明代思想家薛瑄经典诗句摘抄

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年代：明朝

薛瑄简介：

薛瑄（1389-1464）明代思想家，著名的理学大师，河东学派的创始人，字德温，号敬轩，山西河津（今稷山县）人。

明代思想家薛瑄经典诗句摘抄

1、小人不可与尽言。薛瑄

2、发言须句句有着落方好。人于忙处，言或妄发，所以有悔。薛瑄

3、士无气节，则国势奄奄以就尽。薛瑄

4、书虽古而道常新。薛瑄

5、心如水之源，源清则流清，心正则事正。薛瑄《读书录》

6、处己、事上、临下，皆当如诚为主。薛瑄《读书录》

7、与人言，宜和气从容。气忿则不平，色厉则取怨。薛瑄

8、德进则言自简。薛瑄

9、用人不可不慎。才不称事，事何以立。薛瑄

10、有益者不为，无益者为之，所以苦其劳而不见成功。薛瑄

11、金有一分铜铁之杂，则不精；德有一毫人伪之杂，则不纯矣。薛瑄

明代思想家，哲学家王夫之经典语录名句大全

年代：明朝

王夫之简介：王夫之（1619年-1692年），字而农，号姜斋，汉族，衡州府城南王衙坪（今衡阳市雁峰区）人。世界上最著名的思想家、哲学家，是湖湘文化的精神源头，与黑格尔并称东西方哲学双子星座、中国朴素唯物主义思想的集大成者、启蒙主义思想的先导者，与黄宗羲、顾炎武并称为明末清初的三大思想家。晚年居南岳衡山下的石船山，著书立说，故世称其为“船山先生”。一生著述甚丰，其中以《读通鉴论》、《宋论》为其代表之作。晚清重臣曾国藩极为推崇王船山及其著作，曾于金陵大批刊刻《船山遗书》，使王夫之的著作得以广为流传。近代湖湘文化的代表人物毛泽东、谭嗣同等皆深受船山思想之熏陶。王夫之一生主张经世致用的思想，坚决反对程朱理学，自谓：“六经责我开生面，七尺从天乞活埋”，著作经后人编为《船山全书》16册。

明代思想家、哲学家王夫之经典语录名句大全

1、人之所以异于禽者，唯志而已矣！——王夫之

2、学易而好难，行易而力难，耻易而知难——王夫之

3、小人之道，有必为，无必不为。君子之道，有必不为，无必为。——王夫之

4、身教重于言传。——王夫之

5、才以用而日生，思以引而不竭。——王夫之《周易外传·震》

6、学愈博则思愈远。——王夫之

7、鸿雁几时到，江湖秋水多——王夫之

8、情之所至，诗无不至；诗之所至，情以之至——王夫之

9、力行而后知之真。——王夫之

10、斜月横，疏星炯。不道秋宵真永。声缓缓，滴泠泠。双眸未易扃。霜叶坠，幽虫絮，薄酒何曾得醉。天下事，少年心。分明点点深。——王夫之《更漏子本意》

11、天下之有无，非思虑之所能起灭——王夫之

12、景者情之景，情者景之情也——王夫之

13、私欲之中，天理所寓——王夫之

14、晋之失败，贿赂己耳，交游己耳。——王夫之

15、言期于理而已耳，理期于天而已耳。——王夫之

16、论天下者，必循天下之公——王夫之

17、自然者天地，主持者人——王夫之

18、言有大而无实，无实者，不祥之言也。——王夫之

19、教不严，师之惰——王夫之

20、清风有意难留我，明月无心自照人。——王夫之

21、“在势之必然处见理”。——王夫之《读四书大全说》

22、道之流行于人也，始于合，中于分，以始终为同时同撰者也——王夫之

明代著名的思想家王守仁金典名言大全摘抄

王守仁(1472年10月31日1529年1月9日)，汉族，幼名云，字伯安，别号阳明。浙江绍兴府余姚县(今属宁波余姚)人，因曾筑室于会稽山阳明洞，自号阳明子，学者称之为阳明先生，亦称王阳明。

王守仁名人名言：

天地虽大，但有一念向善，心存良知，虽凡夫俗子，皆可为圣贤。

君子之交，其淡如水，执象而求，咫尺千里。

所以为圣者，在纯乎天理，而不在才力也。故虽凡人，而肯为学，使此心纯乎天理，则亦可为圣人。

夫学贵得之于心。求之于心而非也，虽其言之出于孔子，不敢以为是也，而况其未及孔子者乎?求之于心而是也，虽其言出于庸常，不敢以为非也，而况其出于孔子者乎?

圣人与天地民物同体，儒、佛、老、庄皆我之用，是之谓大道。二氏自私其身，是之谓小道。

此心光明，亦复何言，人性之善，天下无不可化之人。

人须事上磨练做功夫，乃有益。若只好静，遇事便乱，终无长进。那静时功夫亦差，似收敛而实放溺也。

立志用功，如种树然。方其根芽，犹未有干。及其有干，尚未有枝。枝而后叶。叶而后花实。初种根时，只管栽培灌溉。勿作枝想。勿作叶想。勿作花想。勿作实想。悬想何益?但不忘栽培之功，怕。没有枝叶花寅。

攻吾之短者是吾师。

立学、立言之著，立德、立身之典。

克己须扫除廓清，一毫不存方是有一毫在，则众恶相引而来。

圣人必可学而至。

处朋友，务相下则得，相上则损。

致知必在于行，而不行之不可以为致知也。

私欲日生，如地上尘，一日不扫，更又一层。

心之良知是谓圣人，圣人之学，惟是致良知。

千圣皆过影，良知乃吾师。

知善知恶是良知。

能戒慎恐惧者，是良知也。

性无不善，故知无不良。

博学只是事事存此天理，笃行只是学之不已之意。

知行本体，即是良知。

知之真切笃实处，即是行，行之明觉精察处，即是知。

知是行之始，行是知之成。

未有知而不行者，知而不行是未知。

此心无私欲之弊，即是天理。

心外无物，如吾心发一念孝亲，即孝亲便是物。

心即道，道即天，知心则知道。

学为圣人之道，学以致良知。

知圣人之道，吾性自足，向之求理于事物者，误也。

人生大病，只是一傲字。

故立志者，为学之心也;为学者，立志之事也。

所以为圣者，在纯乎天理，而不在才力也。故虽凡人，而肯为学，使此心纯乎天理，则亦可为圣人。

圣人与天地民物同体，儒、佛、老、庄皆我之用，是之谓大道。二氏自私其身，是之谓小道。

有志于圣人之学者，外孔、孟之训而他求，是舍日月之明，而希光于萤爝之微也，不亦谬乎?

夫万事万物之理不外于吾心。

夫学贵得之于心。求之于心而非也，虽其言之出于孔子，不敢以为是也，而况其未及孔子者乎?求之于心而是也，虽其言出于庸常，不敢以为非也，而况其出于孔子者乎?

无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。

殃莫大于叨天之功，罪莫大于掩人之善，恶莫深于袭下之能，辱莫重于忘己之耻，四者备而祸全。

人心之得其正者即道心;道心之失其正者即人心。

你未看此花时，此花与汝心同归于寂。你来看此花时，则此花颜色一时明白起来。便知此花不在你的心外。

破山中贼易，破心中贼难。

心即理也。心外无理，心外无物，心外无事。

明朝著名思想家顾炎武经典名言摘抄

顾炎武(1613年1682年)，汉族，明朝南直隶苏州府昆山(今江苏省昆山市)人，著名思想家、史学家、语言学家，与黄宗羲、王夫之并称为明末清初三大儒。本名绛，字忠清;南都败后，因为仰慕文天祥学生王炎午的为人，所以改名炎武，字宁人，亦自署蒋山佣，学者尊为亭林先生。明季诸生，青年时发愤为经世致用之学，并参加昆山抗清义军，败后漫游南北，曾十谒明陵，晚岁卒于曲沃。学问渊博，于国家典制、郡邑掌故、天文仪象、河漕、兵农及经史百家、音韵训诂之学，都有研究。晚年治经重考证，开清代朴学风气。其学以博学于文，行己有耻为主，合学与行、治学与经世为一。诗多伤时感事之作。

顾炎武经典名人名言：

风声雨声读书声声声入耳，家事国事天下事事事关心。

文之不可绝于天地间者，曰明道也，纪政事也，察民隐也，乐道人之善也。若此者有益于天下，有益于将来，多一篇，多一篇之益矣。若夫怪力乱神之事，无稽之言，剿袭之说，谀佞之文，若此者，有损于己，无益于人，多一篇，多一篇之损矣。

人之为学，不可自小，又不可自大。

生无一锥土，常有四海心。

故士大夫之无耻，是谓国耻。

礼义廉耻，是谓四维。

必古人之所未及就，后世之所不可无，而后为之。当明末年，奋欲有所自树，而迄不得试，穷约以老。然忧天悯人之志，未尝少衰。事关民生国命者，必穷源溯本，讨论其所以。

丈夫志四方，有事先悬弧，焉能钧三江，终年守菰蒲。

不廉则无所不取，不耻则无所不为。

君子之为学，以明道也，以救世也。徒以诗文而已，所谓雕虫篆刻，亦何益哉!

目击世趋，方知治乱之关必在人心风俗，而所以转移人心整顿风俗，则教化纪钢为不可缺矣。

拯斯人于涂炭，为万世开太平，此吾辈之任也。仁以为己任，死而后已。

万事有不平，尔何空自苦，长将一寸身，衔木到终古。我愿平东海，身沉心不改，大海无平期，我心无绝时。呜呼!君不见，西山衔木众鸟多，鹊来燕去自成窠。

苍龙日暮还行雨，老树春深更着花。

官多则乱，将多则乱。

人臣之欺君误国，必自其贪于货赂也。

人生富贵驹过隙，惟有荣名寿金石。

人之为学，不可自小，又不可自大。

生无一锥土，常有四海心。

天地存肝胆，江山阅鬓华。

我愿平东海，身沉心不改。

丈夫志四方，有事先悬弧，焉能钧三江，终年守菰蒲。

老柏摇新翠，幽花茁晚春。

保天下者，匹夫之贱，与有责焉耳。

十年天地干戈老，四海苍生痛哭深。

人寰尚有遗民在，大节难随九鼎沦。

犯天下之不韪。

不廉，则无所不取;不耻，则无所不为。

辞主乎达，不论其繁与简也。

天下无不可变之风俗。

天下兴亡，匹夫有责。

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长海县13762681897： 对青天而惧 闻雷霆不惊出自什么典故 - ？
紫哑复方： 明朝薛瑄留下的文字:“君子对青天而惧,闻震雷而不惊;履平地而恐,涉风波而不惧.”(大同小异的有:对青天而惧,闻雷霆不惊;履平地若危,涉风波无患.君子对青天而惧,闻雷霆而不惊;履平地而恐,涉风波而不疑.)薛瑄(1389年-1464年),字德温,号敬轩,山西河津县人(今河津市),明朝官员、理学家.

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紫哑复方： 1.广西科技大学鹿山学院创建于2002年,是一所经国家教育部批准实施普通本科学历教育的高等学校. 2.学院拥有配套设施先进的教学与实验实训楼群,有现代制造、车辆结构、过程控制、定格动画等100多个实验室,图书馆纸质馆藏书约91万...

长海县13762681897： 梦见自己怀孕 - ？
紫哑复方： 怀孕,表示原来孕育的感情那个孩子代表你与男友的爱情这份感情身边的人都很看好,并且支持...

长海县13762681897： 薛瑄 简介 - ？
紫哑复方： 中国明代思想家.字德温,号敬轩,谥文清.山西河津(今稷山县)人.进士,曾任大理寺正卿、礼部侍郎、翰林院学士等职,晚年辞官居家讲学、著述.认为理在气中,不能离气而独立存在,称“遍满天下皆气之充塞而理寓其中”,“理只在气中,决不可分先后”,“理气无缝隙,故曰器亦道也,道亦器也”.但亦接受“理具于心”和“性即理”的观点,承认物我内外同是一理,同是一性.著有《读书录》、《薛文清集》.

长海县13762681897： 万荣县的旅游景点及名胜古迹都有哪些? - ？
紫哑复方： 收录景点:3处 万荣县 [简介] √ 后土祠 - 中华祖祠 √ 东岳庙 - 天下第一木楼 飞云楼 AA级 √ 薛瑄家庙 - 明代思想家

长海县13762681897： ＂种树者必培其根,种德者必养其心＂的意思 - ？
紫哑复方： 种树者必培其根,种德者必养其心.(传习录) 种树木必须将树木的根系培养好,修养品德的人必须先培养好自己的心性. 俗话说浇花浇根,交人交心.讲的就是同样的道理:要想培育一棵大树,要从树根培育.要想教育一个人就要从德开始. ...

长海县13762681897： 文明礼仪格言 - ？
紫哑复方： 台州市港航局机关文明礼仪格言1、国尚礼则国昌,家尚礼则家大,身尚礼则身正,心尚礼则心泰.——我国明代著名思想家颜元2、爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之.3、不学礼,无以立.4、学礼仪,见贤思...

长海县13762681897： 明末三大思想家真的反对专制制度吗? ？
紫哑复方： 明末清初,满族人人主中原引发了汉族知识分子的思考,许多人潜心反思社会剧变、... 被称为明末清初三大启蒙思想家,尤其黄宗羲有＂中国思想启蒙之父＂之誉. 明朝灭...