"攻城为下，攻心为上"这句话出自哪里，是什么意思？
“攻城为下”出自孙子兵法《谋攻篇》，原文是这样说的：故上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。
“攻心为上”没有出现在孙子兵法中，这是三国时马谡给诸葛亮南伐时提出的建议：“用兵攻心为上，攻城为下；心战为上，兵战为下”，诸葛亮采纳了他的策略，七擒七纵孟获，果然达到了长治久安的效果。
出自于《孙子兵法》
意思是：硬碰硬地攻城,血流成河,是下下之策.而先攻得民心,不伤一兵一卒,和平地得到城池才是上上之策!
出自西晋陈寿的《三国志·蜀志·马谡传》。意思是指使人心服口服胜过采用强硬的手段。
原文节选：用兵之道，攻心为上，攻城为下。心战为上，兵战为下。
白话译文：就是说用兵的原则，从心理上瓦解敌人，使对手投降是上策，强攻城池是下策；以攻心战为目标才是上策，以武力取胜却是下策。
赏析：武力只是暂时解决问题，过分强求换来的将是“身在曹营心在汉”结局；而攻心就不同，攻心战通过兵不血刃的手段来获得真心的臣服。若是想要让对手永远心服口服地臣服于自己，那么首先就要先把他的心“攻陷”下来，真正的对手其实不是他的军队，而是思想和精神。
扩展资料：
创作背景：
陈寿年少好学，就有志于史学事业，对于《尚书》《春秋》《史记》《汉书》等史书进行过深入的研究。师事同郡学者谯周，在蜀汉时任观阁令史。当时，宦官黄皓专权，大臣都曲意附从。陈寿因为不肯屈从黄皓，所以屡遭遣黜。
入晋以后，历任著作郎、治书待御史等职。280年，西晋灭东吴，结束了分裂局面。陈寿当时四十八岁，开始撰写《三国志》。陈寿写《三国志》以前，已出现一些有关魏、吴的史作，如王沈的《魏书》，鱼豢的《魏略》，韦昭的《吴书》等。
《三国志》中的《魏书》、《吴书》，主要取材于这些史书。蜀政权没有设置史官，无专人负责搜集材料，编写蜀史。《蜀书》的材料是由陈寿采集和编次的。
陈寿叙事简略，三书很少重复，记事翔实。在材料的取舍上也十分严慎，为历代史学家所重视。史学界把《史记》《汉书》《后汉书》《三国志》合称前四史，视为纪传体史学名著。
“攻城为下，攻心为上”这句话出自于《孙子兵法》
解释为：硬碰硬地攻城,血流成河,是下下之策.而先攻得民心,不伤一兵一卒,和平地得到城池才是上上之策。
出自于《孙子兵法》
意思是：硬碰硬地攻城，血流成河，是下下之策。而先攻得民心，不伤一兵一卒，和平地得到城池才是上上之策！
是孙子,也被称为孙武子,在《孙子兵法》谋略篇可以看到.
还有,孙膑不是孙子,他写的是《孙膑兵法》,是鬼谷子的弟子,为齐国大将田忌的军师.而孙子是孙膑的祖先,帮助吴王伐楚.
是南征时马谡对诸葛亮说的
但应该说 是跟《孙子兵法》借鉴来的
孙子兵法说:攻城为下,攻心为上。
在三国演义里诸葛亮也说过
"上兵伐谋
出自《孙子兵法·谋攻篇》原文：孙子曰：夫用兵之法，全国为上，破国次之，全军为上，破军次之；全旅为上，破旅次之；全卒为上，破卒次之；全伍为上，破伍次之。是故百战百胜，非善之善者也；不战而屈人之兵，善之善者也。故上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。攻城之法为不得已。
"攻心为上"出自哪里?
谋攻第三 原文：【谋攻第三】1.孙子曰：夫用兵之法，全国为上，破国次之；全军为上，破军次之；全旅为上，破旅次之；全卒为上，破卒次之；全伍为上，破伍次之。是故百战百胜，非善之善也；不战而屈人之兵，善之善者也。2.故上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。攻城之法，为不得...
上兵伐谋,其次伐交,其次伐兵,其下攻城的含义?
含义：上等的用兵之道是凭借谋略取得胜利，其次就是用外交战胜敌人，再次是用武力击败敌军，最下之策是攻打敌人的城池。攻城，是不得已而为之，是没有办法的办法。上兵，上乘用兵之法。伐，进攻、攻打。谋，谋略。伐谋，以谋略攻敌赢得胜利。此句意为：用兵的最高境界是用谋略战胜敌人。在实际运用上...
上兵伐谋,其次伐交```什么意思啊???
上兵伐谋，其次伐交意思是：上等的用兵之道是凭借谋略取得胜利，其次就是用外交战胜敌人。出自《孙子兵法·谋攻篇》原文为：故上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城;攻城之法为不得已。这句话的注解是：1、上兵伐谋：上兵，上乘用兵之法。伐，进攻、攻打。谋，谋略。伐谋，伐掉对方的谋略，使...
《孟子。公孙丑下》翻译
《孟子·公孙丑下》,作品《孟子》中的一篇,作于战国时期。《孟子》,被南宋朱熹列为“四书”(另外三本为《大学》《中庸》《论语》)。战国中期孟子及其弟子万章、公孙丑等著。最早见于赵岐《孟子题辞》:“此书,孟子之所作也,故总谓之《孟子》”。 《汉书·艺文志》著录《孟子》十一篇,现存七篇十四卷。总字数三...
古代没有飞机大炮,怎样的"攻城"方式最有效
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请问。鲁班术。有谁知道的听很多人说是一种真正的法术。有那位朋友能...
传说记载 依据巧圣仙师源流里的记载，巧圣仙师一般人有称为鲁班公，是春秋时代的鲁国人，据「百子书」记载：「师讳班，姓公输，字依智，路东亿村人也」，姓公输名班（或般）在历史上非常杰出有名的公输班，仙师曾发明云梯攻城的故事等等，而后人为纪念他的伟大成就，乃尊称为「鲁班公」、「巧圣仙...
愚利西地：[答案] 出自于《孙子兵法》 意思是:硬碰硬地攻城,血流成河,是下下之策.而先攻得民心,不伤一兵一卒,和平地得到城池才是上上之策!
振兴区19823104459： 攻城为下,攻心为上.什麽意思-- - ？
愚利西地：[答案] 就是说用暴力武力强行实施某些事情如攻打下某座城池,属下策,要是能通过说服民众,使民心归顺,拥有民心,要老百姓打开城门欢迎你进去,才是上策.
振兴区19823104459： 攻心为上,攻城为下;是什么意思? - ？
愚利西地： 这是三国演义里诸葛亮征讨南蛮时马谡说的,当时南蛮地处偏僻,用武力征服的话不久还会再叛乱,所以马谡说要注重政策上的征服,使对方正的心悦诚服,而不是武力征服.攻心就是指使对方心悦诚服,攻城就是指武力.
振兴区19823104459： 攻城为下,攻心为上出自孙子兵法哪篇 - ？
愚利西地： “攻城为下”出自孙子兵法《谋攻篇》,原文是这样说的:故上兵伐谋,其次伐交,其次伐兵,其下攻城. “攻心为上”没有出现在孙子兵法中,这是三国时马谡给诸葛亮南伐时提出的建议:“用兵攻心为上,攻城为下;心战为上,兵战为下”,诸葛亮采纳了他的策略,七擒七纵孟获,果然达到了长治久安的效果.
振兴区19823104459： “攻心为上,攻城为下”指的是什么? ？
愚利西地： “攻心为上,攻城为下”指用兵 打仗,从心理上瓦解对方为上策,用武力攻 占城池为下策.攻心:从心理上、精神上瓦 解对方.出处:《三国志•蜀书•马谡传》注 引《襄阳记》:“夫用兵之道,攻心为上,攻城 为下,心战为上,兵战为下,愿公服其心而 已.”
振兴区19823104459： “攻心为上,攻城为下”有什么典故? ？
愚利西地： 三国时的马谡熟读兵书,谈论起用兵之道头 头是道,因此丞相诸葛亮非常赏识他,经... 但是如果用兵之时采取攻心为上,攻城为下. 心战为上,兵战为下.那么这次战争应...
振兴区19823104459： “用兵之道,攻心为上,攻城为下;心战为上,兵战为下”是什么意思? - ？
愚利西地： 用兵的方法,让对方心里感到畏惧是策,用武力攻城是下策,进行心理上的攻击是上策,用武力征服是下策. 此句出自于《三国.诸葛亮》 葛亮(181—234年),字孔明,号卧龙,琅邪阳都(今山东沂南南)人.他是汉朝司隶校尉诸葛丰的后...
振兴区19823104459： 请问物以致用,攻城为下攻心为上是什么意思! - ？
愚利西地： 物以致用,就是物尽其用的意思,也就是充分发挥他的作用,最好能发掘出它的派生用途来一并利用.比如沙发,作用单一,但沙发床就又多了一个用途,在地方小的情况下或者不宜放床的场所,它的选择就是很好的. 攻城为下,攻心为上是攻城掠地的策略,意思你占领了那个地方要比赢得了那地方人们的心效果次许多,如果只是占领土地,而人们不服,那么你会经常有麻烦或者最终被反抗致再次失去.而赢得了人们的好评,心悦诚服地归顺了,那就可能是一劳永逸的、不会有后患的真正得到了那块儿土地.
振兴区19823104459： 兵法云:＂攻心为上,政城为下;心战为上,兵战为下＂的意思 - ？
愚利西地： 用兵的原则,从精神上瓦解敌人是上策,攻打城池是下策;以征服人心为上策,单纯依靠武力压服是下策.
