少林的十三棍僧，是否真的救过唐王李世民，事实究竟如何？

少林寺十三棍僧救唐王的传说是真的吗？真相是怎么样的？~

“十三棍僧救唐王”的故事发生在唐朝刚立，李世民出征消灭各地割据势力的时侯
唐朝刚建立时，辖下疆土其实很有限，只是关中和河东一带，此时打败各地割据势力，统一全国为唐朝首要目标。

从公元618年开始，李世民便率兵先破薛举，再败宋金刚、刘武周，收复北方大片失地后， 接下来唐朝兵锋便剑指河南王世充，和河北窦建德两股势力集团了。
十三棍僧救唐王”的故事便发生在这个时侯，故事剧情大致如下：
*公元620年，李世民刚刚平定晋北政权的刘武周，乘胜而来黄河南岸，兵锋剑指对岸郑国王世充势力。
*此时王世充也是刚刚占据了殷州、邓州，更令其侄子王仁则侵吞当年隋文帝赐给少林寺的柏谷坞庙产、田产百倾。
*李世民初期进兵不利，又在侦察地形时不小心被郑兵所俘，囚禁在洛阳牢中。
*在洛阳城郊的少林众僧，早对郑军的霸凌侵田行为不满，听到唐王被囚洛阳城的消息，便由十三名棍僧，凭着浑身精湛的武艺，夜入洛阳城救出了李世民，为大唐统一创立了功勋。 　
*救回李世民后，十三棍僧又从少林寺内带来五百僧兵，抄后路活捉了大反派王仁则，后来眼见大势已去，王世充被迫归降了李世民。 　　
*李世民论功行赏，在给少林寺僧人的敕封圣旨中，高度赞扬了十三棍僧救驾的为大功一件，每人赐给紫罗袈裟一袭，封昙宗和尚为大将军僧，赐地四十顷，并刻石以记。

（十三棍僧）
这便是“十三棍僧救唐王”的故事大概。然而，根据李世民《告柏谷坞少林寺上座书》、《唐太宗赐少林寺教》、《皇唐嵩岳寺碑》等碑文，包括“新、旧唐书”等史料，并没有僧人救李世民的记载，只有十三僧人擒王仁则的记载。那么，事情的真相是怎么样的呢？
“十三棍僧救唐王”的真相
*李世民讨伐王世充，作为三军最高军事指挥官，李世民没有深入敌陈腹地，去刺探军情的必要，逻辑上完全说不通。刺探军情应该是斥候干的事情。
*就算李世民其蠢如猪被生擒，说明王世充更加是猪，擒了对方主帅这仗还用打么，不会马上要挟唐军退兵？还傻呼呼等十三根僧去搭救？再说了，十三个武僧去到敌人腹地，轻松救出李世民而无损一人，这十三个都是孙悟空吧！？
*《唐太宗赐少林寺教书》、《少林寺牒》、《皇唐嵩岳寺碑》等碑文中，确实有提及“秦王”，但不是“唐王”。时间上，当时唐朝皇帝是李渊，李世民功劳再大，也不敢自称唐王，亦不会坐视别人叫他为唐王，此乃作死的行为。李世民攻打王世充是在公元620年，而称帝则是在公元626年“玄武门之变”，李渊退位之后。
据古碑《少林寺牒》记载：“李世民在打败王世充以后，其所占地盘的寺庙被废撤，田地也被没收。”
*假如少林棍僧真的救了李世民，这是大功劳一件，这些被王世充侵占的寺庙、田产应该马上归还少林寺才对。而情况正相反，这少林寺在王世充曾经的势力范围内，被唐朝视为郑国这个“伪政权”的名下物产，导致寺庙被撤、田地被没收。

*《新唐书》、《旧唐书》、《资治通鉴》等史料都没有关于“十三棍僧救唐王”的记载，这是最重要的一点。
综上所述，“十三棍僧救唐王”只是故事，而不是史实。不过，李世民确实有将碑文赐给少林寺，和少林寺僧人生擒王仁则，这又是怎么回事呢？
李世民嘉奖少林寺，以及少林寺生擒王仁则的真相
*在隋文帝时期，少林寺曾获封百顷良田和大量寺院，少林寺摇身一变成为洛阳当地有名的“大地主”。
*公元619年，王世充杀死隋朝的皇泰主杨侗，建立以洛阳为都城的郑国，王世充称郑王。并侵占了少林寺位于洛阳城效的寺庙、良田。少林寺一夜之间从“大地主”变成了“贫农”。并且，王世充势力渐渐向洛阳周边扩展。

*公元620年，秦王李世民开始伐郑。洛阳周边城池相继失守，王世充被迫孤守洛阳一城。为了防止叛敌投唐，王世充颁下下诏令，有人逃去家人或邻人都会被诛杀。
《新唐书》载：“世充见众心日离，乃严刑峻制，家一人逃者，无少长皆坐为戮，又令五家相保，有全家叛去而邻人不觉者，诛及四邻。”
*但是困守孤城粮草不继，想翻盘可就难了，不是城破就是粮断，别无他途。这时候，比少林寺这个“贫民”更惨的是洛阳城内的民众，当然也包括郑军。
据《新唐书》载：世充屯兵不散，仓粟日尽，城中人相食。或握土置甕中，用水淘汰，沙石沉下，取其上浮泥，投以米屑，作饼饵而食之。”
这都到达易人而食，又或淘土作饼充饥了，可见洛阳城破只剩下时间问题了。
*眼见为实，秦王李世民围困王世充于洛阳，眼见王世充败局已定，这时侯作为洛阳辖下的少林寺众僧不淡定了，心想城破之日唐朝会怎么处置他们？大声高呼“我等也是被逼的”可有用？
所谓路是人走出来的，少林寺便派出武艺精湛的“十三僧”，偷偷潜去把驻守辕州的王仁则擒了，送给了秦王李世民作“见面礼”。

*王世充最后熬不过李世民，唯有升白旗降了李唐，郑国亡。洛阳城辖下所有当然全纳入李唐名下。但是洛阳城效柏谷坞的寺庙，之前是郑军驻地，周围田产也是郑军补给，这些都是“郑伪政权”遗址，寺庙得先封起来再定夺，田产则充公。
*晾了些日子，“十三僧”当然得申冤，李世民这才一拍额头：“哎哟！这十三僧确实剿灭逆贼有功，便解封了少林寺，让柱国李安远到少林寺奉上《告柏谷坞少林寺上座书》表彰碑文，受封赏的有大将军僧、上座僧善护、寺主僧志操、都维那僧惠玚等十三僧。另赐少林寺良田四十顷作为奖赏。”
这便是少林寺“十三僧”生擒王仁则，李世民嘉奖少林寺的前因后果。至于“十三棍僧救唐王”则是以此而衍生的传说故事而已，并不是史实。

“十三棍僧救唐王”的故事发生在唐朝刚立，李世民出征消灭各地割据势力的时侯
唐朝刚建立时，辖下疆土其实很有限，只是关中和河东一带，此时打败各地割据势力，统一全国为唐朝首要目标。

从公元618年开始，李世民便率兵先破薛举，再败宋金刚、刘武周，收复北方大片失地后， 接下来唐朝兵锋便剑指河南王世充，和河北窦建德两股势力集团了。
十三棍僧救唐王”的故事便发生在这个时侯，故事剧情大致如下：
*公元620年，李世民刚刚平定晋北政权的刘武周，乘胜而来黄河南岸，兵锋剑指对岸郑国王世充势力。
*此时王世充也是刚刚占据了殷州、邓州，更令其侄子王仁则侵吞当年隋文帝赐给少林寺的柏谷坞庙产、田产百倾。
*李世民初期进兵不利，又在侦察地形时不小心被郑兵所俘，囚禁在洛阳牢中。
*在洛阳城郊的少林众僧，早对郑军的霸凌侵田行为不满，听到唐王被囚洛阳城的消息，便由十三名棍僧，凭着浑身精湛的武艺，夜入洛阳城救出了李世民，为大唐统一创立了功勋。 　
*救回李世民后，十三棍僧又从少林寺内带来五百僧兵，抄后路活捉了大反派王仁则，后来眼见大势已去，王世充被迫归降了李世民。 　　
*李世民论功行赏，在给少林寺僧人的敕封圣旨中，高度赞扬了十三棍僧救驾的为大功一件，每人赐给紫罗袈裟一袭，封昙宗和尚为大将军僧，赐地四十顷，并刻石以记。

（十三棍僧）
这便是“十三棍僧救唐王”的故事大概。然而，根据李世民《告柏谷坞少林寺上座书》、《唐太宗赐少林寺教》、《皇唐嵩岳寺碑》等碑文，包括“新、旧唐书”等史料，并没有僧人救李世民的记载，只有十三僧人擒王仁则的记载。那么，事情的真相是怎么样的呢？
“十三棍僧救唐王”的真相
*李世民讨伐王世充，作为三军最高军事指挥官，李世民没有深入敌陈腹地，去刺探军情的必要，逻辑上完全说不通。刺探军情应该是斥候干的事情。
*就算李世民其蠢如猪被生擒，说明王世充更加是猪，擒了对方主帅这仗还用打么，不会马上要挟唐军退兵？还傻呼呼等十三根僧去搭救？再说了，十三个武僧去到敌人腹地，轻松救出李世民而无损一人，这十三个都是孙悟空吧！？
*《唐太宗赐少林寺教书》、《少林寺牒》、《皇唐嵩岳寺碑》等碑文中，确实有提及“秦王”，但不是“唐王”。时间上，当时唐朝皇帝是李渊，李世民功劳再大，也不敢自称唐王，亦不会坐视别人叫他为唐王，此乃作死的行为。李世民攻打王世充是在公元620年，而称帝则是在公元626年“玄武门之变”，李渊退位之后。
据古碑《少林寺牒》记载：“李世民在打败王世充以后，其所占地盘的寺庙被废撤，田地也被没收。”
*假如少林棍僧真的救了李世民，这是大功劳一件，这些被王世充侵占的寺庙、田产应该马上归还少林寺才对。而情况正相反，这少林寺在王世充曾经的势力范围内，被唐朝视为郑国这个“伪政权”的名下物产，导致寺庙被撤、田地被没收。

*《新唐书》、《旧唐书》、《资治通鉴》等史料都没有关于“十三棍僧救唐王”的记载，这是最重要的一点。
综上所述，“十三棍僧救唐王”只是故事，而不是史实。不过，李世民确实有将碑文赐给少林寺，和少林寺僧人生擒王仁则，这又是怎么回事呢？
李世民嘉奖少林寺，以及少林寺生擒王仁则的真相
*在隋文帝时期，少林寺曾获封百顷良田和大量寺院，少林寺摇身一变成为洛阳当地有名的“大地主”。
*公元619年，王世充杀死隋朝的皇泰主杨侗，建立以洛阳为都城的郑国，王世充称郑王。并侵占了少林寺位于洛阳城效的寺庙、良田。少林寺一夜之间从“大地主”变成了“贫农”。并且，王世充势力渐渐向洛阳周边扩展。

*公元620年，秦王李世民开始伐郑。洛阳周边城池相继失守，王世充被迫孤守洛阳一城。为了防止叛敌投唐，王世充颁下下诏令，有人逃去家人或邻人都会被诛杀。
《新唐书》载：“世充见众心日离，乃严刑峻制，家一人逃者，无少长皆坐为戮，又令五家相保，有全家叛去而邻人不觉者，诛及四邻。”
*但是困守孤城粮草不继，想翻盘可就难了，不是城破就是粮断，别无他途。这时候，比少林寺这个“贫民”更惨的是洛阳城内的民众，当然也包括郑军。
据《新唐书》载：世充屯兵不散，仓粟日尽，城中人相食。或握土置甕中，用水淘汰，沙石沉下，取其上浮泥，投以米屑，作饼饵而食之。”
这都到达易人而食，又或淘土作饼充饥了，可见洛阳城破只剩下时间问题了。
*眼见为实，秦王李世民围困王世充于洛阳，眼见王世充败局已定，这时侯作为洛阳辖下的少林寺众僧不淡定了，心想城破之日唐朝会怎么处置他们？大声高呼“我等也是被逼的”可有用？
所谓路是人走出来的，少林寺便派出武艺精湛的“十三僧”，偷偷潜去把驻守辕州的王仁则擒了，送给了秦王李世民作“见面礼”。

*王世充最后熬不过李世民，唯有升白旗降了李唐，郑国亡。洛阳城辖下所有当然全纳入李唐名下。但是洛阳城效柏谷坞的寺庙，之前是郑军驻地，周围田产也是郑军补给，这些都是“郑伪政权”遗址，寺庙得先封起来再定夺，田产则充公。
*晾了些日子，“十三僧”当然得申冤，李世民这才一拍额头：“哎哟！这十三僧确实剿灭逆贼有功，便解封了少林寺，让柱国李安远到少林寺奉上《告柏谷坞少林寺上座书》表彰碑文，受封赏的有大将军僧、上座僧善护、寺主僧志操、都维那僧惠玚等十三僧。另赐少林寺良田四十顷作为奖赏。”
这便是少林寺“十三僧”生擒王仁则，李世民嘉奖少林寺的前因后果。至于“十三棍僧救唐王”则是以此而衍生的传说故事而已，并不是史实。

少林寺真的有十三棍僧救过李世民，并且这个历史故事经李连杰在少林寺里面的演绎，更是无人不知无人不晓。根据历史记载，当时帮助李世民的除了十三棍僧，还有其他人参与。

那时正值隋唐末年，天下大乱，纷争不断，百姓也饱受战乱之苦。李渊根据形式举起了大旗建立了大唐，然后授命李世民开始平定天下。当时洛阳的王世充叔侄两人领兵跟李世民对抗。王世充等人一直在派人四处抓捕李世民。

有一天他们抓到了一个郎中，正是李世民乔装打扮来刺探军情的。在李世民被抓的时候，身上能证明身份的物件掉了出来。几经周折，这件物件就到了少林寺和尚之手。然后少林寺的13名武僧为了拯救天下的百姓，毅然决定出手救李世民。

武僧们做了一番谋划之后混入了洛阳城内，打探到了李世民的所在之所。经过浴血奋战，最后把李世民救了出来，并且成功擒获了王世充叔侄。

这个故事非常精彩，但也有人提出了质疑。隋唐时期少林寺是否有武僧还不一定呢，而且这个传说不存在任何正式的史料记载当中。李世民作为唐军的最高统帅，怎么可能自己打扮去刺探军情呢，即便会去身边也肯定会带上程咬金，尉迟敬德等人啊，怎么可能没有人护卫着李世民。

历史上应该只有一部分少林寺的僧人参与了战争，也立下了一些功劳。但是从他们获得的嘉奖来看，立下的战功并不是很大，至少不可能是救过李世民。

是救过，直到现在洛阳孟津县有一个送庄镇，送庄镇里有一个护庄。这个地方在救援李世民之前，护庄是叫胡庄，之前送庄是孙庄，后来因为送李世民过黄河去河北，才改名为送庄。

应该是救过的，就是因为救了李世民的那个事件，才让他们那么出名，但是当时应该不止这十三僧，还有其他人。

少林的十三棍僧在唐王李世民落难的时候确实救过他，因此这个事件才被史书记载，但当时救助李世民的还有其他人，不仅仅是这13个人。

真实史实上是没有说到这一点的，但是在写关于少林的十三棍僧的作品中就有提及到，但是事实就不知道有没有。

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月湖区19876215012： 请问历史上有十三棍僧救唐王这件事吗?？
正应多索： 确实有的 隋文帝开皇年中(581~600年),下诏将柏谷屯一百顷田地赐给少林寺. 大业未年,天下大乱.山贼曾攻入少林寺,遭到僧众的抵抗,便纵火焚烧了塔院.奇怪的是埋葬跋陀的“灵塔”(木制)却不起火,得以保存下来. 武德二年(...

月湖区19876215012： 少林寺的和尚 是不是吃肉的? - ？
正应多索： 你说的李世民特许少林寺的和尚吃肉是来自于电影《少林寺》中关于“十三棍僧救唐王”的描述:大概写的是十三棍僧救了唐王,唐王李世民登基之后,作出了少林寺和尚可以吃肉的决定,以报答少林寺的救命之恩.“十三棍僧救唐王”,本身就是个民间传说,没有一定的历史依据,而《少林寺》又对其进行了夸大.少林寺僧人在《少林寺》放映后气愤地说:电影《少林寺》的放映,污辱了少林僧人的形象,少林寺几欲起诉片子的导演.佛教的清规戒律都是一样的,少林寺僧人也是一直吃素食的,僧人不但不允许吃肉,也不允许吃葱蒜,不食油腻.所以少林寺的和尚是一直吃素食的,关于“李世民的特许”只不过是故事的夸大而已.

月湖区19876215012： 李世明让和尚吃肉? - ？
正应多索： 关于僧人能否吃肉问题.这个酒肉戒律在唐朝李世明时期就破了.因为当时十三棍僧曾救过李,所以他登基后设酒宴招待少林僧人,众僧出于戒律在身不敢喝,李开口了,说“酒肉穿肠过,佛祖心中留”.皇帝的金口一开就是圣子,谁敢违抗?所以自那以后这个戒律就破了,在一些必要的场合还是容许吃肉的.

月湖区19876215012： 历史真的有十三棍僧救唐王吗?？
正应多索： 有的,和尚为收回寺产.

月湖区19876215012： 十三棍僧救唐王是真的吗?？
正应多索： 是假的!!!

月湖区19876215012： 十三棍僧救唐王的介绍 - ？
正应多索： 隋朝末年.天下大乱,诸侯各霸一方.唐王李世民遇到困难,得到神秘十三棍僧解救,因而故事成名.

月湖区19876215012： 少林寺的＂困惑＂？
正应多索： 故事名字是“十三棍僧救唐王”,也有叫“十三棍僧救秦王”的. 唐王是后来人们称李世民为“唐王”. 唐朝成立后,当时,李世民被册封为“秦王”. 所以,“十三棍僧救秦王”比较接近历史. 但“十三棍僧救唐王”这个称呼流传的比较广泛.

月湖区19876215012： 观少林寺十三棍救唐王壁画有感.少林和尚为何要救李世民? - ？
正应多索： 少林和尚为夺回被王仁则霸占的封地,所以要救李世民.据《皇唐嵩岳少林寺碑》载,隋朝建立后,隋文帝杨坚将位于少林寺西北五十华里的柏谷坞100顷良田,赐给少林寺作为供养寺院的田产.隋大业之末,拥有大量田产的少林寺成为因战乱...

月湖区19876215012： 少林寺传奇2结局如何 - ？
正应多索： 最后就是那13棍僧救出了唐王李世民,王世充归顺大唐.昙宗带着他的徒弟不受各种的封赏和功名利禄,重建了嵩山少林. 详细资料: 昙宗师徒来到皇宫,众弟子都和王世充有深仇大恨,但是为了洛阳的数万黎民百姓,都愿意饶恕王世充的罪...

月湖区19876215012： 少林寺的武功是不是达摩祖师传下来的 ???? - ？
正应多索： 不是,虽然有达摩十八手等以达摩命名的武功,但都不是他所创.有史记载最早的少林武功成形于隋唐时期,有著名的十三棍僧助唐王李世民打败王世充的故事,但现在见到的少林武功是元代初年时一个名为觉远的普通少林僧人根据少林历代武功和结合天下各门派的优长而成的,并广泛流传至今.