叶公好龙是寓言故事还是神话故事

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叶公好龙是寓言故事。

这个故事,用很生动的比喻,辛辣地讽刺了叶公式的人物,深刻地揭露了他们只唱高调、不务实际郑顷的坏思想、坏作风。通过这个故事,我们要丢弃“理论脱离实际”的坏思想、坏作风,树立实事求是的好思想、好作风。同时也讽刺了名不副实、表里不一的人。但历**的叶公却不是这样的人。

叶公好龙的寓言故事

《新序·杂事五》的故事中,有个叫叶物神公的人,总是向人吹嘘自己如何喜欢龙。他家的屋梁上、柱子上和门窗上都雕刻着龙的花纹图案,甚至连衣服上的带钩、酒壶、酒杯上也刻着栩栩如生的龙。渐渐的,叶公极喜欢龙的消息传到了天宫中真龙的耳朵里,真龙很是感动:没想到人间还有一个这样喜欢我的人,我一定要下去看看他。

真龙专程来到叶公家里,叶公听到声音走出一看,顿时吓得面无血色,魂不附体,抱头就跑。真龙感到莫名其妙,很是失望喊蚂陆地走了。原来,叶公并不是真的喜欢龙,他所喜欢的只不过是那些似龙非龙的东西罢了。




叶公好龙是寓言故事还是神话故事
寓言故事。出自西汉刘向编著的《新序·杂事五》,讲述了一个名叫叶公的人,表面上非常喜欢龙,家里的龙画、龙雕等随处可见。然而,当真龙出现在面前时,却吓得脸色苍白,完全失去了之前对龙的喜爱和追捧。这个故事通过叶公的行为讽刺了那些口头上说喜欢某种事物,实际上却并非真正喜欢的人。寓言故事通常...

叶公好龙是寓言故事还是神话故事
叶公好龙是寓言故事。这个故事,用很生动的比喻,辛辣地讽刺了叶公式的人物,深刻地揭露了他们只唱高调、不务实际郑顷的坏思想、坏作风。通过这个故事,我们要丢弃“理论脱离实际”的坏思想、坏作风,树立实事求是的好思想、好作风。同时也讽刺了名不副实、表里不一的人。但历**的叶公却不是这样的...

叶公好龙是历史故事,神话故事,还是寓言故事
历史故事,也是寓言故事。1、叶公:春秋时楚国贵族,名子高,封于叶(古邑名,今河南叶县)。2、原文 叶公子高好龙,钩以写龙,凿以写龙,屋室雕文以写龙。于是天龙闻而下之,窥⑽头于牖,施尾于堂。 叶公见之,弃而还走,失其魂魄,五色无主。是叶公非好龙也,好夫似龙而非龙者也。3、...

叶公好龙是寓言故事还是神话故事
《叶公好龙》是寓言故事。比喻表面上爱好或拥护,实际上害怕或反对。出自西汉·刘向《新序·杂事五》。故事主要讲的是一个叫叶公的人很喜欢画龙,龙王知道便很想见见叶公。叶公见了真正的龙王,下了一大跳。龙王感到非常失望和伤心,他意识到叶公并不是真正地喜欢龙,而是只喜欢龙的外表和形象。

叶公好龙是寓言故事还是神话故事
《叶公好龙》是寓言故事。叶公好龙(shè【yè】 gōng hào lóng):比喻自称爱好某种事物,实际上并不是真正爱好,甚至是惧怕、反感。出自 汉·刘向《新序·杂事》。成语典故 原文 叶公子高好龙,钩以写龙,凿以写龙,屋室雕文以写龙。于是天龙闻而下之,窥⑽头于牖,施尾于堂。 叶公见之...

叶公好龙是童话还是寓言
叶公好龙是一句成语,讲述了叶公爱龙成癖,被天上的真龙知道后,便从天上下降到叶公家里。叶公一看是真龙,赶紧转身跑开,魂飞魄散,一脸惊慌。比喻表面上爱好某事物,实际上并不真爱好,大多含贬义。这个成语来自叶公政敌后人故意贬低楚人之后叶公(沈诸梁)的典故。叶公实际上是战绩辉煌、乐善好施的...

叶公好龙是寓言故事还是成语故事
既是寓言故事也是成语故事,很多成语都是寓言故事。

叶公好龙是寓言故事吗
1、叶公好龙是寓言故事。2、传说,楚国人沈诸梁是叶地县尹,人们都称他“叶公”。叶公常常对人说,他最喜欢呼风唤雨、能大能小、变化万端的龙。他在自家大门前的石柱子上雕刻了一对大龙,龙身盘绕着柱子,龙头高高抬起,瞪着眼、张着嘴、舞着爪,样子非常威风。屋顶上也有一对大龙,面对面,...

叶公好龙是寓言故事吗
《叶公好龙》是寓言故事,《叶公好龙》比喻口头上说爱好某事物,实际上并不真爱好。这个故事,用很生动的比喻,辛辣地讽刺了叶公式的人物,深刻地揭露了他们只唱高调、不务实际的坏思想、坏作风。《叶公好龙》的故事:春秋时期,楚国叶地诸侯子弟沈诸梁自称叶公,他特别喜欢龙,他的屋梁、柱子、...

叶公好龙是神话故事吗?
叶公好龙是寓言故事。成语寓意:这个故事用很生动的比喻,讽刺了名不副实,表里不一的叶公式人物,揭露了他们只唱高调,不务实际的坏思想、坏作风。比喻表面或口头上对某事物特别喜欢,实际上并不爱好,甚至并不了解。一旦真正接触,不但不爱好甚至还会惧怕它,反对它的人。运用示例:南·宋·范哗《...

阜城县13555091570: 叶公好龙是成语故事还是神话故事还是寓言故事 -
叶罗凯复: 是寓言故事也是成语故事

阜城县13555091570: 叶公好龙是寓言故事还是神话故事 -
叶罗凯复: 叶公好龙,古代汉族寓言故事.汉代·刘向《新序·杂事五》:“叶公子高好龙,钩以写龙,凿以写龙,屋室雕文以写龙.于是天龙闻而下之,窥头于牖,施尾于堂.叶公见之,弃而还走,失其魂魄,五色无主.是叶公非好龙也,好夫似龙而非龙者也.”后以“叶公好龙”比喻自称爱好某种事物,实际上并不是真正爱好,甚至是惧怕、反感.

阜城县13555091570: 叶公好龙是成语故事,还是寓言故事 -
叶罗凯复: 《叶公好龙》是寓言故事.叶公好龙(shè【yè】 gōng hào lóng):比喻自称爱好某种事物,实际上并不是真正爱好,甚至是惧怕、反感.出自 汉·刘向《新序·杂事》.成语典故 原文 叶公子高好龙,钩以写龙,凿以写龙,屋室雕文以写龙.

阜城县13555091570: 叶公好龙是童话还是寓言 -
叶罗凯复: 叶公好龙是一句成语,讲述了叶公爱龙成癖,被天上的真龙知道后,便从天上下降到叶公家里.叶公一看是真龙,赶紧转身跑开,魂飞魄散,一脸惊慌.比喻表面上爱好某事物,实际上并不真爱好,大多含贬义.这个成语来自叶公政敌后人故意贬低楚人之后叶公(沈诸梁)的典故.叶公实际上是战绩辉煌、乐善好施的一位历史人物.寓言故事

阜城县13555091570: 叶公好龙是不是神话故事 -
叶罗凯复: 叶公好龙是寓言故事

阜城县13555091570: 叶公好龙是历史故事的成语还是神话故事的成语? -
叶罗凯复: 尽管龙是神话中的动物,但不能因此就判定<<叶公好龙>>是神话.因为我们在文学上说的“神话”是指能反映大自然起源、表现人类对自然力的征服这些内容的文学作品.如《女娲补天》就是神话作品. 而寓言则是通过简短的一个小故事来说明一个道理.那么,无疑,<<叶公好龙>>就是一个寓言故事了.后来就形成成语了.“叶公好龙”这个成语,用来比喻某些人表面上爱好某种事情,实际上不是真正爱好它.

阜城县13555091570: 《叶公好龙》这个成语故事是从历史故事中演变而来的吗? -
叶罗凯复:[答案] 不是历史故事,是神话故事. 叶公好龙是一句成语,讲述了叶公爱龙成癖,被天上的真龙知道后,便从天上下降到叶公家里.叶公一看是真龙,吓得转身就跑,好像掉了魂似的.比喻表面上爱好某事物,实际上并不真爱好,含贬义.

阜城县13555091570: 叶公好龙是不是动物寓言 -
叶罗凯复:[答案] 叶公好龙不是动物寓言,而是描写人物的寓言故事. 叶公好龙译文: 叶公喜欢龙,衣带钩、酒器上刻着龙,居室里雕镂装饰的也是龙.他这样爱龙,被天上的真龙知道后,便从天上下降到叶公家里,龙头搭在窗台上探望,龙尾伸到了...

阜城县13555091570: 精卫填海 ,擎天之柱,叶公好龙,夸父逐日,那个不是出自神话故事?请赐教,谢谢 -
叶罗凯复: 叶公好龙是刘向的寓言故事.叶公子高好龙,钩以写龙,凿以写龙,屋室雕文以写龙.于是天龙闻而下之,窥头于牖,施尾于堂.叶公见之,弃而还走,失其魂魄,五色无主.是叶公非好龙也,好夫似龙而非龙者也.

阜城县13555091570: 叶公好龙是寓言故事还是历史故事 -
叶罗凯复: 叶公好龙是个成语 叶公是春秋时楚国贵族,名子高,封于叶(古邑名,今河南叶县).该故事记载于汉·刘向《新序·杂事五》:“叶公子高好龙,钩以写龙,凿以写龙,屋室雕文以写龙.于是天龙闻而下之,窥头于牖,施尾于堂.叶公见之,弃而还走,失其魂魄,五色无主.是叶公非好龙也,好夫似龙而非龙者也.” 人物是历史上真实存在的,但故事并非真实(因为天龙不存在),所以这是一个成语故事,而非历史故事 楼主你的采纳是妹纸回答的动力!!!!你的采纳会让妹纸更好地回答!!!!

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