臣闻事君犹事父也,亏君之行,报父之仇,不可什么意思

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文学包括哪些方面?~

包括戏剧、诗歌、小说、散文等。

1、中国文学奖
老舍文学奖、茅盾文学奖、鲁迅文学奖、曹禺戏剧文学奖并称当代中国四大文学奖。
2、文学巨匠
古希腊诗人荷马; 意大利诗人但丁; 德国诗人、剧作家、思想家歌德; 英国积极浪漫主意诗人拜伦; 英国文艺复兴时期戏剧家、诗人莎士比亚; 法国著名作家雨果; 印度作家、诗人和社会活动家泰戈尔; 俄国文学巨匠列夫.托尔斯泰; 苏联无产阶级文学的奠基人高尔基; 中国现代伟大的文学家、思想家鲁迅。

1、提高素养,提升自身的品位。
2、是感知社会的触角,各个学科都是融会贯通的,学习文学能够在一定程度上提升一个人分析问题的能力,这样才能触类旁通。
3、学习文学,也是一种美的享受,文学中所含括的智慧、人文精神是其他学科难以媲美的。
4、学习本国文学,当然也是一种文化的传承。每一个国家都有自己的独特的文化,何况作为四大文明古国的中国,其文化更是渊源流长,传承这些文化精髓——文学是每一个华夏人的隐而不现但真真实实的责任。

扩展资料:
文学是一种语言艺术,是话语蕴藉中的审美意识形态。诗歌、散文、小说、剧本、寓言、童话等不同体裁,是文学的重要表现形式。
文学以不同的形式即体裁,表现内心情感,再现一定时期和一定地域的社会生活。作为学科门类理解的文学,包括中国语言文学、外国语言文学及新闻传播学。
文学是属于人文学科的学科分类之一,与哲学、宗教、法律、政治并驾于社会建筑上层。它起源于人类的思维活动。
最先出现的是口头文学,一般是与音乐联结为可以演唱的抒情诗歌。最早形成书面文学的有中国的《诗经》、印度的《罗摩衍那》和古希腊的《伊利昂纪》等。
中国先秦时期将以文字写成的作品都统称为文学,魏晋以后才逐渐将文学作品单独列出。欧洲传统文学理论分类法将文学分为诗、散文、戏剧三大类。现代通常将文学分为诗歌、小说、散文、戏剧四大类别。
文学是语言文字的艺术,是社会文化的一种重要表现形式,是对美的体现。文学作品是作家用独特的语言艺术表现其独特的心灵世界的作品,离开了这样两个极具个性特点的独特性就没有真正的文学作品。一个杰出的文学家就是一个民族心灵世界的英雄。
文学代表一个民族的艺术和智慧。文学,是一种将语言文字用于表达社会生活和心理活动的学科,属社会意识形态范畴。
参考资料来源:百度百科-文学

1、翻译:

我听说侍奉君主犹如侍奉父亲一样,损耗君主的德行,来报杀父之仇,不可以。

2、原文:

伍子胥父诛于楚,子胥挟弓,身干阖闾。阖闾曰:“大之甚,勇之甚。”将为之兴师而复雠于楚。子胥谏曰:“诸侯不为匹夫报仇。且臣闻之:事君犹事父也,亏君之行,报父之仇,不可。”于是止。
蔡昭公南朝楚,被羔裘,囊瓦求之,昭公不与。即拘昭公南郢(yǐng),三年然后归之。昭公去至河,用事,曰:“天下谁能伐楚乎?寡人愿为前列!”楚闻之,使囊瓦兴师伐蔡。昭公闻子胥在吴,请救蔡。子胥于是报阖闾曰:“蔡公南朝,被羔裘,囊瓦求之,蔡公不与,拘蔡公三年,然后归之。蔡公至河,曰:‘天下谁能伐楚者乎?寡人愿为前列。’楚闻之,使囊瓦兴师伐蔡。蔡非有罪,楚为无道。君若有忧中国之事意者,时可矣。”阖闾于是使子胥兴师,救蔡而伐楚。楚王已死,子胥将卒六千人,操鞭笞平王之坟。曰:“昔者吾先君无罪,而子杀之,今此以报子也!”
囊瓦者何?楚之相也。郢者何?楚王治处也。

3、译文:

伍子胥的父亲被楚平王杀害,伍子胥便挟着弓,亲自求见吴王阖闾。阖闾说:“你非常够义气,也非常勇敢。”就准备将替伍子胥的父亲报仇。伍子胥说:“不能,诸侯不替一个匹夫报仇。我听说侍奉君主犹如侍奉父亲一样,损耗君主的德行,来报杀父之仇,不可以。”因此攻打楚国的计划就暂且搁置。
蔡昭公向南拜见楚平王,穿着羔裘皮衣,囊瓦就向蔡昭公索求羔裘皮衣,蔡昭公不给。于是蔡昭公就被囚禁在南郢,三年以后才被放回去。蔡昭公离开楚国来到黄河边,就举兵,说:“天下谁能够攻打楚国呢? 寡人愿意做先头部队!”楚国听说这件事,便派囊瓦兴师讨伐蔡国。蔡昭公听说伍子胥在吴国,便请求伍子胥解救蔡国。伍子胥因此向吴王阖闾禀报:“蔡昭公到南方拜见楚平王,这样三年以后才被放回去。蔡昭公离开楚国来到黄河边,说:‘天下谁能够攻打楚国呢?寡人愿意做先头部队!’楚国听说这件事,便派囊瓦兴师讨伐蔡国。蔡国并没有罪过,是楚国无道。君王如果有忧虑中国之事意的心思,现在正是时候。”吴王阖闾因此派伍子胥率领部队,解救蔡国并讨伐楚国。楚平王已死了,伍子胥率领六千士卒,拿鞭子抽打楚平王的坟。说:“从前我父亲没有罪过,但是你杀了他,如今我要用这种方法报复你!”
囊瓦是什么人?他是楚国的丞相。郢又是什么地方?就是楚王的治所。


楚灵王即位,欲为霸,会诸侯翻译
楚平王杀伍子胥之父,子胥出亡,挟弓而干阖闾,阖闾欲兴师伐楚。子胥谏曰:“不可。臣闻之,君子不为匹夫兴师,且事君犹事父也,亏君之义,复父之仇,臣不为也。”于是止。蔡昭公朝于楚,有美裘,楚令尹囊瓦求之,昭公不予,于是拘昭公于郢。数年而后归之,昭公济汉水,沉璧曰:“诸侯...

“伍子胥鞭尸楚平王”是什么事?
”及吴兵入郢,伍子胥求昭王。既不得,乃掘楚平王墓,出其尸,鞭之三百,然后已。申包胥亡于山中,使人谓子胥曰:“子之报仇,其以甚乎!吾闻之,人众者胜天,天定亦能破人。今子故平王之臣,亲北面而事之,今至于僇死人,此岂其无天道之极乎!”伍子胥是否掘墓鞭尸 伍子胥在父兄被戮后...

事师之犹事父也的出处
“事师之犹事父也”出自《吕氏春秋·劝学》。《吕氏春秋》成书于秦始皇统一中国前夕,又称《吕览》,是一部以道家理论为基础,熔诸子百家学说于一炉的黄老道家名著,全书共二十六卷。事师之犹事父也的出处 “事师之犹事父也”出自《吕氏春秋·劝学》,原文节选如下:曾子曰:“君子行于道路,其有父...

伍子胥鞭尸楚平王是什么事
春秋后期,楚平王因听信谗臣费无忌之言而冤杀了楚国忠臣伍奢全家,只有伍奢次子伍子胥在申包胥等人的帮助下才侥幸逃过一劫。随后伍子胥逃到吴国,助公子光夺得王位,成为了吴国重臣。后伍子胥为报父兄之仇而率吴国军队攻破了楚国国都郢,然此时楚平王已薨,楚平王之子楚昭王也已逃离楚国。伍子胥...

伍子胥是什么样的人?在历史中有什么样的影响?
此外,《公羊转·定公四年》记载伍子胥忠君不报私仇:“事君犹事父也,亏君之义,复父之仇,臣不为也。”因此,从史料提供的客观和主观上看,司马迁所说的伍子胥鞭尸在历史上不存在。前98年,李陵投降匈奴,汉武帝当然很愤怒,当时普遍认为李陵的全家都该杀掉,奇怪的是,司马迁却为李陵辩解,汉武帝对此震惊,于是下令,...

初中文言文人物传记
伍子胥父诛于楚,子胥挟弓,身干阖闾。 阖闾曰:“士之甚,勇之甚。”将为之报仇。 子胥曰:“不可,诸侯不为匹夫报仇。臣闻事君犹事父也,亏君之行,报父之仇,不可。” 于是止。蔡昭公南朝楚,被羔裘,囊瓦求之,昭公不与。 即拘昭公南郢(yǐng),三年然后归之。昭公去至河,用事,曰:“天下谁能伐楚乎...

《越绝书》越绝卷第六
庶几正君,反以见疏。谗人间之,身且以诛。范蠡闻之,以为不通:“知数不用,知惧不去,岂谓智与?”胥闻,叹曰: “吾背楚荆,挟弓以去,义不止穷。吾前获功,后遇戮,非吾智衰,先遇阖庐,后遭夫差也。胥闻事君犹事父也,爱同也,严等也。太古以来,未尝见人君亏...

“事师之犹事父也”什么意思
中国儒家思想认为“天地君亲师”,“事师之犹事父也”的意思就是说对待老师要像对待自己的父亲一样,表明对老师的尊重。

关于亲情的故事
《公羊》定公四年也未言及伍子胥亲自参加入郢之战和“掘墓鞭尸”一事。此外,《公羊》载伍子胥曰:“诸侯不为匹夫兴师。且臣闻之,事君犹事父也,亏君之义,复父之仇,臣不为也。”又曰:“父不受诛,子复仇可也。父受诛,子复仇,推刃之道也。”伍子胥慨然在吴王面前表白了心迹,且这些心迹又确实合乎“春秋”...

事师之犹事父也的意思是什么?
1、意思就是说对待老师要像对待自己的父亲一样,表明对老师的尊重。2、“事师之犹事父也”出自《吕氏春秋·卷四·劝学》——战国·吕不韦的门客。3、原文:曾子曰:“君子行于道路,其有父者可知也,其有师者可知也。夫无父而无师者,余若夫何哉!”此言事师之犹事父也。曾点使曾参,过期而不至...

高安市18088468343: 翻译《伍子胥父诛于楚》 -
纳柄得力:[答案] 伍子胥父诛于楚,子胥挟弓,身干阖闾.阖闾曰:“士之甚,勇之甚,将为之兴师而复雠于楚.”子胥谏曰:“诸侯不为匹夫报兴师.且臣闻之:事君犹事父也,亏君之行,报父之仇,不可.”于是止. 蔡昭公南朝楚,被羔裘,囊瓦求之,昭公不与.即拘昭...

高安市18088468343: 伍子胥父诛于楚,子胥挟弓,身干阖闾.阖闾曰:“士之甚,勇之甚.”将为之报仇.子胥曰:“不可,诸侯不为匹夫报仇.臣闻事君犹事父也,亏君之行,... -
纳柄得力:[答案] (1)本题考查虚词“之”字的用法,这需要了解“之”字的常用用法,根据语境选出正确答案.“之”字常用用法:作代词:代第三人称,作宾语; 作动词:意思相当于“去”或“前往”;作结构助词:在偏正短语中相当于“的”;在主谓短语中,用...

高安市18088468343: 翻译《伍子胥父诛于楚》 -
纳柄得力: 伍子胥的父亲被楚平王杀害,伍子胥便挟着弓,亲自求见吴王阖闾.阖闾说:“你非常够义气,也非常勇敢.”就准备将替伍子胥报仇.伍子胥说:“不能,诸侯不替一个人报仇.我听说侍奉君主犹如侍奉父亲一样,损耗君主的德行,来报杀父...

高安市18088468343: 伍子胥父诛于楚的原文 -
纳柄得力: 伍子胥父诛于楚,子胥挟弓,身干阖闾.阖闾曰:“大之甚,勇之甚.”将为之兴师而复雠于楚.子胥谏曰:“诸侯不为匹夫报仇.且臣闻之:事君犹事父也,亏君之行,报父之仇,不可.”于是止.蔡昭公南朝楚,被羔裘,囊瓦求之,昭公不...

高安市18088468343: 古文《廉颇蔺相如列传》译文 -
纳柄得力: 廉颇是赵国的优秀将领.赵惠文王十六年,廉颇做赵国的大将去攻打齐国,把齐国打得大败,夺取了阳晋,被任命做上卿,凭他的勇猛善战在诸侯各国之间出了名. 廉颇者,赵之良将也.赵惠文王十六年,廉颇为赵将,伐齐,大破之,取阳晋,...

高安市18088468343: 三国志·蜀书·关羽传的原文 -
纳柄得力: 关羽字云长,本字长生,河东解人也.亡命奔涿郡.先主于乡里合徒众,而羽与张飞为之御侮.先主为平原相,以羽、飞为别部司马,分统部曲.先主与二人寝则同床,恩若兄弟.而稠人广坐,侍立终日,随先主周旋,不避艰险.先主之袭杀徐...

高安市18088468343: 臣事君,犹子事父也 用到的是什么修辞手法 -
纳柄得力: 臣事君,犹子事父也 这是比较的手法,不是修辞. 臣事君,犹子事父也. 选自《苏武传》,意思是:我侍奉君王,就像儿子侍奉父亲一样.儿子为了父亲而死,没有什么遗憾的.

高安市18088468343: 翻译苏武牧羊的节选 -
纳柄得力: 当初,苏武与李陵都为侍中.苏武出使匈奴的第二年,李陵投降匈奴,不敢访求苏武.时间一久,单于派遣李陵去北海,为苏武安排了酒宴和歌舞.李陵趁机对苏武说:“单于听说我与你交情一向深厚,所以派我来劝说足下,愿谦诚地相待你....

高安市18088468343: 教子勿贪 刘向 的原文 -
纳柄得力: 齐田稷母 齐田稷子之母也.田稷子相齐,受下吏之货金百镒,以遗其母.母曰:“子为相三年矣,禄未尝多若此也,岂修士大夫之费哉!安所得此?”对曰:“诚受之于下.”其母曰: “吾闻士修身洁行,不为苟得.竭情尽实,不行诈伪.非...

高安市18088468343: 《苏武传》翻译下列句子,麻烦了. -
纳柄得力: 送匈奴使留在汉者:送扣留在汉的匈奴使者回国.何以女为见:如何还能见你?子卿尚复谁为乎:您还为谁呢?即谋单于,何以复加:假如是谋杀单于,又用什么更严的刑法呢?缑王者,昆邪王姊子也:缑王是昆邪王姐姐的儿子.汉天子...

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