为什么鲁迅说：“《史记》是史家之绝唱无韵之离骚”?从思想性和艺术性两方面分析

鲁迅先生为什么称赞《史记》“史家之绝唱，无韵之离骚”~

《史记》的诞生,是中国文化史上的一件大事.鲁迅先生在他的《汉文学史纲要》一书中称赞《史记》是“史家之绝唱,无韵之离骚”,的为知言.就中国史学的具体发展而言,《史记》的贡献巨大.
第一,建立杰出的通史体裁.《史记》是中国史学史上第一部贯通古今,网罗百代的通史名著.无论说它是古代中国史学史的最辉煌成就,还是说它是世界古代史学史的最辉煌成就,都毫不为过.这一点,只要将之与希罗多德的《历史》相比较,就会非常明白.正因为《史记》能够会通古今撰成一书,开启先例,树立了榜样,于是仿效这种体裁而修史的也就相继而起了.通史家风,一直影响着近现代的史学研究与写作.
第二,建立了史学独立地位.我国古代,史学是包含在经学范围之内没有自己的独立地位的.所以史部之书在刘歆的《七略》和班固的《艺文志》里,都是附在《春秋》的后面.自从司马迁修成《史记》以后,作者继起,专门的史学著作越来越多.于是,晋朝荀勖适应新的要求,才把历代的典籍分为四部：甲部记六艺小学,乙部记诸子兵术,丙部记史记皇览,丁部记诗赋图赞.从而,史学一门,在中国学术领域里才取得了独立地位.饮水思源,这一功绩应该归于司马迁和他的《史记》.
第三,建立了史传文学传统.司马迁的文学修养深厚,其艺术手段特别高妙.往往某种极其复杂的事实,他都措置的非常妥贴,秩序井然,再加以视线远,见识高,文字生动,笔力洗炼,感情充沛,信手写来,莫不词气纵横,形象明快,使人“惊呼击节,不自知其所以然”.（《容斋随笔·史记简妙处》）
《史记》不但是中国史传文学的集大成者,而且,它的文章对于魏晋小说、唐宋古文,甚至宋元戏曲,都有很大影响,成为中国文学重要的源头活水.
当然,司马迁修撰《史记》的最高理想是“欲以究天人之际,通古今之变,成一家之言”.是要建立一个包罗万象的历史哲学体系.更深入的理解,要留待我们对《史记》的具体学习中去体会了.
《史记》中最激动人心的思想在今天看来主要有四点：其一是它所表现的进步的民族观.司马迁吸收了战国以来有关中国境内各民族以及周边国家发展来源的说法,在《史记》中把春秋、战国时代的中原、荆楚、吴越、秦陇、两广、云贵、塞北、东北各地区的国家与民族都当作黄帝的子孙,这对于两千年来我国这个多民族的友好大家庭的形成与稳定,起了难以估量的作用.不仅如此,司马迁在写到汉王朝对周边国家、周边民族用兵的时候,又总是站在反对穷兵黩武,反对扩张、掠夺的立场,他所追求的是各民族间平等友好地和睦相处.正是从这个意义上,我们说司马迁是当时汉族被压迫人民与各周边少数民族的共同的朋友.
其二是它所表现的进步的经济思想.这包括强调发展经济,认为经济是国家强大的基础；反对单打一的“重本抑末”,而提倡“工”“农”“商”“虞”四者并重；反对从政治上对工商业者的歧视,而歌颂他们的本领、才干,并专门为他们树碑立传等等.
其三是它所表现的强烈的民主性与批判性.《史记》是先秦文化的集大成,司马迁是先秦士大夫优秀思想人格的继承者与发扬者.他之所以写《史记》不是单纯地为了记载历史陈迹,而是明确地为了“成一家之言”,因而《史记》中就突出地显示了一种作者所追求的理想政治、理想社会的光芒,和对现实政治、现实社会的种种批判.其中有些是相当深刻、相当准确,甚至有些是两千年来常读常新的.
其四是贯彻全书的那种豪迈的人生观、生死观、价值观.司马迁在《史记》中所歌颂的几乎都是一些勇于进取、勇于建功立业的英雄.他们有理想、有抱负、有追求；他们为了某种信念、某种原则可以不惜牺牲自己的生命；他们都有一种百折不挠、不达目的誓不罢休的精神.司马迁曾在《报任安书》中写道：“人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛,用之所趋异也.”他遭受宫刑,痛不欲生,为了完成《史记》他顽强地活了下来.他视为榜样的是“文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐,乃赋《离骚》；左丘失明,厥有《国语》；孙子膑脚,《兵法》修列；不韦迁蜀,世传《吕览》；韩非囚秦,《说难》《孤愤》；《诗》三百篇,大抵圣贤发愤之所为作也.此人皆意有所郁结,不得通其道,故述往事,思来者.”司马迁的个人奋斗经历与《史记》中所歌颂的这些艰苦奋斗的思想,是司马迁留给后人的一份宝贵财富,它永远给我们以激励,给我们以启迪,当我们灰心丧气、濒临绝望的时候,给我们以无比的力量、信心与勇气.
《史记》是我国第一部以人物为中心的伟大的历史著作,同时也是我国第一部以人物为中心的伟大的文学著作.从历史的角度讲,《史记》开创了我国古代两千多年纪传体的历朝“正史”的先河；从文学的角度讲,《史记》第一次运用丰富多彩的艺术手法,给人们展现了丰富多彩而又各具个性的历史人物.有震铄古今的帝王如秦始皇、项羽、刘邦、汉武帝；有家喻户晓的朝臣如管仲、晏婴、萧何、张良；有百战百胜的名将如白起、韩信、卫青、霍去病；有改革家如吴起、商鞅、赵武灵王；其他节烈型的有屈原、王蠋；口辩型的有张仪、苏秦、郦食其；侠义型的有鲁仲连、荆轲、朱家、郭解；滑稽型的有淳于髡、优旃等等.他们千姿百态,能给读者留下深刻印象的大约有一百多个.
《史记》人物与先秦文学人物的显著差异在于它们鲜明的个性.由于作者十分注意设身处地揣摩每个情节、每个场面的具体情景,并力求逼真地表达出每个人物的心理个性,因此《史记》的描写语言和他为作品人物所设计的对话都是异常精彩的.我想只要我们细心地把《廉颇蔺相如列传》《荆轲列传》中有关“完璧归赵”“渑池会”“易水送别”“秦庭惊变”等情节、场面的具体描写分析一下；把《项羽本纪》《高祖本纪》中有关项羽、刘邦、张良等人物的对白分析一下,我们会深深为作者那种出神入化的匠心独运所倾倒.《高祖本纪》写刘邦与项羽相峙于荥阳时,项羽的部下一箭射中了刘邦的胸口,而刘邦当时竟“乃扪足曰：‘虏中吾趾!’”这对刘邦那种绝顶聪明,那种像是条件反射一样迅速而自然的随机应变,而同时又是“恢宏大度”、好骂人、好调笑的性格是多么生动的刻画!当项羽被围垓下,夜闻汉军四面皆楚歌的时候,他“悲歌慷慨,自为诗曰：‘力拔山兮气盖世,时不利兮骓不逝.骓不逝兮可奈何,虞兮虞兮奈若何?’”清代周亮工说：“垓下是何等时?虞姬死而子弟散,匹马逃亡,身迷大泽,亦何暇更作歌诗!即有作,亦谁闻之,而谁记之与?吾谓此数语者,无论事之有无,应是太史公‘笔补造化’,代为传神.”此话可谓道出了《史记》文学性的某些重要诀窍.也正是从这些方面,我说《史记》在塑造人物的方法上,似乎有一种飞跃性的超前的成熟.
《史记》文学的另一个显著特点是它的抒情性.《史记》中有些作品篇幅不长,而通篇像一首诗,如《伯夷列传》《屈原列传》《游侠列传》就是这样的.但《史记》中大量篇章的抒情性是在于作品的夹叙夹议,以及融浓厚的爱憎感情于叙事、描写之中.如《项羽本纪》《魏公子列传》《李将军列传》等就是这样的.整部《史记》是一曲爱的颂歌,恨的诅曲,是一部饱含作者满腔血泪的悲愤诗.鲁迅曾说司马迁“恨为弄臣,寄心楮墨,感身世之戮辱,传畸人于千秋,虽背《春秋》之义,固不失为史家之绝唱,无韵之《离骚》矣.”(《汉文学史纲要》)《史记》的主观色彩与其抒情性,在历朝“正史”中是最浓厚、最突出的.
《史记》的出现,确定了我国古代传记的基本格局,诸如思想方面的以史为鉴,富有教化作用；形式方面的篇幅短小,强调表现人物性格,而不在堆砌材料的多与全,以及语言的精美、抒情等等.而《史记》写人物、写故事的方法则又给我国后世小说、戏剧以深刻影响,《史记》中的诸多主题,《史记》人物的诸多范型,以及《史记》故事的许多情节场面,都为后世的小说、戏剧开出了无数法门.
《史记》作为第一部传记文学的确立,是具有世界意义的.过去欧洲人以欧洲为中心,他们称古希腊的普鲁塔克为“世界传记之王”.普鲁塔克大约生于公元46年,死于公元120年,著有《列传》(今本译作《希腊罗马名人传》)50篇,是欧洲传记文学的开端.如果我们把普鲁塔克放到中国古代史的长河里来比较一下,可以发现,普鲁塔克比班固(32—92)还要晚生14年,若和司马迁相比,则要晚生191年了.司马迁的《史记》要比普鲁塔克的《列传》早产生几乎两个世纪.

史家之绝唱
《史记》这部书是一部伟大的历史书籍，它是我国第一部纪传体通史，高居二十四史之首，史学价值很高。
无韵之《离骚》
高度评价了《史记》这部书是一部伟大的文学作品，其文化、文学价值可以与屈原的代表作《离骚》相媲美。
史记作者司马迁

鲁迅先生

关于《史记》1、《史记》是一部伟大的历史著作，这是普天下中国人都知道的事情，我们学古代史，无不是依据司马迁的《史记》，中国历史从黄帝开始，也是依据《史记》的记载。2、中华民族上下五千年，就是依据《史记》的记载。《史记》一部书记载了中华民族三千年伟业，占据了中国历史的五分之三。3、鲁迅评价其为“史家之绝唱”，无疑是非常公正的、客观的评价，并没有拔高。4、《史记》中的文字确实引人入胜，写的跌宕起伏，既有历史传说，又夹杂着神话故事。5、既有人物的心理描写，又有人物的有始有终，既有高层人物的记述，又有民间人物的记载，既有对人物的客观评价，又有对人物的主观分析，既有对历史事件的生动描绘，又有历史事件的刻意深究，既饱含作者深情的爱，也饱含作者深切的恨。

《史记》的思想性和艺术性：

《史记》de思想性如下：

1、司马迁的经济思想，可谓新鲜、独特，因为在当时重本轻末的农耕社会里，他能够为工商业者鸣不平，并且提倡工、农、商并重，实在是难得；

2、进步的民族观，在《史记》中，司马迁开始将长江以南的民族归于炎黄子孙，体现其大民族的民族观念，同时他反对汉武帝的扩张战争，期盼各民族和平共处；

3、民主性和批判性特别强烈，《史记》比较真实地反映了历史任务，比如他举例对刘邦和汉武帝的立传，既写出了他们的丰功伟绩，同时表明他们平凡可笑的一面，并且他很重视下层人民，对下层人物的描写可谓不遗余力；

4、价值观和生死观，比如从侠客的角度肯定了荆苛刺秦王的行为。在《史记》中，有一句名言更是让我们思考了千年：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”非同于一般人的生死观也才造就了司马迁和他的不朽巨著。

《史记》de艺术性如下：

《史记》在中华民族五千年传统文化中的历史地位。它不仅是一部宏大的历史传记，同时还是非常优秀的散文集，更是各门学科的源头——它上至天文，下括地理，兼收经济、政治、哲学、宗教等，可以说，是中国古代的一部百科全书。
在文学上造诣上，《史记》是中国文学史上第一次写人文学的高峰，并且司马迁在写《史记》的时候容入了大量的主观评价，具有强烈的主观色彩和抒情性，这在在历史传记中是难能可见的。

1、剪裁恰当,铺叙得宜:三千年的史实非常繁杂,作者采用详近略远的原则,选取具有代表性之题材反映历史.

2、结构完整,情节丰富:作者以具有代表性之大事为线索,再加枝叶作衬托,使记叙更见紧凑,情节更见曲折,使史事读来有戏剧效果.

3、夹叙夹议,态度严正:作者效法《春秋》的褒贬是非的精神,夹叙夹议,末后有赞作为总结,具有史家风范.
4、详略得宜,互有补足:在不同人物的传记中,作者按有关事情人物的轻重,以详彼略此的互见方法,使各人物在不同传记中得以比较全面地显现.在本传中对人物作正面的赞赏,而在其他传记中揭露他的缺点.

5、语言通俗,质朴自然:作者采纳大量民间传说,歌谣谚语,丰富作品的内容.而对当时已僵化的古代词句,加以改写,使语言一致,叙事更为流畅.

6、言语行动,衬托人物:通过人物的对话和行动来揭示人物的性格.

7、人物形象,具典型性:人物的容貌举止,神情,性格,心理细致地表现出来.

《史记》的诞生，就中国史学的具体发展而言，《史记》的贡献巨大。

第一，建立杰出的通史体裁。《史记》是中国史学史上第一部贯通古今，网罗百代的通史名著。无论说它是古代中国史学史的最辉煌成就，还是说它是世界古代史学史的最辉煌成就，都毫不为过。这一点，只要将之与希罗多德的《历史》相比较，就会非常明白。正因为《史记》能够会通古今撰成一书，开启先例，树立了榜样，于是仿效这种体裁而修史的也就相继而起了。通史家风，一直影响着近现代的史学研究与写作。

第二，建立了史学独立地位。我国古代，史学是包含在经学范围之内没有自己的独立地位的。所以史部之书在刘歆的《七略》和班固的《艺文志》里，都是附在《春秋》的后面。自从司马迁修成《史记》以后，作者继起，专门的史学著作越来越多。于是，晋朝荀勖适应新的要求，才把历代的典籍分为四部：甲部记六艺小学，乙部记诸子兵术，丙部记史记皇览，丁部记诗赋图赞。从而，史学一门，在中国学术领域里才取得了独立地位。饮水思源，这一功绩应该归于司马迁和他的《史记》。

第三，建立了史传文学传统。司马迁的文学修养深厚，其艺术手段特别高妙。往往某种极其复杂的事实，他都措置的非常妥贴，秩序井然，再加以视线远，见识高，文字生动，笔力洗炼，感情充沛，信手写来，莫不词气纵横，形象明快，使人“惊呼击节，不自知其所以然”。（《容斋随笔·史记简妙处》）

《史记》原名《太史公书》，东汉末年始称《史记》。《史记》是我国纪传体史学的奠基之作，同时也是我国传记文学的开端，鲁迅《汉文学史纲要》称其为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”。

“史家之绝唱”是说其历史学成就。司马迁参酌古今，创造出史书撰写的新体例。自此例一出，历代史书，尤其是二十五史，遂不能出其范围。十二本纪，三十世家，七十列传，十表八书，举凡治乱兴衰、典章制度，均分门别类，条分缕析。通史、纪传、通典、通考，纪事本末，大都导源于此。《史记》确实是集先秦及汉初之大成的私家著作。分量之大，卷帙之多，内容之富，结构之严，体制之备，均可谓空前。班固说《史记》“其文直，其事核，不虚美，不隐善，故谓之实录。”“实录”精神,又堪称绝后。

“无韵之《离骚》”是说其文学成就。司马迁著史绝非局限于文献的收集、整理、考证，也不是以一种冷漠的态度从外部客观地观察历史，他是带着深切的痛苦去理解笔下人物的奋斗和成败，所以笔端常饱含着悲愤。尤其对布衣闾巷之人、岩穴幽隐之士和才高被抑、无可申诉者，更是写得一往情深，感同身受。司马迁在叙事中敢写事实，以致于“显暴君过”，本来已经与屈原相似；其“肆于心而为文”，也和《离骚》一致。所不同者，《离骚》是直抒胸臆，《史记》则寄于笔下的人物。《史记》近于《离骚》的那种悲愤，不一定是得之于学，恐怕主要是因为司马迁的感愤同屈原一致，甚至可以说，因为司马迁生于汉季，比屈原看到了人世间更多的不公不平，所感愤者比屈原还要深广。

总之，《史记》是文学的历史，也是历史的文学，是文学与史学的高度统一。

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史记》原名《太史公书》，东汉末年始称《史记》。《史记》是我国纪传体史学的奠基之作，同时也是我国传记文学的开端，鲁迅《汉文学史纲要》称其为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”。

“史家之绝唱”是说其历史学成就。司马迁参酌古今，创造出史书撰写的新体例。自此例一出，历代史书，尤其是二十五史，遂不能出其范围。十二本纪，三十世家，七十列传，十表八书，举凡治乱兴衰、典章制度，均分门别类，条分缕析。通史、纪传、通典、通考，纪事本末，大都导源于此。《史记》确实是集先秦及汉初之大成的私家著作。分量之大，卷帙之多，内容之富，结构之严，体制之备，均可谓空前。班固说《史记》“其文直，其事核，不虚美，不隐善，故谓之实录。”“实录”精神,又堪称绝后。

“无韵之《离骚》”是说其文学成就。司马迁著史绝非局限于文献的收集、整理、考证，也不是以一种冷漠的态度从外部客观地观察历史，他是带着深切的痛苦去理解笔下人物的奋斗和成败，所以笔端常饱含着悲愤。尤其对布衣闾巷之人、岩穴幽隐之士和才高被抑、无可申诉者，更是写得一往情深，感同身受。司马迁在叙事中敢写事实，以致于“显暴君过”，本来已经与屈原相似；其“肆于心而为文”，也和《离骚》一致。所不同者，《离骚》是直抒胸臆，《史记》则寄于笔下的人物。《史记》近于《离骚》的那种悲愤，不一定是得之于学，恐怕主要是因为司马迁的感愤同屈原一致，甚至可以说，因为司马迁生于汉季，比屈原看到了人世间更多的不公不平，所感愤者比屈原还要深广。

总之，《史记》是文学的历史，也是历史的文学，是文学与史学的高度统一。

史 家 之 绝 唱 ,就 是 作 为 司 马 迁 作 为 史 学 家 ,是 空 前 绝 后 的 ,因 为 不 可 能 有 第 二 个 人 在 受 了 那 么 大 的 打 击 后 还 可 写 出 <史 记 >,或 者 说 ,不 可 能 还 有 人 在 受 了 这 么 大 的 打 击 的 还 想 着 要 为 <史 记 >而 活 着 .它 对 历 史 的 忠 实 记 录 是 后 世 的 史 书 都 不 能 相 比 的 .所 谓 无 韵 之 离 骚 ,当 然 是 它 的 文 采 一 点 不 比 离 骚 差 ,只 是 没 有 离 骚 的 诗 之 韵 脚 而 已 .

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定陶县17779685240： 鲁迅说《史记》是\“史家之绝唱”,为什么? - ？
务滕阿斯： 鲁迅把【史记】评价为:史家之绝唱.因为,司马迁以记录史实为根本,加之写得栩栩如生,故有相当高的文学价值.不仅是史学家研究历史的有力依据,同时也在文学界有着极高的地位,对后世文学方面的发展起到了很大的指导和借鉴作用.

定陶县17779685240： 鲁迅先生为什么说《史记》是＂史家之绝唱,无韵之《离骚》 - ？
务滕阿斯： 首先,它是中国第一部纪传体通史,是一部真正的世界史,记载了从黄帝至汉武帝的历史.且其开创了纪传体通史的先河,通过记载人物的活动来呈现历史的态势. 再者,它的思想内容复杂有丰富,包含朴素的辩证法思想,无谓的批判精神,进步的历史观等. 其三,它的文学成就很高.是中国 古代最伟大的历史著作,也是中国古代著名的文学著作,更是典范的古文著作.开创了史传文学的先河,开创了史传文学任务描写的独特写法,如互见法等,其语言艺术也十分高超,具有很高的史学文学艺术价值 . 其艺术价值等可以和屈原的《离骚》媲美. 另外,司马迁与屈原的经历相似,著书经过,情感色彩等也相似

定陶县17779685240： 怎样理解鲁迅称《史记》为“史家之绝唱,无韵之离骚. - ？
务滕阿斯：[答案] 所谓“无韵之离骚”,就是称赞《史记》的文学成就.具体表现在,其一,《史记》为开创我国的传记文学作出了杰出贡献.《史记》创立了以描摹人物为中心的传记,为我国传记文学奠定了基础.在《史记》之前,对于人物言行的记叙...

定陶县17779685240： 鲁迅先生为什么对司马迁的《史记》给予“史家之绝唱,无韵之离骚” 的评价?【简短回答】 - ？
务滕阿斯：[答案] 因为《史记》与《春秋左转》等不同,它首次开创了纪传体的记史方法.开创了史学的先河.所以说是史家之绝唱.因司马迁记事流畅,思路清晰,文采出众,所以说是无韵之《离骚》.这表现了鲁迅对史记和司马迁的极高评价.

定陶县17779685240： 为什么鲁迅先生说史记是“史家之绝唱,无韵之离骚”? - ？
务滕阿斯：[答案] 史家之绝唱,在书写历史的书籍中是独一无二的,评价司马迁的《史记》在所有史书中地位最高.正所谓前无古人,后无来者,才称得上是“绝唱”.\x0d无韵之《离骚》,说司马迁是用写诗的手法来写历史的.历史本很枯燥,但司马迁的《史记》却能...

定陶县17779685240： 鲁迅为什么称赞史记是”史家之绝唱,无韵之离骚”?要原因.... - ？
务滕阿斯：[答案] 说明《史记》的重要性及其价值 《史记》原名《太史公书》,东汉末年始称《史记》.《史记》是我国纪传体史学的奠基之作,同时也是我国传记文学的开端,鲁迅《汉文学史纲要》称其为“史家之绝唱,无韵之《离骚》”. “史家...

定陶县17779685240： 为什么鲁迅先生评价史记是史家之绝唱,无韵之离骚 - ？
务滕阿斯：[答案] “史家之绝唱”是从史学的方面对《史记》进行评价: 《史记》是我国第一部纪传体通史,从时间 上讲,它记述了上自黄帝,下迄汉武帝三千年的 历史演变.从地域上讲,它不仅记载了中原王朝的政治风云,而且首创民族史传,记载了我国少数民族...

定陶县17779685240： 鲁迅称史记史家之绝唱,无韵之离骚为什么? - ？
务滕阿斯：[答案] 史家之绝唱,无韵之离骚”是鲁迅先生对《史记》的赞誉.“史家之绝唱”是从史学的方面对《史记》进行评价:《史记》是我国第一部纪传体通史,从时间 上讲,它记述了上自黄帝,下迄汉武帝三千年的 历史演变.从地域上讲,它...

定陶县17779685240： 为什么鲁迅评价史记为史家之绝唱 - ？
务滕阿斯： 因为《史记》“究天人之际,通古今之变,成一家之言.”是中国历史上第一部伟大的纪传体通史,开创了纪传体的体例,史料详实,语言畅达,神采飞扬.

定陶县17779685240： 为什么鲁迅称颂史记为史家之绝唱 - ？
务滕阿斯： 《史记》原名《太史公书》,东汉末年始称《史记》.她是我国纪传体史学的奠基之作,也是我国传记文学的开端.鲁迅《汉文学史纲要》称其为“史家之绝唱,无韵之离骚”,《史记》是文学与史学的高度统一.《离骚》是屈原的代表作,...