蜀道难第二段诗人用了什么的表现手法来描写蜀道之险和相应的句子?

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蜀道难第二段运用了什么角度和表现手法~

第二部分
从“上有六龙回日之高标”到“嗟尔远道之人胡为乎来哉”,主要写跋涉攀登之艰难。这一部分又可分为两层。前八句为一层,强调山势的高峻与道路之崎岖。先例举了六龙、黄鹤、猿猱这些善于飞腾攀登的鸟兽面对蜀道尚且无可奈何的情况,以映衬人要攀越蜀道谈何容易;又特地选择了秦地突出的高山青泥岭加以夸张描绘,显示蜀道之高耸入云,无法通行。“问君西游何时还”以下为第二层,描绘了悲鸟、古树、夜月、空山、枯松、绝壁、飞湍、瀑流等一系列景象,动静相衬,声形兼备,以渲染山中空旷可怖的环境和惨淡悲凉的气氛,慨叹友人何苦要冒此风险入蜀。

第二段共享九个韵,描写天梯石栈的蜀道。“六龙回日”也是一个神话故事,据说太阳之神羲和驾着六条龙每天早晨从扶桑西驰,直到若木。左思《蜀都赋》有两句描写蜀中的高山:“羲和假道于峻坂,阳乌回翼乎高标。”羲和和阳乌都是太阳的代词。文意是说:太阳也得向高山借路。而最高的山还使太阳回飞避开。“上有六龙回日之高标”,这一句就是说:上面有连太阳都过不去的高峰。“高标”是高举、高耸之意,但作名词用,因而可以解作高峰。萧士赟注引《图经》云:高标是山名。这是后代人误读李白诗,或有意附会,硬把一座山名为高标。原诗以“高标”和“回川”对举,可知决不是专名。

首先是感情强烈。开篇伊始,作者就以“噫吁嚱!危乎高哉!蜀道之难,难于上青天”的强烈咏叹,奔腾直泻,抒发出他对蜀道高峻艰险所感到的惊愕、感慨,而后,在诗的中间和结尾,他又两次重复了这一咏叹,将自己的强烈感情笼罩全诗,给人以一唱三叹,回环往复的感觉,读来令人心潮激荡。
其次是夸张极度。夸张是诗人常用的艺术手法,然而,李白的夸张与众不多,他往往把笔下的事物夸张到极度,而且动辄用“千”;“万”等巨额数词来形容修饰。如“白发三千丈”、“飞流直下三千尺”、“轻舟已过万重山”等脍炙人口的诗句,都是典型的例子。就《蜀道难》而言,他的夸张也到了登峰造极、无以复加的地步。人说登天最难;而他却说:“蜀道之难,难于上青天!”成语有云,谈虎色变,他却道“蜀道之难”,“使人听此凋朱颜!”民谣相传,“武功太白,去天三百”,到他笔下竟成了“连峰去天不盈尺”。为了强调秦蜀交通阻隔时间之久远,他说是“四万八千岁”,为了突出青泥岭山路之盘曲,他说是“百步九折”;而为了显示蜀道之高耸,他甚至夸张说连为太阳驾车的六龙至此也要掉头东返……这些极度的夸张,虽不符合事物实际,但却有力地突出了蜀道之艰险雄奇,突出了它不可攀越的凛然气势。
再次,想象丰富奇特。李白在这首诗中的想象力是惊人的,超越时空限制,不受任何约束。从蚕丛开国、五丁开山的古老传说到“朝避猛虎,夕避长蛇”的可怕现实,从六龙回日之九重云霄到冲波逆折之百丈深渊;既有“百步九折”、“连峰去天不盈尺”、“枯松倒挂倚绝壁”各种图景展现,又有“悲鸟号’、“子规啼”、“砯崖转石万壑雷”诸般音响激荡;甚而至于还有“扪参历井仰胁息,以手抚膺坐长叹”的切身经历、实地感受。凭借神奇的想象,作者具体描绘出了蜀道峥嵘崔嵬的面貌,生动渲染出了它阴森幽邃的氛围,使人如身临其境,耳闻目睹。欧阳修曾说:“蜀道之难,难于上青天,太白落笔生云烟”(《太白戏圣俞》),形象地说出了人们读《蜀道难》后所得到的艺术感受。
最后,谈谈《蜀道难》句式的灵活多变与语言的奔放恣肆。李白生性豪放不羁,写诗也喜欢用句式自由、叶韵宽松的歌行体,以便任意驰骋才气,表达胸中起伏多变的强烈感情。这首诗是七言歌行,句式以七言为主,又掺杂以四言、五言、六言、八言等,短者仅三字,长者达十一字,长短不等,错落交接,时而散漫,时而整齐,随心所欲,又舒卷自如。再从语言来看,既有“一夫当关,万夫莫开”的匀称整饬,也有“嗟尔远道之人胡为乎来哉”的散漫舒展;既有“枯松倒挂倚绝壁”之精炼凝重,也有“锦城虽云乐,不如早还家”之流畅轻快,“危乎高哉”一句同义反复,是故作。重笔以提起气势:“噫吁嚱”三字选用虚词,乃无心弄巧却别具风致,且又以四川方言入诗……奔放恣肆,毫无规范可循,冲口而出,却又无施不宜,对内容的衷达与情感的抒发起了富有成效的辅助作用。

作者在第二三段写的这几句 蚕丛及鱼凫,开国何茫然。
尔来四万八千岁,始与秦塞通人烟。
西当太白有鸟道,可以横绝峨嵋巅。
地崩山摧壮士死,然后天梯石栈相钩连。
上有六龙回日之高标,下有冲波逆折之回川。
黄鹤之飞尚不得,猿猱欲度愁攀缘。运用了浪漫主义的手法与绿体和散文相结合,先托出山势的高险,然后由静而动,再通过,天梯勾连南行黄鹤飞,不过去猿猴哀愁的惊险场景来烘托。一唱三叹,回环反复,让人真切感受到蜀道之难、之惊险。

答:蜀道难三个段落分别从蜀道之高叹难行,从蜀道之险叹畏,从战祸之烈来申戒。
第二段,诗人先运用凄清环境描写的烘托手法来演染旅愁和蜀道上悲凉荒寂的气氛,有力地给这个“畏途”营造一种森然难行的气氛。再从风光奇险的角度正面夸张描写:以夸饰山峰之高、绝壁之险进行渲染烘托出山势惊险的气氛,再由静而动,写出水石激荡、山谷轰鸣的惊险场景,这里真的是惊险万状,令人心寒。
这种大胆的夸张与极力的渲染烘托,突出了蜀道之险,令人望而生畏、闻之胆寒。

今天的风好大,是冬天的号角吧。突然就明白了,这就是我们现在的处境。
冬天,埋在土里的任性而韧性的种子,生命的脉动让我们沸腾,可外表依然是一片的死寂。
小时候特别喜欢把人生比喻成四季,因为春天是充满希望饱含生命力且躁动的,夏天是绚烂茂盛高昂的,秋天是博大宽厚稳重丰盈的,冬天看起来是安详寂静的。春夏秋冬,从出生到驾鹤西去?可总是感觉着不对。人生好像并不这么简单得如一条直线,有的人出生时就春暖花开,而有的人出生时却寒风料峭,但不管如何,我们都来自同一个本源。
古人说得好,“万物土里生”。所以说啊,我们的起初,都是从土里开始的。人生的春花秋草,其实原本都隐含于冬天的土里,冬,春,夏,秋,时序好像应该这样排列。
只是我们选择了不同的地点。那些亦步亦趋的乖孩子,是温室里的花朵。我们却选择了原野与自然。
只是温室里的冬天,感觉不到寒冷,依然像夏天,依然五彩斑斓而已。
冬天,寒风凛冽。
可是,你发现了吗?
嘘——!
听到了吗?泥土下的私语。即使寒风呼啸,可是你听,他们在温吞地讲述他们的理想,他们在沉默中展示自己的顽强。
突然,我就感到了一阵前所未有的激动,一种想要爆发的力量!
那些,都是积蓄已久的能量!
三特别喜欢梭罗的一段话:
“我步入丛林,因为我希望生活的有意义,我希望获得深刻,汲取生命中所有的精华,把非生命的一切都击溃。以免,让我在生命终结时,发现自己从来没有活过。”
是的,它反射出了我的心,冥冥之中,明明之中。
四春天就要来了!
可是不要忘记,那些比别人多付出的代价,不是弯路,不是歧途,更不是以后想要入就能“误入”的。那些经历,那些痛苦,都会变成风景,变成温室花朵永远也拥有不了的独一无二的绝美的风景。
而那些风景,不是我们旅游时带不走的或者照下来的,那是生命的风景,就长在你身上!
五记住,春天就要来了,只是,现在还是冬天。
记住,只是冬天而已!
是谁说过,冬天来了,春天还会远吗

诗人先运用凄清环境描写的烘托手法来演染旅愁和蜀道上悲凉荒寂的气氛,有力地给这个“畏途”营造一种森然难行的气氛。再从风光奇险的角度正面夸张描写:以夸饰山峰之高、绝壁之险进行渲染烘托出山势惊险的气氛,再由静而动,写出水石激荡、山谷轰鸣的惊险场景,这里真的是惊险万状,令人心寒。

蚕丛及鱼凫,开国何茫然!尔来四万八千岁,不与秦塞通人烟。西当太白有鸟道,可以横绝峨眉巅。地崩山摧壮士死,然后天梯石栈相钩连。
此段运用夸张的修辞手法和神话传说,写出蜀地山高岭峻、与世隔绝。“不与秦塞通人烟”、“西当太白有鸟道,可以横绝峨眉巅”


麻烦大家帮忙翻译《兵车行》
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诸虽奥沙: 浪漫,夸张

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