古代文化常识对死的称谓
古代文化常识对死的称谓如下：
谓天子死为“崩”或“驾崩”，诸侯死为“薨”，大夫死为“卒(zu)”，一般官员死称“逝”，士死曰“不禄”，庶人(平民)死曰“死”。 清代对王、公、侯、伯的世爵之死，称为“薨”，有官职、有名望的死曰“卒”。
不满20岁死曰“殇”，此又分三类：8~11岁为“下殇”，12~15岁“中殇”，16~19岁为“上殇”。但男子已订婚，女子已许嫁者则不为“殇”。 为某事舍命为“殉”，战争中死于阵地者谓之“阵亡”，现作“牺牲”。死于外地谓之“客死”，死于非命谓之“凶死”。
古代的尊称
1、尊称，汉语词语，意思是尊敬的称呼，属于敬辞、礼貌用语。
2、针对不同的对象，称呼可有多种。称呼帝王时，一般有“陛下、大王、王、上、君、天子、万乘、圣主、主上、元首、九重天”等等。
3、对一般人，则有“公、君、足下、子、先生、夫子、丈人、阁下、长者、台端、孺人、大人、兄台”等等。
4、至于古代对对方的父亲称令尊、尊公、尊大人。
古代文化常识对死的称谓
古代文化常识对死的称谓如下：谓天子死为“崩”或“驾崩”，诸侯死为“薨”，大夫死为“卒(zu)”，一般官员死称“逝”，士死曰“不禄”，庶人(平民)死曰“死”。 清代对王、公、侯、伯的世爵之死，称为“薨”，有官职、有名望的死曰“卒”。不满20岁死曰“殇”，此又分三类：8~11岁为...
古代文化常识人物之死称
百姓：“死亡 ” 婴幼儿和未成年者：“夭折”国士是“成仁”烈士是“就义”勇士是“捐躯”节妇是“殉节”贵族是“薨”老人是“乘鹤西归 ” 道士是“羽化”服毒者是“仰药”。和尚是圆寂。帝王是驾崩。帝王子女是“薨天”。
古代人如何称“死”
皇帝之死除了称“驾崩、晏驾、大行、山陵崩”外，又称“登假、登遐、千遐、崩殂、殂落、厌代”等等。诸葛亮《出师表》云：“先帝创业未半，而中道崩殂。”《旧唐书·高力士传》曰：“始知皇厌代。”因避李世民，将“厌世”改成了“厌代”。 字典中解释，死为生物失去生命，跟“活”相反。因此...
语文 文化常识
“死”还有许多有着特殊意义的讳称，如：为正义事业而死叫“就义”，为国家和人民而死叫“献身”、“牺牲”、“捐躯”、“殉国”、“殉职”等，死于意外事故叫“遇难”，年幼而亡叫“夭折”。生病而死叫“病故”，年老在家安然而故叫“寿终正寝”，被尊敬的人死去叫“与世长辞”、“心脏停止了...
崩的古代文化常识
同级别女性去世叫：“薨”。最开始用来描述诸侯的死。如《左传 昭公三十二年》中“鲁文公薨，而东门遂镣适立庶。”后来有爵位的人，一般是王、公、侯以上的，都称之为“薨”。太子的死，也称之为“薨”。一些人觉得太子是储君，按理说要比一般的公侯高一级。其实不然，太子无论如何不能叫“...
关于五的文化知识
9、死的五称：天子-崩 诸候-薨 大夫-卒 士-不禄 平民-死 10、唐代五大书法家：柳公权 颜真卿 欧阳洵 褚遂良 张旭 11、五大奇书：《三国演义》《水浒传》《本游记》《红楼梦》《金瓶梅》12、五谷：稻 麦 黍 菽 麻 13、五彩：青 黄 红 白 黑 14、唐代以后的五代指：后梁 后唐 后晋 后汉 ...
教资考试文化常识中古代称谓有哪些重要知识点
常考的古代讳称，就是指古人对“死”的称谓，主要有：天子、太后、公卿王侯之死称：薨、崩、百岁、千秋、晏驾、山陵崩等。父母之死称：见背、孤露、弃养等;佛道徒之死称：涅槃、圆寂、坐化、羽化、仙游、仙逝等。“仙逝”现也用于称被人尊敬的人物的死。一般人的死称：亡故、长眠、长逝、过世...
死后称呼文学常识
在我国古代文献中,对隋以前的皇帝多称谥号,如汉文帝、晋武帝、隋炀帝等。唐至元朝的皇帝多称庙号,如唐太宗、宋真宗、元文宗等。 庙号始于西汉,止于清朝,是。 3.下列称呼中包含的文学常识 1.庖丁、弈秋 ——职业作称呼——扁鹊、2.鲁庄公、隋炀帝 ——谥号——汉武帝、欧阳文忠公 3.汉高祖、唐太宗 ——...
古代墓碑上的“故、显、考、妣”分别有什么不同的用法?
“考妣”的意思就是指父亲和母亲，“考”指代的是父亲，而“妣”则是母亲的意思。特别需要注意的是“考妣”只能在父母去世之后使用，在他们健在的时候是不可以使用的。父母亲逝去后称其“考妣”是对他们的敬爱，是为人子女表达孝敬的方式。但是如果在父亲母亲健在的时候误用，那就是大不敬的意思了。在...
高三语文基础知识训练题
考中进士就称___。科举时代同榜录取的人互称___. B. 中国封建时代的教育行政机构和最高学府叫___ ,地方所设的学校称___. 答案:A: 黄甲(金榜) 皇榜 金榜题名 同年 B: 太学(国子监) 乡学 9.在横线上填写文化常识的有关内容 A. 私人或官府所设的聚徒讲授、研究学问的场所称___;国子监的学生称__...
笃霞双子： 古代诸侯或大官的死.(薨或卒 ) 皇帝的去世 (崩、驾崩、山陵崩 ) 一般僧人的逝世 (圆寂 ) 未成年就死亡 (夭折 ) 婉言人的死亡 (去世、辞世、离世、不在了、走了、没了、回姥姥家了 ) 道士的死 (羽化 )
临夏回族自治州15526786535： 古代各官职的死的称呼 ？
笃霞双子： 《礼记·曲礼下》云:“天子死曰崩,诸侯死曰薨,大夫曰卒,士曰不禄,庶人曰死”.具体来说,就是天子和皇帝去世,称“崩”或“驾崩”.“崩”就像天塌下来一样...
临夏回族自治州15526786535： 古代人根据不同情况对死亡进行称谓,具体都有那些称呼叫法? - ？
笃霞双子： 1,君王除“崩”外,还有“山陵崩”、“驾崩”、“晏驾”、“千秋”、“百岁”等. 一般官员和百姓死亡,则称“殁”、“殂”、“千古”、“殒命”、“捐生”、“就木”、“溘逝”、“作古”、“弃世”、“故”、“终”等. 父母死后...
临夏回族自治州15526786535： 1.在古代,人们对死有许多别称.指出下面关于死的称谓. - ？
笃霞双子： 一般僧人的逝世.( 圆寂、坐化、示寂、示灭、涅盘、) 未成年就死亡.(夭折、夭逝、殇 ) 婉言人的死亡.( 作古、千古、长眠、安息、隐化、迁神、解驾、遁化、迁化、迁形、驾鹤西游) 婉辞,在古代往往指道士的死.( 羽化、登仙)2.试写出与之相对应的历史人物. 韦编三绝.(孔子(春秋) ) 囊萤映雪.( 车胤(晋)) 悬梁刺股.( 悬梁:孙敬(汉) 刺股:苏秦(战国)) 凿壁偷光.( 匡衡(西汉) )
临夏回族自治州15526786535： 古代对人死的几种称谓？
笃霞双子： 《礼记 曲记》 “天子死曰崩,诸侯死曰薨,大夫死曰卒,士曰不禄,庶人曰死.” “没”等于说“去世”,后写作“殁”. 《史记 秦始皇本纪》 “其身未殁,诸侯倍叛.”如是也.
临夏回族自治州15526786535： 在古代,或因为官职的等级,或因为不愿直面残酷无情的死亡,人们对死有许多的别称.试指出下面关于死的称谓. - ？
笃霞双子： 1 薨、卒(在唐代,三品以上称薨,五品以上称卒,自六品至平民称死) 2 崩 晏驾 3 和尚和尼姑 圆寂 成佛 坐化 4夭 殇 5 与世长辞、百年之后、寿终正寝(男)、寿终内寝(女)、成为故物、呜呼哀哉、已故、作古、大去、仙逝、安眠、安息、往生 逝者如斯 长眠 6 羽化、登仙
临夏回族自治州15526786535： 语文 文化常识 - ？
笃霞双子： 古人对“死”有许多讳称.《礼记·曲礼》:“天子死曰崩,诸侯死曰甍,大夫死曰卒,士曰不禄,庶人曰死.”这反映了奴隶社会和封建社会里严格的等级制度.君王至高无上,享有种种特权,连“死”也有专称,除“崩”外,还有“山陵崩...
临夏回族自治州15526786535： 花圈上对死人的称呼 - ？
笃霞双子： 您好,很高兴为你解答 百姓死:仙逝、就木、羽化、圆寂、驾鹤西游(专指男性)、瑶池添座(专指女性) 官员死:卒、不禄 王公贵族死:薨 皇帝死:崩、晏驾 这是古代汉语老师讲的,比较客观,但不知道全不全~ 用鲜花或者纸花等扎成的环形的祭奠物品,献给死者表示哀悼与纪念.花圈的“发源地”据说在希腊,古希腊把花圈称为“斯吉芳诺思”,是装饰神像的“圣物”.教堂中的祭司后来也戴起花圈来,花圈传播到各地后就不一再地是教堂专用的饰物了.古代西欧曾用花圈作为奖品颁发给凯旋的战士和运动场上的优胜者.印度和缅甸,至今还保留着用蔷薇花做成的花环给贵宾戴上以表敬意的习惯.
临夏回族自治州15526786535： 郭德纲说古代人说古代人死都是怎么称呼的,最后说到同行死了称呼是 oh yeah - ？
笃霞双子： 古代人对皇上等统治阶级的死亡叫驾崩或者薨 百姓之间叫仙游 没了 崩 往生等等 注意是MO了 不是没有的这个音
