怀素论书帖的原文及译文

~

怀素论书帖的原文是《书谱》和《书苑笔耕》两篇，译文为《书谱》和《书苑笔耕》。详细介绍如下：

1、《书谱》

原文：凡名画，在称善不称画。不似和煦暖风流，静坐对床入楹柱，有事提携请来多，敝子何言喜出宿。

译文：在评价名画时，要称赞艺术水平而非单纯的绘画技巧。一幅好的画作应当像和煦的暖风一样，静静地对床入楹柱，无论何时有事情需要提携，请帮忙多加支持，我将欣然接受。

2、《书苑笔耕》

原文：面面人皆来相问，贤良多呈纸墨走。如何变千载名家，好事终须继未酬。

译文：各个方面的人都来询问，众多贤良之士都奉上了纸墨。如何能够超越千年的名家，美好的事情最终还是需要后来者来完成。

拓展知识：

怀素是唐代书法家，他对书法艺术有着独特的见解和贡献。《书谱》和《书苑笔耕》是怀素创作的论述书法的文章，其中包含了他对名画和书法的评价和思考。

怀素强调，在欣赏名画时应该注重艺术水平而不仅仅看技巧，同时也呼吁后来者努力追求卓越，超越前人，为书法艺术做出更大的贡献。这些论述不仅体现了怀素对书法的独到见解，也对后世书法家产生了深远的影响，成为书法理论研究的重要文献之一。

在中国书法史上流传着“颠张狂素”的美谈，其中“张”为唐代草书大家张旭，素即指怀素。与《自叙帖》、《苦笋帖》等狂草书帖相比，《论书帖》代表着怀素草书的另一面目。用笔瘦逸，结体严谨，章法整饬。

纵观全篇，出规入矩，绝狂怪之形，寻其渊源，不越魏晋法度。清初鉴藏家顾复在他所著的平生壮观中，认为该帖是师法王羲之的早年之作，对后世的研究具参考价值。

---

上街区18747259667： 那位大事能翻译一下“怀素手迹:为其山不高.” 拜谢! - ？
边疫依信：[答案] 论书帖 【作者】怀素 【时代】唐代 【书体】草书 法帖释文 为其山不高,地亦无灵;为其泉不深,水亦不清;为其书不精,亦无令名,后来足可深戒,藏真自风发.近来已四岁,近蒙薄减,今所为其颠逸,全胜往年.所颠形诡异,不知从何而来.常自不...

上街区18747259667： 谁知道怀素论书贴的内容 - ？
边疫依信： 怀素《书论贴》译文:如果把书法比作一座山,若山不高,地也就没有灵气;如果比作一潭泉水,若泉不深,水也就不够清澈;如果书法不够精道,也就没有什么名气.后来学书法的人足可深以为戒.我“藏真”(怀素字藏真)自得风湿恶疾几近残废以来,已经近四年了.近来承蒙天赐,病痛稍有减退.现在有人说我的书法颠狂飘逸的程度,已超过了往年.我所书写的颠形诡异的字,我自己也不知道从何处而来的,为此,自己常常不知所措.昨天谨奉看到《二谢》书帖,研究其中的学问得知,在书法史上像这样的事,也是常有的啊.——山东诗人杨传房释文

上街区18747259667： 怀素写字文言文中怎样画出停顿 ？
边疫依信： 怀素写字怀素/居零陵时,贫/无纸可书,乃种芭蕉/万余株,以蕉叶/供挥洒, 名其庵曰/“绿天” .书/不足,乃漆/一盘书之,又漆/一方板,书之/再三,盘板/皆穿.译文怀素居住在零陵的时候,十分贫困没有纸来写书法,于是种了一万多株芭蕉,用芭蕉叶来挥文泼墨,把他的庵叫做“绿天庵”.先是找来一个木盘和一块木板,涂上漆,当做砚台和练字板.天天磨墨,天天写,墨干了再磨,磨完再写写完就擦,擦净再写.日复一日,年复一年,硬是把木盘磨漏了,木板擦穿了.

上街区18747259667： 唐朝大书法家草圣怀素 - ？
边疫依信： 怀素传世的书迹较多:计有千字文、清净经、圣母帖、藏真帖、律公帖、脚气帖、自叙帖、苦笋帖、食鱼帖、四十二章经等. 就以上怀素作品加以研究,其风格并非全部相同,大到可分为三种: 一是尚未完全摆脱前人作风的:如圣母、食鱼、苦荀、藏真、诸帖,保留晋法甚多,圣母帖且多有颜真卿作风.二是他自成一家本领作风,如清净经、四十二章经、自叙帖(堪称标准的怀素书).三是循和平澹的书风,如小草千字文,与其狂肆作风,大异其趣,完全换过一番面目,也可说是他过人之处.

上街区18747259667： 跪求《学草书观夏云》的文言文解释, “怀素自述草书所得~~~~不弱下之奇峰无定质也.” - ？
边疫依信： 怀素自述草书所得,谓观夏云多奇峰,尝师之.然则学草者径师奇峰可乎?曰:不可.盖奇峰有定质,不若夏云之奇峰无定质也:怀素讲述自己研练草书的心得,说是看到夏天的云彩呈现出许多奇险的山峰的形状,曾经加以仿效学习.然而练草书的人直接向奇险的山峰学习可以吗?回答是:不可以.因为奇险的山峰有固定的形态,不像夏天云彩形成的山峰那样没有固定的形态.

上街区18747259667： ...钱穆父同游京师宝梵寺.饭罢,山谷作草书数纸,东坡甚称赏之.穆父从旁观曰:“鲁直之字近于俗.”山谷曰:“何故?”穆父曰:“无他,但未见怀素真迹... - ？
边疫依信：[答案] 元佑初年,黄庭坚与苏东坡、钱穆父一起去京城宝梵寺游玩.吃过饭,黄庭坚写了几张草书,苏东坡对此大加赞赏,钱穆父从... 钱穆父说:“没什么,只是没有见过怀素的真迹罢了.(怀素,唐代著名草书家,和尚,与东汉张芝并称醉素癫张)”黄庭坚...

上街区18747259667： 怀素和尚是个什么样的人? ？
边疫依信： 怀素,唐玄宗开元十三年(725年)——唐德宗贞元尤年(公元785年),终年61岁.字藏真,僧人,俗姓钵,长沙人,幼时出家.好饮酒,每当饮酒兴起,不分墙壁、衣...

上街区18747259667： ...钱穆父同游京师宝梵寺.饭罢,山谷作草书数纸,东坡甚称赏之.穆父从旁观曰:“鲁直之字近于俗.”山谷曰:“何故?”穆父曰:“无他,但未见怀素... - ？
边疫依信：[答案] (1)本题考查学生划分文言句子节奏的能力.文言语句的节奏划分一般以句意和语法结构为划分依据.一般来说,主谓之间应该... 从:跟随. (3)本题考查的是重点句子的翻译,做该题时,要忠于原文、不遗漏、不随意增减内容,译文要顺畅.注意重点字...

上街区18747259667： 文言文翻译怀素家长沙,幼而事佛,经禅之暇,颇好笔翰然恨未能远覩 ？
边疫依信： 怀素家住长沙,幼年就笃信佛教,念经参禅之馀暇,颇好书法.然而遗憾未能亲眼目覩古人奇妙的书迹,所见甚浅.于是担负书箱拄着锡杖,西去游览京师.进见当代名公...

上街区18747259667： 文言文翻译 - ？
边疫依信： 元佑初年,山谷与东坡、钱穆父一起到京城的宝梵寺游玩.吃完饭,山谷写了几张草书,东坡对山谷的字很赞赏,而穆父在旁边观看过后说:鲁直(山谷的字)的字接近于俗气.山谷问:为什么?穆父说:没有其他原因,只是因为没有看过怀素的真迹.山谷心里很疑惑,从此不肯再为别人写草书.绍圣中年,山谷被贬住在涪陵,第一次在石扬休家里看到怀素的《自叙》,所以借走回去临摹了很多天,几乎废寝忘食.自此对于草书茅塞顿开,下笔飞动,写下的字与元佑年之前的字有很大的不同,山谷这才相信穆父的话不是胡说的.但是穆父已经过世了.所以山谷曾经自己认为是在涪陵深得草书的真谛,遗憾的是穆父未能看到自己的书法.