怕失败对自己也要求很高不能接受失败。经过一个打击我理解了人不是超人。并不是自己不行而是自己害怕接受

怎么理解"一个人并不是生来要被打败的，""人尽可以被毁灭，但却不能被打败"~

"一个人并不是生来要被打败的，""人尽可以被毁灭，但却不能被打败"
这句话表现着一种尊严和生命努力争取的本能
当故事结尾老人带着那副空骨架回到小镇，大家都为他欢呼，视他为英雄。
因为真正的胜利，不在于赢得多少收获，而是不畏艰险、不肯轻易屈服的精神以及为它拼搏的过程。
海明威赞扬的是人类的一种英雄气概，他说“这本书描写一个人的能耐可以达到什么程度，描写人的灵魂的尊严。”

扩展资料：《老人与海》是美国作家海明威于1951年在古巴写的一篇中篇小说，于1952年出版。
该作围绕一位老年古巴渔夫，与一条巨大的马林鱼在离岸很远的湾流中搏斗而展开故事的讲述。它奠定了海明威在世界文学中的突出地位，这篇小说相继获得了1953年美国普利策奖和1954年诺贝尔文学奖。
参考资料：百度百科-老人与海

作为社会成员，我们每个人都有表现自己的愿望，希望自己的工作、成绩得到别人的认可，希望我们所做的每一件事都尽善尽美。但在现实中，由于各种原因，我们常常无法使自己的愿望得以满足，特别是随着社会竞争的加剧，我们不可能成为常胜将军，接二连三的失败将会打击我们的积极性，挫伤我们的锐气，我们便会从以往优越的平台上滑落下来，良好的自我感觉将会遭到破坏。

其实自卑在我们的现实生活中是广泛存在的，即便是作为天之骄子的大学生身上也存在着各种各样的自卑现象。如果深入了解，你常可发现在大学校院中有许多这样的学生，他们大多数来自贫困地区，或者家庭经济条件不好，生活比较简朴，在高中时大多是所在学校或地区的优等生，进入大学后，同学之间学习成绩上的差异趋于消失，他们失去了以前的优越感。而生活的困顿使他们愈发容易发现自己与别人经济上的差距，从而产生了自卑感。另外，个人身体方面的缺憾也可能使人产生自卑，在青少年中，我们对自身的关注越来越多，从关注自己的衣着进而关注自己的言谈笑貌，于是我们便努力提高自己的言语能力，学习说话的技巧，改变行为的方式，至于身材容貌，我们却无能为力。于是有的人开始为自己的身材容貌而忧虑重重，过分的关注结果导致自卑。

自卑感的形成主要是由于我们通过把自己与别人比较后产生了不认同感而引起的。由于我们的注意力太关注于自己某一方面的不足，就难免对自己在这一方面的表现深感失望，自卑的产生也就在所难免了。

自卑会在我们的内心形成一种压力，因而造成了心理上的失衡与不安。由于自卑，我们以往形成的关于自己的美好形象遭到了破坏，这就导致了我们对自己的否定。这一过程是相当痛苦的。

当然，我们在现实生活中总是要接触各种各样的人，经历各种各样的事。某些经历可能会增加我们的信心，另外一些经历却会使我们对自己产生怀疑，甚至产生自卑。你可能在某些方面特别优越，但你是否注意过自身的某些不足，是否也曾为此事烦恼，过去的一些经历是否给你造成过不能忘记的痛苦记忆。

自卑的产生并不一定是坏事，它可能激发我们身上某些隐藏的潜能，关键在于我们如何看待自卑。任何事物都有两面性，只要我们的看法发生改变，自卑对于我们的作用也就会相应改变。

当我们因为这些痛苦的经历或认识而在内心深处造成自卑之后，我们心理上原有的平衡便会被打破，这就促使我们采取一定的措施去扭转这种不平衡。在现实生活中，人们在产生自卑之后，常会引发补偿行为。通常情况下，双目失明的人的听力特别好，触觉也特别好；盲人能通过盲人杖敲击来辨认路面，我们中的大多数恐怕没有这种能力。这只是一种生理上的补偿现象：一个人的视神经损伤后，促使听觉神经、触觉神经得到更好的发展。其它例子还有：由于意外事故而失去了双手的人，通过刻苦锻炼学会了用脚写字、吃饭等我们正常人所不能做到的事情；一些生来身体条件不好的学生反而能充分利用时间努力学习。我们青年人应该有这种突破自身限制的能力，不要为一时的得失而困顿，应充分发挥自己多方面的潜能。或许一次新的尝试将会使你发现一个全新的自己。

当然，自卑不仅能引发积极的补偿行为，也会引发一些消极的行为，产生不良的后果。

因自卑而逃避退缩，意志消沉的例子在现实中也比比皆是。有些人因为高考失利而长期颓废，有的人因为自己生活不富裕而怨天尤人，有的人因为身材容貌欠佳而终日闷闷不乐……其实，我们每个人都会遇到许多棘手的事情或感情的波折，这对于我们的一生来说只是沧海一粟，关键在于我们能不能很快走出苦恼的阴影，重新面对生活。“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”，只要我们能尽快摆脱一时的消沉，前面的生活依然丰富多彩。

还有一些人在产生自卑后会出现补偿过度的现象。一切都有一个可接受的适当标准，一旦我们的言语行为超越这个标准，就会给个人或社会带来不良的后果。常见一些人因减肥不当而造成了厌食症，还有些人为了掩盖精神的空虚而挥霍无度、醉生梦死。保持对自己清醒的认识，不为个人的得失而做出一些过激的行为，是一种很困难，但很有益的心理能力。

人为万物之灵。通过智慧的思考、观测，我们能够清醒地把握自身的优缺点，对自己的感觉及行为有清楚地认识。我们还能通过自己的意志信念去控制、改变自己的言行。在运用我们的智慧来认识自己的过程中，我们总能相当准确地把握到那些明显的、外在的特征，通过与别人的比较，我们便会产生一定的整体认识，这时，我们应当有意识地避免一些偏见和不良因素的影响，形成自己独立的见解。有时还要巧妙地运用“阿Q”战术，占领心理上的制高点。如果你曾为自己的身材不高苦恼过，那就大可不必了，因为“矮个子长寿”、“矮个子聪明”嘛，如果你在日常生活中能用这种态度来看待与自己切身相关的其它问题的话，你的自卑感便会有所减缓，甚至得以消除。

假如经过自己乐观评判后，仍然无法避免自卑感的产生，这时你就要学会有效地对待自卑。既然你已经认识到自己确实存在某种自卑感，你就不用再欺骗自己，而要真诚地面对它，力争用最好的方法加以克服，这样你可能会取得许多意外的收获。

任何时候都要相信自己，即使自己在某些方面的确不如别人，但如果努力，你总会在另外一些方面胜过别人。在面对自己的不足时，关键要能够扬长避短，一个身体素质不太好的人就不要对自己在体育方面有过多的强求，适当地转换一下你的注意力，很可能你会在心智活动方面发现自己的特长。俗话说得好“条条大道通罗马”。走向成功的路有许多，不可能因为某一方面的失利而影响你一生的发展。

或许没有什么比自信对你我来说更重要的了。良好的自信可以使我们冲破困难的阻挠，摆脱失败的痛苦，走出事业的低谷，踏上光明征程。生活中，信心不足会使我们丧失许多本属于自己的机会。信心不足，会使本能做好的一些工作中途而废。我们常见一些尖子学生考场失利，一些优秀运动员在大型比赛中发挥失常，这其实都是对自己不够自信的结果。

提倡自信，并不是要让大家盲目乐观，真正的自信建立于对自己各方面能力的充分评价之上。只有真正意识到了自身的某些优点，我们才能真正确立自信，在此引用马俊仁的情况加以证明。马俊仁以前只是一个体育教师，他通过多年的摸索找到了一条有效的训练方法，在较短的时间内培养出了王军霞、曲云霞等一批世界冠军，让世人深感震惊，而他自己在成绩面前也表现得十分自信，特别是当“马家军”由于诸多因素突然解体，马俊仁顶住了各方面的压力，克服了自身疾病的干扰，重新着手踏上征程，终于在“八运会”上再创辉煌，这不能不使人对他表示由衷的赞叹。“马俊仁现象”表明：自信一方面来自于自身的实力和清醒的自我意识，另一方面，自信又能加强自身的实力，使自我实现登上新的高度。

面对自卑，我们还应保持清醒的头脑，不可出现补偿过度的情形。在现实生活中，有的人由于自己的交际能力差而深感自卑，便把全部的精力投向了工作，由于过度的补偿，整日为工作而不顾一切，失去了生活的平衡；还有的可能因为自己的学习成绩不好，平时很少受人重视，从而产生深深的自卑，这种自卑促使他们从学习外的其它方面寻找表现自己的机会，他们中的一些人便把自己的精力投入破坏性或抵抗性的活动中，通过不适当的方式来利用自己的能量，例如经常逃课，沉溺于打电子游戏，甚至抽烟、酗酒、赌博、或者打架，慢慢地这些人就成了公认的坏孩子。一旦我们明白了这些内部机制的存在，就应有意识地控制自己心理补偿的程度，使其不超越正常的界限。

通过对自卑的产生过程及可能导致的后果的了解，我们应形成这样的认识：在现实生活中，每个人都可能因为自己某些方面的不足而产生一定程度的自卑情绪，强者和弱者都会自卑，但强者会使自卑转化或受到控制，让自信占领心理的制高点。我们应该从自身做起，充分利用自卑对个人潜能的激发作用，发现自身的优势，扬长避短，更好地发挥自身的潜能，保持自信，这样就能成为“常胜将军”。

自卑是一种因过多地自我否定而产生的自惭形秽的情绪体验。自卑感是一种觉得自己不如他人并因此而苦恼的感情。
通常，自卑感强烈的人往往有过某一特别严酷的经历，有过心理创伤。但是，同样的心理创伤，并非所有的人都会产生自卑感，因为心理创伤并不完全起因于外部刺激，还有其主观原因——性格。自卑
感较强的人一般具有以下几种性格特征：小心、内向、孤独和偏见、完美主义。更需指出的是，现代社会是个充满竞争的社会，“出人头地”的风气越来越盛行，这也是造成某些人自卑感的重要原因。自卑感往往就在类似入学考试、录用面试、体育比赛等等比试优劣的场合产生。
有的心理学家认为，自卑感是人类在其成长过程中不可少的东西，因为任何人的能力都会有所不足，因而也就易生自卑，为了克服自卑，便会努力奋斗。然而，自卑感并非都是如此激励人，使人奋发上进的，更多的人因为有自卑感而阻碍了正常发展。与此同时，长期被自卑感笼罩的人，不仅心理活动会失去平衡，生理上也会引起变化，最敏感的心血管系统将会受到损害。生理上的变化反过来又影响心理变化，加重人的自卑心理。
在心理学上，克服自卑心理主要是通过补偿的方法。自卑心理的补偿有自觉与不自觉、积极与消极之分。比如，有的人明知自己没有多大本领，却故作姿态，借以弥补自己内心的空虚，显然，这样的补偿方法是不可取的。下面几种方式才是积极可取的。
增强信心。当知道自己在某方面有缺陷，不如人的时候，热爱生活，想成为生活强者的人，会懂得“以勤补拙”，懂得“笨鸟先飞”的道理。而要做到这一点，自信心很重要。因为只有自己相信自己，乐观向上，对前途充满信心，并积极进取，才是消除自卑、促进成功的最有效的补偿方法。
增加成功经验。一个人成功经验越多，他的期望也就越高，自信心也越强。可见，通过一次又一次微小的成功，可以使自信心得到增强和升华。对于自卑的人来说，重要的是建立起符合自身实际情况的“抱负水平”，增加成功的经验。这可以由小由少做起，确保首次努力的成功，形成良性循环。如果已遇到困境，感到自卑时，则可改做一件比较容易成功，或者自己愿意并有兴趣的活动或工作，以便增强信心，免除自卑。
正确估价自己。俗话说“尺有所短，寸有所长”，“金无足赤，人无完人”。每个人都有长处与短处，因此不能只看自己短处不看长处。积极的态度是扬长避短，以“长”补“短”。这一方面不行，也许另一方面比别人强。
多向名人学习。多读些有关名人成功的书籍，尤其是那些曾被自卑感困扰的名人的事迹，从中获得克服困难的经验，进而鼓励自己加强自信，发挥所长，集中精力，矢志不渝地达到目标。这样，自卑心理也会不驱而散。
深层冥想法。日本精神疗法研究所所长小林英夫认为，此法能充分运用潜能抑制自卑感。方法是：配合腹式呼吸，集中想想自己的长处，例如想想小学时期那些令人高兴的事，想想别人的赞美，就拥有越多的自信，不要羞于承认自己的长处，以零为基点，不断去增添它。 加油！你的明天会有别样的风景！

1 自从厌倦于追寻，我已学会一觅即中；自从一股逆风袭来，我已能抗御八面来风，驾舟而行。
　　2 许多东西被我抛却，故而被诸君视为傲慢；若从外溢的酒杯里豪饮，难免洒落许多佳酿，故不要怀疑酒的质量。
　　3“他沉沦，他跌倒。”你们一再嘲笑，须知，他跌倒在高于你们的上方。他乐极生悲，可他的强光紧接你们的黑暗。
　　4 此人往高处走---他应受称赞！那人总是从高处降临，他活着，自动舍弃赞美，他是从高处来的人！
　　5 即使是最有良心的人，良心的谴责面对这样的情感也是软弱无力的：“这个或那个东西是违背社会习俗的” 最强者也害怕旁人的冷眼和轻蔑，他是这些人当中受过教育的，而且是为了这些人才接受教育的。他到底怕什么呢？怕孤立！这个理由把做人和做事的最佳理由打倒 了！---我们的体本性如是说
　　6 我们为自己创造了一个适于生活的世界，接受了各种体线面，因与果，动与静，形式与内涵。若是没有这些可信之物，则无人能坚持活下去！不过，那些东西并未经过验证。生活不是论据；生存条件也许原本就有错误。
　　7 哪里有统治，哪里就有众；哪里有众，哪里就需要奴性；哪里有奴性，哪里就少有的个人；而且，这少有的个人还具备那反对个体的体直觉和良知呢。
　　8 当心！他一沉思，就立即准备好了一个谎言。
　　9 大胜的最大好处，莫过于解除了胜利者对失败的恐惧感。“我为何不能失败一次呢？”他自言自语，“我现在已有足够的本钱了”
　　10 他现在穷了，原因并非别人剥夺了他的一切，而是他抛弃了一切。缘何如此？---他惯于寻觅。所谓，正是那些对他甘愿受穷做了错误理解的人。
　　11 他是思想家，这意味着：他善于简单的---比事物本身还要简单---对待事物。
　　12 要破坏一件事，最刁钻的办法是：故意用歪理为这事辩护。
　　13 人们视需要为事物发生之因，其实，它往往是事物发生之果。
　　14 智者问傻子，通往幸福的途径是什么？傻子毫不迟疑，就像别人向他打听去附近那个都之路似的，答曰“自我欣赏，再就是东游西荡。”智者嚷道：“住嘴，你要求太多啦，自我欣赏就够啦！”傻子回答说：“没有一贯的蔑视，又怎能不断的欣赏呢？”
　　15 人要么永不做梦，要么梦得有趣；人也必须学会清醒：要么永不清醒，要么清醒得有趣。
　　16“噢，我真贪婪！在这个灵魂里安住的不是忘我精神，而是贪求一切的自我，似乎要用许多人帮他观察和攫取的自我，要挽回一切的自我，不愿失去属于他的一切的自我！”
　　“噢，我贪婪的烈焰哟！我多么愿意获得再生，变成一百个人呀！”
　　谁不能以自身体验理解这位谓叹者，谁就无法理解求知者的。
　　17 哪里缺乏意志，哪里就急不可待的需要信仰。意志作为命令的情感，是自主和力量的最重要标志。
　　18 你们根本不明白自己经历之事，像醉汉在生活中奔波，跌倒了，从阶梯上滚下去了。所幸，你们因为沉醉反而未受损伤。你们的肌肉无力，神智不清，便不象我们觉得阶梯上的石头如此之硬！
　　19 忠告：你是否旨在博取声望？若是，这信条务请记取：自动放弃名誉，要及时！
　　20 伏尔泰！人类！！真理和追求真理有点难办，如果弄得太人性了---只是为了行善而追求真理，我敢打赌，那将一无所获！
　　21 若不是在通向知识的道路上，有如此多的羞愧要加以克服，知识的魅力便会很小。
　　22 鄙薄自己的人，却因此而作为鄙薄者，尊重自己。
　　23 要填饱肚子，是人不能那么容易的把自己看作上帝的原因。
　　24 与怪兽搏斗的人要谨防自己因此而变成怪兽。如果你长时间的盯着深渊，深渊也会盯着你
　　25“哪里有知识之树，哪里就有天堂”---最古老和最现代的毒蛇都这样说。
　　26 克服一种感情的意志，最终只是另一种感情或另外若干种感情的意志。
　　27 由感觉产生一切信任，一切坦然的心境，一切真理的证据。
　　28 赞扬比责备有更多的强加于人的成分。
　　29 人最终喜爱的是自己的欲望，不是自己想要的东西！
　　30 其他人的虚荣心只有在和我们的虚荣心相反时，才会令我们反感。
　　31 人们不相信聪明人会做蠢事：人的权利竟丧失到了如此地步！
　　32 较为相同，较为普遍的人，一向总是占有优势，较为杰出的，较为高雅的较为独特的和难于理解的人，则往往孑然；他们常常在孤独中死于偶然事件，很少能繁衍下去。
　　33 谁不想看一个人的高度，而只是睁大眼睛注视此人身上的那些明显的低处---谁就会由此而将自己暴露无遗。
　　34 高贵的灵魂，是自己尊敬自己。
　　35 漫游的人，你是谁？我看见你禹禹独行，没有嘲笑，没有爱，目光深不可测，象一个线棰那样湿漉漉的，显得悲伤不已。刚刚探测过每一深度，从水中 拉上来，一幅不满足的样子---它在水下要寻找什么？胸中从不叹息，双唇掩盖着厌恶之情，一只手只是在缓缓握紧：你是谁？你做了些什么？你在这里休息一下 吧！此处热情款待每一个人---恢复恢复精神吧！你到底是谁，眼下什么会使你高兴？什么会使 你恢复精神？说出来，只要我有，我就给你！“使我恢复精神？使我恢复精神？哎，你真是多管闲事，你说的够多的了！可还是给我吧，求求你~~~”给你什么？ 什么？快说出来！“另一个面具！第二个面具”
　　36 “这儿眺望，精神无比昂扬”。可是还有一种与此相反的人，这种人也处于一定的高度之上，也展现了自己的前景。---可却两眼往下看。
　　37 每一位深刻的思想家较为害怕的是被人理解，而不是被误解，后者可能会伤害他的虚荣心；但前者会伤害他的心灵，他的同情心，他的心灵总是说：“你怎么也和我受过同样的苦？”
　　38 人与人之间是应当保持一定距离的，这是每个人的“自我”的必要的生存空间。一个缺乏“自我”的人，往往不懂得尊重别人的“自我”需要生存空间。你刚好要独自体验和思索一下你的痛苦，你的门敲响了，那班同情者络绎不绝的到来，把你连同你的痛苦淹没在同情的吵闹声之中！
　　39 你们尊敬我，可你们尊敬的人某一天倒下了那又将如何呢？当心啊，别让一根雕像柱把你们压死。
　　40 我们越是接近事物的起源，事物对于我们就越是变得兴味索然。
　　41 一些人统治是由于他们愿意统治；另一些人统治是因为他们不愿意被人统治---对于他们来说，统治不过是两害中之轻者。
　　42 我走在命运为我规定的路上/虽然我并不愿意走在这条路上/但是我除了满腔悲愤的走在这条路上/别无选择
　　43 孤独生活的另一个理由。 甲：“现在你打算回到你的荒漠” 乙：“我不是一个快成急就的思想者；我必须长时间的等待我自己——水总是迟迟不肯从我的自我之泉喷涌而出，我经常焦渴得失去了耐心。我所以隐退到孤独之 中，就是为了使我不至于不得不从公用的水槽饮水。当我生活在人中时，我的生活恰如他们的生活，我的思想也不像是我自己的思想；在他们中间生活过一段时间 以后，我总是觉得，似乎所有人都在设法使我离开我自己，夺走我的灵魂---我对所有人都感到愤怒，并且恐惧他们。因此，我必须走进沙漠，以便恢复正常。”
　　44 充耳不闻的智慧——如果我们整天满耳朵都是别人对我们的议论，如果我们甚至去推测别人心里对于我们的想法，那么，即使最坚强的人也将不能幸免于难！因 为其他人，只有在他们强于我们的情况下，才能容许我们在他们身边生活；如果我们超过了他们，如果我们哪怕仅仅是想要超过他们，他们就会不能容我们！总 之，让我们以一种难得糊涂的精神和他们相处，对于他们关于我们的所有议论，赞扬，谴责，希望和期待都充耳不闻，连想也不去想。
　　45 赞美使一些人变得谦逊，使另一些人变得无礼。
　　46 千万不要忘记。我们飞翔得越高，我们在那些不能飞翔的人眼中的形象越是渺小。
　　47 致孤独者。——如果我们在我们一个人独处时不能像我们在大庭广众之下时那样尊重别人的荣誉，那我们就算不上正人君子。
　　48 生活是我们的灵丹妙药。---如果我们像思想家那样，每天处在川流不息的思想和情感的洪流中，甚至在夜梦中也被它们推动着，那么，我们就会渴望投入生活，以便得到宁静和休息，而其他人正好相反，希望离开生活进入沉思，以便得到休息。
　　49 没有根据的根据。 你讨厌他并且为这种讨厌提出了一大堆根据--但我只相信你的讨厌，而不相信你的根据！由于在你自己面前以及在我面前把那些本能使然的行为说成是理性思考的结果，你提高了你在你自己心目中的位置。
　　50 成为道德的行动本身不是道德的。 使人们服从道德的原因是各种各样的：奴性，虚荣，自私，阴郁的热情，听天由命或孤注一掷。服从道德，恰如服从一位君主，本身并无道德可言。
　　51 上帝死了，要重新评价一切。
　　52 超人即是海洋，你们的伟大轻蔑会在海中沉没。
　　53 人是一根绳索，连接在动物与超人之间---绳索悬于深渊上方。
　　54 人之所以伟大，是因为他是一座桥梁，而非目的。
　　55 人人需求同一，人人都是一个样，谁若感觉不同，谁就进疯人院。
　　56 我的灵魂平静而明亮，宛若清晨的山。可是他们认为，我冷酷，是开着可怕玩笑的嘲讽者。
　　57 人的生存是可怕的，且总无意义：一个搞恶作剧的人可能成为它的厄运。我要向人们讲授生存的意义，这意义就是超人，是乌云里的闪电。
　　58 对于强大的，有负载能力的精神而言，存在着许多沉重之物。这精神包含一种令人肃然起敬的东西：它的强大要求负载沉重，甚至最沉重之物。
　　59 有负载能力的精神要驮载这一切最沉重之物，犹如满载重物而匆匆走向荒原的骆驼。精神也正是这样匆匆走进荒原。然而，在寂寥的荒原中发生了第二次变形：精神变成了狮子，它要为自己夺得，做自己沙漠的主人。
　　60 不要再把头埋进天堂这类东西的沙滩里，而要使头，使这颗尘世头颅为尘世创造意义！
　　61 我学习过走路，从此我让自己奔跑；我学习过飞翔，从此我能就地飞走，而不愿首先被推送。我现在轻松自如，我现在飞翔，俯视下方，现在有个神明在我内心舞蹈。
　　62 人的情况和树相同。它愈想开向高处和明亮处，它的根愈要向下，向泥土，向黑暗处，向深处---向恶
　　63 当我到达高处，便发觉自己总是孤独。无人同我说话，孤寂的严冬令我发抖。我在高处究竟意欲何为？
　　 即使你对他们温柔敦厚，但他们仍旧是觉得受到你的蔑视。他们以隐秘的伤害行为报答你的善举。你无言的骄傲总与他们的口味不合；倘若你某次谦虚到虚荣的地步，他们就喜不自胜了。
　　65 总有一天孤寂将会使你厌倦，你的骄傲将会扭曲，你的勇气将会咬牙切齿。有朝一日你会呐喊：“我孤独！”
　　66 有些人之所以离索居就是为了躲避流氓：他实在不愿与流氓共饮井水，共享水果和火。有些人走进荒漠，与猛兽同受干渴之苦，就是不愿与肮脏的的赶骆驼者共坐在水槽边。
　　67 谁被民众仇恨呢？---如同一条被众狗仇恨的狼呢？是奔放不羁的天才，是桎梏的死敌，是拒不顶礼膜拜并悠游于林泉的高士。
　　68 我内心深处只爱生命---而且，说真的，我恨它之时也是最爱它之时！
　　69 你们意欲高升，所以仰视高处，我既已高升，故做俯瞰。你们当中有谁既会大笑又已高升了呢？
　　70 攀登最高峰的人取笑一切悲剧和悲伤，严肃的态度。
　　71 所有的人都没有我这样的耳朵，在这样的地方，我说话又有何用！我来这里为时过早。
　　72 噢，孤寂呀，你是我的故乡！我在野蛮的他乡过野蛮的生活委实太久，所以向你回归时不可能没有眼泪！
　　73 谁明知恐惧而制服恐惧，谁看见深渊而傲然面对，谁就有决心。谁用鹰眼注视深渊，用鹰爪抠住悬崖，谁就有勇气。
　　74 更高级的人呀，你们最大的坏处莫过于不学习舞蹈，人必须跳舞---超越你们自己而跳舞！你们的失败，这又算得了什么呢！可能会成功的事多着呢！因此你们要学会自嘲！高举你们的人，优秀的舞蹈家啊，高些，再高些！也别忘记大声朗笑！ 75 谁的思想过于丰富，谁就宁愿把自己变愚。
　　76 在这儿，我最大的痛苦是孤独……这种孤独归因于个人无法与世界达成公识
　　77 在孤独中，一切都可以获得---除了精神正常。
　　78 对财富的喜爱，以及对于知识的喜爱，是推动地球的两种力量，其中一种力量增加了，另一种力量势必减弱。
　　79 我的智慧终于被解除了魔力，我所知道的事情比哈姆雷特少，比苏格拉底少，比一无所有少！这是最终的真理：并没有真理，只有垂死的灵魂痛苦的垂吊在“十字架”上……
　　80 如果我们老是寻根究底，那么我们就会走向毁灭。
　　每一个不曾起舞的日子 都是对生命的辜负！
　　81 别理会！让他们去唏嘘！夺取吧！我请你只管夺取！
　　82 上等人有必要向众宣战。
　　83 创造了这个有价值的世界的是我们！
　　84 想在善和恶中作造物主的人，必须首先是个破坏者，并砸烂一切价值。也就是说，最大的恶属于最高的善。不过，后者是创造性的善。
　　85 爱和怜悯都是恶。
　　86 生活是一面镜子/我们梦寐以求的/第一件事情就是/从中辨认出自己!
　　87 他们扔给隐士的是不义和秽物。但是，我的兄弟，如果你想做一颗星星，你还得不念旧恶地照耀他们。”
　　88 一口好牙和一个强健的胃——便是我对你的期待！只要你受得了我的书，我们就一定合得来！——《给我的读者》
　　89谁将声振人间,必长久深自缄默;谁终将点燃闪电,必长久如云漂泊。 以上是尼采的

委屈你了

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武侯区13655298322： 我不能接受失败 - ？
红娇拜阿： 其实接受失败并不可怕.我个人看法是,失败不可怕,怕的是你什么对待这个失败的态度,没有人会院意接受失败,但是你要从这里总结经验,吸取教训,端正态度,我想在以后你的人生道路上你一定会成功的,美好的生活在等代着你,加油.

武侯区13655298322： 老是追求完美,做事总先思考一下,再做,小事也是,不想犯一点错误,接受不了小失败,怎么办? - ？
红娇拜阿： 只能说你太过于追求完美,追求完美如果不能够给我们带来快乐,那么还有必要去过分的追求.追求完美是真的内心所需要的吗?坦然的接受并且改变这一切难道不是一种完美呢?当然在生活要不断的从小的事情做出改变,不要一下子想去完全的解决,不然这就是过分的追求完美.要允许自己犯错,不要让自己陷入恐惧的状态当中,转移注意力这样就行,让自己放松.然后再去想其实没什么大不了的.把自己当作自己的好朋友,自己该那么严格的要求朋友吗?每天进步一点你就会改变的.

武侯区13655298322： 我每天都用很高的要求对待自己,我就怕我做错搞砸了 - ？
红娇拜阿： 我前一段时间和你一样,反正给我造成了很大的困扰,我觉得,你得试着放松一下你自己,不然你会越来越固执,脾气会越来越怪,久而久之,你会变成看谁干事情都不顺眼,因为你在用对自己的要求去看待别人,所以你一定要注意,当然了,...

武侯区13655298322： 为什么人们容易习惯性逃避困难,不能接受失败 - ？
红娇拜阿： 面对挫折的能力欠缺,不能摆正心态,不能把困难和失败当成是提高自己的机缘,世间的事,都有两面性,没有绝对的好与坏,对与错,而且很多事情并非是我们个人的力量所可以左右的,所以一定要加强自己面对挫折和失败的能力,毕竟想要事事顺心如意是不可能的,更要适时调整自己的心态,多从积极的方面看待挫折和困难,用一颗积极向上的心去从容面对生活.

武侯区13655298322： 想找一心理医生,为什么我老接受不了失败 - ？
红娇拜阿： 那是因为你接受失败太少,或者是从小的懦弱,我学过心理学,想和我正面说,请加上我

武侯区13655298322： 我为什么不能接受失败呢 - ？
红娇拜阿： 因为你的心理承受能力太差了,心里不够强大,你还需要历练, 你要努力啊,失败不可怕,可怕的是无法承受,并且一蹶不振.

武侯区13655298322： 一个人对自己的生活认真到苛刻,是什么心理疾病的体现? - ？
红娇拜阿： 您恐怕有一种焦虑症,尤其是您所说的成功和失败,所以您可能会对界定成功失败的事物有完美倾向,事无巨细 事事完美.另外您可能十分看重自己在他人心中的评价,尤其是亲近的人,建议及时进行咨询,以防恶化

武侯区13655298322： 我没有接受失败的勇气怎么办? - ？
红娇拜阿： 没有接受失败的勇气的原因可能是因为你对事情的期望太高了,如果可以放宽心态,有些东西,有些事情其实可以不用看的那么重,那么那时失败就不是件可怕的事情了,失败是人之常情啊!

武侯区13655298322： 我总是接受不了失败,导致现在做自己喜欢的事情都会害怕,害怕做不好,害怕丢了自信,丢了勇气 - ？
红娇拜阿： 你生活中没有激情是你找不到自信的原因.既然压抑得到了解放,精神就该为之一振才是.有什么比刚飞出笼的鸟儿更欢畅的.当然一个人如果确是被压跨了的话,自信确实很难得到恢复.现在你把这个问题提出来,说明你并没有被压跨.因此,只要你回想一下受压抑的苦痛,自信就会立即来到你的身边,因为你不想再回到苦痛.

武侯区13655298322： 缺乏自信,没有勇气,惧怕失败,怎么办?? - ？
红娇拜阿： 其实看得出你是一个追求完美的人,任何事都想做到最好,总想得到别人的认可.可是无形中给自己造成很大的压力. 追求完美,没有错,这样你凡事负责,你会很优秀. 可是太顾及别人看法就会活的太累,精神压力很大. 别总是在意一些不必要人的眼光,要句话这样说:没有观众,可不爱在意.又是别人说你不好,那是不排除他有嫉妒的成分. 最重要的是你缺乏自信.从你说的,我知道你是追求完美的的人,那你一定也是很优秀的,至少我是这么认为你的,所以生活中,在你羡慕别人的时候,殊不知也有人在羡慕着你.所以你要自信.经常这么想,心理学叫自我暗示,会有用的. you can do it! come on