话语用文言文怎么说
1. “句子”用文言文怎么说
翻译 王子猷、王子敬都病重了，子敬先去世了。
王子猷问手下的人说：“为什么总听不到（子敬的）消息？这（一定）是他已经了。”说话时脸上看不出一点悲伤的样子。
就要来轿子去奔丧，一路上都没有哭。 子敬向来喜欢弹琴，（子猷）一直走进去坐在灵床上，拿过子敬的琴来弹，弦的声音已经不协调了，（子猷）把琴扔在地上说：“子敬啊子敬，你的人和琴都了！”于是痛哭了很久，几乎要昏过去。
过了一个多月，（子猷）也去世了。 ~~~~~~~~~~~~ 出处《晋书·王徽之传》：“献之卒，徽之……取献之琴弹之，久而不调，叹曰：‘呜呼子敬，人琴俱亡！” 释义：子猷：王徽之 字子猷，王羲之的儿子 子敬：王献之 字子敬 王羲之的儿子 亡：去，不存在。
都：总，竟。了（liǎo）：完全。
舆（yú）：轿子。调：协调。
“人琴俱亡”，表示看到遗物、悼念者的悲痛心情。 典故： 王徽之是东晋大书法家王羲之的儿子，曾担任大司马桓温的参军（将军府参谋）。
他性格奔放超脱、不受约束，常蓬松着头发，衣带也不系好，就随随便便地上街寻友，出门访客。闲散成性的王徽之对自己所担任的职务，也不常过问。
他做过车骑将军桓冲的骑兵参军，一次桓冲问他：“你在管哪方面的事啊？”他含含糊糊回道：“大概是管马吧。”桓冲又问：“管多少马呢？”他回道：“我不懂马，是个外行，管它有多少哩！”桓冲再问：“近来，马掉可多？”他干脆说：“活马我尚且弄不清，哪里还弄得清马！”王徽之有个弟弟叫王献之，字子敬，也是东晋的大书法家，与父亲王羲之齐名，并称“二王”。
徽之、献之兄弟俩感情非常好，年轻时同住在一个房间里。平时，做哥哥的很佩服自己的弟弟。
有一天，家里失火。徽之吓得连鞋也来不及穿，慌忙逃走；献之却神色不变，泰然地被仆人扶出。
一天半夜，他们家里钻进来一个小偷，打算把凡能拿走的东西都偷走。王献之发觉后，就慢吞吞地说：“偷儿，那青毡是我家祖传旧物，就把它留下来吧。”
小偷一听，惊慌地逃跑了。他们兄弟俩常在晚上一起读书，边读边议，兴致很高。
有一晚，两人一起读《高士传赞》，献之忽然拍案叫起来：“好！井丹这个人的品行真高洁啊！”井丹是东汉人，精通学问，不媚权贵，所以献之赞赏他。徽之听了就笑着说：“井丹还没有长卿那样傲世呢！”长卿就是汉代的司马相如，他曾冲破封建礼教的束缚，和跟他私奔的才女卓文君结合，这在当时社会里是很不容易的，所以徽之说他傲世。
后来，王徽之任黄门侍郎（皇帝身旁的侍从官），因不习惯宫廷那一套十分拘束的生活，就辞职回家。说也巧，他回家没多久，居然和王献之同时生起病来，而且两人的病都不轻。
当时有个术士（看相占卜为业的人）说：“人的寿命快终结时，如果有活人愿意代替他，把自己的余年给他，那么将的人就可活下来。”徽之忙说：“我的才德不如弟弟，就让我把余年给他，我先好了。”
术士摇摇头：“代人去，必需自己寿命较长才行。现在你能活的时日也不多了，怎么能代替他呢？”没多久，献之去世。
徽之在办丧事时居然一声不哭，只是呆呆地坐着。他把献之生前用的琴取过来，想弹个曲子。
但调了半天弦，却总是调不好。他再也没心思调下去了，就把琴一摔，悲痛地说：“子敬，子敬，人琴俱亡。”
意思是说：“子敬啊子敬，你是人和琴同时都失去了啊！” 王徽之因极度悲伤，没多久病情转重，过了一个多月也了。后来，人们就用“人琴俱亡”，表示看到遗物、悼念者的悲痛心情。
2. 网络流行语用文言文怎么说
1、有钱就是任性
投掷千金买一笑，任性乃从骨里傲。
2. 睡 *** 起来嗨
莫将佳期付酣眠，及时行乐醉人间。
3. 重要的事情说三遍
言一隅，当以三隅反复之
4、挖掘机技术哪家强，中国山东找蓝翔
掘地南山，尘土扬翻。
巧技何寻，齐鲁之班。
“我也是醉了”这类网络语言，只具有比喻义，本身没有固定的含义，或者完全偏离本义，不能对译成文言文。如果按字面翻译成“吾亦醉矣”，就失去了它的比喻义。 再如“酱紫”，本义是“绛红色”，可以译成文言文，但网络语的“酱紫”代指“这样子”，这就无法翻译了。 要解决这个问题，必须先将网络语准确翻译成规范的现代汉语，才有可能转译为文言文
你过来我保证不打死你
我怎敢转身，见你掌心泪痕，断了我心中安稳，你的萧瑟爱恨。
对这个看脸的世界绝望了
情字何用？不如倾国玲珑，不如倾城花容。还君一梦中。
我只想安静地做个美男子
尘世三千繁华，我且与酒拜桃花，任尔金玉琳琅良驹成双，不敌我眉间红豆朱砂。
我书读的少，你别骗我
我日日美梦渡黄粱，君挥袖纸上画江山，那日踏碎长安诗词沉香，原来不过是一场镜中花。
我去写张卷子冷静一下
红尘三千墨，不如卷上繁华皆凉薄，一字一成酌。
我也是醉了
我自倾杯思卿妆，一杯凉，两杯霜。
说的好有道理，我竟无言以对
君爱半壁江山半壁锦色，卿爱半醒浮生半醉山河。陌路交错，谁又能千语道破，悲欢离合。
画面太美我不敢看
月笼人家，沉香入画。那个少年还是眉间点砂，我却归隐佛刹，不覆芳华。
帮汪峰上头条
君有志震四方，奈何命薄凄凉，难敌这秀才三千，拱手焚香，谁许我一场浮生不朽，命格无双，头条王座。
不作就不会死
上瑶楼台皆仙色，怎耐偏登极乐，坠佛入魔。
*** 丝
琼梦犹似多情，醒后万事空镜，一身薄命。
累觉不爱
直道风月了无意，却是相思不可弃。
高富帅
乱世繁华，谁白衣饮茶？弹指一刹，便是香车宝马，也是玲珑天下。
给力
山河拱手，只为换你一笑明眸，与你白头。
白富美
浮生红妆，万里无疆卿似月下海棠，风华无双，命格琳琅。
如果爱，请深爱
只求一人心，一百年等待，一百年相许，一百年风雨，看朝夕烟暮，同葬黄土。
3. “你在干什么呢”用文言文中怎么说
“你在干什么呢”用文言文来说就是“汝于何？”。“你”在文言文中的用词有很多，不过最多的用法就是“汝”，这也是我们最常用的。“何”常常用来表示做什么，什么事情之类的。所以这句话在文言文中的用法就是“汝于何？”。
扩展资料：
文言文常用的句子翻译：
1、哀莫大于心死一-心死：指心像死灰的灰烬。指最可悲哀的事，莫过于思想顽钝，麻木不仁。
2、爱博而情不专一一 对人或事物的喜爱很广泛，而感情不能专一。
3、爱 则加诸膝，恶则坠诸渊一一加诸膝： 放在膝盖上；坠诸渊：推进深渊里。意指不讲原则，感情用事，对别人的爱憎态度，全凭自己的好恶来决定。
4、爱之欲其生， 恶之欲其死一一喜 爱他时，总想叫他活着；讨厌他时，总想叫他死掉。指极度地凭个人爱憎对待人。
5、安于故俗，溺于旧闻一一俗：习俗。溺：沉溺，陷入。拘守于 *** 惯，局限于旧见闻。形容因循守旧，安于现状。
文言文和白话文的区别
1、特点上的不同
文言文的特色有：言文分离、行文简练。文言的特点，是相对白话（包括口语和书面语）而言的，主要表现在语法与词汇两方面。
白话文，浅显通俗，在语言上，生动、泼辣、粗犷、生活气息浓厚，富有表现力。综观“五四”白话文运动，它广泛吸收了西方的词汇资源、语法结构，在语言、文字、思想等多层面展开。
2、概念上的不同
文言文是以古汉语文雅的口语为基础的书面形式，在远古时代文言文与平常的口语的差异微乎其微。
现今文言文是中国古代的一种书面语言组成的文章，主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面语言。春秋战国时期，用于记载文字的物品还未被发明，记载文字用的是竹简、丝绸等物。随着历史变迁，口语的演变，文言文和口语的差别逐渐扩大，“文言文”成了读书人的专用。
语在文言文中的意思
语在文言文中的意思有谈论，说话；话，言论；谚语，俗语；告诉等。例如，如有所语，语的意思是谈论、说话。文言文语的意思 yǔ ①谈论；说话。《核舟记》：“鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。”②话；言论。《琵琶行》：“又闻此语重唧唧。”③谚语；俗语。《左传·僖公二年》：“语曰：...
文言文所语是什么意思
(6) 又如:语涩(说话艰难,不流利);语薄言轻(语言轻薄;说话轻佻,不稳重);语吐珠玑(说话、语言像珠玑般优美);语不间歇;语冰(比喻人的识量受到时、地所拘束,见识不广);语语(语其所当语。即说所该说的话) (7) 鸟兽虫类鸣叫 [cry;chirp;roar] 君裙香暖金泥凤,画梁语燕惊残梦。——前蜀· 牛峤《菩萨...
古文“语文”怎么说
1、事物错综所造成的纹理或形象：灿若文锦。2、刺画花纹：文身。3、记录语言的符号：文字。文盲。以文害辞。4、用文字记下来以及与之有关的：文凭。文艺。文体。文典。文苑。文献（指有历史价值和参考价值的图书资料）。文采（a．文辞、文艺方面的才华；b．错杂艳丽的色彩）。5、人类劳动成果的总结...
语在文言文中的意思
“文言文”的意思就是指“美好的语言文章”也叫做语体文而“白话文”的意思就是“使用常用的直白的口头语言写成的文章”比如像说现在的，“你吃饭了吗”在我国古代，要表述同一件事，用“口头语言”口语；“言”“谓”多用于书面语，较正式，“语”的正式性较前两者弱，“曰”多用于口语。“文言...
文言文中语是什么意思?
在文言文中，“意思”可以写成“谕意”、“含义”、“所指”等。例如，在《南华经·让王篇》中，“彼言非吾道者，以吾道无由辨之也。所以失道者，是以多诈。”这里“彼言”指的是别人的话，“以吾道无由辨之也”说明因为道不同而无法理解别人的意思，所以易生诈骗之心。
文言文中:“语人曰”的语是什么意思?
语：名词活作动词用，当“告诉”翻译。“语人曰”翻译为：告诉别人说详细请见 http:\/\/zhidao.baidu.com\/q?ct=17&pn=0&tn=ikaslist&rn=10&word=%D3%EF%C8%CB%D4%BB&fr=wwwt 希望采纳
语在文言文的拼音的意思是什么意思
~必有中（zhòng ）（一说就说到点子上）。 说的话：~论。~辞（亦作“言词”）。语~。~语。~简意赅。汉语的字：五~诗。七~绝句。洋洋万~。语助词，无义：~归于好。“~告师氏，~告~归”。2. 是在文言文中有哪些意思 1.正确。与“非”相对。偃之言是也。——《论语•阳货...
语用文言文
1. 网络流行语用文言文怎么说 1、有钱就是任性 投掷千金买一笑,任性乃从骨里傲。 2. 睡 *** 起来嗨 莫将佳期付酣眠,及时行乐醉人间。 3. 重要的事情说三遍 言一隅,当以三隅反复之 4、挖掘机技术哪家强,中国山东找蓝翔 掘地南山,尘土扬翻。 巧技何寻,齐鲁之班。 “我也是醉了”这类网络语言,只具...
日常用语用文言文怎么说
4. 网络流行语用文言文怎么说 1、有钱就是任性 投掷千金买一笑,任性乃从骨里傲。 2. 睡 *** 起来嗨 莫将佳期付酣眠,及时行乐醉人间。 3. 重要的事情说三遍 言一隅,当以三隅反复之 4、挖掘机技术哪家强,中国山东找蓝翔 掘地南山,尘土扬翻。 巧技何寻,齐鲁之班。 “我也是醉了”这类网络语言,只具...
古代汉语也就是文言文
1. 古代汉语即为中国古代的语言用文言文怎么说 很简单的,用文言文来说也就是古语或者古文,其实语言从古至今变化率不过30%,然则为何给人感觉文言文艰涩难懂呢?其实一部分是因为通假字较多所以难以把握真实含义;另一部分是因为古代没有标点符号而且文盲率非常严重,所以写的稍微复杂一点极易引起断句不当造成非常大的误...
藩香复方： 一、可以用文言文这样说: 1、欲言多语,然又不知何言. 2、腹有万语,不知所云. 3、欲言而无辞也. 4、欲与千言,竟又无语凝噎. 二、欲言欲止的诗句有: 《丑奴儿·书博山道中壁》——宋代:辛弃疾 1、原文: 少年不识愁滋味,爱上...
通河县15017591057： 此话怎讲,用文言文怎么表达 - ？
藩香复方： 1)此话怎讲,已经够简单了,也算文言文了吧.2)再简单,大概是:和解.3)口语中,古人或许还会用:啥.
通河县15017591057： 古代汉语即为中国古代的语言用文言文怎么说 - ？
藩香复方： 很简单的,用文言文来说也就是古语或者古文,其实语言从古至今变化率不过30%,然则为何给人感觉文言文艰涩难懂呢?其实一部分是因为通假字较多所以难以把握真实含义;另一部分是因为古代没有标点符号而且文盲率非常严重,所以写的...
通河县15017591057： “你又不是我,怎么知道我过得快不快乐呢 ”这句话用文言文怎么翻译? - ？
藩香复方： 这句话翻译为文言文为:子非我,安知我乐否? 与“子非鱼安知鱼之乐”相同.“子非鱼安知鱼之乐”是出自惠子的一句话,被记录在《庄子.秋水》中.说明了不要总是以自己的眼光去看待他人,也有“己所不欲,勿施于人”的意味在其中. ...
通河县15017591057： “这些话很真实,很对”这句话用文言文怎么说或者与这相似的意思也行,希望能找到合适的词来形容, - ？
藩香复方：[答案] 此言甚是
通河县15017591057： 怎么用文言文说最绝情的话 - ？
藩香复方： 想起了汉乐府里的“从今以往,勿复相思,相思与君绝!”
通河县15017591057： 谁会用文言文说话如果能用文言文说话多好啊,几句话几个字就代表了一大段的意思了. - ？
藩香复方：[答案] 文言固善,忧子之不解.
通河县15017591057： 古代人说话用文言文吗?与文章上的语言一样不? - ？
藩香复方： 古代人不一定都说文言文,只有一些喜欢装文人雅士的人才会常说,想老百姓之间如果说文言文会有很多人无法交流的 .我想文言文只是古代的书面文字而已.大概相当于现在的普通话吧.
通河县15017591057： 请句话用文言文该怎么说? - ？
藩香复方： 汝所废之今日,乃昨日亡者所奢之明朝.汝所恶之今时,乃来日汝不可复之往昔.
通河县15017591057： 不要乱说话用文言文 - ？
藩香复方： 不要乱说话用文言文1.用古文的一句话形容话不能乱说(人言可畏)于止,知其所止,可以人而不如鸟乎!自欺云者,知为善以去恶,而心之所发有未实也.多言数穷,不如守中.知人者智,自知者明.知足不辱,知止不殆,可以长久.大直若...
