医 我看了.里面对中医的描写很正道,对医道也诠释得很好.

新芜区18678075629: 超越大长今的小说《女国医》真好看吗?跪求 -
纪骅万复: 不会的.《女国医》作者出生中医世家,里面对中医的描述很到位.

新芜区18678075629: 《女国医》好不好看喔,给个意见.最近想看书. -
纪骅万复: 挺好看的,不过明显有大长今的痕迹.我在网上没有找到完结版的.据说作者出身中医世家.那里面有关中医的内容嘛,至少我没看出什麽错得离奇的.红尘有个风水小说叫斩龙...

新芜区18678075629: 求一本和医学挂钩的小说,要求:1名家之作,2这一定要是小说,让我能一边看小说一边学一些医学常识,3最好是女作家写的,这点不是很重要 -
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新芜区18678075629: 《女国医》和《大中医》哪个更值得买?
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新芜区18678075629: 女国医什么时候出版
纪骅万复: 《女国医》 朝华出版社 2008年11月 定价 28.00

新芜区18678075629: 求书名,古代的,女主是医生,医术很好,男主是王爷还是什么的. -
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新芜区18678075629: 有谁知道一部穿越小说是讲一个叫秦楚的女主角穿越了,在古代会医术,古代现代两边跑的,小说名叫什么? -
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纪骅万复: 一共50集 《女医·明妃传》是根据历史人物事件改编的古装传奇励志剧.该剧由李国立执导,刘诗诗、霍建华、黄轩、李呈媛、袁文康、金晨等主演.该剧讲述了明代著名女医谭允贤凭借对医学的痴迷和热爱,克服重重困难,开创并建立女医...

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