你介绍天地会呀?

天地会的介绍~

《天地会》是Kolor演唱的一首歌曲，收录在2012年8月23日发行的粤语专辑《Unity》当中。

小品中的天地会？
参考电影《黑社会》开头就好了

天地会起源于何时？
天地会，是清代民间秘密结社之一。因它崇尚“拜天为父，拜地为母”，故名天地会；又因它以“反清复明”为宗旨，而明太祖年号为“洪武”，故对内又称为“洪门”。可是，天地会究竟起源于何时？长期以来，由于史料的零乱和抵牾，国内外学者们提出了许多不同的说法，至今尚未统一。主要有以下几种看法：

一、天地会起源于康熙年间。这一说法是英人威廉·斯丹顿在所著《三合会》一书中明确提出的。其主要根据是天地会秘密文件中有关于康熙年间少林寺僧征西鲁的传说。传说的大意是：康熙年间，西鲁番入侵中原，清廷文臣武将皆无退兵之策，只好发布榜文，征集勇士前往御敌。福建少林寺僧闻讯后，连夜赶至京城，奏请出征西鲁。他们在“六丁六甲”帮助下，一举打败西鲁。回京后既不愿为官，亦不肯受赏，仍归功于少林寺清修，后遭奸人诬陷，少林寺被肖廷焚毁，寺僧大多惨死。幸存的蔡德忠等五位僧从逃至广东惠州长要寺，巧遇好汉万云龙、朱洪竹、陈近南等，一同歃血为盟，结拜为兄弟，矢志“反清复明”，于是出现了“天地会”。后来，日人平山周的《中国秘密社会史》、陶成章的《教会源流考》等著作中，也都沿用了此说；民国以后出现的《汉留全史》、《海底》、《洪门志》、《洪门史》诸书中，进一步丰富了这一说法的内容。罗尔纲在1934年写的《水浒与天地会》一文中，更明确提出：“天地会创始的年代，洪门相传，始自清康熙十三年（1674年）甲寅。”他的一个重要依据是：孙中山在《建国方略》中对天地会的创立背景作了如下论述：“洪门者，创设于明朝遗老，起于康熙时代。盖康熙以前，明朝之忠臣烈士，多力图恢复，誓不臣清，舍生赴义，屡赴屡蹶，与虏拚命；然卒不救明朝之亡。迨至康熙之世，清势已盛，而明朝之忠烈亦死亡殆尽，二三遗老，见大势已去，无可挽回，乃欲以民族主义之根苗流传后代，故以反清复明之宗旨，结为团体，以待后起者可藉为资助也。此殆洪门创立之本意也。”罗尔纲认炒，孙中山这段极扼要、极透彻的提示，是研究天地会所不可不知的。

二、天地会创始于雍正年间。萧一山在《天地会起源考》一文中，依据伦敦所藏较早的原抄本《西鲁叙事》及《西鲁事》叙术的传说，认为天地会的创始年代应为雍正十二年，从而否定了前一种说法。但他又从康熙时代的历史背景推断，天地会是郑氏谋主陈永华和郑氏旧部组织的，因此进而提出：天地会大约在康熙时已经有了，到雍正末年经过改组才有较严密的组织（故又称“复兴天地会”）。谓天地会起于雍正末年，固然不错，谓天地会起于康熙时代亦无不可，只是说起于康熙十三年则系显然错误，因为那时郑氏尚据有台湾。

三、天地会起源于乾隆年间。建国以来，有些学者根据新发现的史料，推断天地会创始于清代乾隆年间，但创始的具体年代有歧异：蔡少卿在《关于天地会的起源问题》一文中，介绍了清府在台湾天地会林爽文起义时追查天地会根源的过程，并根据其中的材料得出结论说：天地会起源于福建漳州地区，乾隆二十六年（1761年）由漳浦县洪二和尚首倡：至于在此之前有无天地会名目，因无确据，尚待证实。天地会产生的社会根源是清朝康、乾年间，漳州地区已存在着大量破产的农民和盐民，他们迫切感到必须互相扶持，甘苦与共，于是天地会组织就应运而生。

秦宝琦、刘美珍在《试论天地会》一文中，根据中国第一历史档案馆所藏有关天地会的档案，认定天地会创于各种秘密结社大量涌现的乾隆中期。其创始人或创始人之一是漳浦县僧人提喜即洪二和尚，此人在乾隆年间已被清政府找到了下落。他们还指也：《西鲁序》直到嘉庆十六年还未定型，它和后来人常见的抄本有很大的差别，故用嘉庆以后逐渐形成的《西鲁序》为据来证明天地会创于康熙或雍正年间是靠不住的。

此外，台湾学者戴玄之1936年在《天地会的源流》一文中提出，应按正史来研究天地会的起源，他认为，天地会为洪二和尚提喜所创，正式创立于乾隆三十二年；至于其他有关传说，皆系“神话”或“幻想”，不足为据，其主要根据是：乾隆年间，两广总督孙士毅根据天地会会员许阿苏供词，认为天地会起自乾隆三十二年，乾隆皇帝亦深信之，在上谕里说：“天地会名色，起自三十二年。”

四、天地会起源于明末清初。何正清、吴雁南在《略论天地会的起源》一文中认为，从天地会的思想渊源看，似起源于明末清初，因为天地会受道教影响极大，而此时正是道教势力较大之时；从社会条件看，明朝早已具有产生天地会一类社会组织的条件；至于天地会创立的具体时间，他们认为应以起于明清之际为是。理由是：天地会的形成有一个很久远的过程，早在明代就出现了天地会的雏形，从明代万历年间到清朝初年已有很长一段时间了。而且在清初的刑律中也有所反映，如顺治初年，刑律对“异姓结拜兄弟者”只“处以鞭一百”，到顺治十八年即改为“凡歃血结盟、焚表结拜弟兄者着即正法”；康熙年间的《大清律例》中对此又作了更为严酷的规定。所以，天地会具体起源于顺治、康熙年间；其起源的地点不限于四川，亦不限于江南，而是在同一时期内先后出现于我国南北东西多处。

天地会，又称洪门 ，三合会等（详见下）现在的普遍看法，是成立于明末清初的民间秘密结社，初期以反清复明为主旨，后逐渐演变为单纯的民间社团。

天地会别称繁多，不同的时期和地方有：洪门、三点会、三合会、三河会、圈子会等，据说有五十多种名称。

目前学术界对天地会的起源仍然有争议，大致有以下两种看法

康熙甲寅说（1674年） 认为天地会是在康熙十三年由汉族反清志士创立的。
乾隆二十六年说(1761年）认为天地会起源于福建漳州地区，乾隆二十六年(1761年)由漳浦和尚万提喜创立。

《当代中国扫黑记实》称：洪门天地会以反清复明为旗帜，由会首洪英进士依靠抗清名将史可法和黄得功，发展到数万人，后被清兵所败，由洪英之子洪旭和门人蔡德忠率残部投奔郑成功，据守台湾，重振洪门。郑成功鉴于当时部属朝秦暮楚军心不稳，为加强团结，一致抗清，遂于1661年创立金台山明远堂，与众将士结为异姓兄弟，以“明大复心一”作暗号，反读即“一心复大明”，此乃洪门开山立堂之始。

【天地会的性质】
反清复明说 认为天地会是明朝遗民或郑成功创立的、以“反清复明”为宗旨的秘密团体。
互助团体 认为天地会是社会下层人士组织的互助团体，成立之初并无“反清复明”的宗旨。

现代的洪门、三合会都脱胎自以前的天地会，但除了台湾以外，大多数地区都将参与者定位成为黑社会人士。

现代中国大陆的中国致公党即由天地会海外组织致公堂发展而来。20世纪初成立于美国。

【民间流传的典故】
天地会的由来 “一拜天为父，二拜地为母”
切口 “明大复心一”，即“一心复大明”的反称。

天为父,地为母.

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辽阳县17334588376： 谁知道啥是天地会?？
赫媛得普： 天地会,清代民间秘密结社之一.以拜天为父拜地为母得名.又名洪门 ,俗称洪帮 .天地会创立的时间,有几种不同的说法,至今尚无定论.其成员,最初多为农民或由破产农民转化而成的小手工业者、小商贩 、水陆交通沿线的运输工人及其他没有固定职业的江湖流浪者.以后成分日益复杂,但仍以下层穷苦人民为主.天地会以反清复明,顺天行道,劫富济贫等口号,反映了当时平民的民族观念和反对阶级压迫的要求.

辽阳县17334588376： 天地会和洪门是啥关系啊? - ？
赫媛得普： 笼统的说,天地会和洪门其实是一回事,天地会就是洪门,洪门就是天地会,洪门只是天地会内部的一个称呼而已.天地会其实还有很多称呼,也可以称为天地会的分支,比如之后的小刀会、清水会、双刀会等.

辽阳县17334588376： 天地会有多大呢? - ？
赫媛得普： 天地会,清代民间秘密结社之一,以拜天为父拜地为母得名,以反清复明,顺天行道,劫富济贫等口号.又名洪门 ,俗称洪帮 .其成员,最初多为农民或由破产农民转化而成的小手工业者、小商贩、水陆交通沿线的运输工人及其他没有固定职...

辽阳县17334588376： 天地会是啥子 - ？
赫媛得普： 是反清复明的帮会组织.

辽阳县17334588376： 天地会是什么性质的??满清铁蹄践踏我中华大好河山明末是中国资本主 ？
赫媛得普： 反清复明,天父地母,这才是天地会最开始的口号. 我觉得你的理解有点抬高他们了. 基本上,时代的变迁是历史的沿革. 明朝虽然有繁华,但是更有衰弱腐败的一面,崇祯不能说是个无能的皇帝,但是由于历代积重难返,所以他有心回天,也心有余而力不足. 清朝入关,只是必然的,弱肉强食,适者生存,自然法则. 天地会,首先是为了光复明朝,某种意义上说是一种遗老心态.如果真的要戴上帽子,我想那也是汉、满的民族之争. 无论是陈近南还是台湾的郑氏,说穿了只是为了恢复大明江山. 我认为,你过分的抬高了这个层面,将它上升到了一个宏观的历史的范畴,并且无形中褒奖了她的性质. 我自己的看法,嗬嗬,仅此而已.:)

辽阳县17334588376： 武侠小说里天地会的级别都是什么 - ？
赫媛得普： 在小说《鹿鼎记》中,天地会共分十个堂 前五房:莲花堂、洪顺堂、家后堂、参太堂、宏化堂 后五房:青木堂、赤火堂、西金堂、玄水堂、黄土堂陈永华化名陈近南成为天地会的总舵主. 江湖人称“为人 不识陈近南,便称英雄也枉然”....

辽阳县17334588376： 天地会发源地及创始人?？
赫媛得普： 福建省,创始人陈近南.

辽阳县17334588376： 天地会是清代民间秘密结社组织之一.它以“反清复明”为主要口号,其成员主要来自下层劳动群众、三教九流 - ？
赫媛得普： A试题分析:注意材料信息“遇事有人帮助,免人欺凌”者、因穷困而“敛财分用”者、为抢劫富户而“得财分用”者、攻掠城镇“竖旗起事”者.说明当时阶级矛盾和民族矛盾交织,人民生活困苦,危及社会秩序,因此选A.BD在材料中无从体现,C说法也不对,中国当时没有建立社会保障体制,“完善”的说法也就不成立.

辽阳县17334588376： 大奉打更人天地会1到9号身份 - ？
赫媛得普： 小说《大奉打更人》天地会1到9号身份:一号怀庆公主,二号李妙真,三号许七安,四号楚元缜,五号丽娜,六号恒远,七号李灵素,八号阿苏罗,九号金莲道长.《大奉打更人》怀庆公主介绍大奉长公主,性格清冷,才智卓绝,胸怀大志,后...