古文中常字是怎么写的

文言文 “常”字有什么解释？~

常 　　（形声。从巾，尚声。本义：旗） 　　同本义 　　纪于太常。――《书·君牙》。传：“王之旌旗画日月曰太常。 　　载是常服。――《诗·小雅·六月》 　　裙子 　　叔旦泣涕于常，悲不能对。――《逸周书》 　　常，下裙也。――《说文》。朱骏声曰:“常裳二字,经传截然分开，并不通借。” 　　规则，规律 　　陈常于时夏。――《诗·周颂·思文》 　　天行有常，不为尧存，不为桀亡。――《荀子·天论》 　　又如：常古（旧法，常法）；常故（旧例，常例）；常式（法式） 　　封建社会宣扬的所谓恒久不变的人与人之间的关系准则，即伦常；纲常 　　常 cháng 　　①一般；普通；平常：～识、～态。 　　②不变的；永久的：～数。 　　③时常；常常：～来～往。 　　④姓。 　　常cháng 　　1、随时，时时：时～。经～。～ ～在一起工作。 　　2、永久的，固定的：～绿。～在。松柏～青。 　　3、规律，准则：天行有～。 　　4、普通，一般：通～。平～。反～。～识。～态。寻～。 　　5、〈古〉长度单位。八尺为寻，两寻为～。 　　6、〈古〉通“尝”。曾经。

初中常用文言虚词（25个）
（一）之
1. 用作代词
可以代人、代物、代事。代人多是第三人称。译为“他”（他们）、“它”（它们）。例：策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其义，执策而临之，曰：“天下无马！”（《马说》）
2. 用作助词
（一）结构助词，定语的标志。用在定语和中心语（名词）之间，可译为“的”，有的可不译。例：小大之狱，虽不能察，必以情。（《曹刿论战》）
（二）结构助词，宾语前置的标志。用在被提前的宾语之后，动词谓语或介词之前，译时应省去。 例：宋何罪之有？（《公输》）
（三）结构助词。当主谓短语在句中作为主语、宾语或一个分句时，“之”用在主语和谓语之间，起取消句子独立性的作用，译时可省去。例：予独爱莲之出淤泥而不染。（《爱莲说》）
（四）音节助词。用在形容词、副词或某些动词的末尾，或用在三个字之间，使之凑成四个字，只起调整音节的作用，无义，译时应省去。例：顷之 ，一狼径去，其一犬坐于前。（《狼》）
3. 用作动词
可译为“去、往、到”。例：吾欲之南海，何如？（《为学》）

（二）其
1. 第三人称代词，相当于“他”（们）、“她（们）”、“它（们）”。例：妻跪问其故。（《乐阳子妻》）
2. 活用为第一人称。相当于“我（的）”、“自己（的）”。例：并自为其名。（《伤仲永》）
3. 在句中表示反问语气，相当于“难道”、“怎么”。例：其真无马邪？（《马说》）
4. 指示代词，相当于“那” “这”之类的词。例：其人视端容寂，若听茶声然。(《核舟记》）
5 .指示代词.表示“其中的”，后面多为数词。例：蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富。（《为学》）

（三）以
1. 用作介词
表示凭借，译为“凭、靠”。 例：乃入见。问：“何以战？”（《曹刿论战》）
表示工具、方式、方法，译为“用、拿、把、按照”。 例：贫者自南海还，以告富者。（“以”后省略介词宾语。）（《为学》） / 策之不以其道。（《马说》）
2. 用作连词
表示并列、承接、修饰，“以”相当于“而”。例：新城之上，有池洼然而方以长（《 墨池记》）
表示目的，译为“来、用来”。例：属予作文以记之 （《岳阳楼记》）
表示动作、行为产生的原因，可译为“因”，“因为”，“由于”。 例：不以物喜，不以己悲。（《岳阳楼记》）
3. 用作副词
译为“已”，“已经”。 例：固以怪之矣。（《陈涉世家》）

（四）于
1. 表示对象，译为“对，对于，向”。 例：贫者语于富者曰。（《为学》）
2. 表示处所，译为“在，从”。 例：苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。（《出师表》）
3. 表示对象，译为“与，跟，同”。 例：身长八尺，每自比于管仲、乐毅。（《隆中对》）
4. 表示处所，译为“到”。 例：指通豫南，达于汉阴。箕畚运于渤海之尾。（《愚公移山》）
5. 放在形容词之后，表示比较，一般可译为“比”。例： 生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。（《鱼我所欲也》）

（五）而
1. 表示并列，相当于“而且”、“又”、“和”，有时可不译。例：敏而好学，不耻下问。（《论语》十则）
2. 表示承接关系，相当于“并且”、“就”，有时可不译。例：择其善者而从之，其不善者而改之。（《论语》十则）
3. 表示转折关系，相当于“然而”、“可是”、“却”。例：人不知而不愠，不亦君子乎？（《论语》十则）
4. 表示修饰关系，即连接动词和状语，相当于“着”、“地”等，或不译 。例：康肃笑而遣之。（《卖油翁》）
5．代词，可译为“你”，“你的”。例：而翁知我。（《蔡勉旃坚还亡友财》）

（六）则
1．连词
（1）表示承接关系，可译为“就”。 例：居庙堂之高则忧其民。（《岳阳楼记》）
（2）表示假设关系，可译为“如果”，“那么”。 例：万众则不辩礼义而受之。（《鱼我所欲也》）/ 诚如是，则霸业可成。（《出师表》）
（3）表示转折关系，可译为“却”。 例：余则蕴袍敝衣处其间。（《送东阳马生序》）
2．表示判断
可译为“就是”。 例：此则岳阳楼之大观也。（《岳阳楼记》）

（七）者
1．代词
（1）指人、事、物、时间、地点等，可译为“……的人”、“……的东西”、“……的事情”、“……的原因”等。例：京中有善口技者。（的人）（《口技》） / 可爱者甚蕃。（的花）（《爱莲说》）
（2）在数词后表示几种人、几件事或几样东西。可译为“个”、“样”、“项”。例：或异二者之为。（《岳阳楼记》）
（3）用在“今”“昔”等时间词后，可译为“……的时候”。例：卿今者才略，非复吴下阿蒙。（《孙权劝学》）
2．助词
用在判断句或陈述句的主语后，表示停顿，不译。例：吴广者，阳夏人也。（“者”与“也”配合，表判断，不译）（《陈涉世家》） / 北山愚公者，年且九十。（“者”用在陈述句的主语后，表停顿。）（《愚公移山》）

（八）也
1．句末语气词，表判断，可不译。例：陈胜者，阳城人也，字涉。（《陈涉世家》）
2．句末语气词，表陈述语气，可不译。例：食马者不知其能千里而食也。（《马说》）
3．句末语气词，表感叹语气，可译为“啊”等。此诚危急存亡之秋也。（《出师表》）
4．句末语气词，与“和”等词对应，表疑问语气，可译为“呢”。例：若为人佣耕，何富贵也？（《陈涉世家》）
5．句中语气词，表示语气的停顿，以引起下文。例：余闻之也久。（《伤仲永》）

（九）焉
1. 疑问代词，可译为“哪里”。例：且焉置土石？（《愚公移山》）
2. 句末语气词，相当于“啊”。例：寒暑易节，始一反焉。（《愚公移山》）

（十）因
1. 连词，表示顺接上文，可译为“于是”、“就”。例：安陵君因使唐雎使于秦。（《唐雎不辱使命》）
2. 介词，表示动作、行为发生的原因、依据、方式，可分别译为“由于”、“凭借”、“依靠”。例：高祖因之以成帝业。（《隆中对》）
3. 介词，可译为“根据”、“依照”。例：罔不因势象形。（《核舟记》）
4. 副词，可译为“因此”。例：因以为号焉。（《五柳先生传》）/ 而因以及乎其迹。（《墨池记》）

（十一）且
1. 副词
（1）用在动词或数词前，表示动作行为将要发生，可译为“将”，“将要”、“将近”。例：北山愚公者，年且九十。（《愚公移山》）
（2）表示行为的状态，可译为“姑且”、“暂且”。例：存着且偷生，死者长已矣。（《石壕吏》）
2．连词
（1）表示递进，可译为“况且”。例：且焉置土石？（《愚公移山》）
（2）表示让步，可译为“尚且”、“还”。例：且欲与常马等不可得。（《马说》）
（3）表示并列或递进，可译为“和”、“而且”、“并且”。例：盖余之勤且艰若此。（《送东阳马生序》）

（十二）乃
1．副词
（1）可译为“竟然”。例：乃不知有汉，无论魏晋。（《桃花源记》）
（2）可译为“于是”、“才”、“就”。例：乃重修岳阳楼。（于是，就）（《岳阳楼记》） / 乃悟前狼假寐，盖以诱敌。（才）（《狼》）
2．判断词，可译为“是”、“就是”。当立者乃公子扶苏。（《陈涉世家》）
3．第二人称代词，可译为“你”、“你的”。例：家祭无忘告乃翁。（《示儿》）


（十三）矣
1．句末语气词，表示肯定或判断推测语气，相当于“了”、“啊”。例：此则岳阳楼之大观也。（啊）（《岳阳楼记》） / 温故而知新，可以为师矣。（了）（《论语》十则）
2．句末语气词，表示感叹语气，相当于“了”。例：甚矣，汝之不惠！（了）（《愚公移山》）
3．语气词，表命令或请求，相当于“了”、“啦”。例：登轼而望之，曰：“可矣。”（《曹刿论战》）

（十四）乎
1．语气助词
（1）表疑问语气，可译为“呢”。例：子墨子曰：“然，胡不已乎？”（《公输》）
（2）表反问，可译为“吗”。例：学而时习之，不亦说乎？ （《论语》十则）
（3）表推测，可译为“吧”。例：览物之情，得无异乎！（《岳阳楼记》）
（4）表感叹，可译为“啊”。例：嗟乎！燕雀安知鸿鹄之志哉！（《陈涉世家》）
2．介词，引出动作行为发出的处所，相当于“于”。例：醉翁至于不在酒，在乎山水之间也。（《醉翁亭记》）

（十五）所
1. 与动词结合，组成名词性短语，表示“……的人”、“……的事物”、“……的情况”。
例：此人一一为具言所闻。（“所闻”即“所知道的事情”）（《桃花源记》）
2. “所”和“以”连用。
（1）“所以”表示原因，可译为“……的原因”。例：此先汉所以兴隆也。（《出师表》）
（2）“所以”表示手段或凭借，可译为“用什么方法”、“用这些来”。例：吾知所以距子矣。（《公输》）/ 所以动心忍性。（“所以”：用这些来）（《生于忧患，死于安乐》）
3．与“为”相呼应，构成“为……所……”的结构，表被动。例：而二虫尽为所吞。（“为……所……”可译为“被……吞掉”） （《童趣》）
4. 用作名词，意思是“地方”、“处所”。例：欲至何所。（《宋定伯捉鬼》）

（十六）哉
1．表感叹语气，可译为“啊”。例：燕雀安知鸿鹄之志哉！（《陈涉世家》）
2．表疑问语气，可译为“呢”。例：禽兽之变诈几何哉！（《狼》）
3．表反问语气，可译为“吗”。例：虽千里不敢易也，岂直五百里哉？《唐雎不辱使命》

（十七）夫
1. 指示代词，译为“那”。例：予观夫巴陵胜状。（《岳阳楼记》）
2. fú，句首发语词。例：夫环而攻之而不胜。（《得道多助，失道寡助》）
3. 丈夫。例：夫齁声起。（《口技》）
4. 成年男子的通称，可译为“人”。例：荷担者三夫。（《愚公移山》）

（十八）遂
1. 副词，可译为“就”、“于是”。例：遂逐其师。（《曹刿论战》）
2．副词，表原因可译为“因而”。例：恐遂汩没。（《上枢密韩太尉书》）

（十九）虽
连词，在文言文中主要有两种用法。
1. 表示假设，可译为“即使”。例：虽千里弗敢易也，岂止五百里哉？（《唐雎不辱使命》）
2. 表示转折，可译为“虽然”。例：故余虽愚，卒获有所闻。（《送东阳马生序》）。

（二十）然
1. 代词，起指示作用，译为“这样”、“如此”。例：父利其然也。（《伤仲永》）。
2. 连词，表转折关系，译为“然而”、“但是”等。例：然足下卜之鬼乎？（《陈涉世家》）
3. 助词，分两种情况：
①用在形容词之后，作为词尾，可译作“……的样子”、“ ……地”。 例：秦王怫然怒。（《唐雎不辱使命》）
②用于句尾，常与“如”“若”连用，构成“如……然”“若……然”的格式，“……的样子”“像……似的”。例：其人视端容寂，若听茶声然。(《核舟记》）

（二十一）故
1. 旧的，原来的。例：温故而知新（《论语》十则） / 两狼之并驱如故。 《狼》）
2. 特意。例：桓侯故使人问之。（《扁鹊见蔡桓公》）
3. 原因，缘故。例：公问其故。（《曹刿论战》）
4. 所以，因此。例：故天将降大任于是人也。（《生于忧患，死于安乐》

（二十二）苟
1.连词， 表假设，可译为“如果”。例：苟富贵勿相忘。（《陈涉世家》）/ 苟慕义强仁（《送董邵南游河北序》）
2. 副词，可译为“苟且”。 例：苟全性命于乱世。（《出师表》）
3. 副词，表希望，可译为“且，或许”。例： 苟无饥渴。（《君子于役》）

（二十三）会
1. 副词
（1）适逢，恰巧。 例：会宾客大宴。（《口技》）
（2）一定。 例：长风破浪会有时。（《行路难》）
（3）定将。例：会挽雕弓如满月。（《密州出猎》）
2. 动词
（1）回合，聚会。 例：迁客骚人，多会于此。（《岳阳楼记》）
（2）体会，领会。 例：每有会意，便欣然忘食。（《送东阳马生序》）

（二十四）或
1. 无指不定代词，可译为“有的人”，“有人”。例：或以为死或以为亡。（《陈涉世家》）
2. 副词
（1）有时。例：或王命急宣 。（《三峡》）
（2） 或许。例：或异二者之为 。（《岳阳楼记》）

（二十五）诸
1. 兼词，“之于”的合音合义。例：投诸渤海之尾。（《愚公移山》）
2. 众。例：其西南诸峰。（《醉翁亭记》）
3. 各位，众位。例：今诸生学于太学。（《送东阳马生序》）

古代长度单位。一丈六尺为常 [sixteen feet]

出自：寻舒两肱也,倍寻谓之常。——《小尔雅·广度》

解释为：

1、一般；普通；平常：常识、常规、人之常情。

2、长久不变的：常年、常青树、冬夏常青|、常年青。

3、时常；经常：常常、常来常往、我们常见面。

【常规】 chángguī 一直在用的规矩、规格；通常的做法：常规做法、常规武器。

【常识】 chángshí 普通知识：生活常识。

“常”和“常常”都侧重于表示动作、行为发生的次数多，但“常常”在证据上比“常”要强，而且否定式多用“不常”，极少用“不常常”，例如多说“他不常来”，很少说“他不常常来”。“时常”强调有一些时候常发生，较多用于口语，如“近来他时常发病”。“经常”和“常常”“时常”区别不大，可以通用；但有时指较长时间接连地、比较有规律地反复出现，强调一贯性，如“由于经常锻炼，他身体棒极了”。这时则多少有点不同。另外，“经常”除作副词外，有时还有形容词 意义，如“经常的工作、经常性”等，这跟“常常、时常”的区别就更明显了。

以下为常的古代写法：

http://www.internationalscientific.org/CharacterASP/CharacterEtymology.aspx?characterInput=%E5%B8%B8

常字的各种写法

http://www.internationalscientific.org/CharacterASP/CharacterEtymology.aspx?characterInput=%E5%B8%B8

用毛笔写~

用手写。

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白城市17290601492： 古文中常字是怎么写的 - ？
善政宜欣： http://www.internationalscientific.org/CharacterASP/CharacterEtymology.aspx?characterInput=%E5%B8%B8常字的各种写法

白城市17290601492： 很正常在古文里怎么说 - ？
善政宜欣： 稀疏平常,平常无奇

白城市17290601492： 现在说的＂时常,时而＂在古文中怎么表示? - ？
善政宜欣： 尝、时 都可以表达时常、时而的意思 主义是尝,不是常

白城市17290601492： “古”字在古文中如何写 - ？
善政宜欣： 打开下面的地址,在左侧的提示框中输入“古”,即可看到.这个地址,也可参考http://www.internationalscientific.org/CharacterASP/CharacterEtymology.aspx?characterInput=%E5%8F%A4&submitButton1=Etymology

白城市17290601492： 古文中的“雷”怎么写 - ？
善政宜欣： 古文中的“雷”一般写作靁. 在古文中其他的常见写法如下:篆文: 雷字形字源演变过程:

白城市17290601492： 古文中文体:说.铭.记是怎样的问题啊? - ？
善政宜欣： 在古文中,说常发议论,表达见解,散文,如《捕蛇者说》.铭常常歌颂功德的,并且一般刻在金属器物上,用韵的,如《陋室铭》.记往往是写景、抒情的,也是散文,如《岳阳楼记》.

白城市17290601492： 走在古文中的意思是什么? - ？
善政宜欣： 一般是跑的意思.1. (会意.金文字形象摆动两臂跑步的人形,下部象人脚.合起来表示人在跑.本义:跑) 2. 同本义 [run] 走,趋也.——《说文》 来朝走马.——《诗·大雅·緜》 某将走见.——《仪礼·士相见礼》 险其走.——《左传...

白城市17290601492： 言文言用古代的字体怎么写 - ？
善政宜欣： “文言”是与“白话”相对而言的.“文言”是指我国先秦时代(春秋战国时期)的口头语言为基础而形成的一种书面语言.“文言”在当初与口语基本上是一致的.后来口语不断变化,而文言文却越来越定型了.[1] 于是经过省略和美化的文...

白城市17290601492： ＂:＂在古文写法中如何写. - ？
善政宜欣： 古文没有标点符号,一切断句靠读者自己.所以,韩愈才有“句读之不知”的说法.我们现在学习的古文,标点符号是现代人加上去的.

白城市17290601492： 古文中好坏怎么讲 - ？
善政宜欣： 古文中“优、良、善、妙”为好,“劣、歹、恶、糟”为坏.今代通常所讲的“好与坏”,在古文中表示品质时作“优与劣”,表示品行时作“善与恶”.