初中文言文蔡顺母子连心翻译，开头是“蔡顺字君仲，少孤，养母。尝出求薪⋯⋯”

蔡顺母子连心的译文~

译文:
蔡顺经常出去找木柴。有客人突然到来，母亲见蔡顺还没回来，就啃自己的指甲，蔡顺就心里一动，丢掉捡到的柴飞奔回家，脆声问母亲叫他回来的原因。
母亲说，有急来的客人，我咬指甲来通知你。母亲在九十岁的时候寿终正寝。母亲的尸体还未来得及下葬，忽然那个地方起火了，火势直逼到他家里来。
原文：
常出求薪。有客卒至。母望顺不还。乃啮其指。顺即心动。弃薪驰归。脆问其故。
母曰。有急客来。吾啮指以悟汝耳。''母年九十而寿终。未及得藏，里中火，火将逼其舍。
出处：出自南朝宋范晔的《后汉书·周磐传》。

扩展资料：
人物简介：
蔡顺，字君仲，东汉人，以至孝称。自幼丧父，少孤养母，尝出求薪，客卒至，母望顺不还，乃啮齿，顺即心动驰归，太守召为东阁祭酒，后又举孝廉，不就，终于家。
关于他的籍贯，《后汉书·周磐传》说他与安城（遗址在今河南省平舆县老王岗乡境内，平舆原属汝宁府，于1951年从汝南县析出）人周磐同郡，《册府元龟》说是汝南安城人，《汝宁府志》则说他是蔡顺是汝阳（今汝南县）人二孝里（即今汝南董会村）人。
《后汉书》记载了蔡顺孝母的三件事。“抱棺逥火”。蔡顺母亲去世还殡在家里，结果邻居家发生了火灾，眼看就要烧到母亲的棺椁，没了办法的蔡顺只能趴在母亲的棺材上大哭。结果，奇怪的一幕发生了，这火隔过了蔡顺家，直接烧到下家去了。“
二十四孝中说的蔡顺拾葚异器的故事最早记载在《东观汉记》，《汝南先贤传》还记载了蔡顺母亲丧年，蔡顺不治井桔槔，上面长满扶老藤的故事。
参考资料来源：百度百科-蔡顺

译文:
蔡顺经常出去找木柴。有客人突然到来，母亲见蔡顺还没回来，就啃自己的指甲，蔡顺就心里一动，丢掉捡到的柴飞奔回家，脆声问母亲叫他回来的原因。
母亲说，有急来的客人，我咬指甲来通知你。母亲在九十岁的时候寿终正寝。母亲的尸体还未来得及下葬，忽然那个地方起火了，火势直逼到他家里来。
原文：
常出求薪。有客卒至。母望顺不还。乃啮其指。顺即心动。弃薪驰归。脆问其故。
母曰。有急客来。吾啮指以悟汝耳。''母年九十而寿终。未及得藏，里中火，火将逼其舍。
出处：出自南朝宋范晔的《后汉书·周磐传》。

扩展资料：
人物简介：
蔡顺，字君仲，东汉人，以至孝称。自幼丧父，少孤养母，尝出求薪，客卒至，母望顺不还，乃啮齿，顺即心动驰归，太守召为东阁祭酒，后又举孝廉，不就，终于家。
关于他的籍贯，《后汉书·周磐传》说他与安城（遗址在今河南省平舆县老王岗乡境内，平舆原属汝宁府，于1951年从汝南县析出）人周磐同郡，《册府元龟》说是汝南安城人，《汝宁府志》则说他是蔡顺是汝阳（今汝南县）人二孝里（即今汝南董会村）人。
《后汉书》记载了蔡顺孝母的三件事。“抱棺逥火”。蔡顺母亲去世还殡在家里，结果邻居家发生了火灾，眼看就要烧到母亲的棺椁，没了办法的蔡顺只能趴在母亲的棺材上大哭。结果，奇怪的一幕发生了，这火隔过了蔡顺家，直接烧到下家去了。“
二十四孝中说的蔡顺拾葚异器的故事最早记载在《东观汉记》，《汝南先贤传》还记载了蔡顺母亲丧年，蔡顺不治井桔槔，上面长满扶老藤的故事。
参考资料来源：百度百科-蔡顺

翻译：

蔡顺经常出去找木柴。有客人突然到来，母亲见蔡顺还没回来，就啃自己的指甲，蔡顺就心里一动，丢掉捡到的柴飞奔回家，脆声问母亲叫他回来的原因。母亲说，有急来的客人，我咬指甲来通知你。

母亲在九十岁的时候寿终正寝。母亲的尸体还未来得及下葬，忽然那个地方起火了，火势直逼到他家里来，蔡顺保住了母亲的灵柩大哭，哭嚎声惊天，火就越过他们家烧到别人家去了，唯独蔡顺得以幸免。

蔡顺的母亲生平最怕老天打雷的声音，自从母亲死后，每当打雷的时候，蔡顺就环抱着母亲的坟冢哭泣着说，蔡顺在这呢。

出自《 后汉书·蔡顺传》蔡顺，以至孝称。

少时，其父去世，赡养母亲。尝出外砍柴火，有客人至，母亲望蔡顺还不回来，乃噬咬手指，而远在外面的蔡顺即刻 心动，于是弃柴奔驰而回，跪地问缘故。

母亲说：“有 急客来，吾 噬指以悟汝耳”。其母九十而寿终。未及葬，邻里发生火灾，火逼近他家，蔡顺便 抱伏棺柩呼天号哭。火灾过后，蔡顺独得以免灾。 

（注： 《二十四孝》之“ 啮指痛心”的故事是春秋时期鲁国人，孔子的得意弟子曾参的故事，此处张冠李戴了。）

扩展资料：

《后汉书》记载了蔡顺孝母的三件事。“抱棺逥火”。蔡顺母亲去世还殡在家里，结果邻居家发生了火灾，眼看就要烧到母亲的棺椁，没了办法的蔡顺只能趴在母亲的棺材上大哭。结果，奇怪的一幕发生了，这火隔过了蔡顺家，直接烧到下家去了。“

二十四孝中说的蔡顺拾葚异器的故事最早记载在《东观汉记》，《汝南先贤传》还记载了蔡顺母亲丧年，蔡顺不治井桔槔，上面长满扶老藤的故事。

《后汉书》结构严谨，编排有序。如八十列传，大体是按照时代的先后进行排列的。最初的三卷为两汉之际的风云人物。其后的九卷是光武时代的宗室王侯和重要将领。

《后汉书》的进步性还体现在勇于暴露黑暗政治，同情和歌颂正义的行为方面，一方面揭露鱼肉人民的权贵，另一方面又表彰那些刚强正直、不畏强暴的中下层人士。例如，在《王充王符仲长统传》中，范晔详细地收录了八篇抨击时政的论文。

　　我想,每一个同学都是有自己的思想的,因为 “每人一颗脑袋”.但是,现在有越来越多的同学不善于用自己的语文表达自己的思想,所以在作文中总是让自己思想努力贴近公共思维——面对母亲的爱,要感恩,而且必需要感恩,这就是公共思维.因此,一有“感恩”类的作文题目时,大家就纷纷表达“意志相同的公共声音”,作文的价值取向“千文一面”.这种让“公共思维”取代“个人思想”的作文主题构想方法,让许多同学的作文失去了思想的独特性,很难写出思想独到一面,脱颖而出的好作文.《母亲节不言感恩》这篇作文却将思想的角度“偏离”了公共思维的范围,大家都言“感恩”,“我”却独言“不感恩”.“我”将“恩情”视为“应该”,但“应该”之后要买一束鲜花献给妈妈,是传递亲情,用这样的笔调表达出来的“个性思想”,让人眼前一亮,新鲜合常理.作文时用自己的语言表达自己的思想,这是真作文——优秀作文的要素之一就是“求真”.

蔡顺母子连心翻译

蔡顺经常出去找木柴。有客人突然到来，母亲见蔡顺还没回来，就啃自己的指甲，蔡顺就心里一动，丢掉捡到的柴飞奔回家，脆声问母亲叫他回来的原因。母亲说，有急来的客人，我咬指甲来通知你。母亲在九十岁的时候寿终正寝。母亲的尸体还未来得及下葬，忽然那个地方起火了，火势直逼到他家里来，蔡顺保住了母亲的灵柩大哭，哭嚎声惊天，火就越过他们家烧到别人家去了，唯独蔡顺得以幸免。蔡顺的母亲生平最怕老天打雷的声音，自从母亲死后，每当打雷的时候，蔡顺就环抱着母亲的坟冢哭泣着说，蔡顺在这呢。

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汝州市19810915941： 蔡顺母子连心的译文常出求薪.有客卒至.母望顺不还.乃啮其指.顺即心动.弃薪驰归.脆问其故.母曰.有急客来.吾啮指以悟汝耳.''母年九十而寿终.未及得藏,里中... - ？
淫广还原：[答案] 蔡顺经常出去找木柴.有客人突然到来,母亲见蔡顺还没回来,就啃自己的指甲,蔡顺就心里一动,丢掉捡到的柴飞奔回家,脆声问母亲叫他回来的原因.母亲说,有急来的客人,我咬指甲来通知你.母亲在九十岁的时候寿终正寝.母亲的...

汝州市19810915941： 蔡顺母子连心的译文 - ？
淫广还原： 蔡顺,字君仲,汉代汝南人.少年丧父,对母极孝.蔡顺经常出去找木柴.有客人突然到来,母亲见蔡顺还没回来,就啃自己的指甲,蔡顺就心里一动,丢掉捡到的柴飞奔回家,脆声问母亲叫他回来的原因.母亲说,有急来的客人,我咬指甲来通知你.母亲在九十岁的时候寿终正寝.母亲的尸体还未来得及下葬,忽然那个地方起火了,火势直逼到他家里来,蔡顺保住了母亲的灵柩大哭,哭嚎声惊天,火就越过他们家烧到别人家去了,唯独蔡顺得以幸免.蔡顺的母亲生平最怕老天打雷的声音,自从母亲死后,每当打雷的时候,蔡顺就环抱着母亲的坟冢哭泣着说,蔡顺在这呢.

汝州市19810915941： 古文蔡顺母子连心译文 - ？
淫广还原： 啮指心痛 出自《后汉书·蔡顺传》 蔡顺,以至孝称.少时,其父去世,赡养母亲.尝出外砍柴火,有客人至,母亲望蔡顺还不回来,乃噬咬手指,而远在外面的蔡顺即刻心动,于是弃柴奔驰而回,跪地问缘故.母亲说:“有急客来,吾噬指以悟汝耳”.其母九十而寿终.未及葬,邻里发生火灾,火逼近他家,蔡顺便抱伏棺柩呼天号哭.火灾过后,蔡顺独得以免灾. (《二十四孝》之“啮指痛心”的故事是春秋时期鲁国人,孔子的得意弟子曾参的故事,此处张冠李戴了.)

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汝州市19810915941： 初中文言文翻译. - ？
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