摄政王载沣在清朝灭亡之后为什么就突然神隐了呢?
据我所知,摄政王载沣在清朝灭亡之后突然神隐是因为要保留爱新觉罗的血脉 ,而且自己也早已没了当初的雄心。
宣统三年(1912年2月12日)12月25日,故宫发布了以“民心、天命、民心”为主题的退位诏书。
清廷退位诏书
宣统皇帝退位后,袁世凯根据南北合议会的谈判条件,出任中华民国临时大总统,开创了新纪元。
然而,在这个时候,由于南北政治摩擦,北洋内部派系斗争,政局不断变化,中国并没有真正实现和平。1915年袁世凯称帝,1917年张勋复辟。皇权思想在社会中顽强地挣扎着。
然而,无论政局如何变化,自退位诏书颁布后,清朝末代摄政王、宣统皇帝亲生父亲载凤在历史舞台上彻底消失。
是什么让清朝最后三年的真正统治者如此低调,以至于对复辟清朝、恢复先人荣耀不感兴趣?
王朗认为,载沣之所以决定隐居,主要是因为在失去了对世界的控制权之后,他需要维护中华民国政府对皇室优待条件的承诺,让皇室成员能够继续生活下去。同时,他也对自己的执政能力产生严重怀疑,应该做好准备,为被革命党员暗杀王室成员而低调是最好的选择。
晚清摄政王载沣
1、 “皇室优待条件”是载沣三年的执政生涯,面对无法收拾的局面,努力实现自己内心的安慰心理疗伤秘诀!
宣统皇帝的安全退位和民国政府的优待,是南方革命党在自身实力不足的情况下向北洋军阀妥协的产物!
事实上,南北双方的妥协,基本上保证了清朝皇室的人身安全和财产私有化,不受外界干涉!在当时动荡的社会背景下,它无疑得到了民国政府的有力政治保护。
但是,当时的人民不会因为南北和谈而放弃对八旗子弟的仇恨。事实上,由于受辛亥革命的影响,“反对满族,振兴汉”的革命口号,足以让失去国家重武器保护的八旗感到害怕。
在这样的社会背景下,为了防止汉民族的复仇,旗下相继将满族改姓为汉姓。比如皇室姓氏爱新觉罗改为晋,伊尔根觉罗改为赵,佟嘉改为佟,瓜尔嘉改为关。这就是民国初年的社会现状。
对于接受过中国传统教育的宰峰来说,他非常清楚当时社会上的民族仇恨。作为宣统皇帝的父亲,如果他不满足现状,在权力领域仍然高调行事,不仅会破坏南北双方约定的皇室优待条件,而且可能会在刺客手中送命。
因此,虽然王朝灭亡了,但皇室并没有被新政府清除,爱新觉罗家族的血迹仍然可以保留下来。这是载沣隐居的主要原因。他想以春太子的身份在老少之间树立榜样,忘记清朝,过上好日子。
南北和谈
2、 王昭明的暗杀未遂可见一斑,宗师梁弼的死让再凤失去了保护和恢复清朝的信心!
王昭明因企图谋杀王昭通于1910年4月3日被捕。在等待清廷对自己命运的判断时,王昭明喊出了他在狱中一生中最辉煌的一首诗。
1912年11月24日(1912年1月12日),梁弼、溥仪、铁梁等皇室成员成立“宗族党”,反对南北和谈和清帝退位。他们试图通过联合皇族来挽救清朝。
宣统三年八日(1912年1月26日),宗族党领袖梁弼被革命党人暗杀。在革命党和袁世凯的共同攻击下,军中仅次于袁世凯的八旗皇室成员遇刺两天后死亡。
梁弼之死,意味着清朝走君主立宪之路的尝试已经行不通,谁也救不了清王朝的命运。由于退位诏书颁布前不可能挽救清朝,清朝死后,他选择了复辟。他认为他没有能力做到这一点。
一旦这样做了,等待他的可能是更残酷的暗杀。一位前皇帝的亲生父亲有一种错觉,认为他可以通过把面前的池子弄脏来达到修复的目的,除非他迫不及待地活着。
这是摄政王载沣隐居的直接原因。
正是有了自知之明,明白自己无法力挽狂澜,反而看得很开,能够看清政局的发展,在让出权力后,载沣就彻底神隐了。
1908年11月,慈禧太后临终前,指定了大清王朝的继承人,将爱新觉罗·载沣的长子,年仅3岁的溥仪过继给同治帝载淳,和光绪帝载湉,一人祧两房,继承皇位,为宣统帝。
作为溥仪的实际亲生父亲,爱新觉罗·载沣被指定为监国摄政王,代理陆海军大元帅,成为大清王朝最后三年实际的统治者
这位载沣可不是一般人,他是祖父是道光皇帝,他的父亲醇亲王奕譞是慈禧太后的亲妹夫,他的二哥是光绪帝载湉,同治帝载淳是慈禧和咸丰帝唯一的儿子,同治帝没后,傅仪过继后,就成了老佛爷慈禧的孙子。
有了这么多层关系,载沣既是皇室正统,又是慈禧的娘家侄子,更是小皇帝傅仪的亲生父亲,所以在傅仪登基后,年仅25岁的载沣就成了摄政王。
因为是含着金钥匙出生,载沣的政治生涯是火箭式上升。7岁就袭封醇亲王,18岁就作为光绪皇帝的特使,奔赴德国,圆满完成“道歉”的任务,大方得体的政治表现,获得慈禧的肯定。两年后提拔为随扈大臣,担付京城守卫重任,官居一品大员。23岁授军机大臣上学习行走,成为全国权力中心——军机处的一名年轻的实习生,前途不可限量。
摄政上位收兵权
儿子傅仪上位,载沣成了摄政王,自然要为儿子能坐稳江山买命。傅仪上位时,也是大清帝国风雨飘摇之际,加之慈禧的去世,留下巨大的权力真空,高层的权力平衡被打破。
载沣属于皇室的少壮派,他出手的第一招就是抓军权。此时最大的军权掌握在陆军部尚书铁良手中,但军机大臣兼外务部尚书袁世凯虽然不直接掌握兵权,但在军队中影响力不可小视。铁良是皇族,暂时可以不动,但袁世凯是汉人,他的北洋集团势力很大,被许多皇亲贵族视为“当世之曹操、刘裕”,慈禧在世时镇得住,现在慈禧不在了,此人必须除掉。
而且醇亲王载沣据说和袁世凯有过节,一次会议上,甚至掏出手枪直抵袁世凯胸前大声说:"尔如此跋扈,我为主子除尔奸臣!"经奕劻劝解,方才作罢。
按照载沣的意思本是要处死袁世凯的,奈何袁世凯的北洋军直接示威,加之总理大臣奕劻和张之洞劝阻,也怕引起兵乱,被迫放弃了杀死袁世凯的念头,袁世凯也识趣,自称足疾,交出职务,回河南老家养病了。
接下来就是将铁良外放,逼其交出兵权,然后安插载洵、载涛、良弼等自己的少壮派势力,这样基本稳定了局势。
与袁斗法终失败
此时,全国革命思潮风起云涌,在朝廷内部,要求革命,实行君王立宪制的声音也越来越强烈。为维护清王朝统治,载沣不得不重新启动"预备立宪",至1911年5月,进步实质性一步,裁撤军机处等机构,公布所订内阁官制,组成新内阁。由庆亲王奕劻任总理大臣,在13名国务大臣中,汉族官僚4名,蒙古旗人1名,满族8名,其中皇族又占5人,被讥为"皇族内阁",名为改革,实为集权的目完全暴露,引发了朝野上下强烈动荡。
在此背景下,1911年10月10日,武昌起义爆发,革命风暴已成燎原之势,波及全国,清廷已是岌岌可危。为了镇压革命,载沣病急乱投医,不得不请袁世凯出山。
求到袁世凯头上不了,形势就不再由载沣主导了,在老谋子袁世凯面前,年轻的摄政王载沣的确是嫩得点,或者说显得过于软弱。
经过几番讨价还价,袁世凯被清廷任命为钦差大臣,节制湖北水陆各军,同时在袁世凯的要求下,载沣宣布解散皇族内阁,任命袁世凯为内阁总理大臣。至此,袁世凯才派兵攻打武汉革命军,夺取了汉口,然后北上,组成汉人占多数的新内阁,迎合革新派的呼声,博得上全国更大的声名,从而掌握了清王朝的军权大权。
形势比人强。心灰意冷的监国摄政王载沣暗然卸任,结束了他短暂且备受煎熬的三年当国生涯,退归藩邸,从此退出了历史舞台。
载沣的下野,直接把年幼的宣统皇帝推到了老谋深算的袁世凯面前,结果可想而知。在袁世凯的政治操纵下,民国元年(1912年)二月十二日,隆裕太后颁布清帝退位诏书,宣统帝溥仪宣告退位。
平淡归隐保声名
载沣作为摄政王,为了清王朝统治,在政治、军事、经济等方面都努力过,并非后人所指责的无能王爷,只不过他一心想维护清王朝统治和皇族权力,排斥汉人官员,皇室成员又不堪大用,清廷的倒台是大势所趋,不是他载沣所能挽救的。
看清形势的载沣,比较识时务,没有眷恋权力,辞去摄政王之职后,从此不再过问政治,不参与遗老遗少的复辟活动,更是对傅仪甘心当日本的傀儡,建冰冷伪满洲国非常不赞同。
离开了权力中枢后,载沣为什么神隐起来,过着没声音、没图像的生活呢?掌心觉得主要有以下三个方面原因。
一、他本是个想过平淡生活的人。
作为八旗子弟,不用奋斗就可以过着无忧无虑、锦衣玉食的好日子,还要哈自行车呢?
提笼架鸟,呤诗作画、唱个戏,听个曲,什么的。载沣虽然当了摄政王,但骨子里也和其他八旗子弟一样的,没有奋斗的动力,只想安安静静地做个王爷而已。而且他本人也是为人宽厚,谦虚和蔼,对世事看都是很淡然。
据说,他对待自己的亲戚本族的庆吊大事,也只是露露面,寒暄几句,便赶忙起身告辞。
当摄政王,本来就是赶鸭子上架的,能退出权力中枢,远离政治旋涡,正好回归本心,过自己平淡的生活,好事一桩。
二、他对政治权力没多大兴趣。
生在皇家,免不了与权力打交道,而且由于身处核心层,所以知道政治权力的险恶。所以当慈禧太后下决心,把他的儿子溥仪养育在宫中,准备接皇位时,醇王府不是高兴,而是顿时大乱,如上刑场般哭声一片,载沣是哭丧着脸,溥仪的祖母老福晋更是晕厥。
为什么?政治太凶险。他的二哥光绪帝,还有同治帝,不就是在政治的旋涡中窝囊地死去的吧,大清国有慈禧这样的能干女人撑着,让她们去弄权吧,干我什么事。
正如溥杰在《父亲醇亲王载沣》中所描述的那样:我父亲虽然成了国家拥有最高权力的人,可是他是个老实人,也和我祖父一样,都是把权力看得较淡。所以当载沣辞去摄 政王后,高兴地对家人说:“从此好了,我可以回家抱孩子了。”权力的彻底丧失,反而使得载沣从此洒脱,心安理得地过自己的小日子。
三、他的思想相对比较开化。
毕竟比较年轻,而且出个国,留过洋,18岁那年的德国之行,让载沣得以大开眼界,感受到了世界的变化,所以他能表现出了祖先们无法想象的宽容和豁达。据说载沣对西方的科学技术非常感兴趣,他是第一个穿西服,剪辫子的王公,首先使用汽车、电话,一直被视为晚清的新派人物。
应该说载沣对清王朝倒台,革命大势不可逆转,看得是非常清楚的,他后来也没有主张武力镇压革命,没有站出来反对宣统皇帝“逊位”,遗老们搞复辟活动,他始终没有积极参与,说明他的思想是比较开化的,顺应了时代的潮流。特别是在“满洲国”问题上坚持不去东北,充分表现了民族气节,政治胆识和魄力,保住了晚节。
据说,载沣的父亲老醇亲王曾给子孙们留下了一幅家训联:财也大,产也大,后来子孙祸也大,若问此理是若何,子孙钱多胆也大,天样大事都不怕,不丧身家不肯罢;财也小,产也小,后来子孙祸也小,若问此理是若何,子孙钱少胆也小,些微产业知自保,俭使俭用也过了。综观载沣的一生,看来他是读懂了父亲家训的。
清政府倒台之后,“末代皇父”载沣过得如何了呢?
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