从文学理论角度,问:什么样的诗是好诗

作者&投稿:郟凯 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
什么是诗歌,诗歌是什么样的?~

诗者,在心为志,发言为诗”,是人们对美好事物的向往与追求。这是很久前看到一段关于解释现代诗歌的话
而在《文学理论》一书上对现代诗歌的描述则是:诗歌,是最古老的一种文学体裁。我想,这里“最古老”的定义肯定是广义的,因这指向的诗歌包括古典诗词和现代诗歌。我们都知道,现代诗歌在我们国家发展只有短短数十年历史。然而就是这短短数十年,现代诗歌突飞猛进,取得了很大可以骄傲的成果。其间诞生了许多杰出的现代诗人。
按诗人何三坡在答记者问时的一句话说“中国的现代诗歌,已经进入盛唐时期。”由此可见,现代诗歌在此间快速风靡的人群和热度,也由此可见,现代诗歌日新月异,正以最快速度和最高uo水平,爬向另一座更高的山峰。
我喜欢诗歌,诗歌赋予生命力,也具有很强的情感特色。它可以是你的理想报复,也可以是你的生活习俗,更可以是你的情感宣泄。我曾说过——诗歌,是真实的情感。“真”的东西是最美丽的。
【现代诗歌的分类】
现代诗歌的分类也有多种方法,根据不同的原则和标准可以划分为不同的种类。基本的有以下几种:
(1)叙事诗:
什么是叙事诗?叙事诗是一种具有比较完整的故事情节和人物形象的诗歌。通常以诗人满怀激情的歌唱方式来表现。史诗、故事诗、诗体小说等都属于这一类。史诗如古希腊荷马的《伊里亚特》和《奥德赛》;故事诗如我国诗人李季的《王贵与李香香》;诗体小说如英国诗人拜伦的《唐璜》,俄国诗人普希金的《叶甫盖尼·奥涅金》。
(2)抒情诗:
什么是抒情诗?抒情诗是一种主要通过直接抒发诗人的思想感情来反映社会生活,不要求描述完整的故事情节和人物形象的诗歌。如,情歌、颂歌、哀歌、挽歌、牧歌和讽刺诗。
(3)格律诗:
什么是格律诗?格律诗是一直按照一定格式和规则写成的诗歌。它对诗的行数、诗句的字数(或音节)、声调音韵、词语对仗、句式排列等有严格规定,如,我国古代诗歌中的“律诗”“绝句”和“词”“曲”,欧洲的“十四行诗”。
(4)自由诗:
什么是自由诗?自由诗是近代欧美新发展起来的一种诗体。它不受格律限制,无固定格式,注重自然的、内在的节奏,押大致相近的韵或不押韵,字数、行数、句式、音调都比较自由,语言比较通俗。美国诗人惠特曼(1819—1892年)是欧美自由诗的创始人,《草叶集》是他的主要诗集。我国“五四”以来也流行这种诗体。
(5)散文诗:
什么是散文诗?散文诗是一种兼有散文和诗的特点的诗歌。作品中有诗的意境和激情,常常富有哲理,注重自然的节奏感和音乐美,篇幅短小,像散文一样不分行,不押韵,如鲁迅的《野草》。
(6)哲理诗:
什么是哲理诗?哲理诗是一种表现诗人的哲学观点、反映哲学道理的诗歌。这种诗内容深沉浑厚、含蓄、隽永,多将哲学的抽象哲理含蕴于鲜明的艺术形象之中。篇幅短小精悍,古代大都是四句的绝句,新诗则一至四句均有出现。如苏轼的《题西林壁》;白居易的《长恨歌》;苏轼的《琴诗》;陈毅的《冬夜杂咏.青松》。
(7)题画诗:
什么是题画诗?题画诗是一种按图意或者为图配上文字的诗歌。我国题画诗的产生、历来被认为始于唐代,创始者为杜甫。如若说题画诗专指题在画面上的诗,以现有的资料看,那是唐代才有的事。若不是专指题在画面上的诗,而是把不直接题在画面上的吟画、题画、论画以及题扇画、题壁画、题屏风画都看作是题画诗的话,那么,从现有资料看,在六朝时已经有了题画诗。如《全汉三国两晋南北朝诗》中,就收有东晋桃叶的《答王团扇歌》三首,其一是:"七宝画团扇,灿烂明月光。与郎却喧暑,相忆莫相忘。"特别是由梁至北周的杰出诗人庾信,在梁朝时,曾作《咏画屏风》诗二十五首,生动地描绘了屏风上的各优美画面

1.寓意 (宋.晏殊)
油壁香车不再逢,峡云无迹任西东。
梨花院落溶溶月,柳絮池塘淡淡风。
几日寂寥伤酒后,一番萧索禁烟中。
鱼书欲寄何由达,水远山长处处同。

2.浣溪沙(宋.李清照 )
小院闲窗春己深,重帘未卷影沈沈,倚楼无语理瑶琴。
远岫出山催薄暮,细风吹雨弄轻阴,梨花欲谢恐难禁。

3.美人对月(明.唐寅 )
斜髻娇娥夜卧迟。
梨花风静鸟栖枝。
难将心事和人说。
说与青天明月知。

4.江岸梨花(唐.白居易)
梨花有思缘和叶,一树江头恼杀君。
最似孀闺少年妇,白妆素袖碧纱裙。


5.清平乐(唐.韦庄)
琐窗春暮,满地梨花香。
君不归来晴又去,红泪散沾金缕。
梦魂飞断烟波,伤心不奈春何!
空把金针独坐,鸳鸯愁绣双窠。

6.登凉州尹台寺(唐.岑参)
胡地三月半,梨花今始开。
因从老僧饭,更上夫人台。
清唱云不去,弹弦风飒来。
应须一倒载,还似山公回。

7.祝英台近(宋.韩淲 )
海棠开,春已半,桃李又如许。
一朵梨花,院落阑干雨。
不禁中酒情怀,爱闲懊恼,都忘却、旧题诗处。
燕莺语。溪岸点点飞绵,杨柳无重数。
带得愁来,莫恁空休去。
断肠芳草天涯,行云荏苒,和好梦、有谁分付。

8.蓦山溪(宋.晁端礼 )
栏干十二,倚遍还重倚。
一曲一般愁,对芳草、伤春千里。
绮窗深处,还解忆人无,碧云辞,红叶字。
曾仗东风寄。缭墙深院,无路通深意。
纵使得新声,又争知、相如名字。
从来风韵,潇洒不禁愁,
拈梨花,看菊蕊。应也成憔悴。

9.子夜歌(宋.贺铸)
三更月。中庭恰照梨花雪。
梨花雪。不胜凄断,杜鹃啼血。
王孙何许音尘绝。柔桑陌上吞声别。
吞声别。陇头流水,替人呜咽。

10.临江仙 梨花 (元.刘秉忠)
冰雪肌肤香韵细,月明独倚阑干。
游丝萦惹宿烟环。东风吹不散,应为护轻寒。
素质不宜添彩色,定知造物非悭。
杏花才思又凋残。玉容春寂寞,休向雨中看。
回答者:kafei228 - 见习魔法师 二级 10-29 09:03
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忽如一夜春风来,千树万树梨花开是写雪景的,不是写梨花的
评论者: tctbx - 试用期 一级
.祝英台近(宋.韩淲 ) 海棠开,春已半,桃李又如许。 一朵梨花,院落阑干雨。 不禁中酒情怀,爱闲懊恼,都忘却、旧题诗处。 燕莺语。溪岸点点飞绵,杨柳无重数。 带得愁来,莫恁空休去。 断肠芳草天涯,行云荏苒,和好梦、有谁分付。
评论者: 彭徐润 - 试用期 一级

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忽如一夜春风来,千树万树梨花开。
全诗如下:
白雪歌送武判官归京
岑参
北风卷地白草折,胡天八月即飞雪。
忽如一夜春风来,千树万树梨花开。
散入珠帘湿罗幕,狐裘不暖锦衾薄。
将军角弓不得控,都护铁衣冷犹著。
瀚海阑干百丈冰,愁云惨淡万里凝。
中军置酒饮归客,胡琴琵琶与羌笛。
纷纷暮雪下辕门,风掣红旗冻不翻。
轮台东门送君去,去时雪满天山路。
山回路转不见君,雪上空留马行处。

偷来梨蕊三分白,借得梅花一缕魂。
全文:
咏白海棠 林黛玉

半卷湘帘半掩门, 碾冰为土玉为盆.

偷来梨蕊三分白,借得梅花一缕魂.

月窟仙人缝缟袂,秋闺怨女拭啼痕.

娇羞默默同谁诉,倦倚西风夜已昏.



年代:南宋
作者:陆游
作品:闻武均州报已复西京
内容:

白发将军亦壮哉,西京昨夜捷书来。
胡儿敢作千年计, 天意宁知一日回。
列圣仁恩深雨露,中兴赦令疾风雷。
悬知寒食朝陵使,驿路梨花处处开。

诗贵在朴实自然,朴实通大自然及人类社会最基本的东西,它是现实中常见的基础的部分,它也是人的心灵中的基本质料。自然的通规律的,自然规律是周而复始的,是常见的,是朴实的。
朴实的往往是自然的,自然的往往是朴实的,行云流水是朴实的,篮天白云是朴实的,太阳月亮是朴实的,路和河是朴实的,大自然是朴实无华的,大自然中人越多见的越朴实无华,这朴实无华因人多见而深植人的心灵,语言朴实无华才易于深入人心。
用俗语写诗朴实无华,它深入人心,骆宾王的《咏鹅》:“鹅鹅鹅,曲项向天歌,白毛浮绿水,红掌拨清波。”是朴实无华的,曹植的《七步诗》:“煮⾖燃⾖萁,⾖在釜中泣。本是同根⽣,相煎何太急?“是朴实无华的,裴多菲的《自由与爱情》:“生命诚可贵,爱情价更高,若为自由故,二者皆可抛。”是朴实无华的。
朴实无华是自然的是现实的是真实的是没有骗人的,是众人共有的,是可以通达每个人的心灵的,是容易引起众人共知共鸣的。人为的美不及自然的美,少女毋需华丽的穿着打扮,华丽的穿着打扮反而有损其本有的美,这又叫做“清水出芙蓉,天然去雕饰”。
诗最雅也最俗,雅的诗我们记住多少?俗的诗我们又记住多少?凡记着的东西是多影响自己的东西,诗的好孬看对读者影响的大小,看读者受益程度怎样。
人是有意识的,人是可识是非的,可知好坏的,人好寻求对自身有益的。人好向往美,人在不断地改造大自然使其从方向圆,使自然风物变得有规则。在这同时人又从中知道大自然的规律不可违背,违背自然规律会受大自然报复,人类会受到处罚,从而人类觉得保护大自然的重要,使山和湿地等保持原生态,每个人应重视原生态。
诗是语言,语言是信息,人的语言最好符合大自然本来就有的样子,大自然是物种相互竞争的,是优胜劣败,适者生存的,人虽是生物中的强者,这强者也有局限,这强者是受外物局限的,人写诗得靠大自然这个谱,不可狂妄自大,不可自以为是,人类算老几就是老几,人写诗得规规矩矩的依从是老几算老几的出言。
写诗应重视原生态,应遵循生命与生命之间应有的规则,写诗只有这么做他人才读得顺,心才觉得顺,这是为什么呢?因为人是大自然的人,人无时不在受大自然的律,大自然生成人生成人的语言,人自身是大自然的人,人的语言是大自然生出来的语言,人的语言从属大自然的语言,人的语言的质朴无华是顺应大自然的语言的,是与大自然中的语言浑然一体的。
诗的写作技巧就象人改造大自然那样使之向方往圆一样,圆是大自然最为多见的形状,诗写得圆活也就自然。方体现了大自然的平衡规则,诗写得循规蹈矩,语调平仄有致,声音从韵给人周而复始的感觉,是为向方就圆,是为声音谐和,那少有向方就圆的所谓写诗技巧只是表现人某方面能力的写作技巧,它导致诗华而不实,诗虽有高雅美,这美是局限着的美,与诗之大美少沾亲缘。
诗的语言是少依事务,从属心灵,是比较自由的语言,诗的语言是规则度高的语言,诗的语言是向和谐程度大的语言,语言越朴素在人们心灵上通达度越大,它就象最常用的汉字,有的字虽笔画多人写起来也感到轻省,字因常用变得亲切,同理,诗的语言人们看上去熟悉程度高自然读者喜欢的程度就大。


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