电影《春夏秋冬又一春》及其人的内心挣扎和解脱

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电影《春夏秋冬又一春》及其人的内心挣扎和解脱

　　韩国著名导演金基德的电影《春夏秋冬又一春》(又译《春去冬来》)，以其优美的画面，和谐的自然景色，简练的语言，巧妙的情节，沉甸甸而又疯狂的情感，深刻的哲理，象征的手法，寓意的刻画，表达出了对人的存在、欲望、性、爱、压抑、扭曲、恶、破坏力、顺其或反自然、人与动物的关系、佛法和禅定的看法。以春夏秋冬四季，象征人生的各个阶段，以及在各阶段上的挣扎和境界境遇。在绚烂、奔放、恋爱、纵欲、杀人之后，产生反思，重归自然和重新昄依佛法，最后达到一种大彻大悟，达到一种人的再生，人天合一的精神境界。电影也有唯美主义的倾向。

　　《春夏秋冬又一春》的地点是环山湖中寺庙，以四季变化来象征人生中的不同阶段，以三代僧人来代表每一代人在重复着几乎是同样的人生故事。描写手法特别。四季的轮回说明着人生的苦乐善欲恶的交替重复。第二个春天，寓意了人生中的希望和对人可能重蹈复辙的担忧。电影所蕴含的意义深刻。

　　电影开始在美丽得如同人间仙境般的烟波浩渺的湖水上，在一种空灵而又让人感到有点绝望的气氛中，故事开始发生。

　　在湖心的佛庙人生庵中生活着一老一小两个和尚，生活的范围是从湖心庙宇到湖边的山上挖药草，小和尚同时在四周玩耍嬉戏。金基德本人在电影中扮演了一位智慧的老和尚。他看破了人间欲望和游戏，以宽厚、理解和放弃的态度，最后达到了自身的超度和圆寂。

　　第一部分《春》：人性在这里还原为最为原始的纯真。小和尚尚为单纯玩童，在自然的环境中，他吸收着自然的养育，接受着师傅的引导和智慧。他的身体和灵魂和草木一块生长，与山水为伴。同时，人性的恶和破坏力已开始显现。他在鱼、蛤蟆、和蛇的身上，捆上石头，导致鱼和蛇的死亡。这时小和尚手舞足蹈，天真童趣，却已表现了人类的性本恶。

　　小和尚杀了生，开了杀戒。正如他的师傅深刻的见解:小动物的死亡将会永远地压在小和尚的心里。这套住小动物的'石头，象征预示着小和尚的心灵和人格被锁住了，他已经免不了要在生活中永远拖着一块大石头在心里。这种重压会毁了他。而最终，他会拖着一块大石头在忏悔中复活。

　　第二部分《夏》：约十多年后。小和尚已成年青小伙。夏季是热烈的和充满生命欲望的。在小和尚去接来治病的美丽姑娘和她母亲的路上，他看见了两条蛇的交媾，这预示了小和尚会开色戒。姑娘母亲离去后，小和尚先是拒绝姑娘坐“佛像石凳”，但开了情怀以后，他又主动搬来“佛像石凳”给姑娘坐，表明心中先守护佛到佛的地位的瓦解，也体现出在特定情况下人为情和欲将佛法放弃。

　　小和尚偷看姑娘换衣服和多次对姑娘进行性搔扰，最终他占有了姑娘并多次同她发生性关系。

　　两位年轻人的情是执着的，执着得性欲到放任放荡。同时让人感到一种隐隐约约的杀气。俩人都无世俗经验。俩人的精神世界又是如此地脆弱。姑娘的病，从心理上看，多半是因为太内向，又有年轻人的荷尔蒙刺激，有欲望又太压抑自己导致的。带着初生的爱情和放纵性欲后的满足，已经治好了姑娘的病。老和尚看到了年轻人的这一切，他也知道：青年人的情和欲，挡是挡不住的。生活只有自己去经历，才能真正大悟。于是，他送走了姑娘。恋爱中的小和尚当晚偷了那尊珍宝佛像，还俗走入红尘，追他的爱人去了。

　　第三部分《秋》：约十多年后。老和尚已为垂暮老人。小和尚已人到中年。老和尚在一份包东西的旧报纸上读到小和尚因妻子外遇已杀妻潜逃。这是世间悲剧。但老和尚有佛陀慧眼，他可能认为那也不过是人生平常的一幕。老和尚知道小和尚无亲人，凭他的判断，小和尚会回来找他。他平静地等着他。

　　小和尚回来了，仍不惭愧。尘缘未了，杀心未灭。面对爱的背叛，在杀了妻子后，他仍然挥着带血的匕首，他还冒着嫉妒的火焰。

　　电影在这里揭示出人性中赤裸裸的恶和毁灭性的力量。金基德眼中的爱情，借助于欲望和暴力的原始发泄，最后以悲剧收场。

　　小和尚再次剔度出家。阅尽人间沧桑的老和尚，在庙堂前的木板地上写满了经文，让小和尚一个字一个字的刻出来。警察追小和尚至湖中寺庙。老和尚镇静如山，让警察等他刻完再带走他，这样可以收了他的愤怒和杀气。小和尚早上醒来，如有顿悟，他被警察带走。老和尚在秋叶绿波中，坐在船上，点火坐化。人生的大彻大悟，佛教的鳯凰涅磐，到此为止，被表现得淋漓尽致。人生活到这份上，也算是修成正果，人天合一了。

　　金基德这里还暗示表达了一种思想:即世间俗不可耐之辈，陶醉于成天营营苟苟，专营谋利，色欲放纵，皆为蝇头鼠辈之徒。实质上，人在天地山川湖海之间，渺小得如寄蜉蝣，也如秋风中之一叶。而在佛法面前，追求的物质，也会一切皆空。这里金基德把他对禅学的解释与人生的思考，完美结合在一起了。

　　第四部分《冬》：数年以后。服刑期满人已过中年的小和尚回到几乎成废墟的寺庙。他已头发斑白。他从冰湖中掏出师傅的舍利，用冰给他雕了一座佛像，替老和尚圆了寂。他将在山中湖里的孤寂中度过余生。

　　蒙面女人在寺庙弃婴，预示了下一代小僧人的生活和故事。一切都将在在自然界中循环和继续。他收养了这个孩子。

　　他背拖一大石磨盘将佛像送到山顶，是对其童年杀生和中年杀妻的偿还和超度。而佛像在高高的山顶，以清明平静，慧眼超脱，俯瞰湖光山色，人世红尘。一切都是那般渺小如过眼烟云。比起很多追名逐利，妄自菲薄，懵懂到死也没有明白这一切的人，他也祘几乎近于功德圆满了。

　　第五部分《又一春》：几年以后。又是一个春暖花开，主人公老了，新收养的小和尚同样重复着师傅当年的生活轨迹。无邪的小和尚把石头塞入鱼、青蛙、蛇的动物的口腔，看着它们挣扎喘息，手舞足蹈。预示了下一代人的生命轨迹，同时反映出第一代老和尚可能曾经有过的生活和经历。老一代象征着理性，并担负着保护启迪下一代的任务。三代人的生活，共同表现了代代相传的人生轨迹，有精神的交接，更说明了人类生活代代的大同小异。

　　生命在循环，自然在延续。一代代人重复着前人的错误，重蹈覆辙，但最终在信仰中得以解脱。

　　金基德的这部电影也表达了人与人之间的疏离与孤独，自我的赎罪和牺牲。以极端的感情和纵欲，表达了人在世俗的追求中的失败和毁灭。在由男女之情所萌生的极强的占有欲望和爱的极致中，结果就是放弃或毁灭。

　　同时，金基德的这部电影还表达了一种对生命质量的极度渴望和要求，而精神总是要在极端的环境中才能得到彻底解脱和得以净化。

　　金基德的这部电影技巧是高超美妙的。没有社会背景，即象征着故事是穿越时空国界的。现实的生活环境，只有山水庙宇，即象征着在生活本质上无非是这么简单，同时表明人源于自然，也回归自然。人物没名字，即电影里的男女老少可以是象征着我们生活中的每一个人。最绝的是人与人之间的对白，电影五幕里可能对话加起来不足百句。这世界无须更多的表白，人的存在本身和经历，就说明了一切。电影同时通过画面，强力表达出自然的力量，人与人之间的情感，以及人的内心冲突。

　　电影表达的爱是一种原始欲望，也可以说是一种人类的本能。这种爱有它的美好与壮丽，并释放欲望。但正是这种原始欲望，却是恶和破坏力的根源。导演想要说明的是，要这种平衡人的原始欲望，只有靠佛的超度，只有靠回归自然。

　　总而言之，电影《春夏秋冬又一春》和导演金基德，以象征和唯美主义的表现手法，向人们提出和展示了许多方面的人生问题和哲理思考。他的想法是深刻的，表达是寓意的，但答案却是有局限的。

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额敏县13987118042： 电影《春夏秋冬又一春》什么深层含义?？
太昨喜心： 一年又一年

额敏县13987118042： 电影《春夏秋冬又一春》到底要诠释什么道理? ？
太昨喜心： 生命就是一种轮回谁也逃不开宿命的安排春夏秋冬又一春春天来了,不是结束,故事还将继续只不过换了不同的人在演~

额敏县13987118042： 电影春夏秋冬又一春故事情节 - ？
太昨喜心： 片名:春夏秋冬又一春 英文片名:Spring Summer Fall Winter And Spring 国家/地区:韩国 区域:亚洲 类型:剧情 导演:金基德 编剧:金基德 主演:金永敏 何丽珍 金浩授 分级:美国R 上映时间:2003- 剧情:荷花池边的寺庙里住...

额敏县13987118042： 如何评价金基德执导的电影《春夏秋冬又一春》 - ？
太昨喜心： 《春去春又来》看到第二遍才明白其实只有佛学的表象,其本质依旧是人生与命运的思考.“欲望”、“轮回”与“救赎”的主题本来便是老金的专用.幼年和尚用石头去绑鱼、蛙、蛇结果被老和尚用同样的方式绑住了自己,很多人认为这是一种对于“杀生”的惩罚,其实是老和尚在教小和尚学习如何去自我救赎

额敏县13987118042： 韩国电影一个和尚与一个病女人的爱情故事 - ？
太昨喜心： 《春夏秋冬又一春》 故事按季节分成五个部分:春天——老僧与童僧生活在孤寺中.老僧出去采买,童僧顽皮地将石头绑到小鱼小蛇身上,倒头睡在一边.老僧看到他的作为,依样画葫芦将石头绑到他身上,教育他要用同等的心情去看待身边的...

额敏县13987118042： 介绍一部好看的电影给我 - ？
太昨喜心： 春夏秋冬又一春《春夏秋冬又一春》是大师金基德的又一部代表影片,以寺庙为背景,将人生中应该经历的痛苦、烦恼、解脱、爱与恨等都融入其中,是一部深刻复杂的影片. 影片名为《春夏秋冬又一春》,将故事的情节也定格在不同的季节里,发生在春天里的罪恶和救赎,夏天里的欲望与放纵,秋天中蕴含的爱与恨,冬季里的哲学与反思,再到春的延续,生生不息.在这部表现人生思考与意义的影片里,具有浓郁的佛学色彩,导演将人生凝结为宇宙的四季,生生不息,循环不息,同时也提出了一个深刻的问题——人生的意义到底何在.

额敏县13987118042： 电影《春夏秋冬又一春》中老老和尚在决定圆寂前为什么用写有“闭”字的纸封住自己的眼耳鼻口!在佛教中有 - ？
太昨喜心： 豆瓣上有很多精彩的影评,或许会给你点启示.当初我们的作业就是写这部片子的影评.

额敏县13987118042： 春夏秋冬又一春,出自何人之手? - ？
太昨喜心： 《春夏秋冬又一春》是大师金基德的又一部代表影片,以寺庙为背景,将人生中应该经历的痛苦、烦恼、解脱、爱与恨等都融入其中,是一部深刻复杂的影片. 影片名为《春夏秋冬又一春》,将故事的情节也定格在不同的季节里,发生在春天里的罪恶和救赎,夏天里的欲望与放纵,秋天中蕴含的爱与恨,冬季里的哲学与反思,再到春的延续,生生不息.在这部表现人生思考与意义的影片里,具有浓郁的佛学色彩,导演将人生凝结为宇宙的四季,生生不息,循环不息,同时也提出了一个深刻的问题——人生的意义到底何在.

额敏县13987118042： 何丽珍爱上小和尚是什么电影 - ？
太昨喜心： 《春夏秋冬又一春》(2003) 导演: 金基德 编剧: 金基德 主演: 吴永洙 / 金基德 / 金英民 / 徐在京 / 何丽珍 类型: 剧情 / 情色 制片国家/地区: 韩国 / 德国 语言: 韩语 上映日期: 2003-08-14(洛迦诺电影节) / 2003-09-19(韩国) 片长: 103 分钟 又名: 春去春又来(台) / 春夏秋冬(港缉偿光锻叱蹬癸拳含哗) / 僧家入定

额敏县13987118042： 金基德的人物评价 - ？
太昨喜心： 金基德,一个用画面说话的导演,一个永远关注边缘人的艺术家,每一部作品带有金基德独特的个人魅力 (1905电影网评).金基德电影的整体水平很高,题材也相当丰富,其中形式感最强、最圆满的是《春夏秋冬又一春》,最写实的是《海...