如何反驳“子非鱼，安知鱼之乐”
原文是“《庄子与惠子游于濠梁之上》 庄子曰：鯈鱼出游从容,是鱼之乐也.惠子曰：子非鱼,安知鱼知乐?庄子曰：子非我,安知我不知鱼之乐?惠子曰：我非子,固不知子矣,予固非鱼也,予不知鱼之乐同矣.庄子曰：请循其本.子曰：汝安知鱼乐云者,既已知吾知之而问我,我知之濠上也.”
庄子和惠子一道在濠水的桥上游玩.庄子说：“白儵鱼游得多么悠闲自在,这就是鱼儿的快乐.”惠子说：“你不是鱼,怎么知道鱼的快乐?”庄子说：“你不是我,怎么知道我不知道鱼儿的快乐?”惠子说：“我不是你,固然不知道你；你也不是鱼,你不知道鱼的快乐,也是完全可以肯定的.”庄子说：“还是让我们顺着先前的话来说.你刚才所说的‘你怎么知道鱼的快乐’的话,就是已经知道了我知道鱼儿的快乐而问我,而我则是在濠水的桥上知道鱼儿快乐的.
“子非鱼焉知鱼之乐”
回:子非我，安之我不知鱼之乐
对方可回:我非子，固不知子矣，子固非鱼也，子之不知鱼之乐全矣。
为惠子设计一句反驳庄子的话
庄子与惠子游于濠梁 《庄子》庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“鯈鱼出游从容，是鱼之乐也。”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐全矣！”庄子曰：“请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’...
子非鱼焉知鱼之乐是何典故
该典故出自战国时期庄子的《庄子·秋水篇》，讲的是庄子和惠子一道在濠水的桥上游玩。庄子说：“鱼在河水中游得多么悠闲自得，这是鱼儿的快乐呀。”惠子说：“你不是鱼，怎么知道鱼的快乐？”庄子说：“你不是我，怎么知道我不知道鱼儿的快乐？”惠子说：“我不是你，当然不知你的想法；你当然...
知鱼之乐庄子用什么方法使惠子无法反驳
惠子曰：“子非鱼，安（焉）知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安（焉）知我不知鱼之乐？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣。”庄子曰：“请循其本。子曰‘汝安（焉）知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我。我知之濠上也。”其实，我觉得庄子在狡辩。。
辩论的问题---高手进。
不是高手，仅交流一下个人的理解哈。我认为在这里，庄子并没有直接证明他知鱼之乐，但驳倒了惠子反驳他的论据。惠子说“子非鱼，安知鱼之乐”，也就是说A不等于B，A便不能理解B，其实惠子在这儿就已经输了，他的论据是有问题的，因为惠子不等于庄子，但当庄子说话时惠子却能理解庄子的想法，...
庄子关于鱼乐的辩论
庄子曰:“儵鱼出游从容(2)，是鱼之乐也?”惠子曰:“子非鱼，安知鱼之乐?”庄子曰:“子非我，安知我不知鱼之乐?”惠子曰:“我非子，固不知子矣;子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣。”庄子曰:“请循其本(3)。子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我。我知之濠上也。” 【...
化蝶犹不识,川鱼安可羡意思?
第二个是庄子和惠子在河边，毁子说鱼儿每天在水里游来游去的也不知疲倦。庄子说你又不是鱼怎么知道鱼儿的快乐，就是那句著名的“子非鱼安知鱼之乐？”张九龄整首诗在传达这样一个观点，人的意识和灵魂都是连接的。借这两个典故反驳庄子连蝴蝶是否在梦中都认不清，又怎么能够知道鱼儿的快乐呢？
子非鱼安知鱼之乐的意思
子非鱼安知鱼之乐，这是庄子与惠子在《庄子》中的一段经典对话。两人在濠梁之上散步，庄子观察到儵鱼游动的悠闲姿态，认为这是鱼的快乐。惠子则提出疑问，认为作为非鱼的自己无法理解鱼的感受。庄子则以类比的方式回应，指出惠子并非自己，无法确知自己是否能理解鱼的快乐。惠子接着反驳，指出庄子也...
“子非鱼,安知鱼之乐”,庄子是在诡辩吗
这是惠子说的，严格来讲不属于诡辩，属于惠子的判断，因为我们确实不知道鱼快不快乐，鱼的快乐是什么我们都不知道。庄子说的是，子非我，焉知我不知鱼之乐，这就属于诡辩了。
庄子的 如果理解 濠梁之辩 ?
“子非鱼焉知鱼之乐?”“子非我,安知我不知鱼之乐?”。 这两句富有哲理的对话,辩出了角度决定视界的道理。庄子用感性去感知世界而惠子则以理性去分析世界,故而争论不休。惠子说:"子非鱼,安知鱼之乐?"这是要求庄子对其声称"是鱼乐"作出证明。这就如同说,嫌犯的律师对检察官反驳:"你说我的当事人出现...
你怎样看待“子非鱼,安知鱼之乐”?
我觉得庄子和惠子俩人 抬杠技术一流！
标雄氟米：[答案] 原文是“《庄子与惠子游于濠梁之上》 庄子曰:鯈鱼出游从容,是鱼之乐也.惠子曰:子非鱼,安知鱼知乐?庄子曰:子非我,安知我不知鱼之乐?惠子曰:我非子,固不知子矣,予固非鱼也,予不知鱼之乐同矣.庄子曰:请循其本.子曰:汝安知鱼乐...
涪陵区19363987146： 惠子曰:“子非鱼,安知鱼之乐?”庄子曰:“子非我,安知我不知鱼之乐?”庄子的反驳妙在哪? - ？
标雄氟米： 用对方的逻辑反驳对方,
涪陵区19363987146： 濠梁观鱼 当惠子反驳庄子:“子非鱼,安知鱼之乐?”时,庄子怎么回答?庄子的再次反驳妙在哪里? - ？
标雄氟米：[答案] 庄子曰:“子非我,安知我不知鱼之乐?” 其实后面还有两句啊,庄子最后一句根本是胡搅蛮缠,强词夺理 惠子曰:“我非子,固不知之矣;子固非鱼也,子之不知鱼之乐,全矣.” 庄子曰:“请循其本.子曰'汝安知鱼之乐'云者,既已知吾知之而...
涪陵区19363987146： 庄子和惠子游于梁 最后惠子怎么反驳 - ？
标雄氟米： 1、惠子反驳说:我不是知道你知道鱼快乐而问你,我那句话的意思并不是要问你,而是要告诉你一个事实——你不是鱼,所以你不应该知道鱼是否快乐. 2、原文 庄子与惠子游于濠梁之上.庄子曰:“鯈鱼出游从容,是鱼之乐也.”惠子曰...
涪陵区19363987146： 子非吾安知吾不知鱼之乐怎么反驳 - ？
标雄氟米： 别总想着反驳吧,所谓替别人想想,不是说你真“替”他去想,用“他”的逻辑和思想,“替”他做出个决定想法什么的.“你又不是我,你怎么知道我的感受呢?”尊重理解每个人的唯一性,独特性.尊重理解别人的行为决定,这才是真正的替他人着想,换位思考吧. 当然这也不是绝对的,但是真想“反驳”这句话,请再给出点具体的背景环境细节.
涪陵区19363987146： 濠梁观鱼庄子的反驳妙在哪里? - ？
标雄氟米： 《庄子·秋水篇》记有庄周惠施同游濠梁观鱼事.原文:庄子与惠子游于濠梁之上.庄子曰:“儵鱼出游从容,是鱼之乐也?”惠子曰:“子非鱼,安知鱼之乐?”庄子曰:“子非我,安知我不知鱼之乐?”惠子曰:“我非子,固不知子矣;...
涪陵区19363987146： 古代人用语言巧妙的反驳的故事短的 - ？
标雄氟米： 1,庄子和惠子游于濠梁之上.庄子说:“鯈鱼出游从容,是鱼之乐也.”惠子说:“子非鱼,安知鱼之乐?”庄子说:“子非我,安知我不知鱼之乐?” 惠子又说:“我非子,固不知子矣;子固非鱼也,子之不知鱼之乐全矣!” 庄子回答:“...
涪陵区19363987146： 高分求辩论 庄子的 《知鱼之乐》 - ？
标雄氟米： 首先庄子在跳过并重头开始的回答时就已经消除了对自己不利的因素,可是庄子的回答也存在着漏洞,如果辩驳得了 我知之濠上也 辩驳庄子鱼的快乐并非来自濠上,庄子的回答是谬论同时庄子的那句:子非我,安知我不知鱼之乐?也将成为惠子的有力论据,也将辩驳成:“你不是我,你怎么知道我不知道鱼的快乐来自濠上这个问题.”惠子的辩驳:我非子,固不知子矣,子固非鱼也,子之不知鱼之乐,全矣! 就完美的辩驳了鱼的快乐并不是来自濠上.从而对庄子的那句:“子曰汝安知鱼乐云者,既已知吾知之而问我,我知之濠上也.”也可以这样辩驳:我是假设你知道鱼快乐而来问你,是为了映证你是否知道鱼的快乐.现在你的回答是这样的谬论,可见,你知道鱼的快乐也不成立
涪陵区19363987146： 惠子曰:“子非鱼,安知鱼之乐?”庄子曰:“子非我,安知我不知鱼之乐?”庄子的反驳妙在哪? - ？
标雄氟米：[答案] 用对方的逻辑反驳对方,
涪陵区19363987146： 濠梁观鱼 惠子曰 “子非鱼,安知鱼之乐'' 庄子曰“子非我,安知我不知鱼之乐?” 反驳妙在哪里? - ？
标雄氟米： 用相同的问回答了对方,在观鱼时得到感悟,知道鱼是鱼,我是我,鱼的自由自在是鱼的外在表现,我对鱼的感悟是我的内在感悟
