古代犯人公堂受罚，为何只打屁股不打别处，到底有什么讲究？
到了清朝，廷杖之刑犹存，比如光绪的爱妃珍妃，就遭受过慈禧太后的廷杖——廷杖是打在屁股上，疼在内心里。这样的刑罚，对于一个皇帝的女人来说，是何等羞辱啊。到了清朝，廷杖之刑犹存，比如光绪的爱妃珍妃，就遭受过慈禧太后的廷杖——廷杖是打在屁股上，疼在内心里。这样的刑罚，对于一个皇帝的女人来说，是何等羞辱啊。这个是因为屁股上面穴位比较少，打屁股不会致命。罚打犯人最初并没有固定的部位，
以致很多犯人被活活打死。到了唐朝，出现了《明堂针灸图》，当朝皇帝李世民得知人体的重要器官穴位多在胸背部，这些部位若被严重撞击、拍打，就会有生命危险，而屁股部位的重要穴位就少得多了。这使唐太宗得到启发，于是便对刑罚中的罚打作了规定——对犯人不许打其胸背部，而把屁股作为罚打的部位。
在公堂上打屁股的惩治手段由此沿袭下来。鲁迅说“脖子最细，发明了砍头；臀部多肉，又不致命，就发明了打屁股”。打犯人屁股这事，朱元璋是热衷的，他所要打的，并不是普通人犯，而是朝中重臣，因为是朝堂上打人屁股，因而，这种刑罚又有个名字，
叫“廷杖”。廷杖最早始于东汉明帝，又一说是北周宣帝，在金朝与元朝普遍实施，明代则实施得最著名。成化以前，凡廷杖者王去衣，用厚绵底衣，重毰迭帊，示辱而已，然犹卧床数月，而后得愈。
从小我们总是看古装剧，不难发现，很多公堂审案的县令之类的官员总是会在审问时或者惩罚嫌疑人时对其进行杖刑，从此，“拉下去打几十大板”的口号也成了我们私下游戏常用的口头禅，而打几十大板也就是对犯人的屁股痛打，轻则几日康复，重则可能当场昏过去。
关于打犯人屁股的惩罚，其实从东汉就有了先例。其后，在金朝与元朝时器普遍实施，到明朝可以说到达了顶峰。随后，到了清朝，此刑法依然存在，可以说不分职位，都可能受到此惩罚。
虽然在唐太宗时期，因为一幅“明堂针灸图”，李世民向太医学习，了解到人的器官穴位多在胸背部，而屁股的穴位相对较少，所以不会怎么危机生命。于是，在之后的杖刑中，李世民要求，对犯人用杖刑只在屁股处。从此，这个习惯大概就流传了下来。
那么为什么总是选择打屁股呢？可能和大家约定俗成的想法有关系，很多人认为屁股是一处怎么打也不会出事的部位，所以有很多家长对不听话的小孩总是习惯以打屁股来惩罚，其实这种想法是不正确的，而且很可能引来其他的一些不好的结果。比如会伤肾，甚至可能会造成孩子肾衰竭，还可能会伤害到尾椎骨等等，坐骨神经痛等一系列不良后果。
当然，现在可能没有打屁股这一刑法了，但是不少家长在惩罚自家小孩的时候，还是要注意不能再这样对待孩子了。没什么事情非要动手来解决，好好的孩子，还是要语言教育。
在古装剧中，我们几乎在人们犯错之后听到最常见的一句话就是“拖出去打几十大板”。那么古代的犯人在公堂接受刑罚之时，为什么只打他们的屁股而不打别的地方？这到底有什么讲究？其实在一开始的时候并不是只打屁股，这是后来才变成了只打屁股的。
第一，“杖”刑为五刑之一。
从很久之前开始人们便有了犯错就要进行处罚的概念，所以才延伸出了“五刑”。“五刑”又分为上古五刑和封建五刑。上古五刑，也被称为奴隶制五刑，包括“墨、劓、剕、宫、大辟”；而封建制五刑则包括“笞、杖、徒、流、死”。
第二，羞辱之意很浓。
对于古代来讲，人们是十分注重礼义廉耻的。实行杖刑的时候，也就是俗话说的打屁股，他们会事先要把受刑者的外裤扒去，然后对准其屁股进行一顿胖揍。这无疑是对受刑者的一种极大侮辱，起到了令其身心遭受双重惩罚的作用。
第三，“明堂针灸图”的出世。在唐太宗李世民时期，他在无意间从太医那里看到了这一副“明堂针灸图”。通过这幅图，他了解到了人体的真相，人体的重要器官多在胸部和背部，如果这些部位受到严重的打击很可能就会有生命危险，而屁股上的穴位则比较少，相对安全。所以李世民才规定，遭受杖刑的犯人只能打屁股。
从小我们总是看古装剧，不难发现，很多公堂审案的县令之类的官员总是会在审问时或者惩罚嫌疑人时对其进行杖刑，从此，“拉下去打几十大板”的口号也成了我们私下游戏常用的口头禅，而打几十大板也就是对犯人的屁股痛打，轻则几日康复，重则可能当场昏过去。
关于打犯人屁股的惩罚，其实从东汉就有了先例。其后，在金朝与元朝时器普遍实施，到明朝可以说到达了顶峰。随后，到了清朝，此刑法依然存在，可以说不分职位，都可能受到此惩罚。
虽然在唐太宗时期，因为一幅“明堂针灸图”，李世民向太医学习，了解到人的器官穴位多在胸背部，而屁股的穴位相对较少，所以不会怎么危机生命。于是，在之后的杖刑中，李世民要求，对犯人用杖刑只在屁股处。从此，这个习惯大概就流传了下来。
那么为什么总是选择打屁股呢？可能和大家约定俗成的想法有关系，很多人认为屁股是一处怎么打也不会出事的部位，所以有很多家长对不听话的小孩总是习惯以打屁股来惩罚，其实这种想法是不正确的，而且很可能引来其他的一些不好的结果。比如会伤肾，甚至可能会造成孩子肾衰竭，还可能会伤害到尾椎骨等等，坐骨神经痛等一系列不良后果。
当然，现在可能没有打屁股这一刑法了，但是不少家长在惩罚自家小孩的时候，还是要注意不能再这样对待孩子了。没什么事情非要动手来解决，好好的孩子，还是要语言教育。
打犯人屁股这事，朱元璋是热衷的，他所要打的，并不是普通人犯，而是朝中重臣，因为是朝堂上打人屁股，因而，这种刑罚又有个名字，叫“廷杖”。廷杖最早始于东汉明帝，又一说是北周宣帝，在金朝与元朝普遍实施，明代则实施的最著名。
这一切，都是源于一幅“明堂针灸图”。有一天，李世民从太医那里看到此图，他了解了人体真相，人体重要器官的穴位多在胸背部，这些部位如果遭受严重撞击，人就会有生命危险。而屁股上的穴位相对较少，也鲜有危及生命者。
因为打屁股会让犯人受到折磨，但是不会让犯人受很重的伤，起到了很好的惩罚作用。
古代犯人公堂受罚,为何只打屁股不打别处
通过这幅图，他了解到了人体的真相，人体的重要器官多在胸部和背部，如果这些部位受到严重的打击很可能就会有生命危险，而屁股上的穴位则比较少，相对安全。所以李世民才规定，遭受杖刑的犯人只能打屁股。
古代犯人公堂受罚,为何只打屁股不打别处,到底有什么讲究?
通过这幅图，他了解到了人体的真相，人体的重要器官多在胸部和背部，如果这些部位受到严重的打击很可能就会有生命危险，而屁股上的穴位则比较少，相对安全。所以李世民才规定，遭受杖刑的犯人只能打屁股。
古代犯人公堂受罚,为何只打屁股不打别处?
关于打犯人屁股的惩罚，其实从东汉就有了先例。其后，在金朝与元朝时器普遍实施，到明朝可以说到达了顶峰。随后，到了清朝，此刑法依然存在，可以说不分职位，都可能受到此惩罚。虽然在唐太宗时期，因为一幅“明堂针灸图”，李世民向太医学习，了解到人的器官穴位多在胸背部，而屁股的穴位相对较少，所以...
古代犯人公堂上受罚时,只打屁股不打其他地方,这是为何?
以致很多犯人被活活打死。到了唐朝，出现了《明堂针灸图》，当朝皇帝李世民得知人体的重要器官穴位多在胸背部，这些部位若被严重撞击、拍打，就会有生命危险，而屁股部位的重要穴位就少得多了。这使唐太宗得到启发，于是便对刑罚中的罚打作了规定——对犯人不许打其胸背部，而把屁股作为罚打的部位。在...
公堂台下受审的囚犯称为
阶下囚。阶下囚，旧时是指在公堂台阶下受审的犯人，泛指在押的囚犯或俘虏。
公堂台阶下受审的囚犯称为
这种在公堂受审的囚犯称为阶下囚。阶下囚出处明·罗贯中《三国演义》第19回：“布告玄德曰：公为坐上客，布为阶下囚，何不发一言而相宽乎。阶下囚的含义指在公堂台阶下受审的囚犯，泛指在押犯人或俘虏。在中国古代，阶下囚常常被视为社会最底层的人，其待遇几乎是非人非畜，日子无比艰难。
六扇门什么意思
六扇门是中国古代的一种刑罚，也被称为公堂。它是一种用于拷打和审讯犯人的刑具，由六个扇子状的木板组成，这些木板可以打开和合拢。被刑讯逼供的犯人通常会被固定在六扇门的中央，执行人员会用棍棒或鞭子对犯人进行拷打和折磨。详细解释：六扇门通常被用于重大案件和严重罪行的审讯，旨在迫使犯人供出所有的...
公堂下受审的囚犯称为什么
现代是被告...古代叫阶下囚
在公堂上不招供就会挨板子,古代公堂打板子如何打
较为常见的笞杖之刑是杖臀，即打屁股。若是妇女犯罪需用笞杖，也是杖臀。宋、元两代都有“去衣受杖”的规定。明代沿袭旧制，规定妇女犯了奸罪需要笞杖者，必须脱了裤子裸体受杖，清代仍有妇女裸体受杖的做法。这对妇女来说，不仅是残酷的皮肉之苦，也是难堪的精神之辱。县太爷的案桌上放有4个...
清朝公堂打犯人板子时,到底是怎样的场景?
上图的打板子就跟印象中的差不多了，不过还是有人在后面抓住其两脚的。在古代打板子是公堂之上最为常见的刑罚。跟你在电视上看的一样，犯人带的刑具就是木枷。戴上木枷的人，是非常痛苦的。两块厚厚的木板，牢牢地夹在脖子，重量最少十五斤，最多五、六十斤不等，往往肩膀都被压麻了!最后在来...
紫郝萘普： 从前罚打犯人,没有明确的部位,以致很多犯人都被活活打死.到了唐朝李世民时,有一次他在太医处看到一幅「明堂针灸图」,得知人体的重要器官的穴位多在胸背部,这些部位被撞击拍打会有生命危险,他再看图中屁股部的重要穴位就少得多了,这对他很有启发,后来他对刑罚中的罚打作了规定,对犯人不许鞭打胸背部,而规定屁股作为罚打的部位.从此在公堂上打屁股就传了下来
渭源县15870486219： 为何在公堂只打屁股,不打别的地方? - ？
紫郝萘普： 古装剧中每当官老爷大喝一声“打”,公差们的棒子总是朝着犯人的屁股落下.为何在公堂上只打屁股呢?原来,从前杖责犯人并不分明确的部位,以至于很多犯人被活活打死.唐朝皇帝李世民有一次在太医处看到一幅“明堂针灸图”,得知人体重要器官的穴位多在胸背部,这些部位被撞击拍打后会有生命危险,相反,屁股的重要穴位就少得多了. 后来他对刑罚中的杖责作了规定,不许鞭打犯人的胸背部,而是将屁股作为杖责的部位,从此在公堂上打屁股的规定就传了下来.
渭源县15870486219： 为什么古代“笞刑”只打屁股不打背 - ？
紫郝萘普： 唐太宗很仔细看了《明堂针灸图》,发现人体的胸、背部是五脏经脉穴道集中之处,而臀部穴位则较少.唐太宗由此联想到,鞭打的刑法中,在隋唐时有五刑,分为死、流、徒、杖、笞.其中笞刑是最轻的,是以竹板或小荆条抽打背部或臀部,自十下至五十下,分为五等.笞刑虽最轻却隐藏危机,鞭背有可能将犯人误打致伤残或死亡.因此,仁厚的唐太宗为避免打死罪犯,就下令衙门中只可打臀部,不可以打胸、背部.自此之后,公堂之上责打犯人都只棒打臀部了.
渭源县15870486219： 古代公堂打人为何只打屁股?古代公堂打人为何只打屁股,而不打别的地 ？
紫郝萘普： 原来,最初的公堂罚打犯人并没有明确规定要打什么部位,以致很多犯人都被活活打死. 唐朝李世民称帝后,有一次他看到一幅“明堂针灸图”,发现人的屁股上几乎没有穴位,这就让 他联想到了公堂打人不小心打出人命的事情.他认为打人致死者,一定是打在了犯人的重要穴 位上.所以他立马下了一道圣旨:要求全国的公堂以后打人只打屁股.从此在公堂上打人只打 屁股的习惯就传了下来.
渭源县15870486219： 古代的笞刑不打背只打臀,是因为打臀部会更疼吗? ？
紫郝萘普： 我们在看古装戏时,经常看到在公堂上 被判“重打五十大板”时,犯人都是被打臀 部,直打得皮幵肉绽,而不打手、脚、胸或背 部,这是因为打臀部会更疼吗?原来,这...
渭源县15870486219： 唐代刑罚上为什么规定公堂上打人只可以打屁股?？
紫郝萘普： 最早罚打犯人,并没有固定的部位,以致很多犯人被活活打死.到了李世民当皇帝时,有一次他在太医处看到一副“明唐针灸图”,知道人体的重要器官多在胸背部,这些部位被打会有生命危险.他看屁股上的重要穴位就少的躲了,这对他很有启发. 李世民毕竟是盛唐明君,后来对刑罚中的罚作了规定,对犯人不得鞭打胸背部,而规定屁股作为罚打的部位.从此,在公堂之上,“打屁股”成为了定例
渭源县15870486219： 谁规定的“笞刑”只打屁股不打背? ？
紫郝萘普： “笞刑”是一种抽打犯人身体的刑罚,一般只打屁股不打背,并且对于施刑用的竹板 也有详细规定.那么这个刑罚最初是如何产生的,只打屁股不打背又是谁规定的呢? ...
渭源县15870486219： 古代的刑罚为何单调?？
紫郝萘普： 县官既然被尊称为父母官,孩子犯错了,当然选择打屁股了. 不过,过去的刑罚好像不单调,车裂,炮烙,寸折,一个比一个残酷,一个比一个血腥,这时候的父母,咋就那么滴狠心了涅......
渭源县15870486219： 古人行刑为什么都选择打屁股?？
紫郝萘普： 原因有二,其一,此处脂肪较多,打之不伤筋骨,相比其他部位比较容易痊愈,而且也不用担心会把犯人打死;其二,臀部为人耻部,中国乃礼仪之邦,先生教育人们“知...
渭源县15870486219： 为什么古代要用板子打臀部呢?没有用藤条和鸡毛掸子等工具呢? - ？
紫郝萘普： 打板子是为了突出气势,其震慑作用,用藤条就没有这种效用了.用鸡毛掸子打屁股的是妈妈,而被打板子的都是犯人或疑犯,所以不会用鸡毛掸子打.
