顾恺之的《女史箴图》描绘了什么内容？

顾恺之的《女史箴图》描绘与反映了什么？~

顾恺之所画的《女史箴图》，描绘了我国历史上一些有修养的妇女的事迹，颂扬了她们的高稚风貌和贤淑美德，全画分为9段，线条周密绵畅，活像春蚕吐丝，形态神采兼备，可谓妙绝至极。

顾恺之的《洛神赋图》和《女史箴图》

杨云


顾恺之（公元346—407年）字长康，小字虎头。晋陵无锡人。东晋时期杰出的人物画家。他家祖辈都是晋朝官吏、书香人家。顾恺之很小就博览群书，崭露才华。他能诗善赋，擅长书法，尤其精于绘画，是少年成名的天才艺术家，后人称顾恺之有三绝：才绝，画绝，痴绝。“才绝”是说顾恺之聪颖，多才多艺；“画绝”是说顾恺之擅长绘画；“痴绝”就是顾恺之对艺术研究专心致志的精神。

顾恺之的突出成就在于他的人物画以日常生活为题材，生动传神。笔法如春蚕吐丝，形神兼备。他的画继承和发展了古代的现实主义的优良传统，打破了以前那种以宗教题材为主的风气，成为伟大祖国艺术宝库里最宝贵的遗产。他的杰作大都散失了，现在保存下来的有《洛神赋图》、《女史箴图》等画卷摹本，一直为历代视如珍宝。

《洛神赋图》是以曹魏大诗人曹植的著名诗篇《洛神赋》为题材创作的巨幅绢本着色画卷。曹植是曹操的第二个儿子。曹植和他的哥哥曹丕跟着曹操大破袁绍的时候，得到甄氏女子，曹植喜爱甄氏，曹操却把甄氏许配给曹丕。一次曹植到京城朝见，得知甄氏已抑郁而死，心里非常难过。当他在归途中经过洛水时，更激起了他对甄氏的怀恋之情。追想宋玉所讲的神女故事，作了叙事赋一篇，名《感甄赋》，以后被魏明帝改名为《洛神赋》。赋中抒发曹植在爱情生活中的感伤情绪。这是我国古典文学中极为有名的一篇韵文。顾恺之就以此赋为题材，画成《洛神赋图》。

这幅图的大意是曹植和仆从们在归途中经过长途跋涉，人困马乏，人在舒展身腰，马在地上打滚。黄昏时节，停歇在洛水边上。曹植在恍惚中看到了美丽的洛神。他和洛神互赠礼物，共登云车，畅叙衷情和遗恨。待洛神离去，只剩懊恼思慕的曹植，坐着一叶轻舟，面对两支残烛，通宵不眠，浮在洛水上不肯离去。回到岸上，曹植带着沮丧的表情和无穷的依恋乘上四马盖车，怅惘地返回自己的封地。

《洛神赋图》是一幅题材非常吸引人的作品，这幅图不只是表现了曹植《洛神赋》这一文学佳作，而重要的是顾恺之用绘画展现了文学作品所蕴含的那种真挚的情感。画中顾恺之巧妙地把诗人的幻想在造型艺术上加以形象化。例如；洛神曾多次出现在水面上，手持麈尾，衣带飘飘，动态委婉从容。她似来又去，含情脉脉，表现出一种可望而不可即的无限惆怅的情境。曹植头戴梁冠，身穿宽衣大袖，在打着华盖的随从者的簇拥下，有着贵族诗人的优雅风度。画中用来衬托洛神的景物也被形象化了，如画面上有高飞的鸿雁和腾空的游龙；又有云中的明月，初升的朝霞和出污泥而不染的荷花；还有传说的风神在收风，水神使洛水平静和女蜗在歌唱。这都借以描绘神灵都同情曹植和甄氏的爱情遭遇。不仅增强了人物之间的联系，而且更添加了神话梦幻的色彩。

初中《中国历史》第一册彩色插图《洛神赋图》是整幅图的一部分，这幅图表现的主要是洛神的美貌、光彩以及她和曹植若即若离的关系。画面上身穿红色长衣，坐在洛水边上的曹植，身后有三名侍者手持宫扇，二名侍者手捧诗书。曹植面对日益思念的洛神，流露出非常爱慕的神情。洛神“奇服旷世，翩若惊鸿，婉若游龙，荣曜秋菊，华茂春松”，梳着高高的云髻，手持麈尾，以依恋之情望着曹植，他们好似在互相交谈。画面左边有风神在收风。

《女史箴图》是以西晋著名文学家张华作的《女史箴》为题材画制的。女史，是宫廷中侍奉皇后左右、专门记载言行和制定宫廷中嫔妃应遵守的制度的女官。箴是规劝、告诫的意思。那时候，西晋皇帝昏庸无能，贾后耍阴谋，专朝政，引起宗室诸王不满。张华作《女史箴》，用韵文形式，以女史的口气写宫廷规箴。规劝教育宫廷中妇女遵循封建道德，宣扬对主当忠，对神当敬，对夫当从的女性箴条。同时，也列举历史故事来讽喻放荡而堕落的贾后。顾恺之就以这篇文章作画题，展现了他的绘画艺术。

《女史箴图》高25厘米，长249．5厘米。内容分九段，每段画一个故事。由于顾恺之对贵族妇女的生活比较熟悉。所以画面在一定程度上展示了中国古代贵族妇女生活的某些侧面。作品在绘画技巧上，比较准确地描绘了各种人物的身份和特征。新课标教材彩版《中国历史》七年级上册第125页上的《女史箴图》就是其中的一部分，画面描绘了封建时代的宫廷妇女的生活，中间一位丰采奕奕的贵族妇女正在对镜梳妆，左边的侍女在为贵族妇女梳理发髻。铜镜为圆形，放在一特制的镜架上，镜子旁还有长、圆不同的梳妆盒。画面右边还有一贵族妇女，正左手持镜右手整理并欣赏自己的发髻。整个画面生动形象，是古代绘画史上的杰作。

顾恺之(约345—406)，东晋画家。字长康，今江苏无锡人。是“六朝四大家”之一。精通画论，其“迁想妙得”、“以形写神”等论点，对我国传统绘画发展影响很大。传世作品《女史箴图》是依据西晋诗人张华所作的《女史箴》一文而画的，是我国尚能见到的最早专业画家的作品之一。画面主要描写古代宫廷仕女的节仪行为，宣扬封建社会的女性道德。图中人物神态宛然，所画仕女端庄娴静，线条匀细而流动，如“春蚕吐丝”，富有韵律之美，设色典丽秀润，全画呈现出“春云浮空，流水行地”式的运动感和飘逸气息。

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乐都县19675642715： 女史箴图 分别讲了哪些故事 - ？
微馥克林： 《女史箴图》现存的第一段“玄熊攀槛、冯媛趋进”描绘冯媛以身阻熊,护卫汉元帝的故事.…… 顾恺之,(346-407)〔东晋〕字长康,晋陵人.义熙初年任通直散骑常侍,有“才绝、画绝、痴绝”之称. 字数限制,详见:

乐都县19675642715： 《女史箴图》有什么特点? ？
微馥克林： 《女史箴图》高25厘米,长249.5厘米.内容分九段,每段画一个故事.由于顾 恺之对贵族妇女的生活比较熟悉.所以画面在一定程度上展示了中国古代贵族妇女生活的某些侧面.作品在绘画技巧上,比较准确地描绘了各种人物的身份和特征. 整个画面生动形象,是古代绘画史上的杰作.

乐都县19675642715： 女史箴图的内容是什么,最好有图？
微馥克林： 女史箴图是教导宫中的女官,如何修养自己的生活规范教科书,「女史」是指宫廷中的妇女,「箴」是规劝的格言.女史箴图有图有字相互说明,虽然有劝戒的性质,但画面仍然生动.每一段的主题人物,都根据不同的内容,被赋与了各种动作...

乐都县19675642715： 分析顾恺之的《女史箴图》 - ？
微馥克林： 顾恺之(约345~406)字长康,小字虎头,晋陵无锡(今江苏无锡)人.东晋画家.出身名门望族.精通歌赋词翰、书法音律,多才多艺,他在绘画创作和绘画理论上的成就,使其在中国绘画史上名垂千古.他为人机敏狡黠,曾为自己珍爱的佳...

乐都县19675642715： 《女史箴图》的作者是谁? ？
微馥克林： 《女史箴图》是一幅我们现在尚能看到的最古的画卷,为唐人摹本.该画是依据西晋张华的文学作品《女史箴》而作,共九段.文章内容是教育宫中妇女如何为 人的一些封...

乐都县19675642715： 阅读下列材料:顾恺之的作品《女史箴图》(下图),取材于西晋著名文学家张华的《女史箴》一文,内容是所谓妇女应遵守的清规戒律.那时候,西晋皇... - ？
微馥克林：[答案] (1)“女史”是宫廷中侍奉皇后左右、专门记载言行和制定官廷中嫔妃应遵守制度的女官.“箴”是规劝、告诫的意思. (2)画面描绘了封建时代的宫廷妇女的生活,中间一位风采奕奕的贵族妇女正在对镜梳妆,左边的侍女在为贵族妇女梳理发髻.铜...

乐都县19675642715： 《女史箴图》的特征是什么? ？
微馥克林： 《女史箴图》为中国东晋顾恺之的作品.“女史”是女官名,后来成为对知识妇女的尊称;“箴”是规劝、劝诫的意思.西晋国家大权为皇后贾氏独揽,其人善妒忌,多权诈,荒淫放恣.朝中大臣张华便收集了历史上各代先贤圣女的事迹写成了九段《女史箴》,以为劝诫和警示,被当时奉为“苦口陈箴、庄言警世”的名篇,流传甚广.后来顾1岂之就据文章的内容分段为画,每段有箴文,各段画面形象地揭示了箴文的含义,故称《女史箴图》.《女史箴图》现有两个绢本,一本藏于故宫博物院,专家认为是南宋摹本,艺术性较差;大英博物馆收藏的《女史箴图》是中国唐代的摹本,神韵最接近顾恺之的原画,因而被后人奉为经典摹本.

乐都县19675642715： 史树新 女史箴图 的探究主要内容是什么?？
微馥克林： “女史”是女官名,后来成为对知识妇女的尊称;“箴”是规劝、劝戒的意思.西晋惠帝司马衷是个弱智,国家大权为其皇后贾氏独揽,其人善妒忌,多权诈,荒淫放恣.朝中大臣张华便收集了历史上各代先贤圣女的事迹写成了九段《女史箴》,以为劝诫和警示,被当时奉为“苦口陈箴、庄言警世”的名篇,流传甚广.后来顾恺之就根据文章的内容分段为画,每段有箴文(除第一段外),各段画面形象地揭示了箴文的含义,故称《女史箴图》.中国历史上的旷世名作《女史箴图》由此问世. 女史箴图主要探究古代圣贤女子的工作和生活,以修炼内在品质为第一位.

乐都县19675642715： 女史箴图艺术特点？
微馥克林： 《女史箴图》是顾恺之以西晋著名文学家张华作的《女史箴》为题材画制的,现存世的为后人摹本.女史,是宫廷中侍奉皇后左右、专门记载言行和制定宫廷中嫔妃应遵守的制度的女官.箴是规劝、告诫的意思.《女史箴》是教导宫中的女官如何修养自己的生活规范教科书,它的出现是来源于对西晋皇后贾南风的丑闻的批判