原夫、况夫、观夫、且夫、稽夫、嗟夫是什么意思？

原夫、况夫、观夫、且夫、稽夫、嗟夫是什么意思~

一，原夫：本来这个。
二，况夫：况且那个。
三，观夫：看到那个。
四，且夫：并且这个。
五，稽夫：追溯那个。
六，嗟夫一般写作嗟呼。
七，“夫”是文言里的发语词，表示“夫”字之后，作者就要发表议论或看法了。相当于这个或那个。
1，夫：在古文中语气用词，后面多接作者感情抒发或事物描写，无实际意义。只用理解前一个字就好。
2，标幽赋首载于金元·窦汉卿著的《针经指南》。它是针灸歌赋中的名篇。标幽，是把幽微、深奥的针灸原理标而明之的意思。
3，赋文首谈经络、递次为候气、论针、取穴、标本论治、特定穴位、子午流注、补泻、治疗、禁针、禁灸等。历来被认为是针灸学的一篇重要文献。
4，窦汉卿(公元1195-1280年)，名杰，后改名默，字子声，广平肥乡(今河北省广平县西北)人，金代杰出的针灸学家。
参考资料
窦杰.针经指南.中国：元代，1295年

庆历四年的春天，滕子京被贬为巴陵郡太守。到了第二年，政务推行顺利，百姓安居乐业、各种荒废了的事业都兴办起来了。于是重新修建岳阳楼，扩展了它旧有的规模，把唐代名家和今人的诗赋刻在上面，(他)嘱咐我写一篇文章来记述这件事。
我看巴陵郡的美好景色，全在洞庭湖上。它衔着远山，吞吐着长江，浩浩荡荡，无边无际，清晨，湖上洒满阳光；傍晚，又是一片昏暗。景物千变万化，无穷无尽。这些就是岳阳楼雄伟而壮丽的景象。前人对它的描述已经很详尽了。然而，它北面通向巫峡，南面直达潇水和湘江，被降职外调的官员和不得志的文士，大多在这里聚会，他们观赏景物时的心情恐怕也有所不同吧?
在那春雨连绵不断、整月不放睛的时候，阴冷的风怒吼着，浑浊的浪翻腾到半空中；日月星辰失去了它的光辉，山岳也隐没了它的形体；商人和旅客无法通行，桅杆倾倒，船桨折断；尤其是傍晚，湖上一片昏黑，能听到老虎的吼叫和猿猴的悲啼。此时人们登上这座楼，就会产生被贬谪离开京城，怀念家乡，担心遭到诽谤和讥刺的心情，再放眼望去，尽是萧瑟的景象，就会因感慨万端而十分悲伤。
待到春风和煦、阳光明媚的时候，湖面波平浪静，天光与水色交相辉映，碧绿的湖水一望无际；沙洲上的白鸥时而展翅飞翔，时而栖止聚集在一起，五光十色的鱼儿游来游去；岸边的芷草和沙洲上的兰花，香气浓郁，颜色青青。有时长空云雾顿时消散，皎洁的月光一泻千里，湖面金光闪烁，明月的倒影犹如一块碧玉，静静地沉浸在水底，渔夫的歌声也响起来了，-唱-和，这样的乐趣，真是无穷无尽!此时人们登上这座楼，就会感到胸怀开阔，精神愉快，一切荣辱得失都被置之度外，临风饮洒，真有无限的喜悦。
唉!我曾经探究过古代品德高尚的人们的思想感情，他们有的就与前面所说的那两种情况不同，这是什么缘故呢?这是因为他们不因环境的顺心而欣喜，也不因个人的失意而悲伤。(他们)在朝廷做官就为平民百姓忧虑，退居民间又替君主忧虑。他们进朝廷做官也担忧，退处江湖也担忧，那么，他们什么时候才快乐呢?他们一定会说"忧在天下人之先、乐在天下人之后"
吧!啊!除了这样的人，我还能和谁同道呢?写于庆历六年九月十五日。
（1）选自《范文正公集》（《四部丛刊》本）。岳阳楼在湖南岳阳西北的巴丘山下，其前身是三国时期吴国都督鲁肃的阅兵台。范仲淹（989-1052），字希文，谥号文正，世称范文正公，苏州吴县（现江苏苏州）人，北宋政治家、文学家、军事家。
（2）庆历四年：1044年。庆历，宋仁宗赵祯的年号。本文句末中的“时六年”，指庆历六年（1046），点名作文的时间。
（3）滕子京谪守巴陵郡：滕子京降职到岳州做太守。滕子京，名宗谅，子京是他的字，范仲淹的朋友。谪，封建王朝官史降职或远调。守，指做州郡的长官。汉朝“守某郡”，就是做某郡的太守；宋朝废郡称州，应说“知某州”。巴陵郡：即岳州，这里沿用古称。“守巴陵郡”就是“知岳州”。治所在现在湖南岳阳。
（4）越明年：到了第二年，就是庆历五年（1045）。越，及，到。
（5）政通人和：政事顺利，百姓和乐。和，和乐。这是赞美滕子京的话。
（6）百废俱兴：各种荒废了的事业都兴办起来了。废，荒废。俱，皆。兴，兴办
（7）乃重修岳阳楼，增其旧制：乃，于是。增，扩大。旧制：原有的建筑规模。
（8）属（zhǔ）予（yú）作文以记之：属，同“嘱”，嘱托。作文，写文章。以，用来
（9）予观夫巴陵胜状：夫，那。胜状，胜景，优美的景色。
（10）衔远山吞长江，浩浩汤汤：衔，衔接。吞，吞纳。浩浩汤汤（shāng）：水势浩大的样子。汤汤，水流大而急。
（11）横无际涯：宽阔无边。横：广远。涯，边。际涯：边际。（际、涯的区别：际专指陆地边界，涯专指水的边界）。
（12）朝晖夕阴，气象万千：或早或晚（一天里）阴晴多变化，气象万千（照译）。朝，在早晨，名词做状语。晖：日光。阴，暗。气象，景象。万千，千变万化。
（13）此则岳阳楼之大观也：此，这。则，就是。大观，雄伟的景象。
（14）前人之述备矣：前人的记述很详尽了。前人之述，指上面说的“唐贤今人诗赋”。备，完全，详尽。矣，语气词“了”。
（15）然则北通巫峡：然则：既然这样那么。北：向北
（16）南极潇湘：南面直到潇水、湘水。潇水是湘水的支流。湘水流入洞庭湖。南，向南。极，极点，此指直达。
（17）迁客骚人，多会于此：迁客，被贬谪流迁的人。骚人，诗人。战国时屈原作《离骚》，因此后人也称诗人为骚人。会，聚集。于，在。此，这里。
（18）览物之情，得无异乎：看了自然景物而触发的感情，大概会有不同吧？览，观赏。得无……乎，莫非……吧。异：不同
（19）若夫霪雨霏霏：若夫，用在一段话的开头以引起下文。下文的“至若”用在又一段话的开头引起另一层论述。“若夫”近似“像那”。“至若”近似“至于”“又如”。霪雨，连绵的雨。霏霏，雨（或雪）繁密的样子。
（20）开：放晴。
（21）阴风怒号，浊浪排空：阴，阴冷。浊，浑浊。排空，冲向天空。
（22）日星隐曜：太阳和星星隐藏起光辉。曜，光辉，光芒。
（23）山岳潜形：山岳隐没了形体。岳，高大的山。潜，潜藏。形，形迹。
（24）樯倾楫摧：桅杆倒下，船桨折断。樯，桅杆。楫，桨。倾，倒下。
（25）薄暮冥冥：傍晚天色昏暗。薄，迫近。冥冥：昏暗的样子。
（26）斯：这。
（27）则，就。有，产生。
去国怀乡，忧谗畏讥：离开国都，怀念家乡，担心（别人）说坏话，害怕（别人）讥讽（自己）。去，离开。国，国都。畏，害怕，惧怕。忧，担忧。谗，谗言。讥，讥讽。
（28）满目萧然，感极而悲者矣：萧然，凄凉的样子。感，感慨。极，到极点。而，顺接连词。
（29）至若春和景明：春和，春风和煦。景，阳光。
（30）波澜不惊：湖面平静，没有惊涛骇浪。惊，起伏。这里有“起”、“动”的意思。
（31）上下天光，一碧万顷：天色湖光相接，一片碧绿，广阔无际。一，全。万顷，极言其广。
（32）沙鸥翔集，锦鳞游泳：沙鸥，沙洲上的鸥鸟。翔集，时而飞翔，时而停歇。集，栖止，鸟停息在树上。锦鳞，指美丽的鱼。鳞，代指鱼。
（33）岸芷汀兰：岸上的香草，小洲上的兰花。芷：一种香草。汀：水边平地。
（34）郁郁：形容草木茂盛
（35）而或长烟一空：有时大片烟雾完全消散。而或，有时。一，全。
（36）皓月千里：皎洁的月光一泻千里。
（37）浮光跃金：在水面上的月光闪耀起金光。这是描写月光照耀下的水波。
（38）静影沉璧：明月沉入水中好似沉下一块玉璧。这是写无风时水中的月影。璧，圆形的玉。
（39）渔歌互答：渔人唱着歌互相应答。答，应和。
（40）何极：哪里有尽头。
（41）心旷神怡：心情开朗，精神愉快。旷，开阔。怡，愉快。
（42）宠辱偕忘：荣耀和屈辱都忘了。偕，一起；一作“皆”。宠，荣耀。
（43）把酒临风：端酒当着风，就是在清风吹拂中端起酒来喝。把，原指持、拿，此指端着。临，面对。
（44）洋洋：高兴得意的样子。
（45）嗟夫：唉。
（46）予尝求古仁人之心：尝，曾经。求，探求。古仁人，古时品德高尚的人。心，思想感情。
（47）或异二者之为：或许和以上两种人的思想感情有所不同。或，近于“或许”“也许”的意思，表委婉口气。异，不同于。为，思想感情。
（48）不以物喜，不以己悲：不因为外物（好坏）和自己（得失）而或喜或悲。（此句为互文。）以，因为。
（49）居庙堂之高：处在高高的庙堂上，意思是在朝廷做官。庙，宗庙。堂，殿堂。庙堂：指朝庭。下文的“进”，即指“居庙堂之高”。
（50）处江湖之远：处在僻远的江湖间，意思是不在朝廷上做官。下文的“退”，即指“处江湖之远”。之：定语后置的标志。
（51）是：这样。
（52）其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎（欤）：他一定会说“在天下人担忧之前先担忧，在天下人享乐之后才享乐”吧。先，在……之前；后，在……之后。其：大概。必：一定
（53）微斯人，吾谁与归：没有这种人，我同谁一道呢？微，没有。斯人，这样的人。谁与归，就是“与谁归”。归，归依。

这几个词中的“夫”只是文言中的语气词，并无实际意义，因此可不译。

1、原夫：本来（这个）。

2、况夫：况且（那个）。

3、观夫：看到（那个）。

4、且夫：并且（这个）。

5、稽夫：追溯（那个）。

6、嗟夫也作“嗟乎”，表示感叹。

注：因“夫”表语气词，无实际意义，可不译。

“夫”是文言里的语气用词，后面多接作者感情抒发或事物描写，无实际意义，只用理解前一个字就好。如果翻译成现在用语的话，相当于这个或那个的意思。

扩展资料：

《标幽赋》出自《针经指南》，为金元时期著名针灸医家窦默所著。窦氏在《标幽赋》中论述了针灸与经络、脏腑、气血的关系，施术前后的注意事项以及取穴、配穴和针灸禁忌等重要问题。

《标幽赋》采用歌赋的形式把幽冥隐晦、深奥难懂的针灸理论表达出来，文字精炼，叙述准确，对后世医家影响很大。

参考资料：百度百科――标幽赋

一，原夫：本来这个。

二，况夫：况且那个。

三，观夫：看到那个。

四，且夫：并且这个。

五，稽夫：追溯那个。

六，嗟夫一般写作嗟呼。

七，“夫”是文言里的发语词，表示“夫”字之后，作者就要发表议论或看法了。相当于这个或那个。

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振兴区13887063663： 原夫、况夫、观夫、且夫、稽夫、嗟夫是什么意思 - ？
长兴伯思梦： “夫”是文言里的发语词,没有具体的实质性意思,它却有其昭示读者或提醒听众的预警性功能,表示“夫”字之后,作者就要发表议论或看法了.如同演讲之前的咳嗽,或清嗓门一样.你定要译成口语,就只好相当于这个或那个.因此就可以把你提出的问题依次表示为: 原夫——本来这个…… 况夫——况且那个…… 观夫——看到那个…… 且夫——并且这个…… 稽夫——追溯那个…… 只有嗟夫这种提示性功能弱化了,所以一般写作嗟呼.

振兴区13887063663： 夫夫什么意思 - ？
长兴伯思梦： 没有提供全句语境,尝试着猜测一下:《论语•颜渊》云:齐景公问政于孔子.孔子对曰:君君,臣臣,父父,子子.夫夫的用法应当类似,前一个夫为意动用法,即“以……为夫”.夫夫的意思即为:把丈夫确实当作丈夫.不知对否?

振兴区13887063663： 作者把岱宗夫比作什么 - ？
长兴伯思梦： 巍峨的泰山.望岳【作者】杜甫 【朝代】唐 岱宗夫如何?齐鲁青未了.造化钟神秀,阴阳割昏晓.荡胸生曾云,决眦入归鸟.会当凌绝顶,一览众山小.译文:巍峨的泰山,到底如何雄伟?走出齐鲁,依然可见那青青的峰顶.神奇自然汇聚了...

振兴区13887063663： 比劫夺夫什么意思?? - ？
长兴伯思梦： 别劫夺丈夫.

振兴区13887063663： 我夫花城什么意思? - ？
长兴伯思梦： 你好,这个是出自小说《天官赐福》,花城是《天官赐福》的男主之一,和另一男主谢怜是cp,我夫花城应当是谢怜对夫君花城的介绍.

振兴区13887063663： 老家夫什么意思 - ？
长兴伯思梦： 一般指自己娘家的多 也有指夫家的 因为结婚了自己的家就在夫家了

振兴区13887063663： 美国女性婚后姓夫姓,那么离婚之后姓回原姓吗 - ？
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振兴区13887063663： 高中文言虚词“夫”的不同用法及义项和出处 - ？
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振兴区13887063663： 嗟夫 什么意思? - ？
长兴伯思梦： 语气词~也就是哎呀之类的意思

振兴区13887063663： 嗟夫的夫是什么意思 - ？
长兴伯思梦： 其实这两个字都是语气词,是用来引起句子的,嗟夫 就是感叹 特别是“夫”字,也可以单独做发语词 满意么?拜托,第三楼的你别乱答啊,这跟男人没有任何关系,只要你随便买一本史书,里面就随处可见“嗟夫”