愚公移山文言文作者

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1. 愚公移山文言文原文

愚公移山文言文原文

太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。

其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。

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白话译文

太行、王屋两座山，方圆七百里，高七八千丈，本来在冀州南边，黄河北岸的北边。北山下面有个名叫愚公的人，年纪快到90岁了，在山的正对面居住。他苦于山区北部的阻塞，出来进去都要绕道。

就召集全家人商量说：我跟你们尽力挖平险峻的大山，使道路一直通到豫州南部，到达汉水南岸，好吗？大家纷纷表示赞同。他的妻子提出疑问说：凭你的力气，连魁父这座小山都不能削平，能把太行、王屋怎样呢？再说，往哪儿搁挖下来的土和石头？

众人说：把它扔到渤海的边上，隐土的北边。于是愚公率领儿孙中能挑担子的三个人上了山，凿石头，挖土，用箕畚运到渤海边上。邻居京城氏的寡妇有个孤儿，刚七八岁，蹦蹦跳跳地去帮助他。冬夏换季，才能往返一次。

河曲的智叟讥笑愚公，阻止他干这件事，说：“你简直太愚蠢了！就凭你残余的岁月、剩下的力气连山上的一棵草都动不了，又能把泥土石头怎么样呢？”北山愚公长叹说：“你的思想真顽固，顽固得没法开窍，连孤儿寡妇都比不上。

即使我死了，还有儿子在呀；儿子又生孙子，孙子又生儿子；儿子又有儿子，儿子又有孙子；子子孙孙无穷无尽，可是山却不会增高加大，还怕挖不平吗？”河曲智叟无话可答。握着蛇的山神听说了这件事，怕他没完没了地挖下去，向天帝报告了。

天帝被愚公的诚心感动，命令大力神夸娥氏的两个儿子背走了那两座山，一座放在朔方的东部，一座放在雍州的南部。从这时开始，冀州的南部直到汉水南岸，再也没有高山阻隔了。

参考资料来源：百度百科-愚公移山

2. “愚公移山”文言文原文

太行（háng），王屋二山，方七百里，高万仞（rèn）。本在冀（jì）州之南，河阳之北。

北山愚公者，年且九十，面山而居。惩（chéng）山北之塞（sè），出入之迂（yū）也。聚室而谋曰：“吾与汝（rǔ）毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾（ceng）不能损魁（kuí）父（fǔ）之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担（hèdan）者三夫，叩（kòu）石垦壤，箕畚（jī běn）运于渤海之尾。邻人京城氏之孀（shuāng）妻有遗男，始龀（chèn），跳往助之。寒暑易节，始一反焉。

河曲（qǔ）智叟（sǒu）笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠（huì）！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻（chè），曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮（kuì）也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟（sǒu）亡（wú）以应。

操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝（cuò）朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇（lǒng）断焉。

3. 愚公移山作者简介

《愚公移山》的作者是战国时期思想家列子。

列子，战国前期思想家，是老子和庄子之外的又一位道家思想代表人物，与郑缪公同时。其学本于黄帝老子，主张清静无为。

名寇，又名御寇（“列子”是后人对他的尊称），华夏族，周朝郑国圃田（今河南省郑州市）人，古帝王列山氏之后。

先秦天下十豪之一，著名的 道学者 思想家、哲学家、文学家、教育家。

扩展资料：

《愚公移山》是出自列子的著作《列子》：

《列子》又名《冲虚真经》 。是战国早期列子、列子弟子以及其后学所著，到了汉代出现以后，便尊之为《冲虚真经》，且封列子为冲虚真人，其学说被古人誉为常胜之道。

是中国古代先秦思想文化史上著名的典籍，属于诸子学派著作，是一部智慧之书，它能开启人们心智，给人以启示，给人以智慧。

其书默察造化消息之运，发扬黄老之幽隐，简劲宠妙，辞旨纵横，是道家义理不可或缺的部分。

唐天宝元年，唐玄宗下旨设“玄学博士”，诏告《列子》为《冲虚真经》，北宋加封为“至德”，号曰《冲虚至德真经》。列为道教的重要经典之一。

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海南区19682229715： 古文愚公移山的作者是?什么时代? - ？
钦治施图： 愚公移山出自《列子·汤问》,所以作者应该是列子.列子,名寇,又名御寇(又称“圄寇”“国寇”),相传是战国前期的道家,郑国人.

海南区19682229715： 《愚公移山》作者 - ？
钦治施图： 愚公移山出自《列子·汤问》,《列子》是先秦时著作集,内容多记民间故事、寓言和神话传说,如愚公移山、纪昌学射等,形象鲜明,含义深刻,直到现在,仍有较高的文学意义及思想寓义. 《列子》,相传为战国时列御寇所著.列御寇,亦作圄寇,圉寇.相传为战国时道家,郑国圃田(今河南郑州市)人.

海南区19682229715： 愚公移山的作者是谁? - ？
钦治施图： 愚公移山,出自《列子·汤问》里的一篇文章,作者为战国的列御寇,叙述了愚公不畏艰难,坚持不懈,挖山不止,最终感动天帝而将山挪走的故事.

海南区19682229715： 愚公移山是谁写的? - ？
钦治施图： 愚公移山出自《列子·汤问》,所以作者应该是列子. 列子,名寇,又名御寇(又称“圄寇”“国寇”),相传是战国前期的道家,郑国人

海南区19682229715： 《愚公移山》选自?作者?即? - ？
钦治施图： 愚公移山,选自《列子·汤问》作者为战国的列御寇,即列子.

海南区19682229715： 请介绍一下古文《愚公移山》的作者?？
钦治施图： 列子,名寇,又名御寇,郑国人,战国前期道家代表人物之一. 其学本于黄帝、老子,主张清静无为.东汉班固《汉书•艺文志》“道家”部分录有《列子》八卷,早已散失.今本《列子》是东晋太搜集有关的古代资料编写而成的,里面保存了不少先秦时代的寓言故事和神话传说.全书共载民间故事、寓言、神话传说等一百三十四则,题材较广泛,有些颇富教育意义.

海南区19682229715： 故事愚公移山的原作者 - ？
钦治施图： [语出] 清·黄宗羲《张苍水墓志铭》

海南区19682229715： 《愚公移山》的作者 - ----,名-------,郑国人,战国前期--------家思想代表人物之一. - ？
钦治施图： 《愚公移山》的作者列子,名列御寇,郑国人,战国前期道家思想代表人物之一.

海南区19682229715： 愚公移山的作者是谁 - ？
钦治施图： 出自《列子·汤问》里的一篇文章,作者为战国的列御寇

海南区19682229715： 愚公移山的故事写的是哪个朝代?作者是谁? - ？
钦治施图： >的朝代不可考证. >出自《列子·汤问》 >——这是一部古书的名称,属于我国先秦时期道家的著作.关于这部书,有两种说法:一种认为是战国初年的列御寇著的;另一种认为是后来晋代的人著的,没有定论.书中记载了许多寓言和传说故事.