关于忠孝节的诗句

~

1.关于忠孝的诗词

辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。

山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。

惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。

人生自古谁无死？留取丹心照汗青。----《过零丁洋》文天祥

怒发冲冠，凭阑处、潇潇雨歇。抬望眼、仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲，白了少年头，空悲切。

靖康耻，犹未雪；臣子恨，何时灭。驾长车，踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头、收拾旧山河，朝天阙。----《满江红》岳飞

慈母手中线，游子身上衣。

临行密密缝，意恐迟迟归。

谁言寸草心，报得三春晖！---《游子吟》孟郊

2.关于孝道的诗句

《游子吟》【唐】孟郊

慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，

意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。

译文：

慈母用手中的针线，为远行的儿子赶制身上的衣衫。

临行前一针针密密地缝缀，怕的是儿子回来得晚衣服破损。

有谁敢说，子女像小草那样微弱的孝心，能够报答得了像春晖普泽的慈母恩情呢？

《游子吟》是唐代诗人孟郊创作的一首五言诗。这是一首母爱的颂歌。全诗共六句三十字，采用白描的手法，通过回忆一个看似平常的临行前缝衣的场景，凸显并歌颂了母爱的伟大与无私。

孝道是中华民族的两大基本传统道德行为准则之一，另一个基本传统道德行为准则是忠。几千年来，人们把忠孝视为天性，甚至作为区别人与禽兽的标志。忠孝是圣人提出来的，却不是圣人想出来的。它是我国古代长期社会实践的历史产物。

“国”与“家”的关系协调的好，则天下治，反之则乱。保证实现国家、君主有效统治的最高原则是“忠”；巩固基层社会秩序，增加乡党邻里和睦，父慈子孝的最高原则是“孝”。中国古代社会最基本细胞是家庭，因而，忠孝二者相较，孝比忠更基本。

扩展资料：

孝道是中华民族的两大基本传统道德行为准则之一，另一个基本传统道德行为准则是忠。几千年来，人们把忠孝视为天性，甚至作为区别人与禽兽的标志。忠孝是圣人提出来的，却不是圣人想出来的。它是我国古代长期社会实践的历史产物。

从秦汉开始，我国就建立了多民族统一的大国，建成它并维护它要有两条保证。第一条，要保证对广土众民的大国高度集权的有效统治；第二条，要使生活在最基层的个体农民，安居乐业，从事生产。

高度集中的政权与极端分散的农民双方要互相配合，减少对立，在统一的国家协调下，才能从事大规模跨地区的工业建设、文化建设，防止内战，抵御外患，救灾防灾。个体农民从中受到实惠，则天下太平。

农业生产是中国古代社会根据自然环境的合理选择。家庭是中国古代一家一户的基层生产组织，从而构成社会的基本细胞。小农生产的家庭对国家有纳税的义务，国家有保护小农的责任，

“国”与“家”的关系协调的好，则天下治，反之则乱。保证实现国家、君主有效统治的最高原则是“忠”；巩固基层社会秩序，增加乡党邻里和睦，父慈子孝的最高原则是“孝”。中国古代社会最基本细胞是家庭，因而，忠孝二者相较，孝比忠更基本。

《十三经》中的《孝经》把孝当作天经地义的最高准则。后来北宋的张载作《西铭》，在《孝经》的基础上，融忠孝为一体。

从哲学本体论的高度，把伦理学、政治学、心性论、本体论组成一个完整的孝的体系。对中华民族的发展，增强民族凝聚力，形成民族价值观的共识，起了积极作用，功不可没。

参考资料来源：搜狗百科-游子吟

参考资料来源：搜狗百科-孝道

3.古今中外 关于忠孝的名言警句

1 、万恶淫为首，百行孝为先。

出自明朝《增广贤文》。各种罪恶之中以放纵为首，各种行为当中以孝道为先。

2、孝悌也者，其为仁之本与

选自《论语》。孝顺父母、顺从兄长，这就是仁的根本啊！

3、孝在于质实，不在于饰貌

出自桓宽《盐铁论·孝养》。孝敬长辈需要的是质朴实在的作为，实实在在的敬意与爱心，而不是追求一些表面上的花哨形式。

4、尧舜之道，孝弟而已矣

尧舜所行之道，就是孝顺父母和友爱兄弟罢了。

5、兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中

做哥哥的要爱护弟弟，做弟弟的尊重哥哥；兄弟之间和睦相处，这其中包含了孝道。

6、孝者，天下之大经也

语出《大戴礼记·曾子大孝》。孝，是一切德行的起点，是一切德行的大经大本，是放之四海而皆准的社会人伦的基本法则。

7、孝，始于事亲，中于事君，终于立身

出自《孝经·开宗明义章》。这个孝道，可分成三个阶段，幼年时期，一开始，便是承欢膝下，事奉双亲。到了中年，便要充当公仆，替长官办事，藉以为国家尽忠，为民众服务。

到了老年，就要检查自己的身体和人格道德，没有缺欠，也没有遗憾，这便是立身，这才是孝道的完成。

8、孝，天之经也，地之义也，民之行也

孔子说：“孝，是天经地义的，是人民应该行使的做法。”

9、为人子，止于孝，为人父，止于慈

人皆为父母所生养，作为子女应当诚心尽孝道。身为人之父母，应当“知止”在以仁慈之心关爱子女、教养子女上。

10、天下无不是底父母，世间最难得者兄弟

出自《幼学琼林》.天下没有不是的父母，世间最难得的是兄弟。

4.关于忠孝的句子

1.忠孝两不渝，千古之名焉可灭。

2.幼年向雪案攻书，长大在金銮对策。常怀忠孝之心，每发仁慈之政。

3.虽有忠孝之心，慈惠之性，君父困危，赤子涂地，无以济之。

4.“孝者所以事君也”

5.“事君不忠，非孝也”

6.弟子入则孝，出则悌（ti，敬重兄长），谨而信，泛爱众而亲仁。行有余力，则以学文。

7.夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。

8.己所不欲，勿施于人。在邦无怨，在家无怨。

9.曾子曰：“吾日三省（xing）吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎。”

5.讲忠的诗句

1、男儿须展平生志，为国输忠合天地。

——唐·贯休《塞上曲》【全诗】：去年转斗阴山脚，生得单于却放却。今年深入于不毛，胡兵拔帐遗弓刀。

男儿须展平生志，为国输忠合天地。甲穿虽即失黄金，剑缺犹能生紫气。

塞草萋萋兵士苦，胡虏如今勿胡虏。封侯十万始无心，玉关凯入君看取。

2、妙主蓬壶籍，忠为社稷臣。——唐·郑谷《故少师从翁隐岩别墅乱后榛芜感旧怆》【全诗】：风骚为主人，凡俗仰清尘。

密行称闺阃，明诚动搢绅。周旋居显重，内外掌丝纶。

妙主蓬壶籍，忠为社稷臣。大仪墙仞峻，东辖纪纲新。

闻善常开口，推公岂为身。立朝鸣佩重，归宅典衣贫。

半醉看花晚，中餐煮菜春。晴台随鹿上，幽墅结僧邻。

理论知清越，生徒得李频。药香沾笔砚，竹色染衣巾。

寄鹤眠云叟，骑驴入室宾。近将姚监比，僻与段卿亲。

叶积池边路，茶迟雪后薪。所难留著述，谁不秉陶钧。

丧乱时多变，追思事已陈。浮华重发作，雅正甚湮沦。

宗从今何在，依栖素有因。七松无影响，双泪益悲辛。

犹喜于门秀，年来屈复伸。3、忠谏能坚信正臣，三沈三屈竟何云。

——唐·周昙《六朝门李集》【全诗】：忠谏能坚信正臣，三沈三屈竟何云。每沈良久方能语，及语还呼桀纣君。

4、忠驱义感即风雷，谁道南方乏武才。——唐·吕温《题阳人城》【全诗】：忠驱义感即风雷，谁道南方乏武才。

天下起兵诛董卓，长沙子弟最先来。5、国乱时危道不行，忠贤谏死胜谋生。

——唐·汪遵《比干墓》【全诗】： 国乱时危道不行，忠贤谏死胜谋生。一沉冤骨千年后，垄水虽平恨未平。

6、为子死孝，为臣死忠，死又何妨。——宋·文天祥《沁园春》【全诗】：为子死孝，为臣死忠，死又何妨。

自光岳气分，士无全节，君臣义缺，谁负刚肠。骂贼睢阳，爱君许远，留得声名万古香。

后来者，无二公之操，百炼之钢。人生翕欻云亡。

好烈烈轰轰做一场。使当时卖国，甘心降虏，受人唾骂，安得留芳。

古庙幽沈，仪容俨雅，枯木寒鸦几夕阳。邮亭下，有奸雄过此，仔细思量。

7、烈日秋霜，忠肝义胆，千载家谱。——宋·辛弃疾《永遇乐戏赋辛字，送茂嘉十二弟赴调》【全诗】：烈日秋霜，忠肝义胆，千载家谱。

得姓何年，细参辛字，一笑君听取。艰辛做就，悲辛滋味，总是辛酸辛苦。

更十分，向人辛辣，椒桂捣残堪吐。世间应有，芳甘浓美，不到吾家门户。

比著儿曹，累累却有，金印光垂组。付君此事，从今直上，休忆对床风雨。

但赢得，靴纹绉面，记余戏语。8、孤忠扶社稷，一德契穹苍。

——宋·辛弃疾《御书阁额》【全诗】：功掩萧何第，名越崔氏堂。孤忠扶社稷，一德契穹苍。

金碧飞翚外，鸾虬结绮旁。落成纷燕贺，弱羽得高翔。

9、千古忠肝义胆，万里蛮烟瘴雨，往事莫惊猜。——宋·辛弃疾《水调歌头》【全诗】：白日射金阙，虎豹九关开。

见君谏疏频上，高论挽天回。千古忠肝义胆，万里蛮烟瘴雨，往事莫惊猜。

政恐不免耳，消息日边来。笑吾庐，门掩草，径封苔。

未应两手无用，要把蟹螯杯。说剑论诗馀事，醉舞狂歌欲倒，老子颇堪哀。

白发宁有种，一一醒时栽。10、无因剖胸出此心，一寸孤忠天实临！——宋·陆游《我有美酒歌》【全诗】：我有美酒起自斟，劝君一卮为君吟，素衣未遂京尘化，绿鬓已受吴霜侵。

三巴涂路何嶔崟，五溪雾潦多毒淫。虎豹夜啸裂崖谷，魑魅昼出矜山林。

身如槁叶堕幽阱，窅窅何啻千尺深。无因剖胸出此心，一寸孤忠天实临！11、丁年驰骛弓刀后，报国孤忠自许。

——宋·李曾伯《摸鱼儿》【全诗】：对垂弧、引觞一笑，凄凉薄分天气。丁年驰骛弓刀后，报国孤忠自许。

堪叹处。今老矣，强颜犹踵邯郸步。

安能远举。谩目送征鸿，梦劳胡蝶，无计便归去。

清闲禄，旧说天公靳予。何时松菊村墅。

生非燕颔鸢肩相，岂是觚棱鵷鹭。收拾取。

休直似、文渊定远空怀土。阿戎可语。

待乞得身还，屏伊世累，甘受作诗苦。12、天赋与、飘然才气，凛然忠节。

——宋·找善括《满江红》【全诗】：海岳储祥，符昌运、挺生前哲。天赋与、飘然才气，凛然忠节。

颖脱难藏冲斗剑，誓清行击中流楫。二十年、麾节遍江湖，恩威浃。

香穗直，云峰列。觞羽急，鲸川竭。

共介公眉寿，赞公贤业。出处已能齐二老，功名岂止超三杰。

侍吾皇、千载带金重，头方黑。13、好友多从忠节传，人情不尽绝交篇。

——清·黄宗羲《卧病旬日未己闲书所感》【全诗】：此地那堪再度年，此身惭愧在灯前。梦中失哭儿呼我，天末招魂鸟降筵。

好友多从忠节传，人情不尽绝交篇。于今屈指几回死，未死犹然被病眠。

6.关于忠孝的现代诗

母亲类别：现代诗 作者：风尘 [作者文集] 日期：2009-9-23 23:53:53 A级授权

晨曦倦懒升起，

露湿的麦地。

一个目不识丁的女人。

瘦弱的肩膀，

撑一方忠孝礼仪的节贞。

含辛茹苦，十年一日。

憔悴的容颜，驻老了时光。

感谢您养育了我，

赐予我一生不屈的风骨。

慈母手中线，游子身上衣。

今时远行，请您给我自由。

我需要独立的翅膀，

迎着风雨远航。

因为，热爱。

身体里涌动着不死的血液。

因为，生命。

我热爱奔跑，为价值去披荆斩棘。

奋斗在永不停歇的路途，

写下属于自己的倔强诗篇。

感谢您给我坎坷的成长，

让我磨练心智，砥砺出穿越沧桑的文字。

感谢您给我的爱，

让我懂得感恩与珍惜。

感谢您为这个家的付出，

让孩子们彼此相亲相爱。

万水千山，隔不断的血脉，日夜遥念。

因为，血浓于水。/shigeShow.asp?id=3793

---

临夏回族自治州15160009363： 谁能帮忙找到“忠孝节义,礼仪廉耻”的诗词? - ？
茌霄瑞欣： 人生自古谁无死,留取丹心照汗青,这句最能表达哈,更多形象的,百度一下

临夏回族自治州15160009363： 珍惜时间的古诗 - ？
茌霄瑞欣： 1、昨夜圆非今夜圆, 一年十二度圆月, 能得几多时少年 却疑圆处减婵娟.(《咏月》 无名氏 ) 2、劝君须惜少年时.劝君莫惜金缕衣,有花堪折直须折,莫待无花空折枝.(《金缕衣》 唐 杜秋娘 ) 3、三更灯火五更鸡,正是男儿读书时....

临夏回族自治州15160009363： 世有臣子心,能如木兰节,忠孝两不渝,千古之名焉可灭! - ？
茌霄瑞欣：[答案] 这是《木兰歌》里面的句子.

临夏回族自治州15160009363： 《木兰歌》阅读题答案 木兰歌 【唐】韦元甫 木兰抱杼嗟,借问复为谁. 欲闻所戚戚,感激强起颜. 老父隶 - ？
茌霄瑞欣： “有子复尚少”的“尚”是什么意思? 尚且,还 “易却纨绮裳”的“易”是什么意思? 换, “却卸巾鞲理丝簧”的“理”是什么意思? 整理 “十年共崎岖”的“崎”是什么意思? 崎岖,此处指征战途中的困难 请分别写出韦元甫《木兰歌》和...

临夏回族自治州15160009363： 珍惜时间的古诗名句 - ？
茌霄瑞欣： 咏月 无名氏 昨夜圆非今夜圆,一年十二度圆月, 能得几多时少年 却疑圆处减婵娟.金缕衣 唐 杜秋娘 劝君须惜少年时.劝君莫惜金缕衣,有花堪折直须折,莫待无花空折枝.劝学 颜真卿 三更灯火五更鸡,正是男儿读书时.黑发不知勤学早,白...

临夏回族自治州15160009363： 告诫人们的诗句有哪些? - ？
茌霄瑞欣： 1)历览前贤国与家,成由勤俭破由奢 (2)君子以俭德辟难. 大意:君子用俭朴的德行来避免危难. (3)克勤于邦,克俭于家. 大意:在国家事业上要勤劳,在家庭生活上要节俭. (4)俭,德之共也;侈,恶之大也. 大意:节俭,是善行中的大...

临夏回族自治州15160009363： 木兰诗 的诗句 - ？
茌霄瑞欣： 木兰诗二首其一 唧唧复唧唧,木兰当户织;不闻机杼声,惟闻女叹息. 问女何所思,问女何所忆;女亦无所思,女亦无所忆.昨夜见军贴,可汗大点兵;军书十二卷,卷卷有爷名.阿爷无大儿,木兰无长兄;原为市鞍马,从此替爷征. 东市买骏...

临夏回族自治州15160009363： 有关情亲的诗歌 - ？
茌霄瑞欣： 慈母手中线 游子身上衣 但愿人长久 千里共婵娟

临夏回族自治州15160009363： 忠孝节义的出处是什么? ？
茌霄瑞欣： [出处]宋•洪迈 《夷坚丙志•忠孝节义判官》:“洵跪问曰: '叔父今何之?'曰:'吾今为忠孝节义判 官,所主人间忠臣、孝子、义夫、节妇事 也.,”

临夏回族自治州15160009363： 有关树立节约意识的古诗词和名言警句 - ？
茌霄瑞欣： 历览前贤国与家,成由勤俭破由奢.——李商隐 夫君子之行,静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远.——诸葛亮 奢者狼藉俭者安,一凶一吉在眼前.——白居易 不念居安思危,戒奢以俭;斯以伐根而求木茂,塞源而欲流长...