中国古代皇室称谓（最好是唐或宋）

有关中国古代皇室的称谓！~

　　你说的是清朝的称呼。王和亲王有区别，所有皇帝的兄弟、子嗣都称王（郡王）；而亲王很少，凡加“亲”字的，都比没加亲字的得到皇位的几率大，除非已有太子；亲王的权利、俸禄等等都比王大而多。
　　清朝亲王和王的儿子称呼亲王或王时，称父王或阿玛；无论王或亲王的儿子都称贝勒，全称“多罗贝勒”。清朝是满族人，除了皇子女称皇帝为皇阿玛外，其余人等称呼自己的父亲均为阿玛。亲王和王的儿子也有因功被封为王的，王的爵位是世袭罔替的。
　　清王朝满洲皇室爵位分为十二个等级：1和硕亲王、2多罗郡王、3多罗贝勒、4固山贝子、5镇国公、6辅国公、7不入八分镇国公、8不入八分辅国公、9镇国将军、10辅国将军、11奉国将军、12奉恩将军。顺治六年规定，亲王一子封亲王，余子封郡王。郡王一子封郡王，余子封贝勒。贝勒之子封贝子，贝子之子封镇国公，镇国公之子封辅国公，辅国公之子授三等镇国将军。其后又有所修改。皇太极第五子硕塞便因系皇子而封郡王，后又以军功晋亲王。这些因系“天潢近支”而封世爵的皇子王孙，称为“恩封诸王”。
　　皇帝的儿子称王，起自汉高祖刘邦（前206年）。自前206年至宋辽末年，帝子都封“王”，多以封地名命名，如“燕王”指封地在现在的北京，“燕王”的权利、食役等等都来自自己的封地，他也要常驻守在封地，一般没有圣旨召见不能擅自回国都。也有些王的名号是有吉祥含义的字做号的。王的儿子称呼他都是父王或父亲，他人称王的儿子为王子，王子多，该王子行几，就称他为“几”王子或称呼他官职。
　　到元1242年至1259年，皇帝的兄弟、子嗣称“大王”。1627年皇太极执政后，才开始有“亲王”的称号。第一个被称为亲王的是：代善。
　　殿下不是儿子称呼父亲的称呼。殿下和陛下是一个意思。原来也是对天子的敬称。但称谓对象随着历史的发展而有所变化。汉代以后，演变为对太子、亲王的尊称。谢庄《庆皇太子服上至尊表》：“伏惟皇太子殿下，明两承乾，元良作贰。”又有丘迟《与陈伯之书》：“中军临川殿下，明德茂亲，总兹戎重。”按，梁武帝弟萧宏，封临川郡王。一说魏晋南北朝天子亦称“殿下”。《称谓录.天子》；“魏晋六朝称殿下。”唐代以后，惟太子、皇太后、皇后称“殿下”。《事物纪原》卷二：“汉以来，皇太子、诸王称殿下，至今循用之。”又按，三国时已称皇太后为殿下，见《三国.魏书.三少帝纪》。

中国古代皇室后宫称谓：
一、周朝
周朝制度，天子有一后、三夫人、九嫔、二十七世妇、八十一御妻。
二、西汉
夫人、昭仪、倢伃、娙娥、傛华、美人、八子、充依、七子、良人、长使、少使、五官、顺常、无涓、共和、娱灵、保林、良使、夜者、上家人子、中家人子。
三、东汉
皇后、贵人、美人、宫人、采女。
四、隋朝
1、三夫人：贵妃、淑妃、德妃，品正第一；
2、九嫔：顺仪、顺容、顺华、修仪、修容、修华、充仪、充容、充华，品正第二；
3、二十七世妇：婕妤一十二员，品正第三；美人、才人一十五员，品正第四；
4、八十一女御：宝林二十员，品正第五；御女二十四员，品正第六；采女三十七员，品正第七。

五、唐朝
1、皇后
2、惠妃、丽妃、华妃，以为三夫人，正一品；
3、淑仪、德仪、贤仪、顺仪、婉仪、芳仪，以为六仪，正二品；
4、美人四人，为正三品；
5、才人七人，为正四品；
6、尚宫、尚仪、尚服各二人，为正五品。
六、宋朝
1、皇后
2、贵、淑、德、贤四妃；
3、昭仪、昭容、昭媛、修仪、修容、修媛、充仪、充容、充媛为九嫔，之前再加大仪、贵仪、淑仪、淑容、顺仪、顺容、婉仪、婉容八人
4、婕妤、美人、才人、贵人。
七、明朝
皇后、贵妃、贤妃、淑妃、庄妃、敬妃、惠妃、顺妃、康妃、宁妃、德嫔、贤嫔、庄嫔、丽嫔、惠嫔、安嫔、和嫔、僖嫔、康嫔、婕妤、昭仪、贵人、美人。
八、清朝
皇后以下，有皇贵妃一人、贵妃二人、妃四人、嫔六人，贵人、常在、答应。
参考资料来源：百度百科-妃嫔

其实，古代皇室成员彼此间的称呼并不一定很强调皇家身份，很多时候就跟平民用的没多大区别，“父皇”、“母后”等一般只用在书面语中或在正式场合提及时，起码在宋朝是这样。以下就此话题写点我所知的内容，如有错误请读者指正。

一、父亲

宋代皇子皇女对父亲的口语称呼不是“父皇”，而与寻常百姓一样，是“爹爹”。
例：
上（高宗赵构）至，奉卮，白太后（韦氏）以“烛颇惬圣意否”？太后谓上曰：“你爹爹每夜常设数百枝，诸人阁分亦然。”上因太后起更衣，微谓宪圣（吴后）曰：“如何比得爹爹富贵？”
——《四朝闻见录·宣政宫烛》

二、母亲

在平时口语中，宋代皇子皇女称嫡母（皇后）为“娘娘”或“娘娘”。
例：
……上（仁宗）由是怨章献（刘太后），而亲章惠（杨太后），谓章献为大娘，谓章惠为小娘。
——《涑水纪闻》
章献既没，或疑章懿之丧。仁宗遣李用和发其丧，视之容貌如生，使者驰入奏，仁皇于章献御前焚香泣告曰：“自今大娘娘平生分明矣。”仁宗谓刘氏为大娘娘，杨氏为小娘娘。
——《龙川别志》
治平时，英宗疾既愈，犹不得近嫔御。慈圣（曹太后）一日使亲近密以情谕之曰：‘官家即位已久，今圣躬又痊平，岂得左右无一侍御者耶？’宣仁（高皇后）不乐曰：‘奏知娘娘，新妇嫁十三团练耳，即不曾嫁他官家。’
——《铁围山丛谈》
至谓母后亦同臣庶家，曰“娘娘”。
——《铁围山丛谈》

皇子皇女称身份为妃嫔的生母为“姐姐”。
例：
太母（朱太妃）语哲宗：“只十二哥是姐姐肚皮里出来，你立取十二哥即稳便。”（当时哲宗病危，朱太妃在他病榻前要求他传位于自己所生的十二哥简王似。结果引起向太后强烈不满，不顾宰相章敦的反对坚持立了端王赵佶。）
——《曾公遗录》
上（高宗）尝语宪圣曰：“极知汝相同劳苦，反与后进者齿，朕甚有愧。俟姐姐归（原注：谓太后），尔其选已。”宪圣再拜，对曰：“大姐姐远处北方，臣妾缺于定省。每遇天日清美，侍上宴集，才一思之，肚里泪下。臣妾诚梦不到此。”
——《四朝闻见录·宪圣不妒忌之行》

三、祖父

曾祖父为“公公”，祖父为“翁翁”或“大爹爹”。
例：
宪圣叱王立侍，因责王以“我见你公公，又见你大爹爹，见你爷，今又却见你。”言讫，泣数行下。
——《四朝闻见录·宁皇即位》
光宗，孝宗第三子。初庄文既薨，孝庙白德寿（高宗）立光宗。宣琐之夕，德寿故召魏王燕宿于禁内。次日归邸，则储册已行。魏邸复入见高庙曰：“翁翁留恺，欲使三哥越次做太子。”帝漫抚之曰：“儿谓官家好做？做时烦恼去。”（魏王恺是孝宗次子，庄文太子薨，恺次当立，但孝宗以三子恭王“英武类己”，竟立之。故魏王向高宗抱怨说爷爷留他是“欲使三哥越次做太子”。）
——《西湖志余》

四、祖母

曾祖母为“大妈妈”。
例：
嘉王连称：“告大妈妈（原注：宪圣），臣做不得，做不得。”宪圣命侂胄：“取黄袍来，我自与他着。”王遂掣侂胄肘环殿柱。（嘉王是光宗之子，宪圣吴后的曾孙。）
——《四朝闻见录·宁皇即位》

祖母为“娘娘”。
例：
神庙一日被金甲诣慈寿宫，见太皇太后曰：“娘娘，臣著此好否？”曹后迎笑曰：“汝被甲甚好，虽然，使汝衣此等物，则国家何堪矣。”神庙默然，遂卸金甲。
——《铁围山丛谈》

另，既然神宗称曹太皇太后为娘娘，高太后称其为娘娘，想来皇子皇女称嫡母为“娘娘”的几率应该比“娘娘”大。
在两宋民间，对祖母的称呼除娘娘外，还有婆婆、太婆、妈妈等。“妈妈”也可以用来称呼母亲。

五、兄弟姐妹

宋皇子之间皆以“哥”称呼，无论长幼，按排行区分，如“大哥”、“三哥”、“九哥”，神宗赵顼比岐王颢大，但他也是称颢为“二哥”而不是“二弟”。
皇帝也同样如此称皇子，如赵佶称赵构为九哥，赵构称赵瑗为大哥。
公主之间称“姐”或“姊”，也按排行分。

六、子女对父辈的自称

皇帝和宗室在身为帝后的父母、祖父母面前自称为“臣”，而不是“儿臣”。
公主平时没很多限制，口语可以称“我”，但正式上表章时要称“妾”。在神宗朝之前，长公主本来有表章不称妾的特权，但后来礼院议谓：“男子、妇人，凡于所尊称臣若妾，义实相对。今宗室伯叔近臣悉皆称臣，即公主理宜称妾。况家人之礼，难施于朝廷。请自大长公主而下，凡上笺表，各据国封称妾。”神宗从所请。

七、嫔妃自称

嫔妃对帝后自称为“臣妾”或“妾”。也有称“奴家”或“奴奴”者，但那似乎是在其品阶不高的情况下。皇后在皇帝面前也自称为“臣妾”。
嫔妃平时自称也可称“本位”，但不是“本宫”，因为在宋代，嫔妃居处不能称宫，只称阁、阁分或位。
例：
奏曲罢，婉容（高宗大刘妃）进茶讫，遂奏太后云：“本位近教得二女童，名琼华、绿华，并能琴阮、下棋、写字、画竹、背诵古文，欲得就纳与官家则剧。”遂令各呈伎艺，并自进自制阮谱三十曲。
——《武林旧事》

八、太后自称

皇太后、太皇太后自称为“老身”。
例：
皇太后向氏哭谓宰臣曰：“国家不幸，大行皇帝无嗣，事须早定。”章敦厉声曰：“当立母弟简王似。”太后曰：“老身无子，诸王皆神宗庶子。”
太皇太后（高氏）谕曰：“今病势有加，与公等必不相见，且善辅佐官家。”又曰：“老身殁后，必多有调戏官家者，宜勿听之。”乃呼左右赐社饭，曰：“明年社饭，当思老身也。”
——《续资治通鉴》

九、皇帝自称

朕。这个大家都知道，但可以稍加留意，其实皇帝并不是在任何时候都这样自称，用“朕”是在朝堂之上、与大臣议事，或在较正式的场合对宫眷谈正事时。平时回到宫里与家人轻松闲谈，大多时候还是用最简单的字自称——我。

十、对皇帝的称呼

除皇子皇女外，无论是太后、皇后、妃嫔、大臣、宦官、宫女还是平民，平时都称皇帝为“官家”，也可称“大家”，禁中人私下议及时也称“官里”。但在朝堂上或上奏章时，要称之为“陛下”。大臣与皇帝议事时一般也是称陛下。
总之，相较于“官家”，“陛下”是种更正式、慎重的称谓。皇后一般称皇帝官家，但若在正式场合或谈很严肃的事时也会称其陛下。

1皇叔
2是
3君主
4丞相之类的

叔叔称为 皇叔 ，皇叔的女儿是郡主，个别的皇帝特别恩赐可以称为公主。
皇帝的兄弟是王爷。王爷也分为几等，有亲王郡王等。

唐：

皇帝自称：“朕“。另外，有时候也用“我”或者“吾”
别人称呼皇帝：唐代时称呼皇帝多用“圣人”，至于像唐明皇这样的风流天子，则亲近者俱呼其为“三郎”
皇后自称：皇太后下制令时，自称“予”，在便殿见群臣时，则称“吾”，很多时候也用“我”
后妃自称：在正式场合用“妾某氏等”，（注意，并不是臣妾）平时则用“我”或者“吾”
公主自称：对皇帝，她也是称“吾”或者“我”
皇帝对儿子的称呼：亲昵一点可叫小名，平时可叫他的名或者称呼其排行，如九郎之类
皇太子自称：平时还是多用“我”或者“吾”，另外对皇帝或者皇后或者时可用“儿臣”，对下人可用“小王”。
太子则常被左右之人称为“郎君”；诸王则被称呼为“王爷”

普通人：
戏文之中，夫妻之间，多有“相公”和“娘子”之类，事实上，这在唐宋两朝，是非常大的错误！
基本上，男子和女子打招呼，不管是否相识，一律可以称为“娘子”，年轻一点的可以称呼为“小娘子”。这里“娘子”并非老婆含义，各位可以大胆使用。
“相公”一词，严禁随便使用！在唐代，只有宰相才被称为“相公”。
年长者也会叫少年人为“郎”或“郎君”，称呼熟悉的男子多以其姓加上行第或最后再加以“郎”呼之；而称呼女子则多以其姓加行第再加“娘”呼之。

宋

皇帝自称：“朕“。另外，有时候也用“我”或者“吾”
别人称呼皇帝：宋代时称呼皇帝多用“官家”。
皇后自称：皇太后下制令时，自称“予”，在便殿见群臣时，则称“吾”，很多时候也用“我”
后妃自称：在正式场合用“妾某氏等”，或者“臣妾”，平时则用“我”或者“吾”
皇帝对太后、皇后和妃嫔的称呼：皇帝称呼太后(母后)为“娘娘”，皇帝称呼皇后为“圣人”（这个要和唐朝的“圣人”区分），皇帝称呼妃子为“娘子”
公主自称：对皇帝，她也是称“吾”或者“我”
皇帝对儿子的称呼：亲昵一点可叫小名，平时可叫他的名字，加上什么儿之类：如桓儿，构儿等。
皇帝对公主的称呼：亲昵一点可叫小名，平时可叫她的名字，或者称呼其封号。
皇太子与诸王子自称：平时还是多用“我”或者“吾”，另外对皇帝或者皇后或者时可用“儿臣”，对下人可用“小王”。
诸王则被称呼为“王爷”。皇帝对自己的兄弟的称呼一般是按排行来叫，如“大哥”、“九哥”之类。皇子和公主之间，或者皇帝兄妹之间，也是如此。如高宗赵构就称呼柔福帝姬为“二十姐”，而柔福称呼赵构为“九哥”，其时赵构已经登基。
太监对皇帝以及皇后等人的称呼是：“小的“，或者“小人”都行，并非满清的“奴才”。

普通人：
戏文之中，夫妻之间，多有“相公”和“娘子”之类，事实上，这在唐宋两朝，是非常大的错误！
基本上，男子和女子打招呼，不管是否相识，一律可以称为“娘子”，年轻一点的可以称呼为“小娘子”。这里“娘子”并非老婆含义，各位可以大胆使用。
值得注意的是，也不能随便用“小姐”这个称呼，非常不幸，早在宋代，“小姐”的含义就是“妓女”的意思。
“相公”一词，严禁随便使用！在宋代，就狭义来说，依旧限于对宰相的尊称，但事实上，作为一般的高官尊称也是可以，如岳飞就是被称呼为“相公”。
唐宋时，尤其盛行排行，甚至与姓、名、字同等重要，一部分下层民众或只有姓和排行，没有名，更不论字。所以很多时候的称呼是姓加排行，如燕小乙，或者小乙哥之类。注意的是，当时如果称呼他人为“汉子”或者“老汉”，含有相当的轻蔑成分在内。

唐代宫内对公主 郡主 县主 称 宅家子或阿家

宋代 称长公主为长主
宋代宋徽宗以后，改公主为帝姬 郡主为宗姬 县主为族姬
高宗建炎后复称公主。

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邕宁县18934676997： 中国古代皇族称谓有哪些? ？
励凌复方： 中国古代,皇帝世袭,皇帝世家中的人物 都各有称谓. 皇帝:公元前221年,秦王羸政统一六国 后,自认为“德兼三皇,功高五帝”,称“始皇 帝”,从此历代封建君主...

邕宁县18934676997： 古代皇家的称谓,答得我很满意有重赏？
励凌复方： 皇贵妃,额夫,皇太后,太上皇,太皇太后,太子妃,才人,昭仪,答应,妃嫔,公主,格格,长公主,

邕宁县18934676997： 古代皇室之间的称呼.？
励凌复方： 王妃、王后在皇上面前自称--“臣妾” 王妃、王后在臣子面前自称--“本宫” 寡居皇太后自称--“哀家” 大臣们在君主面前可以说“臣”、“微臣”,甚至说“奴才”(何绅不是经常说吗?),犯了罪了说“罪臣”. 下级官吏在上级面前说自己“下官”、“卑职”.下级将领在统帅面前称自己“末将”.君主自己称呼自己时说“寡人”、“孤”、“朕”.丫环在主子面前自称“奴婢”.

邕宁县18934676997： 古代皇室关系的称呼 - ？
励凌复方： 皇上的姐姐是长公主.妃子的儿子称呼自己的母亲为“母妃”,称呼皇后为“母后”.太妃是太上皇的妃子,她的儿子是皇帝的“皇叔”.无子嗣的皇上驾崩后,会从皇族选人做皇帝(以侄子优先,也就是相当民间的“过继”),尊老皇后为“...

邕宁县18934676997： 古代皇室称呼 - ？
励凌复方： 可以叫娘娘的,不过朝代要后面点,因为之前也有直接叫夫人的平等时代,儒家思想统治后才麻烦起来的. 立太子后,其他儿子大多被分为亲王,不过也有朝代不实行分封的.封号就不一定了,基本是封在哪个地方就叫什么王,比如齐王(唐朝元吉);燕王(明朝燕国的朱棣);代王(西汉代国的刘恒). 也有些地位比普通亲王低的(以三个字的王体现),比如唐明皇曾被封为'临淄王'(临淄是封地);楼上有人说到恭亲王,那是清朝的说法,'亲王'两字要说全,之前朝代的三字王也是以封地命名的哦,真正的亲王都是去掉'亲'字的.

邕宁县18934676997： 古代皇宫等级头衔 - ？
励凌复方： 清代后宫妃嫔称号按地位高低依次为皇后、皇贵妃、贵妃、妃、嫔、贵人、常在、答应、官女子. 在康熙以后,才典制大备,后宫号位定制严明.皇帝的正妻称皇后,居中宫,主内治.以下为皇贵妃一人、贵妃二人、妃四人、嫔六人,为主位....

邕宁县18934676997： 中国古代皇族称谓 - ？
励凌复方： 皇帝、万岁、天子、皇后太上皇、皇太后昭仪、贵妃、才人等

邕宁县18934676997： 古代宫中妃子从小到大的称谓 - ？
励凌复方： 一、汉代的等级制: 自汉武帝、汉元帝始,后宫三千嫔妃扩至十四个等级.即: 1.昭仪,2.婕妤,3.(女圣)娥,4.容华,5.美人,6.八子,7.充依,8.七子,9.良人,10.长使,11.少使,12.五官 13.顺常,14.无涓、共和、娱灵、保林等. 东汉时...

邕宁县18934676997： 古代皇室的称谓(追加分)？
励凌复方： 贵妃、贵人,昭仪等是皇帝的妃子的称号,也是有等同品阶的,类似与现在的参照公务员级别. 但是皇子的妃子是没有这些称号的,都只称王妃或者太子妃.皇子的小妾一般是没有称号的,当然如果皇帝愿意给封一个也是有的.在春秋战国时期,国君称王,那时候没有皇帝,王的老婆自然是王妃咯.儿媳妇则没有封号,一般是直呼其名的.因为那时候很多女人(不是贵族的女人)是没有姓的,只有名.

邕宁县18934676997： 唐朝皇族怎么称呼长辈 - ？
励凌复方： 公主与皇子的称呼一般都是前边带着他的封号,后缀殿下二字. 如:太平公主殿下,当然这是在外称呼,若见了就直接是:公主殿下. 至于太皇太后的称呼那就颇为麻烦了,外臣见了应是称呼为太皇太后,皇太后之类的吧,而若是皇子或是公...